第136章 饮血魔刀
我多给了王大夫一些钱，谁都不容易。
我送王大夫出去，走到门口的时候，王大夫对我说:
“你们一定听村长说过了村子里生的事情吧。”
我对他点了点头，表示已经听说了。
王大夫又语重心长的对我说:
“你们年纪还小，不希望你们有什么事，村里之前也请过几个道士，但没一个活着回去的，所以如果你们没把握，还是别掺和进去，最近也还算平静，除了初一十五的时候会有敲门声，但我们都不出去，也就不会伤及生命，最多有几只在外游逛的动物被捉去。”
我听王大夫的话，知道他是在为我们着想，也担心我们不能制度那个吃人的妖怪，但既然来了，也不能置之不理啊，然后我对王大夫说:
“好，我们量力而行，争取把村子里的事情解决的完美一些。”
送走王大夫，我回到屋里，符遥正躺在炕上休息，看他现在的样子，比刚刚好多了，可能是由于身上疼痛，他还保持着最初的姿势没动，我过去想把他扶正，可我托起他的后背时，感觉像摸在一个沾满水的海绵上，他的衣服都被他的汗水打湿了，可想而知他刚刚经历了多大的痛苦。这个人真的不简单啊，我感觉和他比起来，我真的太懦弱了。
接下来的几天里，都是我照顾着符遥，他的伤口恢复的也挺好的，第三天的时候，伤口就已经结痂了，在第五天的时候，厚厚的纱布已经也解开了，换成一层薄的纱布，这两天王大夫也看过两次，吩咐说纱布拆开后尽量先别做剧烈运动，否则容易把伤口崩裂。
之后几天，符遥就一直在村长家养伤，可能是王大夫的医术高，也可能是药效起到了作用，不到一周，符遥就可以下地走动了，看样子，再有两天，活动基本上就没什么问题了。
又过了两天，那天晚上，我们和村长一起吃饭时，村长和我们说:
“两位小师父，明天就是三十了，那个敲门的家伙就该出现了，你们想怎么办啊？”
一听明天是三十，我和符遥对望了一下，符遥这几天一直在养伤，而我也一直在照顾符遥，似乎已经把时间都忘了，不知不觉，马上就到三十了。
符遥看了看我，然后又看了看村长说:
“既然他明天来，那我明天就去会会他，你告诉村民们，还和以前一样就行，别表现的太异常，晚上听到任何异常响动都不要出来，剩下的就交给我就好。”
吃过晚饭后，我和符遥在屋子里休息，我躺在炕边，翘着二郎腿，无所事事的待着。符遥则是在一旁，用布擦拭着他那把大刀，我问符遥:
“唉，我看你擦这把刀都快一个小时了，已经够亮了，先别擦了，说说，准备的怎么样了，明天有把握吗？”
符遥听到我和他说话，停下手上的动作，然后把刀放在一旁，对我说:
“准备什么，我在对付这些妖怪的时候，从来不会准备什么，兵来将挡水来土掩，准备的东西也不一定用的上，只带该带的，只带能用的就行了。”
他这是什么道理啊，准备的东西不一定用的上，那你不准备点东西你用什么应对啊，什么逻辑啊，这个人真是有点奇怪。我没有接着他的话往下说，而是看到他的刀，感觉他这把刀挺不错的。
他这把刀长约近5尺，也就是大约一米五左右的长度，刀柄长约一尺，这个长度很适合双手握，而刀身为阔面，长度近四尺，刀身除了刀刃处，其他部位均为黑色，刀面两侧均纹着不同的花纹或是符文，有些看不懂，这把刀确实威武，符遥背在身上，我总觉得有点不合适，因为他太瘦了，但他用起这把刀来，却显得得心应手。出于好奇，于是我问符遥:
“你这把刀很不错啊，是祖传的吗，看样子不是一般的刀啊。”
符遥听我问他的刀，他看了看那把刀，然后用手轻轻抚摸了一下刀身，然后对我说:
“这把刀有一个霸气的名字，叫饮血魔刀，说起我得到这把刀还是有一段故事的。”
于是符遥给我讲起了这把刀的故事，饮血魔刀，相传是由大夏龙雀断裂后的一块碎片铸成，大夏龙雀刀为春秋五霸中的晋文公所有，后由于当时局势不稳，天下混乱，在第三次楚晋战争时，败给了名剑湛卢，之后大夏龙雀被分成若干碎片，而这把饮血魔刀，残留着大夏龙雀的烈性一面，可以说这把刀是专为嗜杀而生的。
也有传说相传，大夏龙雀是夏朝帝挚所造的青铜巨刃，刀身上纹有古蛇图腾，是后部落时期的青铜精品。由于他们崇尚蛇，将蛇作为自己的图腾，传说中伏羲也是人蛇身，后衍生为龙。“雀”在古书中有眼睛的意思，大夏龙雀顾名思义有夏部族领的意思。
而关于大夏龙雀，还有另一种说法，大夏龙雀是由匈奴右贤王去卑之后赫连勃勃命工匠所致，赫连勃勃在打造兵器后，都会用工匠来试刃，如果刀把甲刺破，就杀掉甲匠，如果刀未能将甲刺破，则杀掉刀匠，而千锤百炼的大夏龙雀在出世之后，就以两千甲匠来为其润刃。大夏龙雀的背后刻有“古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔逋，如风霏草，威服九州。”。
关于大夏龙雀传说的版本众多，这把饮血魔刀是大夏龙雀的后裔，自然会带有古代神器的灵性。
世间有灵性兵器都有认主的习惯，符遥说这把刀是他在长白山的寒池边找到的，那时的他只有15岁，他去昆仑山历练，在寒池边现一块闪着寒光的冰块，当他走到那块冰块面前时，感到一股异样的寒冷，就在他准备离开的时候，冰块瞬间裂开，而一把漆黑的大刀立在原来冰块的位置。
符遥从小就在他师父门下修行，所学的东西里面可是从来没有接触过兵器啊。
(本章完)
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我送王大夫出去，走到门口的时候，王大夫对我说:
“你们一定听村长说过了村子里生的事情吧。”
我对他点了点头，表示已经听说了。
王大夫又语重心长的对我说:
“你们年纪还小，不希望你们有什么事，村里之前也请过几个道士，但没一个活着回去的，所以如果你们没把握，还是别掺和进去，最近也还算平静，除了初一十五的时候会有敲门声，但我们都不出去，也就不会伤及生命，最多有几只在外游逛的动物被捉去。”
我听王大夫的话，知道他是在为我们着想，也担心我们不能制度那个吃人的妖怪，但既然来了，也不能置之不理啊，然后我对王大夫说:
“好，我们量力而行，争取把村子里的事情解决的完美一些。”
送走王大夫，我回到屋里，符遥正躺在炕上休息，看他现在的样子，比刚刚好多了，可能是由于身上疼痛，他还保持着最初的姿势没动，我过去想把他扶正，可我托起他的后背时，感觉像摸在一个沾满水的海绵上，他的衣服都被他的汗水打湿了，可想而知他刚刚经历了多大的痛苦。这个人真的不简单啊，我感觉和他比起来，我真的太懦弱了。
接下来的几天里，都是我照顾着符遥，他的伤口恢复的也挺好的，第三天的时候，伤口就已经结痂了，在第五天的时候，厚厚的纱布已经也解开了，换成一层薄的纱布，这两天王大夫也看过两次，吩咐说纱布拆开后尽量先别做剧烈运动，否则容易把伤口崩裂。
之后几天，符遥就一直在村长家养伤，可能是王大夫的医术高，也可能是药效起到了作用，不到一周，符遥就可以下地走动了，看样子，再有两天，活动基本上就没什么问题了。
又过了两天，那天晚上，我们和村长一起吃饭时，村长和我们说:
“两位小师父，明天就是三十了，那个敲门的家伙就该出现了，你们想怎么办啊？”
一听明天是三十，我和符遥对望了一下，符遥这几天一直在养伤，而我也一直在照顾符遥，似乎已经把时间都忘了，不知不觉，马上就到三十了。
符遥看了看我，然后又看了看村长说:
“既然他明天来，那我明天就去会会他，你告诉村民们，还和以前一样就行，别表现的太异常，晚上听到任何异常响动都不要出来，剩下的就交给我就好。”
吃过晚饭后，我和符遥在屋子里休息，我躺在炕边，翘着二郎腿，无所事事的待着。符遥则是在一旁，用布擦拭着他那把大刀，我问符遥:
“唉，我看你擦这把刀都快一个小时了，已经够亮了，先别擦了，说说，准备的怎么样了，明天有把握吗？”
符遥听到我和他说话，停下手上的动作，然后把刀放在一旁，对我说:
“准备什么，我在对付这些妖怪的时候，从来不会准备什么，兵来将挡水来土掩，准备的东西也不一定用的上，只带该带的，只带能用的就行了。”
他这是什么道理啊，准备的东西不一定用的上，那你不准备点东西你用什么应对啊，什么逻辑啊，这个人真是有点奇怪。我没有接着他的话往下说，而是看到他的刀，感觉他这把刀挺不错的。
他这把刀长约近5尺，也就是大约一米五左右的长度，刀柄长约一尺，这个长度很适合双手握，而刀身为阔面，长度近四尺，刀身除了刀刃处，其他部位均为黑色，刀面两侧均纹着不同的花纹或是符文，有些看不懂，这把刀确实威武，符遥背在身上，我总觉得有点不合适，因为他太瘦了，但他用起这把刀来，却显得得心应手。出于好奇，于是我问符遥:
“你这把刀很不错啊，是祖传的吗，看样子不是一般的刀啊。”
符遥听我问他的刀，他看了看那把刀，然后用手轻轻抚摸了一下刀身，然后对我说:
“这把刀有一个霸气的名字，叫饮血魔刀，说起我得到这把刀还是有一段故事的。”
于是符遥给我讲起了这把刀的故事，饮血魔刀，相传是由大夏龙雀断裂后的一块碎片铸成，大夏龙雀刀为春秋五霸中的晋文公所有，后由于当时局势不稳，天下混乱，在第三次楚晋战争时，败给了名剑湛卢，之后大夏龙雀被分成若干碎片，而这把饮血魔刀，残留着大夏龙雀的烈性一面，可以说这把刀是专为嗜杀而生的。
也有传说相传，大夏龙雀是夏朝帝挚所造的青铜巨刃，刀身上纹有古蛇图腾，是后部落时期的青铜精品。由于他们崇尚蛇，将蛇作为自己的图腾，传说中伏羲也是人蛇身，后衍生为龙。“雀”在古书中有眼睛的意思，大夏龙雀顾名思义有夏部族领的意思。
而关于大夏龙雀，还有另一种说法，大夏龙雀是由匈奴右贤王去卑之后赫连勃勃命工匠所致，赫连勃勃在打造兵器后，都会用工匠来试刃，如果刀把甲刺破，就杀掉甲匠，如果刀未能将甲刺破，则杀掉刀匠，而千锤百炼的大夏龙雀在出世之后，就以两千甲匠来为其润刃。大夏龙雀的背后刻有“古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔逋，如风霏草，威服九州。”。
关于大夏龙雀传说的版本众多，这把饮血魔刀是大夏龙雀的后裔，自然会带有古代神器的灵性。
世间有灵性兵器都有认主的习惯，符遥说这把刀是他在长白山的寒池边找到的，那时的他只有15岁，他去昆仑山历练，在寒池边现一块闪着寒光的冰块，当他走到那块冰块面前时，感到一股异样的寒冷，就在他准备离开的时候，冰块瞬间裂开，而一把漆黑的大刀立在原来冰块的位置。
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