第46章 一千弟子
“唯一相信我自己一定能达到我们所有修行者，日夜所祈求的究竟圆满的出离生死的解脱。所以二位贤弟，我们不要再执着于自己，你们也知道我的智慧，我比你们都要高明，我都能够改邪归正，皈依至尊无上的佛陀，你们凭什么还要执迷不悟，难道愿意永久的陷在尘垢之内，生死苦海当中吗？”
那么优楼频罗迦叶这一席坦白诚恳的话，说得两位弟弟哑口无言，他也知道他的弟弟是相信自己的，因此就把两位弟弟带去见佛陀。
当他们见到释迦摩尼佛的时候，佛陀他无限深广的威严和慈悲，不知不觉，从心中生起崇敬来，他们才知道兄长能够改宗信仰佛陀，不是没有理由啊。
他们聆听了佛陀对他们的开导之后，更加的佩服，就欢喜的要求佛陀怜悯他们，他们也愿意带领所有的弟子归投佛陀，出家做比丘僧。
这样迦叶三兄弟皈依释迦牟尼佛做了他的弟子，佛陀的队伍又增加了一千多人。
佛陀这时候就继续对他们说道“所有正信出离烦恼轮回的弟子们，要知道种种的妄想就像一块打火石会引起种种愚痴的黑烟啊，炽烈的燃烧起贪欲和嗔恚的猛火，使一切众生受害受苦啊。
我们现在就是做了这个打火机，不是火柴，当它划着的时候，就会引起火灾啊，所以我们有这贪嗔痴三毒，当一接近这个火的时候，就会产生各种各样的痛苦。
这三毒的烦恼之火，使一切众生在轮回的老病死的苦恼之中，生生死死的世界当中，无法解脱出来，都是因为这三毒猛火是苦的根源，是以我为本啊。
我们要灭除这贪嗔痴三毒的猛火必须先要断除以我为本的执着，一定要把我执去掉啊，我们每天为“我”而去贪财贪色，贪名贪利，为“我”去争夺一切的一切，为“我”去发火生气嗔恚愚痴啊，都是因为有“我”啊。
诸比丘弟子，你们一定要明了，“我”是引起三毒猛火生发的根源，所以呢，一定要把这个根本的我执去掉断除。
贪嗔痴三毒的火焰没有着落的地方就不会燃烧啊，所以把我执去掉，轮回在三界之中的一切的苦恼就会自然的消除。
要知道这个“我”是妄想坚固的执着而成就的，它是假的，不是真我，当你真正的放下这些妄想分别执着的时候，那个清清净净的那个境界才是真我。
诸比丘厌弃生死的火宅，远离三毒的猛火，进一步还要把内心中三毒的烈火完全息除，不要再沉迷于生死烦恼的家中，这才是最要紧的大事。
所以希望一切弟子们要把这个虚幻的假我去掉，这个世间一切都是苦空无常无我的，唯有真我才能够常乐我净”。
佛陀的开示，这一千多个弟子听了之后，非常的欢喜赞叹，都被佛陀的光明把自己内心的贪嗔痴的烦恼之火断除无余啊，都畅游在解脱的境界之中。
你看佛陀的一席话，当时这些弟子呢，很多就证得小乘初果，乃至二果、三果、阿罗汉果，很快当时就能够成就。
而我们呢，在善知识的座下，听了一遍又一遍，听了一年又一年，还是坚固的执着我，只要有我呢，这贪嗔痴三毒永远不能够消灭，永远在炽烈的燃烧自己，使自己永远在烦恼受苦当中啊。
我们听了这个佛的开示之后，一定要从我执断起，把我去掉，不要再执着于这个虚幻的假我，这个肉体了。
祖师大德所说的，为谁辛苦为谁忙？这一句话大家听懂了就知道，我们都在为这个假我辛苦，为它忙，忙来忙去只有六道生死轮回，这何苦呢？
所以我们明白了佛陀他老人家的开示，就不再去为这个假我去搞贪嗔痴去搞五欲六尘，去搞一些名闻利养，这与我们又有什么关系呢？都是在为假我去劳作，唯有把这一切彻彻底底的放下熄灭，才是回归真我。
