第〇四八章 青玄评释道武学
经络，乃内气运行之道径。穴位，是内气存留之所在。人体周身布有正经二十四条，左右各十二，便是我适才教你的手三阴手三阳足三阴足三阴；奇经有八脉，分别叫任督冲带阴维阳维阴跷阳跷。三十二经脉由遍布周身的七百二十个穴位接连，内气便是由此互通。青玄谓梅远尘道。
梅远尘天资之高，实在远在青玄料想之外，不仅半个时辰不到便将六条手经的九十一穴位认全了去，又不到一个时辰将六条足经二百一十八穴位学会了。为使梅远尘加深对经穴认知，青玄授完这十二经，便给他讲起了武理。
师父，练武之人和不练武之人都有内气么？梅远尘听到此处，好奇问道。
那是自然了。人之体内除有骨血肌筋，还有内气。骨血肌筋乃是实质为基，内气却是虚质为佐。有如支使我们活命，餐食汤水为实质，吸入之气是虚质，瞧不见却又离不了。内气通过肌体释放形成气力，好像旁人一拳打在你身上，用的内气足，拳上气力就大，你便就疼。用的内气少了，拳上气力就弱，打在身上也就不那么疼了。内气乃是我们本源之物，无论你练没练武，都是生而有之的。青玄耐心解释道。
是了，师父！弟子总算明了这莫大奥妙！梅远尘得解一密，大喜道。道家穷究天人之道，于这体魄经络之学更是当世一绝。这等高深虚化道理，常人是如何也不能清楚知晓的。
但练武之人和常人终究又是不同的。常人奋力一跃不能及半丈之高，搏命一跳难有两丈之远。而内功精深之人，跃可上高台，跳可跨悬涧，一拳之力可碎巨石，一息之长可点香，两相比较又实在不可同日而语。二者之差便在于运气之法和聚气之量。如，你现时不知运气之法，倘使我把一身内气强加于你，你导气不能通，使气不能尽，必定内气狂躁，经脉尽断而死。而运气得宜，四两之力可拨千斤重物。储气如蓄水，点滴之雨湿衣尚且难能，决堤洪流却可毁生灭世，其差在于量之浩渺。这蓄水便如练气，也便是武家说的修内功，攒内力。储气至足，体有拔山之力。但修内功的难处在于探气，慧根不佳者，苦尝数十年也未必能寻得这探气的门道。如幼孩雪中堆人，堆出首个小雪球是最难的，若不曾堆出头个小雪球，只在雪地里胡走乱行，是绝不可能堆出雪人儿。可好，你的探气之能，怕是天下难有能比，竟一学而会。我现下瞧着你的感觉，便如同瞧见一个刚学步的婴孩，大人在旁边才讲了一遍雪中堆人之法，转眼间他却自己蹒跚地堆出了一个雪人。青玄看着梅远尘，脸上有着明显的笑意，问道：天下便是有这样的事情，如未亲见，谁又能信？徒儿，你说我是当奇不当奇？
嘿，这个是挺奇怪的。梅远尘被师尊夸了，不好意思笑着回道。
内力修行便如雪中滚球，雪球是越滚越大，内力亦越练越深。但有一条，雪球不能散了，散了就不成了。内力亦是如此，决不可练岔了，否则走火入魔再难挽回。徒儿，你当需谨记！青玄敦敦言道。梅远尘自然一应承下。
内功练到深处，二十四正经和八脉奇经个中穴位皆有浑重内气沉聚，则可力贯发肤，刀枪不入。青玄淡淡言道。梅远尘听至此，兴起叫道：我知道！我知道！我听说书人讲过的，这便是铜人术么？还是金刚不坏？青玄听了，笑笑摇头：这可相去远矣。铜人金刚不坏，又甚么铁布衫金钟罩皆是一种横练功夫，不过是在外练之上又修习了内功心法。就本质而言，这些功夫仍是外功，只是会这些外功的人又通常都会内功罢了。青玄见梅远尘似乎不甚明了，又补充道：那便是说，这些功夫常人便可以直接练，就算不修内功也无妨，只是维持时间长短罢了。修了内功，内力连绵不绝，维持刚体之状便久多了。梅远尘这才了然，恍然大悟道：哦，原来如此！
佛门中的金钟罩是外练的上等武功滴水经和洗髓经是内练的顶级心法，三者练至大成皆可刀枪不入。青玄点评道，脸上有些淡淡的敬意。梅远尘听到三门高深武学，忍不住赞道：哇，可了不得！见师父正笑看着自己，乃笑着问道：师父，那您的长生功相较于这三者，又如何呢？其实梅远尘心里早有自己答案：师父几十年前便打遍天下无敌手，这长生功定然要比佛家那三门功夫强的。
