第1895章 多。。。。。。多少？
“嘿，别紧张，是诺伦让我们在这里等着的”阿蕾西急忙说道。
“诺伦”听到萧鹏说出自己老公的名字，女人有点迟疑“诺伦呢他的人呢他的车怎么不在我怎么之前没有听说过他还有你们这样的朋友”
萧鹏苦笑着把自己怎么车子没油了，怎么来找诺伦帮忙，诺伦怎么把两人扔在家里就去帮他们了，然后萧鹏两人坐在屋子里觉得别扭，于是就跑了出来。
他顺便还不忘吐槽一下，你们两口子都习惯拿枪指人么
女人笑着把枪放回车里“珍妮布西尼尔。这是约翰布西尼尔，我们的孩子。不好意思，在这里不经常看到陌生人，我们还是需要一些自我保护意识的。”
萧鹏和她握手后，又摸了摸约翰的脑袋，珍妮笑道“既然是朋友为什么不进去坐呢”
阿蕾西回答道“毕竟主人不在家，我们在你们家里多不礼貌，萧害怕让人觉得我们像小偷，所以才在门口等着的。结果还是被你误会了。”
珍妮笑道“你们也看到了，屋子里有什么可以偷的呢我们现在的贷款都不知道该怎么还呢，好了，都进来吧。”说完拉着约翰的手打开房门，孩子能有四五岁的样子，看样子就是很少见到陌生人，一直躲在妈妈的身后。
萧鹏和阿蕾西对视一眼，得，再进去吧，凭良心说，他们宁可在外面，比这屋子里还舒服一些。
这珍妮真不愧是诺伦的老婆，进屋和诺伦一样，打开冰箱递给萧鹏一人一罐易拉罐“不好意思，家里只有啤酒了。”
萧鹏摆手拒绝“已经喝了两个了，一会儿还要开车呢。”
珍妮从冰箱里拿出一瓶牛奶递给约翰，约翰直接就喝了起来。
萧鹏看到这一幕有点无语，这样的情况在华夏绝对看不到，这堪萨斯的温度和琴岛那边挺像的，现在温度可不高，这四五岁的孩子捧着刚从冰箱里拿出来的牛奶直接喝，小手小脸都冻得红扑扑的了，还在那里捧着牛奶喝的津津有味，而阿蕾西她们一副见怪不怪的样子，好像牛奶就该这么喝一样
阿蕾西好奇问道“对了，珍妮，怎么好像诺伦对我们很有敌意呢”
珍妮听后一愣“敌意不可能吧诺伦是我认识的最热心肠得男人。”
萧鹏道“这能看出来，听到我们需要帮助，自己去帮我们去找汽油去了。”
珍妮笑道“他去老约翰那里不是么老约翰是个怪人。他农场里出产的作物都要我们帮他卖掉，不怕你笑话，其实我们刚开始害怕他是什么罪犯，还去了警局那边调查了一下，后来才发现，人家根本就没有犯罪经历，只是个末世主义者而已。你说他对你态度不好，可能是因为你们不请自来导致的吧毕竟在我们这里很难见到陌生人上门的原因。”
阿雷西道“事情好像还不是你说的那样，萧救了一个遭遇车祸的老人，结果
那个老人好像还是诺伦的父亲，就因为这一点他才对萧鹏有敌意。”
珍妮听后却突然脸色大变，手里拿着的杯子都没拿住。还是萧鹏眼疾手快，一把抓住了落地的杯子，这杯子才没有砸碎。但是珍妮却紧张的有些颤抖。
阿蕾西去揽住了珍妮的肩膀“珍妮，别激动。”
过了一会儿之后，珍妮道“我没事了，谢谢你，阿蕾西。”
阿蕾西摆手道“没事的，你怎么反应这么强烈”
珍妮叹气道“我们是犹他人，从犹他州逃到这里来生活的，之所以逃到这里来，就是躲避他的父亲米尔顿。”
萧鹏不解问道“父子倆哪有那么大的仇恨，怎么会到这一步”
珍妮解释道“他的父亲是耶稣基督后期圣徒教会的骨干。”
阿蕾西听后不解问道“耶稣基督后期圣徒教会这没什么大不了的啊。”
珍妮补充了一句“他是属于是基要派，也就是fds。”
结果阿蕾西听后也脸色大变，拍着珍妮的肩膀安慰起他。
萧鹏现在却一头雾水“你们说什么呢什么是耶稣基督后期圣徒教会基要派又是什么”
阿蕾西解释道“耶稣基督后期圣徒教会就是俗称的门教，基要派是其中的一个派别。”
萧鹏听后这才恍然大悟，门教倒是经常听说，但是倒是第一次知道门教的全名。毕竟华夏并不承认门教的合法性，所以华夏人对这个教派一般都很不了解。
