第7章 柳仙一脉相承者
记得有前辈人说过，东白山区域有“人种”传说，就是人的起源就在我们这片区域。
也有传说鲧就死在诸暨，而且传说鲧死后化鳖，所以夏朝就把东白山的大头鳖比喻为龙族，而且大头鳖就代表着神仙的化身，不过这个传说的可信度比较大，意外廖宅的大头鳖在张伟小时候是个奇观，就是有饿死的人，也没有人吃大头鳖，因为这是祖宗传下来的规矩。
……
回家路上儿子走路就快，这个时候又到了平石坑水库，这个小水库已经好几年“休养生息”了，前几年常常有人抓鱼，鱼的味道真的不错。
可是政府禁止抓鱼了，或许政府在参与什么？
回忆往事如烟，真的非常奇怪，因为当时陈老头与自己说了，就气的角度分析，这片区域需要有深水处，不久后就真的有了陈蔡水库的大工程，就是现在的东白湖，难道政府里面也有高人？
也许仅仅是不谋而合，因为那是发电、灌溉为主的，为的是陈蔡外面的农田！
“高材生，你说说这个水库有什么作用啊！”因为当时建的时候是农村的吃水工程，而且本来的规模要大加几倍，可是没有多少人可以理解这个工程。
记得当时这里的水库快完工时候，某某某领导来一看，就想发脾气，因为规模不够大，而一些农民理论纷纷，说这个水库就是形象工程，没有用的。
可是张伟知道一些这个水库的作用，因为自己小时候早就有人为自己讲过，重要的是那个高人讲过的问题都实现了！
现在张伟想起来，就更加好奇了，儿子或许“见多识广”，自己可以“请教请教”的。
“这个水库不就是一个农村饮水工程吗，当然是想聚水，然而等到水源紧张时，就可以解决饮水问题。”儿子有点心不在焉的，或许就是想早回家！
“没有你想的那么简单，这里建了这样一个湖，生态系统就改变了，你知道吗？传说中的了溪有很多秘密，而我们廖宅溪或许就是传说中的了溪。”
“还有对应我们这片区域的小气候，那就更加不得了！如果加上我们这片区域的传说，就可以是匪夷所思了。”
“我们这片区域传说女娇就是女娲，可是女娲娘娘就是造人的，如果我们从深层次去分析，也许我们这片区域就是人的发源地。”
“就是说，我们这片区域就是人的祖宗区域，最初形成人的，也许就是我们这个地方。”张伟唠叨开了，其实这是自己心里的沉淀。
“传说东白山就是人种的源头活水，而且这里有真正修仙成功的人。”张伟心里其实很急，眼看自己就是不惑之年，上天给自己的时间又还有多少？
自己的身份有点特殊，读山爷爷与读山小爷爷说自己是刘秀的后代。
西汉时期，廖区域就是殿口到东白山顶一点点地方，而且廖的真正意义是下面三撇代表蛇，蛇经过修炼就化成人，（当然也含人的灵魂高手把灵魂寄托在蛇身体上的蛇。）而这样的人就是有了羽化成仙的根基，经过修炼就会有羽化成仙的仙人。
传说赵广信就是羽化成仙的人，而上面的广字头就代表了天空，……。
“爸爸！我听说后来诸暨的某些大势力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”儿子一道心不在焉的，因为他根本不相信神仙一说。
“那是后来刘家的势力越来越大了，柳仙殿区域不够发展了，这股势力就慢慢的向外面发展，后来所谓的柳仙也就变成了整个诸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的传说了。”
“那是因为刘秀后来根据老刘家、张家、吕家等等势力的发展经验，终结出一个隐族的好处，于是在这片区域为自己的子孙留下了一个伏笔，就是把其中的一个儿子隐在这片区域，甚至愿意改名换姓。”张伟对于这片区域的历史比较敏感，尤其是关于刘家的发展历史。
王莽篡位时，刘氏遭难，该族将“劉”字去掉卯字和侧刀，成为金字，改为金姓。一向称砚塘金村，简化为金村。就是现在浣东街道金村，也是第一次活金死刘的由来。
