第46章 祸起萧墙
陆贤相惊恐万分差一差昏死过去，只道是落到陆荣廷手里。这也难怪，十来年了，除去抽大烟醉生梦死脑子里还有过什么？世道艰难人心险恶似乎与他无缘，压根儿就没有往心里去过，这些日子困在香炉峰对外面的世界更是一无所知了，在他看来能追到香炉峰除了王婉兮出手还能有谁？
俗话说“当局者迷，旁观者清”，我脑子自然比他多转了几圈。从长相看这个公子哥肯定就是在大湾镇酒楼守株待兔那位，照这么说让他“敬畏三分“的起码曹由之和岑春煊也够资格吧。论叱咤风云这两位均不在陆荣廷之下，历尽沧桑，都是玩弄人于股掌之间的，城府极深。别看曹由之在陆方晓夫妇面前说得动听，把他家人弄来到底想干什么、是谁的意思还真难猜出来；是三个人合谋也不一定。
太爷爷真是个会讲故事的，绘声绘色让我一颗心都悬了起来。不敢作声只等着听个究竟。没想到他老人家仿佛故意吊我的胃口，一张嘴话题相去了十万八千里。
“我好像跟你说过要花功夫读几本书？”
“记得，”我连忙一口气报出了书名，“《论语》、《史记》、《古文观止》、《孟子》、《诗经》、《庄子》、《战国策》……”
“哦，看来你用心了。”我的回答显然让太爷爷满意，轻轻点了下头接着说，“不过现在看起来似乎还不够……陆家世代崇尚佛学，你父母也算得上虔诚同我探讨过几次。我知道你是个孝顺孩子又勤奋上进，家里藏的佛学经典不少，你没翻阅过吗?。”
“翻过两回，一句也不懂后来再也没动过。”太爷爷由报国寺一下扯到释迦摩尼让我诧异不已，却也不敢不顺着他说话。
“是啊，佛理深奥，即使有缘之人穷尽一生也未必能领悟其中精髓，何况你只不过十五岁。”太爷爷似乎感慨万分。
记得那一天万里无云艳阳高照，到擦黑的时候，端州古城非但没有凉快下来，屋里还有些闷热呆不住人。我同太爷爷对坐在院子中央的凉亭下。月如银钩繁星闪烁，老人家默默地望着皎洁的夜空岔开话题突然问我：“‘人生不相见，动如参与商’这是谁的诗？”
我稍想了一下：“杜甫的《赠卫八处士》。”
“说得不错，那想必你也知道，据《左传》记载夏朝始祖阙伯上合商星，而将夏朝始祖实沈喻为参星。两人本是亲兄弟却不和，最后闹得反目成仇兵戎相见。上苍震怒令这对星宿一东一西，一个白昼升起，另一个同时落下，彼此永生不得相见。仙家境地都有兄弟阋墙的传说，何况世间凡人呢。”在我印象中一向心如止水的太爷爷仿佛动了感情，“陆家惨祸转眼快二十年了。方明、方晓都是我看着长大的，从启蒙读书开始，圣人之言自问没少同他们讲，最后还出了这样的事情，为此我自责了不知多少年，本以为岁月消磨这份伤痛已经平复了，谁想同你说起来还是难过不已。为求心静这些日子又重温了佛经，多少有些领悟想同你再唠叨几句，该不会嫌我啰嗦吧？”
“那怎么会呢，太爷爷教诲我一定牢牢记住。”
老人家神情严肃地说：“祸起萧墙的经过一五一十我都讲了，在你看来，家门不幸的缘由究竟何在呀？”
“这——”我一下被问住了，前前后后发生过那么多事情，环环相扣，那个是因那个是果，三言两语怎么能说得清呢？
太爷爷见我答不上来也没有责怪，闭上眼不知想些什么，过了一会儿，也不知是自言自语还是在跟我说：“人哪——佛说有五心：‘贪’、‘嗔’、‘痴’、‘慢’、‘疑’。”
他停了停睁开眼看着我：“‘贪’有很多种，比如贪图‘财’、‘色’、‘名’、‘食’、‘睡’的欲望
“‘嗔’就是起了嗔念，心生闷气不能忍受。
“‘痴’也称作愚痴，就是不明事理，是非不分。”
太爷爷一口气说了好多似乎有些口渴，扭脸做了个手势，一个俊俏的小丫环正倚门站着，忙应了一声‘知道了’转眼间就端出茶盘来轻手轻脚地放在太爷爷面前，小声说：“刚沏的上好香片，用的是浙江桐乡的胎菊，您最喜欢的。”见我拿眼直盯着她，含嗔带羞地白了我一眼，“看什么看。”
这下可真让我有些不好意思了，连忙解释：“我就是觉得你有些眼熟，好像在哪儿见过。”
“梦里吧？谁认得你。”说完一乐忙捂住嘴撒腿就跑了回去。
太爷爷笑得脸上的皱纹都舒展开来：“这个丫头越来越厉害了。你不认得啦？她和你同岁原来在你母亲房里做事的。小时候你们还常在一起玩，你母亲从娘家带过来个婆子很受宠信，自以为比其他下人高出一头，见到你跟这个小丫头在一块总很开心就不高兴，当着你面不说，背后动不动就骂她。有一回正好让我碰上，听她说‘没规矩，你一个卖身的丫头，连个正经名字都没有，要多贱有多贱，以后离我们家少爷远点’。
