第一百二十三章 翠竹仙居 九
于靖奕又对向阳君有了兴趣，道“这个向阳君既然如此强悍凶残，与我应天书院必定会有交集，我得问问师父，搞清楚这个向阳君究竟可怕到了什么地步。哎呀！”
忽然他惊呼一声，柳五吓了一跳，随即又听于靖奕道“糟了，和你聊天都忘了时间，我该去做晚课了，不然又会被师父责罚，你先休息，我们明天再说。”说着转身就走，临出门时他又道“哎呀，忘了说了，你没事多看点书，也可以在翠竹轩转转，外面先不要去。”话音未落人已消失。
他说的没头没尾，柳五想问个仔细却连他的影子都看不到，但最后那句话他是听清楚了，外面先不要去，意思是不能随意走动，只能在翠竹轩呆着，这算不算变相软禁？
现在的柳五已不是刚刚从水泉村出来的少年了，算算年纪，他也是二十好几的青年，经历了那么多的变故，他想事看人已不会那样天真单纯，有时候他想，师父战天风的那句遗言真是至理名言，人心难测，也是人心险恶，任何时候都不能轻信他人，说重点，就是要怀疑任何人，信任这东西很珍贵的。
想起师父，柳五心绪浮躁，各种奇怪想法纷至沓来，结合知道的这些事情，他几乎可以认定师父就是向阳君，如果战天风是向阳君，那他对柳五说的做的都有了合理的解释，他这样做无非是想给柳五一个正面形象，让柳五对他死心塌地，对他没有任何怀疑，对他言听计从，对他唯命是从，如此他就会像许一天一样夺取柳五的身体。
不错，就是夺舍！
在许一天差点夺舍成功，柳五侥幸醒来后，他忽然想通了很多事情，也证实了那场噩梦并非是梦，是生过的，战天风说的那些话也都是真实的，他不是要一个弟子传人，只是要一个合适满意的肉身，他要夺舍不是传承！
许一天说过，向阳君是个极端自私自负的人，他爱的只是自己，他向来独来独往，从无传人弟子，即便他遭受到了极大的挫折打击，命久矣时，他想的也不是如何将一身修为传承下去，而是找一个……合适的肉身。
柳五已是明白，那时的……师父，虽然已经知道了战天风或者是向阳君的目的，他还是习惯称呼这个人为师父，是啊，在一段时间里，这个人真是他唯一的亲人依靠也是希望，也是这个人给了他活下去的信念勇气，他真希望这个人只是战天风不是什么向阳君。
他认为自己遇到师父时，师父的情况和许一天一样，肉身损毁，只余元神，他所见的师父就是个元神，换了其他修士或许能够看出，可他只是个什么都不懂的少年，怎会清楚这点。
师父和许一天用的时差不多的手段，骗取他的信任，让他任其摆布。
因为战天风只需要一个肉身，所以他没必要传授柳五太多的心法，那六阳罡也罢，太阳神功也好，柳五只需会运气炼化那些六阳丹就好，如此只是增强了他的体质，为战天风夺舍做好准备。
传授大静诀也是如此，凝神静心，浑然忘我的小五，是最适合被夺舍了。
想到这里，柳五不觉苦笑，默默说，师父你真是够狠啊！将我骗得团团转，能找到这样一个傻小子你运气不错啊！唉！我居然一点没有怀疑你，是我太蠢还是你太高明？当然是你厉害了！横行尘世，所向披靡，视天下修士如无物，对付我这样一个傻乎乎的乡村少年当真是不费吹灰之力，我就奇怪了，你这样强大的人怎会沦落到了要夺舍的地步？是谁能够伤你？是谁有这样的神通本领？都说人外有人天外有天，你到底遇到了什么人？
忽然，柳五想到一事，眼里精光一闪，拍拍额头，自语道“对啊，我怎么没想到呢？你是遇到了两心魔劫！”