再说一个与地名无关的“活金死刘”，陈宅镇下吴金姓，说是“宋时，金氏祖先从东阳巍山迁此”，也没姓氏方面的说明，但他们却是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上，只有大队座村才有简单的介绍，其实这个金的本质就与张伟有关。
……
宋元祐九年（1094）三月二十六日，钦差大臣罗适前来刘家，书写了“义门”二字，并在其家谱上题留：
人之子孙，相距及七世不拆居，同而食者凡五百余口，无憎爱，无亲疏，无怨不足者，亦难有也。彼兄弟不想让父子有间言者闻之，得无愧乎。子孙当守而终之，更能教子孙以道义，使世学为儒为君子，此善之终者也。
紧跟着，宋徽宗于政和二年（公元1112年）下了一道诏书，全文如下：
宋敕中奉大夫光禄卿刘从鉴
奉天承运，皇帝制曰：治道以风化为先，民俗以敦厚为贵。朕赞承丕绪，日夜忧勤，尝念民俗之伦，益严劝率之政。据郡举故江南西路转运副使金从鉴，服官效劳，居家敦谊，亲贤睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可并。兹特赠尔为中奉大夫光禄卿，赐紫金鱼袋，有司仍立“义门”，书“江南第一家”以旌异之，庶善知所劝，民皆向风矣。故敕。
政和二年八月十五日
……
这是东阳巍山刘金氏的家谱里的记载，其实这个家谱或许有很多东西被隐瞒真相。
陈宅镇下吴金姓就是来源于东阳刘氏，根据张伟都山爷爷与读山小爷爷的说法，这个“江南第一家”还有很多秘密。
张伟的爸爸是石壁生坑口金家过继到廖宅张家的，而这个石壁金家就是从“江南第一家”逃到诸暨的。
因为这个东阳刘家其实就是刘秀的子孙，就是刘秀后的道士势力主人，就是这东白山区域的柳仙一脉相承者。
(本章完)
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也有传说鲧就死在诸暨，而且传说鲧死后化鳖，所以夏朝就把东白山的大头鳖比喻为龙族，而且大头鳖就代表着神仙的化身，不过这个传说的可信度比较大，意外廖宅的大头鳖在张伟小时候是个奇观，就是有饿死的人，也没有人吃大头鳖，因为这是祖宗传下来的规矩。
……
回家路上儿子走路就快，这个时候又到了平石坑水库，这个小水库已经好几年“休养生息”了，前几年常常有人抓鱼，鱼的味道真的不错。
可是政府禁止抓鱼了，或许政府在参与什么？
回忆往事如烟，真的非常奇怪，因为当时陈老头与自己说了，就气的角度分析，这片区域需要有深水处，不久后就真的有了陈蔡水库的大工程，就是现在的东白湖，难道政府里面也有高人？
也许仅仅是不谋而合，因为那是发电、灌溉为主的，为的是陈蔡外面的农田！
“高材生，你说说这个水库有什么作用啊！”因为当时建的时候是农村的吃水工程，而且本来的规模要大加几倍，可是没有多少人可以理解这个工程。
记得当时这里的水库快完工时候，某某某领导来一看，就想发脾气，因为规模不够大，而一些农民理论纷纷，说这个水库就是形象工程，没有用的。
可是张伟知道一些这个水库的作用，因为自己小时候早就有人为自己讲过，重要的是那个高人讲过的问题都实现了！
现在张伟想起来，就更加好奇了，儿子或许“见多识广”，自己可以“请教请教”的。
“这个水库不就是一个农村饮水工程吗，当然是想聚水，然而等到水源紧张时，就可以解决饮水问题。”儿子有点心不在焉的，或许就是想早回家！
“没有你想的那么简单，这里建了这样一个湖，生态系统就改变了，你知道吗？传说中的了溪有很多秘密，而我们廖宅溪或许就是传说中的了溪。”
“还有对应我们这片区域的小气候，那就更加不得了！如果加上我们这片区域的传说，就可以是匪夷所思了。”
