第六百五十八章 张鲁出兵
如今的格局越发的明朗，周瑜大军压境先要拿下长安、汉中、西凉三地，至于巴蜀之地一直以来就是易守难攻之地，汉高祖刘邦就是靠着巴蜀之地休养生息才得以翻身，暂时有黄忠的襄阳军团扼守进入西川的要道，他们想要出来很困难。战略方面周瑜暂时不考虑攻打巴蜀，南阳郡有魏延镇守其他敌人想要西进一步都十分的困难。袁绍自从并州大战之后元气大伤，龟缩在冀州、幽州两地休养生息，曹操则是如日中天拿下豫州、青州，刘备有了诸葛亮的帮助总算是稳住徐州的局面，只是屯住下邳的吕布可以说是一只猛虎，也可以说是一只恶狼；既能够守得住徐州的门户也能够给徐州致命一击。还值得一提的是孙策、孙权兄弟，豫州被曹操拿下之后他们没有容身之所，周瑜的扬州、荆州他们是在不敢打歪主意，最后只能寻觅一处小县城盘踞。巴蜀刘璋志向不大，他只想着能够守着这个天府之国过他半生，对于刘备这个皇叔多次的书信置若罔闻。
曹操雄踞兖州、青州、幽州三地，连番大战到处都是荒芜一片，曹操也开始屯田储备粮草，只有周瑜从破匈奴开始源源不断的在打战，这就是周瑜有先见之明的缘故。想要征服天下就要有无忧的后勤，扬州、荆州两地安稳粮食大丰收，有船队、商行的供给，周瑜根本不必要为粮草发愁。
他不发愁可是长安城内的李榷发愁，按照历史上他是一个早该领盒饭的人，侥幸多活了几集，现在他还想继续活下去又不想像周瑜低头，司马氏兄弟主政长安，但是李榷多年治军军权牢牢在手中，加上还有老搭档徐荣帮忙，司马兄弟还真不敢使用兵变。李榷已经与韩遂、北宫伯玉、张鲁四家达成同盟，只是张鲁自持汉中有霞濛关这样的天险，对于出兵左右摇摆不定。张鲁的汉中治下跟其他诸侯不同，他个人遵循的五斗米道，下属的官员、百姓都是他的信徒，相对于张角的黄巾道张鲁算是一个比较成功，他利用道教的教义约束教众，但是一旦产生了政权那么他就会设计到争斗，张鲁也想把他的五斗米道发展成为大汉的国教。
五斗米道按照其他记载又能叫做正一道、天师道、正一盟威之道，道教的教义众多也属于道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。加入五斗米道十分滑稽，凡入道者必须缴纳五斗米，因此得名五斗米道，当时的老百姓缴纳五斗米也等于买了护身符，在张鲁的治下能够安居乐业。对于张鲁的行为其他诸侯嗤之以鼻，又被世人称为“米贼”。另外五斗米道还有有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”。后世因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
张鲁盘踞汉中本来就是节衣缩食，他是从刘璋麾下反叛自立门户，不管是身份地位都为人所不齿。张鲁自领汉中太守，其弟张卫专管汉中一切军政大事，麾下有杨任、杨杰、杨柏等将军供其驱使，汉中的兵力都属于道兵有八万之重。
“天尊——周瑜的实力现在位居诸侯第一，雄踞扬州、荆州、并州、塞外幅员辽阔，谋臣如云武将如雨，况且他携灭匈奴之威、败袁绍之利攻打长安，是必要的席卷天下之势，李榷不过是董卓昔日的一条会咬人的狗罢了，现在西凉韩遂与他狼狈为奸，将马腾最后一点骨血都差点断送，如今周瑜大兵压境便想起让天尊去为他挡灾。南华、于吉的灵宝道已经在暗中帮助周瑜，他们在各地的道观成为周瑜的眼线，咱们天师道也不能不把眼光放长远一些。跟李榷无疑是与虎谋皮，咱们身后的刘璋也不是吃素的，他子承父业不喜欢争斗，但是他麾下的文臣武将个个想要灭掉咱们天师道而后快，咱们如果出兵相助李榷，兵力空虚根本无法抵挡来自西川的威胁。还请天尊三思——”说话的是张鲁的亲弟弟张卫，他对于出兵帮助李榷非常不赞成，之前他们曾经出兵攻击过上庸郡驻扎的赵云部，当初名不见传的赵云竟然领兵灭了匈奴，张卫不得不重新审视周瑜的实力。
“二弟——你也知道大哥我一心想要继承祖师的衣钵发扬天师道，只是如今民生凋敝只能用五斗米来发展信徒，只是上庸郡一战已经跟周瑜交恶，这一次李榷给咱们许诺的是粮草、战马很多，你知道咱们的现在很缺粮——”张鲁胸无大志就是想要将自己这个天师道延续下去，只是对于修道他是专业的民生很困难，张鲁跟多除了惧怕还是无奈。
“天尊——我有一计不会得罪周瑜，也能赚到李榷的粮草。”张卫实在不想跟周瑜交恶，他给张鲁出主意答应李榷出兵共同对抗周瑜，不过李榷需要先给张鲁的一般的粮草和战马，另一方面他悄悄的派出杨任携带重礼去见周瑜，长安周瑜二十万大军压境势在必得，锦上添花不如雪中送炭。
韩遂自从与李榷阴了马超一次之后，西凉被他牢牢地拿在手中，就算死北宫伯玉都得看韩遂的颜色行事，这一次他与北宫伯玉纠集十万人马给李榷助战，已经提前兵临城下，李榷正在长安城内给韩遂、北宫伯玉接风洗尘。
沉默许久的司马懿托病不出，独自一人前往来到长安城内的一个寺院内进香，他他轻轻的来到后厢房轻声的说了一声：“大师可在？司马懿前来拜访——”