“我也是个从小卖身的当时就火了：‘谁说没名字？她叫秋菊，跟你们家主子说，这丫头我要了现在就带走。’你父母听说可吓坏了，第二天一早就过来赔罪。”
“原来是这样，怪不得后来怎么也找不着她，问谁谁也不说，为这个我还赌气不肯吃饭呢。哎，我怎么记得她没大名啊，我一直叫她‘三丫头’来着。”
“她父母都不识字，那会给孩子命名，秋菊是我当场现起的，出自元稹的诗，‘秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。’”。
“这名字来历还真雅，我也想起一首咏菊的诗来。”
“哦，说来听听。”
“‘春花富红紫，黄菊与秋宜。
风劲幽香怯，露曦寒艳滋。
孤标虽独步，呈秀此何迟。
欲待群芳歇，专荣占一时。’”
“哦，这是苏门六君子’李廌所作。尽管苏轼称赞他的才能‘可万敌人’却为权贵不容一生清苦。这些当朝的家伙真是有眼无珠自以为是啊，殊不知正犯了佛家所言的‘慢’字:傲慢自负，看不起别人。你看这不是跟欺负秋菊那个婆子一模一样——心术不正。”
太爷爷顿了顿：“我刚说到哪儿啦？”
“刚讲了一个‘慢’字，佛家说的五心还有一个‘疑’字没给我解释呢。”
“哦，‘疑’者从字面就好懂，但凡心患‘疑’者，往往无凭无据就怀疑和否定他人和万物，总是自以为是、想当然地下结论。佛家把‘疑’又细分为好几种，我就不多讲了，只给你说说最可憎的一种，高僧称之为‘邪见’，人世间有形形色色的想法都是不对头的，人不能自察固执己见就会导至恶业生起，凡此种种的思想念头都叫邪见……”
太爷爷笑着端起盖碗送到嘴边又放下，眯起眼睛问：“我啰嗦了半天你听明白了吗？”
说实在的，老人家每句话我都在认真听，我搞不懂，刚讲到陆贤良在香炉峰奇遇不速之客，怎么突然扯到佛理上。也许是福至心灵吧，我顺口回答：“这么说‘血染浔阳江口’也是邪见吧。”
“‘孺子可教也。’”太爷爷欣慰地放下香茶，难得夸奖了一句，语重心长地告诫我：“所以佛家把贪、嗔、痴、慢、疑称之为‘五毒心’，一个人不知修行心魔不去就会造作恶业呀。‘痛定思痛’，多年来我总让陆家后人仔细研读《资治通鉴》，就是不想让你们重蹈覆辙。司马光说‘才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。这乃是亘古不变的至理名言。”
太爷爷一番话语重心长，犹如醍醐灌顶我感到无比震撼，天晓得怎么会如此感慨，当时我沉默了一会儿才说:“课堂上听先生讲过，佛教文化是从印度传过来的，想不到彼此相隔千山万水，对人心的认识竟然都如此相似和深刻……”
“这就叫‘人类文明’，都是祖先留下的。不管你生在哪儿，来自何方，也不管你是哪个种族，这种对世界的认识是属于全人类的。不说这个了。”太爷爷似乎有些伤感，“我这一辈子没有别的嗜好，就是喜欢读书，不单佛教经典，连基督徒的新旧约全书也不知翻阅过多少遍，主说‘我们都来自尘土，终将归于尘土。’这话一点也没有错，我也免不了这一天，按说活到这把年纪应该知足了，可我还是心有不甘，陆贤相这个样子，我怎么能放心地撒手就走了呢……”
我听了心里一阵难过：“太爷爷一辈子为我们操碎了心，大家都是知道的。不是说吗‘有其父必有其子’，陆贤相放不下邪见皆因身为不肖之后，您老人家没必要自责。”
看得出来，太爷爷明白我在宽慰他可并没有释怀，他将目光从我脸上移去，仰望着群星灿烂的夜空，久久不语。我知道老人家肯定有话想对我说，静静地坐着等候。
太爷爷终于开口了，神情显得有些落寞：“我八岁那年成了孤儿，卖身葬母到了夏家，蒙老爷垂爱得以习读经史，那一刻真如同在眼前打开了一个从未认识的世界，兴奋无比。有时更深人静仍舍不得放下书本，觉得留下教诲的先贤个个都是天上的星宿下凡，常常夜望满天的繁星，遐想着到底谁对应着哪一颗，如今回忆起来这幕情景恍如昨日犹在眼前。”
太爷爷并非我家血亲，这我早有耳闻，但听他亲口哀伤地述说自己幼年时的悲惨无助，还是第一次，心里的难过真是没有办法形容。
