第27章 孙膑孙伯灵
孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
田忌赛马
田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法，被视为“策对论”的最早运用。
孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。
战争认识论方面，孙膑提出将领要知“道”，“道”就是战争的规律。孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜，只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。为此他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾，还对“奇正”进行了深层次的分析，认为将领只有真正认识到这些矛盾的作用，把握了这些矛盾的转化规律，才能利用微妙的变化出奇制胜。
战略思想方面，孙膑强调“必攻不守”。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量，而且能够转换攻守形势，掌握战争的主动权。战术方面，孙膑提出“因势”、“造势”的思想。充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势，以扭转敌众我寡的不利形势。
在具体的战术方面，孙膑对阵法进行了专门论述，进而分析了攻击各种战阵的对策。他还专门论述了攻城的问题，把处在不同地形的城分为难攻的雄城和易攻的牝城两类，论述了当时攻城的策略与技术。
在军队建设、管理方面，首先，他对君主和将领的关系进行了分析。将领必须忠于君主，君主不应该干涉将领的具体军务，将领要有独立的军事指挥权。其次，他对将领的素质进行了较多的论述。将领应当具备义、仁、德、信、智五个要素，他还分析了能够致使将帅作战失败的品德缺陷。最后，他就管理队伍的问题进行了论述，可以概括为任用贤能、严明纪律、奖惩公平、赏罚及时。
但是孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念，这也是应当指出的。
最好的防守就是进攻。
“各位将军，咋们现在怎么办，城外是三万盗匪啊，咋们也就八千人马，现在已经被包围了。“城中的城主府气氛凝重，一群将领正襟危坐，城主坐在上手，看着那些将军，他们一个个听到城主的问题头都低了下来；“怎么都不说话啊，平时不是都挺能说的嘛，张叶你之前说你曾经代着五百人马，打败过两千匪军，现在这件事你有办法没。”
一个正在坐在椅子上看地形图的将军抬头看着城主；“我建议夜袭，他们不清楚这里的地形，而咋们熟悉，咋们的士兵都是经过训练的，而他们都是一盘散沙。”
城主激动的一把拍在桌子上：“好，你需要多少军队。”
“城主，属下需要五千人马，必破此军，还我泰安城一个太平。”
这时从城主府门口进来一个老者，笑着看着他们，“主意不错，可惜还是差太多了，你们手下的兵有多少是见过血的，有多少是上过战场的，漏洞还是太多了。“
”放肆，这里是你能来的嘛，你懂行军打仗嘛，你上过战场嘛，在这里大放言辞。“
城主突然起身：”还不快向这位先生道歉，先生，那不知您有何高见。“
那个脾气暴躁的将军起身向孙膑道歉，张叶也想看看这位老者有什么高见，听了他的话，确实自己的想法有漏洞；”哈哈，老夫的建议是，先征兵，八千人马，全部出发，由这位张叶将军带领，我看了附近的地形，他们驻兵的地方前面刚好是两面山体包围，三千夜袭，五千埋伏在山上，夜袭要现出兵力不足之象，慌忙撤退，引导他们进入埋伏圈，杀他们一个回马枪，一局定胜负。“
城主激动的向孙膑行了一礼，转身看着手下的大将们：”先生的话都听到了没，还不快下去准备。“孙膑笑着看着他们忙碌的身影，”先生请，今晚静等结果了，泰安城的命运，就看这次夜袭能否成功了。“
夜晚来临，在远方的山林中传来一阵喊杀声，过了一阵就停歇了，孙膑和泰安城主在城墙上，望着远方，”城主，老夫该走了。“说着，孙膑就不见了；”先生。“这时他看见，张叶带领着军队回来了，”胜利，“”胜利，“”胜利。“
”欢迎我泰安儿郎，胜利归来啊，哈哈。“孙膑在泰安，留下了传说就走了，，，
(本章完)
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田忌赛马
田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法，被视为“策对论”的最早运用。
孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。
战争认识论方面，孙膑提出将领要知“道”，“道”就是战争的规律。孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜，只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。为此他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾，还对“奇正”进行了深层次的分析，认为将领只有真正认识到这些矛盾的作用，把握了这些矛盾的转化规律，才能利用微妙的变化出奇制胜。
战略思想方面，孙膑强调“必攻不守”。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量，而且能够转换攻守形势，掌握战争的主动权。战术方面，孙膑提出“因势”、“造势”的思想。充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势，以扭转敌众我寡的不利形势。
在具体的战术方面，孙膑对阵法进行了专门论述，进而分析了攻击各种战阵的对策。他还专门论述了攻城的问题，把处在不同地形的城分为难攻的雄城和易攻的牝城两类，论述了当时攻城的策略与技术。
在军队建设、管理方面，首先，他对君主和将领的关系进行了分析。将领必须忠于君主，君主不应该干涉将领的具体军务，将领要有独立的军事指挥权。其次，他对将领的素质进行了较多的论述。将领应当具备义、仁、德、信、智五个要素，他还分析了能够致使将帅作战失败的品德缺陷。最后，他就管理队伍的问题进行了论述，可以概括为任用贤能、严明纪律、奖惩公平、赏罚及时。
但是孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念，这也是应当指出的。
最好的防守就是进攻。
“各位将军，咋们现在怎么办，城外是三万盗匪啊，咋们也就八千人马，现在已经被包围了。“城中的城主府气氛凝重，一群将领正襟危坐，城主坐在上手，看着那些将军，他们一个个听到城主的问题头都低了下来；“怎么都不说话啊，平时不是都挺能说的嘛，张叶你之前说你曾经代着五百人马，打败过两千匪军，现在这件事你有办法没。”
一个正在坐在椅子上看地形图的将军抬头看着城主；“我建议夜袭，他们不清楚这里的地形，而咋们熟悉，咋们的士兵都是经过训练的，而他们都是一盘散沙。”
城主激动的一把拍在桌子上：“好，你需要多少军队。”
“城主，属下需要五千人马，必破此军，还我泰安城一个太平。”
这时从城主府门口进来一个老者，笑着看着他们，“主意不错，可惜还是差太多了，你们手下的兵有多少是见过血的，有多少是上过战场的，漏洞还是太多了。“
”放肆，这里是你能来的嘛，你懂行军打仗嘛，你上过战场嘛，在这里大放言辞。“
城主突然起身：”还不快向这位先生道歉，先生，那不知您有何高见。“
那个脾气暴躁的将军起身向孙膑道歉，张叶也想看看这位老者有什么高见，听了他的话，确实自己的想法有漏洞；”哈哈，老夫的建议是，先征兵，八千人马，全部出发，由这位张叶将军带领，我看了附近的地形，他们驻兵的地方前面刚好是两面山体包围，三千夜袭，五千埋伏在山上，夜袭要现出兵力不足之象，慌忙撤退，引导他们进入埋伏圈，杀他们一个回马枪，一局定胜负。“
城主激动的向孙膑行了一礼，转身看着手下的大将们：”先生的话都听到了没，还不快下去准备。“孙膑笑着看着他们忙碌的身影，”先生请，今晚静等结果了，泰安城的命运，就看这次夜袭能否成功了。“
夜晚来临，在远方的山林中传来一阵喊杀声，过了一阵就停歇了，孙膑和泰安城主在城墙上，望着远方，”城主，老夫该走了。“说着，孙膑就不见了；”先生。“这时他看见，张叶带领着军队回来了，”胜利，“”胜利，“”胜利。“
”欢迎我泰安儿郎，胜利归来啊，哈哈。“孙膑在泰安，留下了传说就走了，，，
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