回想起当年在水泉村见到的那场天雷异象，当时是一红一青两道神雷在天空斗法，几乎要来个翻天覆地，日月倒转，战天风说，那是他和九阴派一位高手在斗法，那情形也确实很像，一阴一阳，一红一青，柳五丝毫没有怀疑，完全相信。
可现在的柳五已经知道了天罡八劫，也知道八劫中最凶险最厉害最强大就是两心魔劫，这大劫是修士自身心魔而化，若你是正，心魔便是魔，若你是魔，那心魔就是神，心魔修为实力与本尊相当，但神通法力性质截然相反，战天风修炼的是至阳至强神通，其心魔就是至阴至柔法力，柳五所见的青色惊雷虹影便是战天风的两心魔劫，结果战天风渡劫不成功亏一篑，而他竟然能够没死只毁了肉身简直是创造了一个奇迹。
柳五听许一天讲过，天罡境修士遇到两心魔劫，若是渡劫失败，便是形神俱毁，绝无生机，天罡八劫最强之劫就是修士通往仙界的一道大门，过去便是半仙，过不去唯有死！
可战天风竟然没死，还有元神尚存，如果他夺舍成功，自然还有卷土重来的机会，而他又是如何保住元神的呢？
如果世上修士知道这些，定会百思不得其解，难以理解，难以接受，可身为战天风的唯一弟子，柳五大约想到了答案。
是六阳心海，是这件宝物让战天风劫后余生，元神未灭，当然这件宝物也不叫六阳心海，战天风告诉柳五的几乎都是谎言，名字身份是假的，修炼的道法神通也是假的，身世经历也是假的，那六阳心海自然也是假的！
许一天猜到了六阳心海是什么，可他没告诉柳五，他是为柳五着想，试想一下，能够让天罡境修士从两心魔劫下获取一丝生机的宝物那是何等神奇的存在，如果被世人知晓，柳五还能有什么活路，是向阳君弟子该死，身怀如此宝物更是罪该万死！
许一天觉得向阳君还有人性，居然将六阳心海传给了柳五，这实在违背常理，像向阳君这样自私无情的人怎会这样做，难道真是临死前良心现的一种表现？
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忽然他惊呼一声，柳五吓了一跳，随即又听于靖奕道“糟了，和你聊天都忘了时间，我该去做晚课了，不然又会被师父责罚，你先休息，我们明天再说。”说着转身就走，临出门时他又道“哎呀，忘了说了，你没事多看点书，也可以在翠竹轩转转，外面先不要去。”话音未落人已消失。
他说的没头没尾，柳五想问个仔细却连他的影子都看不到，但最后那句话他是听清楚了，外面先不要去，意思是不能随意走动，只能在翠竹轩呆着，这算不算变相软禁？
现在的柳五已不是刚刚从水泉村出来的少年了，算算年纪，他也是二十好几的青年，经历了那么多的变故，他想事看人已不会那样天真单纯，有时候他想，师父战天风的那句遗言真是至理名言，人心难测，也是人心险恶，任何时候都不能轻信他人，说重点，就是要怀疑任何人，信任这东西很珍贵的。
想起师父，柳五心绪浮躁，各种奇怪想法纷至沓来，结合知道的这些事情，他几乎可以认定师父就是向阳君，如果战天风是向阳君，那他对柳五说的做的都有了合理的解释，他这样做无非是想给柳五一个正面形象，让柳五对他死心塌地，对他没有任何怀疑，对他言听计从，对他唯命是从，如此他就会像许一天一样夺取柳五的身体。
不错，就是夺舍！
在许一天差点夺舍成功，柳五侥幸醒来后，他忽然想通了很多事情，也证实了那场噩梦并非是梦，是生过的，战天风说的那些话也都是真实的，他不是要一个弟子传人，只是要一个合适满意的肉身，他要夺舍不是传承！
许一天说过，向阳君是个极端自私自负的人，他爱的只是自己，他向来独来独往，从无传人弟子，即便他遭受到了极大的挫折打击，命久矣时，他想的也不是如何将一身修为传承下去，而是找一个……合适的肉身。