太爷爷似乎在独自反省一生，自顾自地说下去：“几十年来我手不释卷，为人处事一心以圣人先贤为楷模。虽说做不到‘吾日三省吾身’，反思检讨自问是常有的。孔孟之言我曾以为字字珠玑从未质疑不敬过，如今这世上有些事依先贤遗训当为离经叛道，可偏偏就发生了，而且越来越多人真心地拥戴……也许是我老了，越来越解不透……”
太爷爷的目光突然从浩渺的星空收回来，直视着我的脸：“既然今天谈起了，也许这就是你我有缘，我心里闷着些话多少年了一直没人得说，今夜只有你我索性一吐为快吧。”
老人家严肃的神情让我一阵心跳，到底想让我分享什么样的秘密，竟然如此郑重？
太爷爷看我紧张的样子突然慈祥地微笑起来：“害怕了不敢听？那就算了吧。”
“不，我不怕。”
“行，像个男人。”在晚辈面前一向不苟言笑的老人家居然笑容可掬地打趣我，“从哪儿说起呢？”
他稍微思量一下接着讲下去：“其实我早想同你说说这些话，就是下不了决心，毕竟你年龄还小尚未成年，可我知道自己来日无多，生怕哪一天老天爷突然收了我去就没有机会了。还记得吧，你刚到家那天我就说‘陆家成年男丁无一例外都上了前线，这一去可说是慷慨赴死了，也许你是这个家最后一个男子汉了’。从你来到世上国家就没有一天安宁过，外有强敌不说，自家又内乱不已，世道如此将来你一步走错，明清两朝昌盛了几百年的陆家也许就曲终人散了。
太爷爷话题沉重，我一个半大小子怎么会不紧张呢，一脸担心地问：“那我应该怎么办呢？”
太爷爷没有直接回答，可说出了一番话真把我吓着了：“前人曾有‘半部《论语》治天下’之说，我笃信了几乎一生，老了老了，才觉得未必，孔孟先贤的教诲也有一些值得商榷的地方。比如你刚才说‘有其父必有其子’，这出自《孔丛子?居卫》，原文是‘有此父斯有此子，人道之常也。’。这话用在陆贤相身上倒是恰当，可以此定论天下并不尽然。
“我想你已经猜到了，你海叔的母亲就是王婉兮——虽说至今你没见过，可论起辈分你应当叫奶奶。因为阿良小时候总爱坐在大海边呆呆地出神，一天一天盼着父亲回来，认祖归宗以后，我就在他的名字后边续了个‘海’字，从此就改叫陆良海了。你还在襁褓中的时候，你婉兮奶奶怕陷入同夏苍的感情纠葛远避广州，结交了一位知心朋友。这个朋友在广东全省几乎是人尽皆知，不知有多少人都管他叫‘活菩萨”。他家境豪富，不提趁多少买卖了，单是家乡给他种田的就不下千人，对穷苦人盘剥之狠难以形容。可婉兮这位朋友竟然把自家的田地都无偿分给佃户，佃户不敢要，他索性当着大家面把田契全给烧了。你说这叫‘有其父必有其子’吗？家乡的穷人都流着眼泪说让他当皇帝，天下就太平了。你猜他怎么说……”
“怎么说？
“我不能当皇帝，天下从此不能有皇帝，我们农友真正当家做主，天下才能太平！”
我吃惊地喊了起来：“这不是共匪吗！婉兮奶奶同他交往不怕被杀头？”
“是匪不是匪，百年后史书自有评论，毕竟是你海叔母亲的至交，你年纪轻轻在外人面前切记不可妄言此事，否则说不定殃及陆家满门，你知道吗？”
太爷爷表情极为凝重，一言不发地盯着我，似乎在等着我一个发自内心的承诺。我庄重地点点头：“我明白，那——那个‘活菩萨’叫什么名字，后来怎么样了？”
“叫彭湃。民国18年在上海被老蒋枪杀了，听说只有33岁。”
“那我婉兮奶奶呢？”
我惊恐地发现太爷爷昏花的老眼里似乎在闪着泪光，老人家如此动情我这是第一次看见，以后再也没有看见过。
“杳无音信。事涉共党非同小可也不敢逢人就问，我只好托极可靠的人偷偷打听，一年盼一年，直到六七年前总算有了个回信，说是还在人世，其余的信息多一个字也没有。我反复琢磨了多少晚上才想通，兴许带话的人不是不知道，而是不便直说。这件事我一直闷在自己心里，陆夏两府对谁也没有说过，就连良海至今也不知道他母亲的生死去向。这说起来似乎有些残忍，世上能让儿子不知道妈的吗？可在当时的政局下我心中自有判断和分寸，不得不如此。我今天同你讲这个是想了很久才下决心的，有两个原因。”太爷爷手里把玩着青花细瓷盖碗，低着头轻声说“第一，是让你知道，你嘴里的‘共匪’天下却有人当他们是活菩萨；第二，自开战以来殉国的将军已逾百位，苍天眷顾你海叔有幸尚存。我自知来日不多，见不到中日大战的结局，如果打胜了依我对老蒋的了解，国共之间必有一战。你若有幸见到你海叔，转告他一句话——就说是我说的——‘自古得民心者得天下’。”