佛陀在这里度脱了迦叶三尊者这一千多人之后，就向摩羯陀国的首都王舍城而来，他要完成他往昔对频婆娑罗王的承诺，因为当时呢，佛陀答应频婆娑罗王自己成道之后，要回来第一个来度脱他。
佛陀带领了优楼频罗迦叶三尊者一千人离开苦行林，来到灵鹫山。
佛陀就暂时性住下来休息，灵鹫山呢，是摩羯陀国当中，在离频婆娑罗王王舍城不远，王舍城的人民对于佛陀来到敝国的消息早已经获知，很多的人也知道了迦叶三尊者的皈依，都在谈论，也在惊奇的赞扬佛陀。
这些消息呢，已经传入了国王的耳中。摩羯陀国的国王频婆娑罗王听到佛陀光临他的国都，当然非常的兴奋，回忆起十多年前的和佛陀的承诺，想不到当年的悉达多太子今天真的成为了佛陀。
那么当初的信诺说证悟之后一定先回来救度他，这个预言没想到在今生之中今天能够实现，所以频婆娑罗王感到真是千载难逢的机缘啊和幸运啊。
频婆娑罗王听到佛陀来到的消息，非常的高兴，当即派遣使者往灵鹫山山顶上去迎接，自己则亲自带着大臣眷属、婆罗门等恭迎在王舍城外的竹林旁，频婆娑罗王一行人远远的看到佛陀的到来。
当佛陀走近的时候，不自觉的领着群臣眷属拜倒在佛陀的脚下，表示慰问法体的安康，也表示出他们内心诚挚的敬意。
佛陀呢，这时候微笑着和频婆娑罗王并排走进王城，到了王宫，分宾主落座之后。
佛陀就向频婆娑罗王慈祥的说道“大王，十几年的分别，大王身体一向可好？治民安邦，吉祥如意否？”
频婆娑罗王也连忙回答道“佛陀，不瞒您说，受您老人家德光的庇护，一切都尚堪告慰，佛陀，我现在有一个问题很冒失的想向您请教，以除众人的疑惑，这个问题就是坐在您旁边的优楼频罗迦叶，他是我们全国所尊敬崇拜的修道者，他既有胜德威名，也有很高的年纪，对于他做佛陀的弟子，这到底是什么原因呢？这个呢，我很想知道”。
(本章完)
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那么优楼频罗迦叶这一席坦白诚恳的话，说得两位弟弟哑口无言，他也知道他的弟弟是相信自己的，因此就把两位弟弟带去见佛陀。
当他们见到释迦摩尼佛的时候，佛陀他无限深广的威严和慈悲，不知不觉，从心中生起崇敬来，他们才知道兄长能够改宗信仰佛陀，不是没有理由啊。
他们聆听了佛陀对他们的开导之后，更加的佩服，就欢喜的要求佛陀怜悯他们，他们也愿意带领所有的弟子归投佛陀，出家做比丘僧。
这样迦叶三兄弟皈依释迦牟尼佛做了他的弟子，佛陀的队伍又增加了一千多人。
佛陀这时候就继续对他们说道“所有正信出离烦恼轮回的弟子们，要知道种种的妄想就像一块打火石会引起种种愚痴的黑烟啊，炽烈的燃烧起贪欲和嗔恚的猛火，使一切众生受害受苦啊。
我们现在就是做了这个打火机，不是火柴，当它划着的时候，就会引起火灾啊，所以我们有这贪嗔痴三毒，当一接近这个火的时候，就会产生各种各样的痛苦。
这三毒的烦恼之火，使一切众生在轮回的老病死的苦恼之中，生生死死的世界当中，无法解脱出来，都是因为这三毒猛火是苦的根源，是以我为本啊。
我们要灭除这贪嗔痴三毒的猛火必须先要断除以我为本的执着，一定要把我执去掉啊，我们每天为“我”而去贪财贪色，贪名贪利，为“我”去争夺一切的一切，为“我”去发火生气嗔恚愚痴啊，都是因为有“我”啊。
诸比丘弟子，你们一定要明了，“我”是引起三毒猛火生发的根源，所以呢，一定要把这个根本的我执去掉断除。
贪嗔痴三毒的火焰没有着落的地方就不会燃烧啊，所以把我执去掉，轮回在三界之中的一切的苦恼就会自然的消除。
