第429章真正的戴九履一
沐春民宿置在东白山脚廖宅村152号，仰可见东白山巍峨秀丽，平视民宿内外绿意盎然，低头可见溪水潺潺鱼游其中，使人心旷神怡为之一振！沐春民宿，朋友结伴旅居、休闲度假的好选择。
叶护法把外国联盟势力居住地方的视频发到张伟手上，张伟发现就在洛水边，而且草木覆盖率也高，灵光俨然一聚，于是张伟的计划就形成了，而且救人就让神偷门自己救，让他们从这里跌倒就从这里爬起来！
办法是想出来的，掌握环境，利用周围的优势，也许很多道本来就在解决问题的过程中…
而人即为道，道是人意志的延伸，因此解救人质也是一种道的体现。
“张教主！其实我们老刘家有四种刀法，而且联系起来就是一种完整的修仙大道，据说你们东白山有一种大刀的功法，那是马上功夫，也就是有我们四种功法的龙头之说，还有一种功法我记得有前辈说过是在昆仑山区域，而我们这里有柳叶刀与月牙刀的功法。”柳蝉仿佛没有把张伟当外人，其实这里洛水与东白山是有联系的…
张伟想起了自己家族曾经的大刀，读山大伯伯在文革时期已经卖掉了，而且是当废铁卖掉的。
记得爸爸曾经讲过家族武举人的舞大刀手段，就是逐步的增加杀伤力，而且是必须见血才能够停止下来，张伟只是听说武举人舞刀到后来是飞沙走石，最后抛过去一头猪的时候场面非常惨烈，因为猪被碎片化了，而猪血的出现让武举人如梦初醒，才停止了演练…
当时是因为有别的势力威胁到了家族，因此武举人才出手以演练来显示实力，虽然武举人后来大病了一场，可是敌对势力就从此远去…
而且张伟怀疑在浬浦毕天佑家见到的就是家族的大刀，而且自己也发现在上面有一个陈的作用，就是武举人舞刀，威力可以逐步提升，现在听柳蝉的说法是家族的大刀也许有修仙的秘密？
还有自己家族的大刀是属于什么刀？或许是青龙大刀？这里洛水有柳叶刀与月牙刀，那么昆仑山的家族又属于什么刀？对了！这次柳生家族不是去新疆与华夏科学家一起考古了，难道就是柳生家族吗？要不然他们怎么会知道新疆的那些墓葬？
张伟决定用一点魂光全方位对三种人进行摸底，柳叶刀与月牙刀，还有就是这次来索要功法的岛国人。
“这样吧！晚上我与金飞一去摸底一下，而且我们也想与月牙刀家族接触一下，这次岛国人连同外国联盟势力也许就是盯上了我们家族的修仙功法，因此现在我们要想方设法的抵御外来的侵略，甚至有可能的话还要拿到岛国人的功法，因为那功法本来就是华夏的。”张伟说出了自己的决定，就是先去探索一下，现在的张伟有了新的考量，就是救人的同时要摸清楚岛国人的真正目的。
“月牙刀的家族你已经见过了，其实就藏在萧家与曹家中间，只是月牙刀没有参与萧家与曹家的那些事情，月牙刀的族人就在曹家与萧家的东面，隐喻是东家的意思，而且据说曹家里面也有一支月牙刀的传人，而且一直是一户人家，据说与三国时期的曹植有关…”叶护法的意思符合传说中的曹植事件了，难道曹植的身份有秘密？
曹操如果在那个时候可以求到龙珠，那么会不会也给曹植留下了什么宝贝？
曹操对郭嘉是信任有加，难道仅仅是他的计谋，会不会还有另外的家族利益？还有曹操对蔡家也是有特殊的照顾，如著名的蔡文姬事件，对会稽山上虞的“绝妙好辞”也有偏爱，似乎就是对会稽山区域的势力有某种忌惮？
……
……
白天里，张伟在“柳叶刀”的带领下熟悉了要去“考察”的地形，暗地里与金飞一把心里的怀疑说了。
于是两人是艺高胆大，到处“狩猎”，而且张伟有一点魂光可以去刺探“情报”，自己的身体有可可一滴水的照顾，没有了顾忌，因此进展非常顺利。
张伟的一点魂光在刺探“月牙刀”家族的时候有了意想不到的收获，原来洛水的修仙方法就是所谓的龟鳖修炼，而且是有确切的功法，曹家的那位月牙刀传人就是曹丹江的哥哥。
不过很多家族的牵扯张伟不关心，而这个功法确实是好功法，因为“月牙刀”的家族传人刚刚在修炼，还有曹丹江的哥哥也在看功法，因此张伟结合起来一分析，就得出了结论。
洛水的修仙方法就是对“洛书”的诠释，而且非常形象。
这种修仙方法就是针对四肢与五脏六腑，具体是这样的，龟与鳖利用四肢把气聚到背心，而人就是利用同样的原理把四肢的气脉集中到背心，另外五脏六腑进行五行的转换把气与四肢的气相交于一点，然后把这一点移动到上丹田，而张伟却把这气聚到了灵胎的一点魂光中。