“我记住了。”
“真记住啦？”
我默默无言地点点头。
太爷爷嘴角浮出一丝微笑，悠然自得地掀开盖碗美滋滋地呷了一口：“对了，顺便跟你海叔再说一声，他在北平读书的时候养成了偏爱茉莉花茶的习惯，你告诉他还是菊花茶好，‘菊乃花中四君子之一，它即不与群芳争艳，也不趋炎附势，任凭秋风秋雨也无奈它何，依旧恬然自处，迎霜绽放。”
太爷爷此时的心情看上去好了很多，也许是方才与我一席长谈，让他放下了心头事轻松了吧。老人家放下盖碗，舒舒服服地靠在圈椅上，眯起眼睛端详着我，这副样子怎么有些熟悉呢？我突然想起来，孩童时闯入太爷爷房间玩耍的时候，偶而撞上他老人家鉴赏书画，脸上就是这种神态。难道我有什么好研究的吗？这个念头在脑中一闪不由得莫明其妙地紧张起来。
太爷爷果然是目光犀利，一眼就看出来了，郑重地说：“你心里紧张了，想必已经觉察出来，我这个老头子今晚讲了这么多，大有把陆家未来托付给你的意思。这副担子你不想挑也得挑，心中怀有什么忧虑尽管说出来好了。”
当时我只是个刚满十五岁的孩子，听了这番话心里不沉重才怪呢。我明白眼下山河破碎风雨飘摇，小小的留园看似平静也许危机四伏，能否自保天才能知道。
我忧心忡忡地说：“去年我偶然听到父母闲谈，说是那个陆贤相当年不知被什么人从报国寺偷偷接走了，万一他要回来寻仇，我年纪小担心事到临头应付不来”。
太爷爷不愧是陆氏一门的顶梁柱，听了这话只不过微微一笑：“又有何惧。十几年前我就预料到了，事发当天提醒过他们。当时你父母和东院当家大奶奶都在场，可惜谁都不信。说什么贤相把大烟都戒掉了，每天在山上清汤寡水白菜豆腐也毫无怨言，安之若素，这不是改过自新了吗！依着我当时就差人追赶，绝对可以在广西境内把他截住，无奈他们死活不同意，就是这一念之仁，放虎归山铸成大错。‘庆父不死，鲁难未已’，怕只怕他与陆家的仇怨代代相传留园再无宁日了。”
我听了难免有些心慌，仍然冀望这不会是真的：“有这么严重吗？也许我父母说得是对的：陆贤相真变好了。”
太爷爷略微沉思一下问我：“你知道什么叫‘志坚行苦’吗？”
“听说过这个成语，却不太了解它的意思。”
“你要是知道这个典故的出处自然就明白了。唐代有部传奇小说《谢小娥传》，说的是这个谢姓女子八岁丧母，只剩下父女二人相依为命。好在他父亲善于经商，成为巨富，并为她寻得一位如意郎君。谁知祸从天降，有一天翁婿同舟外出贩货遇上歹人，不但劫掠了全部财物还杀人灭口毁尸沉江。谢小娥得知真凶身份以后决意复仇，她不惜女扮男装，受雇仇家，忍辱负重若干年，终于寻到机会手刃凶犯。这就是一词的来历，她原本是富家小姐锦衣玉食，正因为她复仇的意思坚定，才能放弃这一切甘愿吃苦。想一想陆贤相吧，佛家所指的‘五毒心’他样样皆有，不经过长期的修行反省，怎么可能在一夜之间心魔尽去超凡入圣呢？谁都知道大烟鬼一旦断了顿是鼻涕眼泪一起流，只要能救了急把亲儿亲女卖了都有的是。陆贤相要不是父母惯坏了，原本是个才子坯子，经史典籍的造诣肯定在你之上。要想戒断大烟无疑是往鬼门关上闯一遭，难道会不知道？能够一夜之间下了这个狠心唯一的解释只有一个……”
“什么？”
“效法谢小娥‘志坚行苦’”
老人家的分析合情合理，我的心中再也没有一丝怀疑，只剩下担忧：“太爷爷我懂了，只是现在不知陆贤相藏在什么地方，目前的处境是‘我在明人在暗’这实在难于提防了。”
太爷爷显然觉得很欣慰，我甚至觉得看着我的目光隐隐还藏有几分欣赏：“好啊，知道动脑子了。你的话有几分道理，但也不全对。天下学子都欣赏苏轼的名句‘事如春梦了无痕’为他击节叫好，我却不以为然。原因很简单，我跟在老爷身边做过二十年刑名师爷，见过的奇案怪案不计其数，任你奸人再狡猾总会有痕迹留下，之所以逃脱法网，不过是办案人没有留心到罢了。陆贤相从报国寺突然消失，也许他自以为神不知鬼不觉，其实不然。老朽虽没在现场，可当天就把接应之人的来路算出个八九不离十，要不是顾忌当家大奶奶和你父母的面子，我只要心肠一硬，这些胆敢擅闯报国寺的就是插翅也难逃。”
“真的？”我几乎不相信自己的耳朵。
太爷爷狡黠地一笑:“很想听下去是吗？我今天可是累了，秋菊过来，扶我歇着去。”