要知道这个“我”是妄想坚固的执着而成就的，它是假的，不是真我，当你真正的放下这些妄想分别执着的时候，那个清清净净的那个境界才是真我。
诸比丘厌弃生死的火宅，远离三毒的猛火，进一步还要把内心中三毒的烈火完全息除，不要再沉迷于生死烦恼的家中，这才是最要紧的大事。
所以希望一切弟子们要把这个虚幻的假我去掉，这个世间一切都是苦空无常无我的，唯有真我才能够常乐我净”。
佛陀的开示，这一千多个弟子听了之后，非常的欢喜赞叹，都被佛陀的光明把自己内心的贪嗔痴的烦恼之火断除无余啊，都畅游在解脱的境界之中。
你看佛陀的一席话，当时这些弟子呢，很多就证得小乘初果，乃至二果、三果、阿罗汉果，很快当时就能够成就。
而我们呢，在善知识的座下，听了一遍又一遍，听了一年又一年，还是坚固的执着我，只要有我呢，这贪嗔痴三毒永远不能够消灭，永远在炽烈的燃烧自己，使自己永远在烦恼受苦当中啊。
我们听了这个佛的开示之后，一定要从我执断起，把我去掉，不要再执着于这个虚幻的假我，这个肉体了。
祖师大德所说的，为谁辛苦为谁忙？这一句话大家听懂了就知道，我们都在为这个假我辛苦，为它忙，忙来忙去只有六道生死轮回，这何苦呢？
所以我们明白了佛陀他老人家的开示，就不再去为这个假我去搞贪嗔痴去搞五欲六尘，去搞一些名闻利养，这与我们又有什么关系呢？都是在为假我去劳作，唯有把这一切彻彻底底的放下熄灭，才是回归真我。
佛陀在这里度脱了迦叶三尊者这一千多人之后，就向摩羯陀国的首都王舍城而来，他要完成他往昔对频婆娑罗王的承诺，因为当时呢，佛陀答应频婆娑罗王自己成道之后，要回来第一个来度脱他。
佛陀带领了优楼频罗迦叶三尊者一千人离开苦行林，来到灵鹫山。
佛陀就暂时性住下来休息，灵鹫山呢，是摩羯陀国当中，在离频婆娑罗王王舍城不远，王舍城的人民对于佛陀来到敝国的消息早已经获知，很多的人也知道了迦叶三尊者的皈依，都在谈论，也在惊奇的赞扬佛陀。
这些消息呢，已经传入了国王的耳中。摩羯陀国的国王频婆娑罗王听到佛陀光临他的国都，当然非常的兴奋，回忆起十多年前的和佛陀的承诺，想不到当年的悉达多太子今天真的成为了佛陀。
那么当初的信诺说证悟之后一定先回来救度他，这个预言没想到在今生之中今天能够实现，所以频婆娑罗王感到真是千载难逢的机缘啊和幸运啊。
频婆娑罗王听到佛陀来到的消息，非常的高兴，当即派遣使者往灵鹫山山顶上去迎接，自己则亲自带着大臣眷属、婆罗门等恭迎在王舍城外的竹林旁，频婆娑罗王一行人远远的看到佛陀的到来。
当佛陀走近的时候，不自觉的领着群臣眷属拜倒在佛陀的脚下，表示慰问法体的安康，也表示出他们内心诚挚的敬意。
佛陀呢，这时候微笑着和频婆娑罗王并排走进王城，到了王宫，分宾主落座之后。
佛陀就向频婆娑罗王慈祥的说道“大王，十几年的分别，大王身体一向可好？治民安邦，吉祥如意否？”
频婆娑罗王也连忙回答道“佛陀，不瞒您说，受您老人家德光的庇护，一切都尚堪告慰，佛陀，我现在有一个问题很冒失的想向您请教，以除众人的疑惑，这个问题就是坐在您旁边的优楼频罗迦叶，他是我们全国所尊敬崇拜的修道者，他既有胜德威名，也有很高的年纪，对于他做佛陀的弟子，这到底是什么原因呢？这个呢，我很想知道”。
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