而这也刚刚符合了洛书中的“戴九履一”，而且中心就是五，这是一种圆形的修仙，地气为一，而灵胎里集中了四肢加五脏的整合，张伟一下子融会贯通了…
这样的修炼才是真正的戴九履一，原来灵魂的强大是九，而大地是一，天也是一，人也是一…
于是张伟结合了曾经在山洞里学习到的第三只眼睛的修炼，马上就总结出一套全面的修仙功法，那就是灵龟术。
所谓“千年王八万年龟”，张伟忽然理解了曾经的彭祖，人们叫他龟彭祖，也许这个功法与彭祖有关？
因为传说彭祖姓钱，而且古时候刘就是钱的意思，也就是在古代时候刘与钱姓是一样的。
这其实很好理解，因为刘在古时候是卯金刀组成的，而古时候钱币就是刀币，而卯金刀就可以看成是制造刀币的模子，当然这些没有多大关系，重要的是这个功法的有效性。
“金飞一，我把这个功法总结出来了，你试试。”到了偏僻地方后，张伟马上就叫金飞一开始实践。
张伟忽然想到了廖宅的大头鳖，曾经到处都是的大头鳖，不就是修仙人最好的老师？
传说中有很多关于龟鳖的神奇，因为龟鳖可以与人的灵魂沟通。
如曾经的大禹，因为常常做梦大头鳖告诉他某些治水知识，还有就是他父亲也常常到他梦中去，因此大禹甚至认为是他父亲鲧死后化鳖了，而龟与彭祖的传说也是离奇，而且诸暨的口头禅就常常有龟彭祖…
如果联想到这里的修炼第三只眼睛的功法，那么就是相当于龟鳖的灵了，张伟感觉收获很大…
远在云南的可可通过包裹张伟的一滴水也体会到了这个功法，感觉到了一种福至心灵的悟…
“金飞一！修炼这个功法的时候要联系到龟鳖的四肢之力，如一个5、6斤的鳖，上面站一个100多斤的人，它还是可以照样行走的，因此要悟透其中的原理…”金飞一的修仙已经到了香榧树的花开，而且那花的色彩越来越鲜艳，而这些都是悟道的结果。。
说到境界，金飞一也就是天眼通的初期，而张伟也算是到了天眼通，因此某些感悟其实是差不多的，因为张伟小时候就经历过这些境界，重要的是张伟研究过易经…
“教主！这个功法很有潜力，我感受到了其中的某些道意，有空的时候就完善一下，现在我们就去看看岛国人吧！”金飞一仿佛兴趣很大…
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叶护法把外国联盟势力居住地方的视频发到张伟手上，张伟发现就在洛水边，而且草木覆盖率也高，灵光俨然一聚，于是张伟的计划就形成了，而且救人就让神偷门自己救，让他们从这里跌倒就从这里爬起来！
办法是想出来的，掌握环境，利用周围的优势，也许很多道本来就在解决问题的过程中…
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“张教主！其实我们老刘家有四种刀法，而且联系起来就是一种完整的修仙大道，据说你们东白山有一种大刀的功法，那是马上功夫，也就是有我们四种功法的龙头之说，还有一种功法我记得有前辈说过是在昆仑山区域，而我们这里有柳叶刀与月牙刀的功法。”柳蝉仿佛没有把张伟当外人，其实这里洛水与东白山是有联系的…
张伟想起了自己家族曾经的大刀，读山大伯伯在文革时期已经卖掉了，而且是当废铁卖掉的。
记得爸爸曾经讲过家族武举人的舞大刀手段，就是逐步的增加杀伤力，而且是必须见血才能够停止下来，张伟只是听说武举人舞刀到后来是飞沙走石，最后抛过去一头猪的时候场面非常惨烈，因为猪被碎片化了，而猪血的出现让武举人如梦初醒，才停止了演练…
当时是因为有别的势力威胁到了家族，因此武举人才出手以演练来显示实力，虽然武举人后来大病了一场，可是敌对势力就从此远去…
而且张伟怀疑在浬浦毕天佑家见到的就是家族的大刀，而且自己也发现在上面有一个陈的作用，就是武举人舞刀，威力可以逐步提升，现在听柳蝉的说法是家族的大刀也许有修仙的秘密？
还有自己家族的大刀是属于什么刀？或许是青龙大刀？这里洛水有柳叶刀与月牙刀，那么昆仑山的家族又属于什么刀？对了！这次柳生家族不是去新疆与华夏科学家一起考古了，难道就是柳生家族吗？要不然他们怎么会知道新疆的那些墓葬？
张伟决定用一点魂光全方位对三种人进行摸底，柳叶刀与月牙刀，还有就是这次来索要功法的岛国人。