(本章完)
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俗话说“当局者迷，旁观者清”，我脑子自然比他多转了几圈。从长相看这个公子哥肯定就是在大湾镇酒楼守株待兔那位，照这么说让他“敬畏三分“的起码曹由之和岑春煊也够资格吧。论叱咤风云这两位均不在陆荣廷之下，历尽沧桑，都是玩弄人于股掌之间的，城府极深。别看曹由之在陆方晓夫妇面前说得动听，把他家人弄来到底想干什么、是谁的意思还真难猜出来；是三个人合谋也不一定。
太爷爷真是个会讲故事的，绘声绘色让我一颗心都悬了起来。不敢作声只等着听个究竟。没想到他老人家仿佛故意吊我的胃口，一张嘴话题相去了十万八千里。
“我好像跟你说过要花功夫读几本书？”
“记得，”我连忙一口气报出了书名，“《论语》、《史记》、《古文观止》、《孟子》、《诗经》、《庄子》、《战国策》……”
“哦，看来你用心了。”我的回答显然让太爷爷满意，轻轻点了下头接着说，“不过现在看起来似乎还不够……陆家世代崇尚佛学，你父母也算得上虔诚同我探讨过几次。我知道你是个孝顺孩子又勤奋上进，家里藏的佛学经典不少，你没翻阅过吗?。”
“翻过两回，一句也不懂后来再也没动过。”太爷爷由报国寺一下扯到释迦摩尼让我诧异不已，却也不敢不顺着他说话。
“是啊，佛理深奥，即使有缘之人穷尽一生也未必能领悟其中精髓，何况你只不过十五岁。”太爷爷似乎感慨万分。
记得那一天万里无云艳阳高照，到擦黑的时候，端州古城非但没有凉快下来，屋里还有些闷热呆不住人。我同太爷爷对坐在院子中央的凉亭下。月如银钩繁星闪烁，老人家默默地望着皎洁的夜空岔开话题突然问我：“‘人生不相见，动如参与商’这是谁的诗？”
我稍想了一下：“杜甫的《赠卫八处士》。”
“说得不错，那想必你也知道，据《左传》记载夏朝始祖阙伯上合商星，而将夏朝始祖实沈喻为参星。两人本是亲兄弟却不和，最后闹得反目成仇兵戎相见。上苍震怒令这对星宿一东一西，一个白昼升起，另一个同时落下，彼此永生不得相见。仙家境地都有兄弟阋墙的传说，何况世间凡人呢。”在我印象中一向心如止水的太爷爷仿佛动了感情，“陆家惨祸转眼快二十年了。方明、方晓都是我看着长大的，从启蒙读书开始，圣人之言自问没少同他们讲，最后还出了这样的事情，为此我自责了不知多少年，本以为岁月消磨这份伤痛已经平复了，谁想同你说起来还是难过不已。为求心静这些日子又重温了佛经，多少有些领悟想同你再唠叨几句，该不会嫌我啰嗦吧？”
“那怎么会呢，太爷爷教诲我一定牢牢记住。”
老人家神情严肃地说：“祸起萧墙的经过一五一十我都讲了，在你看来，家门不幸的缘由究竟何在呀？”
“这——”我一下被问住了，前前后后发生过那么多事情，环环相扣，那个是因那个是果，三言两语怎么能说得清呢？
太爷爷见我答不上来也没有责怪，闭上眼不知想些什么，过了一会儿，也不知是自言自语还是在跟我说：“人哪——佛说有五心：‘贪’、‘嗔’、‘痴’、‘慢’、‘疑’。”
他停了停睁开眼看着我：“‘贪’有很多种，比如贪图‘财’、‘色’、‘名’、‘食’、‘睡’的欲望
“‘嗔’就是起了嗔念，心生闷气不能忍受。
“‘痴’也称作愚痴，就是不明事理，是非不分。”
太爷爷一口气说了好多似乎有些口渴，扭脸做了个手势，一个俊俏的小丫环正倚门站着，忙应了一声‘知道了’转眼间就端出茶盘来轻手轻脚地放在太爷爷面前，小声说：“刚沏的上好香片，用的是浙江桐乡的胎菊，您最喜欢的。”见我拿眼直盯着她，含嗔带羞地白了我一眼，“看什么看。”
这下可真让我有些不好意思了，连忙解释：“我就是觉得你有些眼熟，好像在哪儿见过。”
“梦里吧？谁认得你。”说完一乐忙捂住嘴撒腿就跑了回去。
太爷爷笑得脸上的皱纹都舒展开来：“这个丫头越来越厉害了。你不认得啦？她和你同岁原来在你母亲房里做事的。小时候你们还常在一起玩，你母亲从娘家带过来个婆子很受宠信，自以为比其他下人高出一头，见到你跟这个小丫头在一块总很开心就不高兴，当着你面不说，背后动不动就骂她。有一回正好让我碰上，听她说‘没规矩，你一个卖身的丫头，连个正经名字都没有，要多贱有多贱，以后离我们家少爷远点’。