“我们这片区域传说女娇就是女娲，可是女娲娘娘就是造人的，如果我们从深层次去分析，也许我们这片区域就是人的发源地。”
“就是说，我们这片区域就是人的祖宗区域，最初形成人的，也许就是我们这个地方。”张伟唠叨开了，其实这是自己心里的沉淀。
“传说东白山就是人种的源头活水，而且这里有真正修仙成功的人。”张伟心里其实很急，眼看自己就是不惑之年，上天给自己的时间又还有多少？
自己的身份有点特殊，读山爷爷与读山小爷爷说自己是刘秀的后代。
西汉时期，廖区域就是殿口到东白山顶一点点地方，而且廖的真正意义是下面三撇代表蛇，蛇经过修炼就化成人，（当然也含人的灵魂高手把灵魂寄托在蛇身体上的蛇。）而这样的人就是有了羽化成仙的根基，经过修炼就会有羽化成仙的仙人。
传说赵广信就是羽化成仙的人，而上面的广字头就代表了天空，……。
“爸爸！我听说后来诸暨的某些大势力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”儿子一道心不在焉的，因为他根本不相信神仙一说。
“那是后来刘家的势力越来越大了，柳仙殿区域不够发展了，这股势力就慢慢的向外面发展，后来所谓的柳仙也就变成了整个诸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的传说了。”
“那是因为刘秀后来根据老刘家、张家、吕家等等势力的发展经验，终结出一个隐族的好处，于是在这片区域为自己的子孙留下了一个伏笔，就是把其中的一个儿子隐在这片区域，甚至愿意改名换姓。”张伟对于这片区域的历史比较敏感，尤其是关于刘家的发展历史。
王莽篡位时，刘氏遭难，该族将“劉”字去掉卯字和侧刀，成为金字，改为金姓。一向称砚塘金村，简化为金村。就是现在浣东街道金村，也是第一次活金死刘的由来。
再说一个与地名无关的“活金死刘”，陈宅镇下吴金姓，说是“宋时，金氏祖先从东阳巍山迁此”，也没姓氏方面的说明，但他们却是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上，只有大队座村才有简单的介绍，其实这个金的本质就与张伟有关。
……
宋元祐九年（1094）三月二十六日，钦差大臣罗适前来刘家，书写了“义门”二字，并在其家谱上题留：
人之子孙，相距及七世不拆居，同而食者凡五百余口，无憎爱，无亲疏，无怨不足者，亦难有也。彼兄弟不想让父子有间言者闻之，得无愧乎。子孙当守而终之，更能教子孙以道义，使世学为儒为君子，此善之终者也。
紧跟着，宋徽宗于政和二年（公元1112年）下了一道诏书，全文如下：
宋敕中奉大夫光禄卿刘从鉴
奉天承运，皇帝制曰：治道以风化为先，民俗以敦厚为贵。朕赞承丕绪，日夜忧勤，尝念民俗之伦，益严劝率之政。据郡举故江南西路转运副使金从鉴，服官效劳，居家敦谊，亲贤睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可并。兹特赠尔为中奉大夫光禄卿，赐紫金鱼袋，有司仍立“义门”，书“江南第一家”以旌异之，庶善知所劝，民皆向风矣。故敕。
政和二年八月十五日
……
这是东阳巍山刘金氏的家谱里的记载，其实这个家谱或许有很多东西被隐瞒真相。
陈宅镇下吴金姓就是来源于东阳刘氏，根据张伟都山爷爷与读山小爷爷的说法，这个“江南第一家”还有很多秘密。
张伟的爸爸是石壁生坑口金家过继到廖宅张家的，而这个石壁金家就是从“江南第一家”逃到诸暨的。
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