首先可以肯定的是尽管也信耶稣，但是门教并不属于任何基督信仰的分支，它自成一派，在信仰内容上和基督教是有很大的区别的，他们不光看圣经，还要看摩门经。门教徒属于清教徒，不抽烟不喝酒不喝咖啡不喝茶，而诺伦明显不是门教徒，门口那堆酒瓶子就证明了一切。
门教图在星条国几乎都生活在犹他州，而犹他州八成的人口又居住在首都盐湖城，提起盐湖城人们就会想起nba大名鼎鼎的犹他爵士队。这里恐怕是全星条国最不适合黑人球员居住的地方了在这里的黑人还没有印第安人数量多那些能在爵士队长待的，几乎都信仰了了门教。
门教的传教力度绝对是整个星条国第一
当年门教刚诞生的时候，星条国政府拒绝门教图在盐湖城定居，想要驱逐门教徒，双反产生了一些列的冲突，于是星条国政府派遣了一个师去镇压镇压结果是一个师里三百多人加入了门教。
在星条国甚至欧洲，经常会看到年轻的男女传的跟卖保险的似的两两一组上来搭讪，然后带你去他们的教堂。如果你拒绝也不要紧，他们会持续跟进，跟牛皮膏药似的，额，不了解情况的可以把他们传教的人和那些做传销的对比一下，还是挺像的。
他们这么传教是有原因的，门教的孩子高中毕业后都要去传教的
这么做也是为了他们自己，成功传教后，他们可以享受免费上大学等待遇。
之所以这样，其实很简单，门教不单单是一个宗教组织，同时还是全世界最大的商业集团之一。所有教徒要把自己收入的十分之一的捐赠给教会，也就是所谓的什一税而大量的资产也保证了门教是最富有的教会之一。仅仅1997年一年，教徒捐赠的什一税就高达52亿美金，更何况二十多年后的今天他们投资也十分广泛，从it业到土地买卖，他们不喝酒却有酒厂，不抽烟却投资烟厂，总而言之，很奇怪的一个教会。
至于华夏那些去了趟犹他州旅行后回国就大肆宣传门教好处的，啧啧，都不是信门教的。
当然，由于门教有钱，这年头有钱信徒就多，门教绝对是现在发展最迅速的教派之一。不过萧鹏的撒母耳身份和门教倒是没有任何关系，因为门教尽管信基督但是并不是基督教。
而门教最让人津津乐道的，其实就是他们的多重婚姻制度，就是俗称的一夫多妻制。
门教是约瑟夫斯密在1830年创立的，从开始就推崇一夫多妻制，以及鼓励幼女结婚。最终有人看不下去把他杀了，而门教也受到其他教派的排挤，于是杨百翰带领大部分信徒到了犹他州，生生建立出来一座盐湖城。
而这时候他们也发现了，这一夫多妻制是不行的，于是门教开始转型，从1890年就禁止了一夫多妻制。但是有的人就不高兴了，为什么要禁止这一夫多妻制多好于是就从门教中走出来自立门户，建立了各种所谓的分支，依然奉行一夫多妻制。直到今天依然如此。
有人可能会说了，这怎么可能星条国讲究法治，这么民主开放的地方怎么可能允许一夫多妻制呢这不是歧视女性么
抱歉，这么说是错误的，在犹他州，一夫多妻制还真是合法的
准确的说一开始在犹他州一夫多妻制也不合法，尽管很多分支的信徒依然一夫多妻制，但是他们的婚姻并不合法，直到前几年一个叫做布朗的男人站了出来起诉政府，争取他们的婚姻合法。经过多年的诉讼，最后他胜诉了，一夫多妻制也就从那时候在犹他州获得了合法的地位。
之所以他能胜负，是因为主审法官认为禁止一夫多妻制是在侵犯星条国宪法第一修正案里赋予宗教群体自由表达的权利，而且这是鼓励婚姻多元化，这样不但一夫多妻制可以受益，同性婚姻也可以受益。
天地良心啊，犹他州对同志可是极度不友好的
阿蕾西解释道“萧，珍妮所说的基要派，就是门教分支之一，不过这个教派名声可不太好，他们的前任先知叫做沃伦杰夫斯。娶了79个老婆，生了60个孩子，大部分都是未成年。”
“多多少”这下轮到萧鹏傻眼了。