“我也是个从小卖身的当时就火了：‘谁说没名字？她叫秋菊，跟你们家主子说，这丫头我要了现在就带走。’你父母听说可吓坏了，第二天一早就过来赔罪。”
“原来是这样，怪不得后来怎么也找不着她，问谁谁也不说，为这个我还赌气不肯吃饭呢。哎，我怎么记得她没大名啊，我一直叫她‘三丫头’来着。”
“她父母都不识字，那会给孩子命名，秋菊是我当场现起的，出自元稹的诗，‘秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。’”。
“这名字来历还真雅，我也想起一首咏菊的诗来。”
“哦，说来听听。”
“‘春花富红紫，黄菊与秋宜。
风劲幽香怯，露曦寒艳滋。
孤标虽独步，呈秀此何迟。
欲待群芳歇，专荣占一时。’”
“哦，这是苏门六君子’李廌所作。尽管苏轼称赞他的才能‘可万敌人’却为权贵不容一生清苦。这些当朝的家伙真是有眼无珠自以为是啊，殊不知正犯了佛家所言的‘慢’字:傲慢自负，看不起别人。你看这不是跟欺负秋菊那个婆子一模一样——心术不正。”
太爷爷顿了顿：“我刚说到哪儿啦？”
“刚讲了一个‘慢’字，佛家说的五心还有一个‘疑’字没给我解释呢。”
“哦，‘疑’者从字面就好懂，但凡心患‘疑’者，往往无凭无据就怀疑和否定他人和万物，总是自以为是、想当然地下结论。佛家把‘疑’又细分为好几种，我就不多讲了，只给你说说最可憎的一种，高僧称之为‘邪见’，人世间有形形色色的想法都是不对头的，人不能自察固执己见就会导至恶业生起，凡此种种的思想念头都叫邪见……”
太爷爷笑着端起盖碗送到嘴边又放下，眯起眼睛问：“我啰嗦了半天你听明白了吗？”
说实在的，老人家每句话我都在认真听，我搞不懂，刚讲到陆贤良在香炉峰奇遇不速之客，怎么突然扯到佛理上。也许是福至心灵吧，我顺口回答：“这么说‘血染浔阳江口’也是邪见吧。”
“‘孺子可教也。’”太爷爷欣慰地放下香茶，难得夸奖了一句，语重心长地告诫我：“所以佛家把贪、嗔、痴、慢、疑称之为‘五毒心’，一个人不知修行心魔不去就会造作恶业呀。‘痛定思痛’，多年来我总让陆家后人仔细研读《资治通鉴》，就是不想让你们重蹈覆辙。司马光说‘才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。这乃是亘古不变的至理名言。”
太爷爷一番话语重心长，犹如醍醐灌顶我感到无比震撼，天晓得怎么会如此感慨，当时我沉默了一会儿才说:“课堂上听先生讲过，佛教文化是从印度传过来的，想不到彼此相隔千山万水，对人心的认识竟然都如此相似和深刻……”
“这就叫‘人类文明’，都是祖先留下的。不管你生在哪儿，来自何方，也不管你是哪个种族，这种对世界的认识是属于全人类的。不说这个了。”太爷爷似乎有些伤感，“我这一辈子没有别的嗜好，就是喜欢读书，不单佛教经典，连基督徒的新旧约全书也不知翻阅过多少遍，主说‘我们都来自尘土，终将归于尘土。’这话一点也没有错，我也免不了这一天，按说活到这把年纪应该知足了，可我还是心有不甘，陆贤相这个样子，我怎么能放心地撒手就走了呢……”
我听了心里一阵难过：“太爷爷一辈子为我们操碎了心，大家都是知道的。不是说吗‘有其父必有其子’，陆贤相放不下邪见皆因身为不肖之后，您老人家没必要自责。”
看得出来，太爷爷明白我在宽慰他可并没有释怀，他将目光从我脸上移去，仰望着群星灿烂的夜空，久久不语。我知道老人家肯定有话想对我说，静静地坐着等候。
太爷爷终于开口了，神情显得有些落寞：“我八岁那年成了孤儿，卖身葬母到了夏家，蒙老爷垂爱得以习读经史，那一刻真如同在眼前打开了一个从未认识的世界，兴奋无比。有时更深人静仍舍不得放下书本，觉得留下教诲的先贤个个都是天上的星宿下凡，常常夜望满天的繁星，遐想着到底谁对应着哪一颗，如今回忆起来这幕情景恍如昨日犹在眼前。”
太爷爷并非我家血亲，这我早有耳闻，但听他亲口哀伤地述说自己幼年时的悲惨无助，还是第一次，心里的难过真是没有办法形容。
太爷爷似乎在独自反省一生，自顾自地说下去：“几十年来我手不释卷，为人处事一心以圣人先贤为楷模。虽说做不到‘吾日三省吾身’，反思检讨自问是常有的。孔孟之言我曾以为字字珠玑从未质疑不敬过，如今这世上有些事依先贤遗训当为离经叛道，可偏偏就发生了，而且越来越多人真心地拥戴……也许是我老了，越来越解不透……”