“这样吧！晚上我与金飞一去摸底一下，而且我们也想与月牙刀家族接触一下，这次岛国人连同外国联盟势力也许就是盯上了我们家族的修仙功法，因此现在我们要想方设法的抵御外来的侵略，甚至有可能的话还要拿到岛国人的功法，因为那功法本来就是华夏的。”张伟说出了自己的决定，就是先去探索一下，现在的张伟有了新的考量，就是救人的同时要摸清楚岛国人的真正目的。
“月牙刀的家族你已经见过了，其实就藏在萧家与曹家中间，只是月牙刀没有参与萧家与曹家的那些事情，月牙刀的族人就在曹家与萧家的东面，隐喻是东家的意思，而且据说曹家里面也有一支月牙刀的传人，而且一直是一户人家，据说与三国时期的曹植有关…”叶护法的意思符合传说中的曹植事件了，难道曹植的身份有秘密？
曹操如果在那个时候可以求到龙珠，那么会不会也给曹植留下了什么宝贝？
曹操对郭嘉是信任有加，难道仅仅是他的计谋，会不会还有另外的家族利益？还有曹操对蔡家也是有特殊的照顾，如著名的蔡文姬事件，对会稽山上虞的“绝妙好辞”也有偏爱，似乎就是对会稽山区域的势力有某种忌惮？
……
……
白天里，张伟在“柳叶刀”的带领下熟悉了要去“考察”的地形，暗地里与金飞一把心里的怀疑说了。
于是两人是艺高胆大，到处“狩猎”，而且张伟有一点魂光可以去刺探“情报”，自己的身体有可可一滴水的照顾，没有了顾忌，因此进展非常顺利。
张伟的一点魂光在刺探“月牙刀”家族的时候有了意想不到的收获，原来洛水的修仙方法就是所谓的龟鳖修炼，而且是有确切的功法，曹家的那位月牙刀传人就是曹丹江的哥哥。
不过很多家族的牵扯张伟不关心，而这个功法确实是好功法，因为“月牙刀”的家族传人刚刚在修炼，还有曹丹江的哥哥也在看功法，因此张伟结合起来一分析，就得出了结论。
洛水的修仙方法就是对“洛书”的诠释，而且非常形象。
这种修仙方法就是针对四肢与五脏六腑，具体是这样的，龟与鳖利用四肢把气聚到背心，而人就是利用同样的原理把四肢的气脉集中到背心，另外五脏六腑进行五行的转换把气与四肢的气相交于一点，然后把这一点移动到上丹田，而张伟却把这气聚到了灵胎的一点魂光中。
而这也刚刚符合了洛书中的“戴九履一”，而且中心就是五，这是一种圆形的修仙，地气为一，而灵胎里集中了四肢加五脏的整合，张伟一下子融会贯通了…
这样的修炼才是真正的戴九履一，原来灵魂的强大是九，而大地是一，天也是一，人也是一…
于是张伟结合了曾经在山洞里学习到的第三只眼睛的修炼，马上就总结出一套全面的修仙功法，那就是灵龟术。
所谓“千年王八万年龟”，张伟忽然理解了曾经的彭祖，人们叫他龟彭祖，也许这个功法与彭祖有关？
因为传说彭祖姓钱，而且古时候刘就是钱的意思，也就是在古代时候刘与钱姓是一样的。
这其实很好理解，因为刘在古时候是卯金刀组成的，而古时候钱币就是刀币，而卯金刀就可以看成是制造刀币的模子，当然这些没有多大关系，重要的是这个功法的有效性。
“金飞一，我把这个功法总结出来了，你试试。”到了偏僻地方后，张伟马上就叫金飞一开始实践。
张伟忽然想到了廖宅的大头鳖，曾经到处都是的大头鳖，不就是修仙人最好的老师？
传说中有很多关于龟鳖的神奇，因为龟鳖可以与人的灵魂沟通。
如曾经的大禹，因为常常做梦大头鳖告诉他某些治水知识，还有就是他父亲也常常到他梦中去，因此大禹甚至认为是他父亲鲧死后化鳖了，而龟与彭祖的传说也是离奇，而且诸暨的口头禅就常常有龟彭祖…
如果联想到这里的修炼第三只眼睛的功法，那么就是相当于龟鳖的灵了，张伟感觉收获很大…
远在云南的可可通过包裹张伟的一滴水也体会到了这个功法，感觉到了一种福至心灵的悟…
“金飞一！修炼这个功法的时候要联系到龟鳖的四肢之力，如一个5、6斤的鳖，上面站一个100多斤的人，它还是可以照样行走的，因此要悟透其中的原理…”金飞一的修仙已经到了香榧树的花开，而且那花的色彩越来越鲜艳，而这些都是悟道的结果。。
说到境界，金飞一也就是天眼通的初期，而张伟也算是到了天眼通，因此某些感悟其实是差不多的，因为张伟小时候就经历过这些境界，重要的是张伟研究过易经…
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