‘金钟罩’始终是外练的功夫，当不可与‘滴水经’和‘洗髓经’相较。‘滴水经’内练在于连绵不绝，‘洗髓经’在于浑厚凝重，两者各擅胜场。若有人能同时身兼‘洗髓经’与‘滴水经’之学，并练至纯青之境，当可与‘长生功’相较。青玄并未正面回答，梅远尘听了却清楚明了长生功当较两者为强。长生功分四篇，共四练十二用。首篇为炼体，本篇有两练，一练自防一练身灵。次篇为经络，本篇有两练两用，两练为通十二经通二脉，两用为疗伤点穴。季篇为拳脚，本篇有七用，分别是：拳法掌法腿法指法剑法擒拿调息。末篇为提纵，分三用：轻功步法及身法。梅远尘聚神凝听，生怕错漏半字言语，只听师尊又道：江湖上所知武学中，向以释道两家为首，佛门修行重根基，武学之道环环相扣，修习都得循序渐进。是以佛门中人，武功往往持重有余而灵动不足。道门武学讲究随性，相互并不牵连，想学哪样便学那样。是以道门中人，武功常常是灵性满满却厚重不够。不过练到极致，两者相差无几，全看个人修为。青玄顿了顿，轻笑道：老实人适合入佛，诵经吃斋，自修自救。性情中人应当入道，参天人道究万物理，纵情恣意。言语间颇有些苦意，又正色道：佛法道法实无高低，只看个人是有佛缘还是道缘而已。可见青玄并无低看佛门之意。
不过武学而言，‘滴水经’和‘洗髓经’都有错解。两者修行顺序皆是先通二十四经，再通冲带阳跷阴跷阳维阴维六脉，最后打通任督两大正阴正阳二脉。如此，全身七百二十穴位全部沉聚内力，彼此难有厚薄盈亏增损之别，实在方正有余而灵逸不足。长生功只贯通双手十二经及胸背任督二脉，一身内力分散六百七十穴位中，将余下五十穴位放空。与人对耗，厚重无减有增而灵逸明显有余，这便是它的内功精妙处。青玄道人正色说道。
师父，长生功的内功，弟子何时可学！梅远尘听及此，心下如猫抓，实在难抵，脱口问道。
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梅远尘天资之高，实在远在青玄料想之外，不仅半个时辰不到便将六条手经的九十一穴位认全了去，又不到一个时辰将六条足经二百一十八穴位学会了。为使梅远尘加深对经穴认知，青玄授完这十二经，便给他讲起了武理。
师父，练武之人和不练武之人都有内气么？梅远尘听到此处，好奇问道。
那是自然了。人之体内除有骨血肌筋，还有内气。骨血肌筋乃是实质为基，内气却是虚质为佐。有如支使我们活命，餐食汤水为实质，吸入之气是虚质，瞧不见却又离不了。内气通过肌体释放形成气力，好像旁人一拳打在你身上，用的内气足，拳上气力就大，你便就疼。用的内气少了，拳上气力就弱，打在身上也就不那么疼了。内气乃是我们本源之物，无论你练没练武，都是生而有之的。青玄耐心解释道。
是了，师父！弟子总算明了这莫大奥妙！梅远尘得解一密，大喜道。道家穷究天人之道，于这体魄经络之学更是当世一绝。这等高深虚化道理，常人是如何也不能清楚知晓的。
但练武之人和常人终究又是不同的。常人奋力一跃不能及半丈之高，搏命一跳难有两丈之远。而内功精深之人，跃可上高台，跳可跨悬涧，一拳之力可碎巨石，一息之长可点香，两相比较又实在不可同日而语。二者之差便在于运气之法和聚气之量。如，你现时不知运气之法，倘使我把一身内气强加于你，你导气不能通，使气不能尽，必定内气狂躁，经脉尽断而死。而运气得宜，四两之力可拨千斤重物。储气如蓄水，点滴之雨湿衣尚且难能，决堤洪流却可毁生灭世，其差在于量之浩渺。这蓄水便如练气，也便是武家说的修内功，攒内力。储气至足，体有拔山之力。但修内功的难处在于探气，慧根不佳者，苦尝数十年也未必能寻得这探气的门道。如幼孩雪中堆人，堆出首个小雪球是最难的，若不曾堆出头个小雪球，只在雪地里胡走乱行，是绝不可能堆出雪人儿。可好，你的探气之能，怕是天下难有能比，竟一学而会。我现下瞧着你的感觉，便如同瞧见一个刚学步的婴孩，大人在旁边才讲了一遍雪中堆人之法，转眼间他却自己蹒跚地堆出了一个雪人。青玄看着梅远尘，脸上有着明显的笑意，问道：天下便是有这样的事情，如未亲见，谁又能信？徒儿，你说我是当奇不当奇？