太爷爷的目光突然从浩渺的星空收回来，直视着我的脸：“既然今天谈起了，也许这就是你我有缘，我心里闷着些话多少年了一直没人得说，今夜只有你我索性一吐为快吧。”
老人家严肃的神情让我一阵心跳，到底想让我分享什么样的秘密，竟然如此郑重？
太爷爷看我紧张的样子突然慈祥地微笑起来：“害怕了不敢听？那就算了吧。”
“不，我不怕。”
“行，像个男人。”在晚辈面前一向不苟言笑的老人家居然笑容可掬地打趣我，“从哪儿说起呢？”
他稍微思量一下接着讲下去：“其实我早想同你说说这些话，就是下不了决心，毕竟你年龄还小尚未成年，可我知道自己来日无多，生怕哪一天老天爷突然收了我去就没有机会了。还记得吧，你刚到家那天我就说‘陆家成年男丁无一例外都上了前线，这一去可说是慷慨赴死了，也许你是这个家最后一个男子汉了’。从你来到世上国家就没有一天安宁过，外有强敌不说，自家又内乱不已，世道如此将来你一步走错，明清两朝昌盛了几百年的陆家也许就曲终人散了。
太爷爷话题沉重，我一个半大小子怎么会不紧张呢，一脸担心地问：“那我应该怎么办呢？”
太爷爷没有直接回答，可说出了一番话真把我吓着了：“前人曾有‘半部《论语》治天下’之说，我笃信了几乎一生，老了老了，才觉得未必，孔孟先贤的教诲也有一些值得商榷的地方。比如你刚才说‘有其父必有其子’，这出自《孔丛子?居卫》，原文是‘有此父斯有此子，人道之常也。’。这话用在陆贤相身上倒是恰当，可以此定论天下并不尽然。
“我想你已经猜到了，你海叔的母亲就是王婉兮——虽说至今你没见过，可论起辈分你应当叫奶奶。因为阿良小时候总爱坐在大海边呆呆地出神，一天一天盼着父亲回来，认祖归宗以后，我就在他的名字后边续了个‘海’字，从此就改叫陆良海了。你还在襁褓中的时候，你婉兮奶奶怕陷入同夏苍的感情纠葛远避广州，结交了一位知心朋友。这个朋友在广东全省几乎是人尽皆知，不知有多少人都管他叫‘活菩萨”。他家境豪富，不提趁多少买卖了，单是家乡给他种田的就不下千人，对穷苦人盘剥之狠难以形容。可婉兮这位朋友竟然把自家的田地都无偿分给佃户，佃户不敢要，他索性当着大家面把田契全给烧了。你说这叫‘有其父必有其子’吗？家乡的穷人都流着眼泪说让他当皇帝，天下就太平了。你猜他怎么说……”
“怎么说？
“我不能当皇帝，天下从此不能有皇帝，我们农友真正当家做主，天下才能太平！”
我吃惊地喊了起来：“这不是共匪吗！婉兮奶奶同他交往不怕被杀头？”
“是匪不是匪，百年后史书自有评论，毕竟是你海叔母亲的至交，你年纪轻轻在外人面前切记不可妄言此事，否则说不定殃及陆家满门，你知道吗？”
太爷爷表情极为凝重，一言不发地盯着我，似乎在等着我一个发自内心的承诺。我庄重地点点头：“我明白，那——那个‘活菩萨’叫什么名字，后来怎么样了？”
“叫彭湃。民国18年在上海被老蒋枪杀了，听说只有33岁。”
“那我婉兮奶奶呢？”
我惊恐地发现太爷爷昏花的老眼里似乎在闪着泪光，老人家如此动情我这是第一次看见，以后再也没有看见过。
“杳无音信。事涉共党非同小可也不敢逢人就问，我只好托极可靠的人偷偷打听，一年盼一年，直到六七年前总算有了个回信，说是还在人世，其余的信息多一个字也没有。我反复琢磨了多少晚上才想通，兴许带话的人不是不知道，而是不便直说。这件事我一直闷在自己心里，陆夏两府对谁也没有说过，就连良海至今也不知道他母亲的生死去向。这说起来似乎有些残忍，世上能让儿子不知道妈的吗？可在当时的政局下我心中自有判断和分寸，不得不如此。我今天同你讲这个是想了很久才下决心的，有两个原因。”太爷爷手里把玩着青花细瓷盖碗，低着头轻声说“第一，是让你知道，你嘴里的‘共匪’天下却有人当他们是活菩萨；第二，自开战以来殉国的将军已逾百位，苍天眷顾你海叔有幸尚存。我自知来日不多，见不到中日大战的结局，如果打胜了依我对老蒋的了解，国共之间必有一战。你若有幸见到你海叔，转告他一句话——就说是我说的——‘自古得民心者得天下’。”
“我记住了。”
“真记住啦？”
我默默无言地点点头。