“热茶已经备好——仲达等候你多时了！”
厢房内一身僧袍的坐着一个人，他手中转动着念珠看着司马懿，笑着请司马懿坐下不言不语的坐着，只等着一盏茶的功夫才开口说道：“仲达此来可是觉得时机成熟？”
“大师洞察人心——能够逃得过大师眼神！大师是准备出山吗？”
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曹操雄踞兖州、青州、幽州三地，连番大战到处都是荒芜一片，曹操也开始屯田储备粮草，只有周瑜从破匈奴开始源源不断的在打战，这就是周瑜有先见之明的缘故。想要征服天下就要有无忧的后勤，扬州、荆州两地安稳粮食大丰收，有船队、商行的供给，周瑜根本不必要为粮草发愁。
他不发愁可是长安城内的李榷发愁，按照历史上他是一个早该领盒饭的人，侥幸多活了几集，现在他还想继续活下去又不想像周瑜低头，司马氏兄弟主政长安，但是李榷多年治军军权牢牢在手中，加上还有老搭档徐荣帮忙，司马兄弟还真不敢使用兵变。李榷已经与韩遂、北宫伯玉、张鲁四家达成同盟，只是张鲁自持汉中有霞濛关这样的天险，对于出兵左右摇摆不定。张鲁的汉中治下跟其他诸侯不同，他个人遵循的五斗米道，下属的官员、百姓都是他的信徒，相对于张角的黄巾道张鲁算是一个比较成功，他利用道教的教义约束教众，但是一旦产生了政权那么他就会设计到争斗，张鲁也想把他的五斗米道发展成为大汉的国教。
五斗米道按照其他记载又能叫做正一道、天师道、正一盟威之道，道教的教义众多也属于道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。加入五斗米道十分滑稽，凡入道者必须缴纳五斗米，因此得名五斗米道，当时的老百姓缴纳五斗米也等于买了护身符，在张鲁的治下能够安居乐业。对于张鲁的行为其他诸侯嗤之以鼻，又被世人称为“米贼”。另外五斗米道还有有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”。后世因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
张鲁盘踞汉中本来就是节衣缩食，他是从刘璋麾下反叛自立门户，不管是身份地位都为人所不齿。张鲁自领汉中太守，其弟张卫专管汉中一切军政大事，麾下有杨任、杨杰、杨柏等将军供其驱使，汉中的兵力都属于道兵有八万之重。
“天尊——周瑜的实力现在位居诸侯第一，雄踞扬州、荆州、并州、塞外幅员辽阔，谋臣如云武将如雨，况且他携灭匈奴之威、败袁绍之利攻打长安，是必要的席卷天下之势，李榷不过是董卓昔日的一条会咬人的狗罢了，现在西凉韩遂与他狼狈为奸，将马腾最后一点骨血都差点断送，如今周瑜大兵压境便想起让天尊去为他挡灾。南华、于吉的灵宝道已经在暗中帮助周瑜，他们在各地的道观成为周瑜的眼线，咱们天师道也不能不把眼光放长远一些。跟李榷无疑是与虎谋皮，咱们身后的刘璋也不是吃素的，他子承父业不喜欢争斗，但是他麾下的文臣武将个个想要灭掉咱们天师道而后快，咱们如果出兵相助李榷，兵力空虚根本无法抵挡来自西川的威胁。还请天尊三思——”说话的是张鲁的亲弟弟张卫，他对于出兵帮助李榷非常不赞成，之前他们曾经出兵攻击过上庸郡驻扎的赵云部，当初名不见传的赵云竟然领兵灭了匈奴，张卫不得不重新审视周瑜的实力。
“二弟——你也知道大哥我一心想要继承祖师的衣钵发扬天师道，只是如今民生凋敝只能用五斗米来发展信徒，只是上庸郡一战已经跟周瑜交恶，这一次李榷给咱们许诺的是粮草、战马很多，你知道咱们的现在很缺粮——”张鲁胸无大志就是想要将自己这个天师道延续下去，只是对于修道他是专业的民生很困难，张鲁跟多除了惧怕还是无奈。
“天尊——我有一计不会得罪周瑜，也能赚到李榷的粮草。”张卫实在不想跟周瑜交恶，他给张鲁出主意答应李榷出兵共同对抗周瑜，不过李榷需要先给张鲁的一般的粮草和战马，另一方面他悄悄的派出杨任携带重礼去见周瑜，长安周瑜二十万大军压境势在必得，锦上添花不如雪中送炭。
韩遂自从与李榷阴了马超一次之后，西凉被他牢牢地拿在手中，就算死北宫伯玉都得看韩遂的颜色行事，这一次他与北宫伯玉纠集十万人马给李榷助战，已经提前兵临城下，李榷正在长安城内给韩遂、北宫伯玉接风洗尘。
沉默许久的司马懿托病不出，独自一人前往来到长安城内的一个寺院内进香，他他轻轻的来到后厢房轻声的说了一声：“大师可在？司马懿前来拜访——”
“热茶已经备好——仲达等候你多时了！”
厢房内一身僧袍的坐着一个人，他手中转动着念珠看着司马懿，笑着请司马懿坐下不言不语的坐着，只等着一盏茶的功夫才开口说道：“仲达此来可是觉得时机成熟？”
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