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“诺伦”听到萧鹏说出自己老公的名字，女人有点迟疑“诺伦呢他的人呢他的车怎么不在我怎么之前没有听说过他还有你们这样的朋友”
萧鹏苦笑着把自己怎么车子没油了，怎么来找诺伦帮忙，诺伦怎么把两人扔在家里就去帮他们了，然后萧鹏两人坐在屋子里觉得别扭，于是就跑了出来。
他顺便还不忘吐槽一下，你们两口子都习惯拿枪指人么
女人笑着把枪放回车里“珍妮布西尼尔。这是约翰布西尼尔，我们的孩子。不好意思，在这里不经常看到陌生人，我们还是需要一些自我保护意识的。”
萧鹏和她握手后，又摸了摸约翰的脑袋，珍妮笑道“既然是朋友为什么不进去坐呢”
阿蕾西回答道“毕竟主人不在家，我们在你们家里多不礼貌，萧害怕让人觉得我们像小偷，所以才在门口等着的。结果还是被你误会了。”
珍妮笑道“你们也看到了，屋子里有什么可以偷的呢我们现在的贷款都不知道该怎么还呢，好了，都进来吧。”说完拉着约翰的手打开房门，孩子能有四五岁的样子，看样子就是很少见到陌生人，一直躲在妈妈的身后。
萧鹏和阿蕾西对视一眼，得，再进去吧，凭良心说，他们宁可在外面，比这屋子里还舒服一些。
这珍妮真不愧是诺伦的老婆，进屋和诺伦一样，打开冰箱递给萧鹏一人一罐易拉罐“不好意思，家里只有啤酒了。”
萧鹏摆手拒绝“已经喝了两个了，一会儿还要开车呢。”
珍妮从冰箱里拿出一瓶牛奶递给约翰，约翰直接就喝了起来。
萧鹏看到这一幕有点无语，这样的情况在华夏绝对看不到，这堪萨斯的温度和琴岛那边挺像的，现在温度可不高，这四五岁的孩子捧着刚从冰箱里拿出来的牛奶直接喝，小手小脸都冻得红扑扑的了，还在那里捧着牛奶喝的津津有味，而阿蕾西她们一副见怪不怪的样子，好像牛奶就该这么喝一样
阿蕾西好奇问道“对了，珍妮，怎么好像诺伦对我们很有敌意呢”
珍妮听后一愣“敌意不可能吧诺伦是我认识的最热心肠得男人。”
萧鹏道“这能看出来，听到我们需要帮助，自己去帮我们去找汽油去了。”
珍妮笑道“他去老约翰那里不是么老约翰是个怪人。他农场里出产的作物都要我们帮他卖掉，不怕你笑话，其实我们刚开始害怕他是什么罪犯，还去了警局那边调查了一下，后来才发现，人家根本就没有犯罪经历，只是个末世主义者而已。你说他对你态度不好，可能是因为你们不请自来导致的吧毕竟在我们这里很难见到陌生人上门的原因。”
阿雷西道“事情好像还不是你说的那样，萧救了一个遭遇车祸的老人，结果
那个老人好像还是诺伦的父亲，就因为这一点他才对萧鹏有敌意。”
珍妮听后却突然脸色大变，手里拿着的杯子都没拿住。还是萧鹏眼疾手快，一把抓住了落地的杯子，这杯子才没有砸碎。但是珍妮却紧张的有些颤抖。
阿蕾西去揽住了珍妮的肩膀“珍妮，别激动。”
过了一会儿之后，珍妮道“我没事了，谢谢你，阿蕾西。”
阿蕾西摆手道“没事的，你怎么反应这么强烈”
珍妮叹气道“我们是犹他人，从犹他州逃到这里来生活的，之所以逃到这里来，就是躲避他的父亲米尔顿。”
萧鹏不解问道“父子倆哪有那么大的仇恨，怎么会到这一步”
珍妮解释道“他的父亲是耶稣基督后期圣徒教会的骨干。”
阿蕾西听后不解问道“耶稣基督后期圣徒教会这没什么大不了的啊。”
珍妮补充了一句“他是属于是基要派，也就是fds。”
结果阿蕾西听后也脸色大变，拍着珍妮的肩膀安慰起他。
萧鹏现在却一头雾水“你们说什么呢什么是耶稣基督后期圣徒教会基要派又是什么”
阿蕾西解释道“耶稣基督后期圣徒教会就是俗称的门教，基要派是其中的一个派别。”
萧鹏听后这才恍然大悟，门教倒是经常听说，但是倒是第一次知道门教的全名。毕竟华夏并不承认门教的合法性，所以华夏人对这个教派一般都很不了解。