太爷爷嘴角浮出一丝微笑，悠然自得地掀开盖碗美滋滋地呷了一口：“对了，顺便跟你海叔再说一声，他在北平读书的时候养成了偏爱茉莉花茶的习惯，你告诉他还是菊花茶好，‘菊乃花中四君子之一，它即不与群芳争艳，也不趋炎附势，任凭秋风秋雨也无奈它何，依旧恬然自处，迎霜绽放。”
太爷爷此时的心情看上去好了很多，也许是方才与我一席长谈，让他放下了心头事轻松了吧。老人家放下盖碗，舒舒服服地靠在圈椅上，眯起眼睛端详着我，这副样子怎么有些熟悉呢？我突然想起来，孩童时闯入太爷爷房间玩耍的时候，偶而撞上他老人家鉴赏书画，脸上就是这种神态。难道我有什么好研究的吗？这个念头在脑中一闪不由得莫明其妙地紧张起来。
太爷爷果然是目光犀利，一眼就看出来了，郑重地说：“你心里紧张了，想必已经觉察出来，我这个老头子今晚讲了这么多，大有把陆家未来托付给你的意思。这副担子你不想挑也得挑，心中怀有什么忧虑尽管说出来好了。”
当时我只是个刚满十五岁的孩子，听了这番话心里不沉重才怪呢。我明白眼下山河破碎风雨飘摇，小小的留园看似平静也许危机四伏，能否自保天才能知道。
我忧心忡忡地说：“去年我偶然听到父母闲谈，说是那个陆贤相当年不知被什么人从报国寺偷偷接走了，万一他要回来寻仇，我年纪小担心事到临头应付不来”。
太爷爷不愧是陆氏一门的顶梁柱，听了这话只不过微微一笑：“又有何惧。十几年前我就预料到了，事发当天提醒过他们。当时你父母和东院当家大奶奶都在场，可惜谁都不信。说什么贤相把大烟都戒掉了，每天在山上清汤寡水白菜豆腐也毫无怨言，安之若素，这不是改过自新了吗！依着我当时就差人追赶，绝对可以在广西境内把他截住，无奈他们死活不同意，就是这一念之仁，放虎归山铸成大错。‘庆父不死，鲁难未已’，怕只怕他与陆家的仇怨代代相传留园再无宁日了。”
我听了难免有些心慌，仍然冀望这不会是真的：“有这么严重吗？也许我父母说得是对的：陆贤相真变好了。”
太爷爷略微沉思一下问我：“你知道什么叫‘志坚行苦’吗？”
“听说过这个成语，却不太了解它的意思。”
“你要是知道这个典故的出处自然就明白了。唐代有部传奇小说《谢小娥传》，说的是这个谢姓女子八岁丧母，只剩下父女二人相依为命。好在他父亲善于经商，成为巨富，并为她寻得一位如意郎君。谁知祸从天降，有一天翁婿同舟外出贩货遇上歹人，不但劫掠了全部财物还杀人灭口毁尸沉江。谢小娥得知真凶身份以后决意复仇，她不惜女扮男装，受雇仇家，忍辱负重若干年，终于寻到机会手刃凶犯。这就是一词的来历，她原本是富家小姐锦衣玉食，正因为她复仇的意思坚定，才能放弃这一切甘愿吃苦。想一想陆贤相吧，佛家所指的‘五毒心’他样样皆有，不经过长期的修行反省，怎么可能在一夜之间心魔尽去超凡入圣呢？谁都知道大烟鬼一旦断了顿是鼻涕眼泪一起流，只要能救了急把亲儿亲女卖了都有的是。陆贤相要不是父母惯坏了，原本是个才子坯子，经史典籍的造诣肯定在你之上。要想戒断大烟无疑是往鬼门关上闯一遭，难道会不知道？能够一夜之间下了这个狠心唯一的解释只有一个……”
“什么？”
“效法谢小娥‘志坚行苦’”
老人家的分析合情合理，我的心中再也没有一丝怀疑，只剩下担忧：“太爷爷我懂了，只是现在不知陆贤相藏在什么地方，目前的处境是‘我在明人在暗’这实在难于提防了。”
太爷爷显然觉得很欣慰，我甚至觉得看着我的目光隐隐还藏有几分欣赏：“好啊，知道动脑子了。你的话有几分道理，但也不全对。天下学子都欣赏苏轼的名句‘事如春梦了无痕’为他击节叫好，我却不以为然。原因很简单，我跟在老爷身边做过二十年刑名师爷，见过的奇案怪案不计其数，任你奸人再狡猾总会有痕迹留下，之所以逃脱法网，不过是办案人没有留心到罢了。陆贤相从报国寺突然消失，也许他自以为神不知鬼不觉，其实不然。老朽虽没在现场，可当天就把接应之人的来路算出个八九不离十，要不是顾忌当家大奶奶和你父母的面子，我只要心肠一硬，这些胆敢擅闯报国寺的就是插翅也难逃。”
“真的？”我几乎不相信自己的耳朵。
太爷爷狡黠地一笑:“很想听下去是吗？我今天可是累了，秋菊过来，扶我歇着去。”
(本章完)
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