柳五已是明白，那时的……师父，虽然已经知道了战天风或者是向阳君的目的，他还是习惯称呼这个人为师父，是啊，在一段时间里，这个人真是他唯一的亲人依靠也是希望，也是这个人给了他活下去的信念勇气，他真希望这个人只是战天风不是什么向阳君。
他认为自己遇到师父时，师父的情况和许一天一样，肉身损毁，只余元神，他所见的师父就是个元神，换了其他修士或许能够看出，可他只是个什么都不懂的少年，怎会清楚这点。
师父和许一天用的时差不多的手段，骗取他的信任，让他任其摆布。
因为战天风只需要一个肉身，所以他没必要传授柳五太多的心法，那六阳罡也罢，太阳神功也好，柳五只需会运气炼化那些六阳丹就好，如此只是增强了他的体质，为战天风夺舍做好准备。
传授大静诀也是如此，凝神静心，浑然忘我的小五，是最适合被夺舍了。
想到这里，柳五不觉苦笑，默默说，师父你真是够狠啊！将我骗得团团转，能找到这样一个傻小子你运气不错啊！唉！我居然一点没有怀疑你，是我太蠢还是你太高明？当然是你厉害了！横行尘世，所向披靡，视天下修士如无物，对付我这样一个傻乎乎的乡村少年当真是不费吹灰之力，我就奇怪了，你这样强大的人怎会沦落到了要夺舍的地步？是谁能够伤你？是谁有这样的神通本领？都说人外有人天外有天，你到底遇到了什么人？
忽然，柳五想到一事，眼里精光一闪，拍拍额头，自语道“对啊，我怎么没想到呢？你是遇到了两心魔劫！”
回想起当年在水泉村见到的那场天雷异象，当时是一红一青两道神雷在天空斗法，几乎要来个翻天覆地，日月倒转，战天风说，那是他和九阴派一位高手在斗法，那情形也确实很像，一阴一阳，一红一青，柳五丝毫没有怀疑，完全相信。
可现在的柳五已经知道了天罡八劫，也知道八劫中最凶险最厉害最强大就是两心魔劫，这大劫是修士自身心魔而化，若你是正，心魔便是魔，若你是魔，那心魔就是神，心魔修为实力与本尊相当，但神通法力性质截然相反，战天风修炼的是至阳至强神通，其心魔就是至阴至柔法力，柳五所见的青色惊雷虹影便是战天风的两心魔劫，结果战天风渡劫不成功亏一篑，而他竟然能够没死只毁了肉身简直是创造了一个奇迹。
柳五听许一天讲过，天罡境修士遇到两心魔劫，若是渡劫失败，便是形神俱毁，绝无生机，天罡八劫最强之劫就是修士通往仙界的一道大门，过去便是半仙，过不去唯有死！
可战天风竟然没死，还有元神尚存，如果他夺舍成功，自然还有卷土重来的机会，而他又是如何保住元神的呢？
如果世上修士知道这些，定会百思不得其解，难以理解，难以接受，可身为战天风的唯一弟子，柳五大约想到了答案。
是六阳心海，是这件宝物让战天风劫后余生，元神未灭，当然这件宝物也不叫六阳心海，战天风告诉柳五的几乎都是谎言，名字身份是假的，修炼的道法神通也是假的，身世经历也是假的，那六阳心海自然也是假的！
许一天猜到了六阳心海是什么，可他没告诉柳五，他是为柳五着想，试想一下，能够让天罡境修士从两心魔劫下获取一丝生机的宝物那是何等神奇的存在，如果被世人知晓，柳五还能有什么活路，是向阳君弟子该死，身怀如此宝物更是罪该万死！
许一天觉得向阳君还有人性，居然将六阳心海传给了柳五，这实在违背常理，像向阳君这样自私无情的人怎会这样做，难道真是临死前良心现的一种表现？
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