首先可以肯定的是尽管也信耶稣，但是门教并不属于任何基督信仰的分支，它自成一派，在信仰内容上和基督教是有很大的区别的，他们不光看圣经，还要看摩门经。门教徒属于清教徒，不抽烟不喝酒不喝咖啡不喝茶，而诺伦明显不是门教徒，门口那堆酒瓶子就证明了一切。
门教图在星条国几乎都生活在犹他州，而犹他州八成的人口又居住在首都盐湖城，提起盐湖城人们就会想起nba大名鼎鼎的犹他爵士队。这里恐怕是全星条国最不适合黑人球员居住的地方了在这里的黑人还没有印第安人数量多那些能在爵士队长待的，几乎都信仰了了门教。
门教的传教力度绝对是整个星条国第一
当年门教刚诞生的时候，星条国政府拒绝门教图在盐湖城定居，想要驱逐门教徒，双反产生了一些列的冲突，于是星条国政府派遣了一个师去镇压镇压结果是一个师里三百多人加入了门教。
在星条国甚至欧洲，经常会看到年轻的男女传的跟卖保险的似的两两一组上来搭讪，然后带你去他们的教堂。如果你拒绝也不要紧，他们会持续跟进，跟牛皮膏药似的，额，不了解情况的可以把他们传教的人和那些做传销的对比一下，还是挺像的。
他们这么传教是有原因的，门教的孩子高中毕业后都要去传教的
这么做也是为了他们自己，成功传教后，他们可以享受免费上大学等待遇。
之所以这样，其实很简单，门教不单单是一个宗教组织，同时还是全世界最大的商业集团之一。所有教徒要把自己收入的十分之一的捐赠给教会，也就是所谓的什一税而大量的资产也保证了门教是最富有的教会之一。仅仅1997年一年，教徒捐赠的什一税就高达52亿美金，更何况二十多年后的今天他们投资也十分广泛，从it业到土地买卖，他们不喝酒却有酒厂，不抽烟却投资烟厂，总而言之，很奇怪的一个教会。
至于华夏那些去了趟犹他州旅行后回国就大肆宣传门教好处的，啧啧，都不是信门教的。
当然，由于门教有钱，这年头有钱信徒就多，门教绝对是现在发展最迅速的教派之一。不过萧鹏的撒母耳身份和门教倒是没有任何关系，因为门教尽管信基督但是并不是基督教。
而门教最让人津津乐道的，其实就是他们的多重婚姻制度，就是俗称的一夫多妻制。
门教是约瑟夫斯密在1830年创立的，从开始就推崇一夫多妻制，以及鼓励幼女结婚。最终有人看不下去把他杀了，而门教也受到其他教派的排挤，于是杨百翰带领大部分信徒到了犹他州，生生建立出来一座盐湖城。
而这时候他们也发现了，这一夫多妻制是不行的，于是门教开始转型，从1890年就禁止了一夫多妻制。但是有的人就不高兴了，为什么要禁止这一夫多妻制多好于是就从门教中走出来自立门户，建立了各种所谓的分支，依然奉行一夫多妻制。直到今天依然如此。
有人可能会说了，这怎么可能星条国讲究法治，这么民主开放的地方怎么可能允许一夫多妻制呢这不是歧视女性么
抱歉，这么说是错误的，在犹他州，一夫多妻制还真是合法的
准确的说一开始在犹他州一夫多妻制也不合法，尽管很多分支的信徒依然一夫多妻制，但是他们的婚姻并不合法，直到前几年一个叫做布朗的男人站了出来起诉政府，争取他们的婚姻合法。经过多年的诉讼，最后他胜诉了，一夫多妻制也就从那时候在犹他州获得了合法的地位。
之所以他能胜负，是因为主审法官认为禁止一夫多妻制是在侵犯星条国宪法第一修正案里赋予宗教群体自由表达的权利，而且这是鼓励婚姻多元化，这样不但一夫多妻制可以受益，同性婚姻也可以受益。
天地良心啊，犹他州对同志可是极度不友好的
阿蕾西解释道“萧，珍妮所说的基要派，就是门教分支之一，不过这个教派名声可不太好，他们的前任先知叫做沃伦杰夫斯。娶了79个老婆，生了60个孩子，大部分都是未成年。”
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