嘿，这个是挺奇怪的。梅远尘被师尊夸了，不好意思笑着回道。
内力修行便如雪中滚球，雪球是越滚越大，内力亦越练越深。但有一条，雪球不能散了，散了就不成了。内力亦是如此，决不可练岔了，否则走火入魔再难挽回。徒儿，你当需谨记！青玄敦敦言道。梅远尘自然一应承下。
内功练到深处，二十四正经和八脉奇经个中穴位皆有浑重内气沉聚，则可力贯发肤，刀枪不入。青玄淡淡言道。梅远尘听至此，兴起叫道：我知道！我知道！我听说书人讲过的，这便是铜人术么？还是金刚不坏？青玄听了，笑笑摇头：这可相去远矣。铜人金刚不坏，又甚么铁布衫金钟罩皆是一种横练功夫，不过是在外练之上又修习了内功心法。就本质而言，这些功夫仍是外功，只是会这些外功的人又通常都会内功罢了。青玄见梅远尘似乎不甚明了，又补充道：那便是说，这些功夫常人便可以直接练，就算不修内功也无妨，只是维持时间长短罢了。修了内功，内力连绵不绝，维持刚体之状便久多了。梅远尘这才了然，恍然大悟道：哦，原来如此！
佛门中的金钟罩是外练的上等武功滴水经和洗髓经是内练的顶级心法，三者练至大成皆可刀枪不入。青玄点评道，脸上有些淡淡的敬意。梅远尘听到三门高深武学，忍不住赞道：哇，可了不得！见师父正笑看着自己，乃笑着问道：师父，那您的长生功相较于这三者，又如何呢？其实梅远尘心里早有自己答案：师父几十年前便打遍天下无敌手，这长生功定然要比佛家那三门功夫强的。
‘金钟罩’始终是外练的功夫，当不可与‘滴水经’和‘洗髓经’相较。‘滴水经’内练在于连绵不绝，‘洗髓经’在于浑厚凝重，两者各擅胜场。若有人能同时身兼‘洗髓经’与‘滴水经’之学，并练至纯青之境，当可与‘长生功’相较。青玄并未正面回答，梅远尘听了却清楚明了长生功当较两者为强。长生功分四篇，共四练十二用。首篇为炼体，本篇有两练，一练自防一练身灵。次篇为经络，本篇有两练两用，两练为通十二经通二脉，两用为疗伤点穴。季篇为拳脚，本篇有七用，分别是：拳法掌法腿法指法剑法擒拿调息。末篇为提纵，分三用：轻功步法及身法。梅远尘聚神凝听，生怕错漏半字言语，只听师尊又道：江湖上所知武学中，向以释道两家为首，佛门修行重根基，武学之道环环相扣，修习都得循序渐进。是以佛门中人，武功往往持重有余而灵动不足。道门武学讲究随性，相互并不牵连，想学哪样便学那样。是以道门中人，武功常常是灵性满满却厚重不够。不过练到极致，两者相差无几，全看个人修为。青玄顿了顿，轻笑道：老实人适合入佛，诵经吃斋，自修自救。性情中人应当入道，参天人道究万物理，纵情恣意。言语间颇有些苦意，又正色道：佛法道法实无高低，只看个人是有佛缘还是道缘而已。可见青玄并无低看佛门之意。
不过武学而言，‘滴水经’和‘洗髓经’都有错解。两者修行顺序皆是先通二十四经，再通冲带阳跷阴跷阳维阴维六脉，最后打通任督两大正阴正阳二脉。如此，全身七百二十穴位全部沉聚内力，彼此难有厚薄盈亏增损之别，实在方正有余而灵逸不足。长生功只贯通双手十二经及胸背任督二脉，一身内力分散六百七十穴位中，将余下五十穴位放空。与人对耗，厚重无减有增而灵逸明显有余，这便是它的内功精妙处。青玄道人正色说道。
师父，长生功的内功，弟子何时可学！梅远尘听及此，心下如猫抓，实在难抵，脱口问道。
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