第119章 三清指
此情此景,让巧莲看得非常熟悉,似乎又回到了,活着时与老犁头一起去乱葬岗,寻找生子坟的那一幕。
途中遇到一些不干净的东西,一样的手法与动作,唯一不一样的,则是她没能看到老犁头磕掉烟渣滓。
这些微微对巧莲有些触动,而另一个字眼,生子二字,对其则是无比强烈的刺激。儿子是娘的心头肉,即使做了鬼她也是如此。
如果不是张家老爷的狠心,她的孩子还能活蹦乱跳的陪在身边。
遂目光看向太爷,她刚欲消的怒气,此时又突然拔高而起。
“我要你为我儿子陪葬!”
一声怒喝,巧莲瞬间对太爷飞奔而出。
老犁头此时早已收拾好烟袋插于腰间,见巧莲奔袭而来,快翻开耷拉在肩上的包,从里面掏出两三张灵符,就对巧莲拦去。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
说着,老犁头右手夹着灵符,左手摆起三清指。
所谓三清指,就是指太清——道德天尊(老子),玉清——元始天尊,上清——灵宝天尊(通天教主)。
他们是道教最高的尊神,在弘扬道教文化时,留下的一部指法,此指法以净水,或者符水作法用之。
《殓书》有云:普者,善用也,故习之;少者,亦或不者,触物限,故浩洁;凡敬灵者,皆浩洁,遂常者,不适予尊。三清指法,左手尊,右手臣,指法者皆左,此之通其理。
简单的说就是:普遍使用的东西,一般都是好用的,因此由于常用成了习惯。少用的,或者不用的东西,接触事物有限,因此浩然洁净。敬畏神灵,都是浩然洁净的,所以长用的,就不适合用于敬畏的地方。
三清指法的原理,也通于此,右手长用,接触的东西多,没有浩然纯净,所以不能用右手。
指法步骤:伸左手,五指于上。曲中无两指,收于掌心。余指不变,指法可成。
做好了三清指,老犁头口中振振有词,不停重复着刚才的咒语。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
……
伴着三清指的挥摆,右手间的灵符,如风袭般,瞬间拂动了起来。
看到这,老头眼疾手快,瞬间将食指的指尖,指向灵符。
随之高声喊道:“太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
灵符上的朱砂咒语,红光乍现,像是在朱砂上,又重新用血水描了一遍,还带着红耀耀的光斑,灵气充裕。
而此时,巧莲听到了他这声大喝,与那符咒上光闪闪的红色耀斑,瞬间不得不放慢了度。
于此之时,老犁头抓住这个时机,对其挥符而攻。
他之所以大声喝吼,一是要让符咒令威力大显,二则就是为吸引巧莲的注意力,好给他留下多些时间,毕竟施法呼咒,让其浪费了一些时间。
眼见机会难得,遂持符咒而击。
巧莲是厉鬼,死了有一段时间,可以说煞气蛮横,继力高深。
而老犁头的符咒,只是一般的驱鬼符咒,尽管灵威一般,可毕竟是圣物。
煞气与灵气,两者相遇,就像一锅炽烈的热油,突然滚进了一滴冷水,出一声滋溜的声响,仿佛照明弹升向夜空,拖着细长的哨音。
紧接着巧莲周身雾气蒸腾,翻涌……
如同锅里的热油一般,蒸腾,翻涌……
看到如此场景,靠墙而坐的太爷,吓得不由眯起了眼睛,不仅声音难听,而且巧莲受符咒的影响,变得愈加的难看,可怖,让人心颤。
一阵蒸腾与翻滚,那黄色的灵符,很快被燃烧了起来。
这让老犁头是万万没有想到的。
巧莲见灵符并未伤及分毫,瞬间的斗志更加昂扬。
引气而运,那滚滚的煞气,陡然幻化成一只黑色的猛兽,四脚粗壮,尖牙利齿,至于是什么,老犁头一时分辨不出来。
见它恶狠狠的扑来,老犁头抬手扔了几张灵符。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
然而情况并不乐观,灵符还未沾其分毫,瞬间就燃烧了起来,显然是对方的煞气太过于雄厚,他这简单的驱邪符,根本不能与其相抗衡。
煞气幻化成的黑色怪物,像一头斗牛,在快飞驰中,凶猛地撞向老犁头。
老犁头年老体衰哪能反应过来,一瞬间就与其撞个正面。
结果可想而知,老犁头整个人都向后倒飞而去。
要不是身后的太爷,拼命从后面将其接住,这击重撞,必然是非死即伤。
此时老犁头除了脑袋有些晕蒙,其他状况倒是没有。
而太爷可就没有那么轻松了,受到猛然的推力,他整个人与墙壁相合,鼻子都撞出了血。
看着太爷这般救自己,老犁头心中很是感激,至少让其感觉到了,这次为救他们,还是十分值得的。
老犁头感觉稍微好了些后,就快简单检查了一下,太爷的伤势。
除了鼻子出血,脑门淤青外,别的还好,没有受到大的重创。
老犁头并未将太爷从墙根扶起,一则是太爷太痛,估计不缓个五六分钟,他是起不来的。二则情况紧急,巧莲不可能只攻击他一招。
老犁头刚抬眼望去,巧莲此时又怒气暴涨的,向自己恶狠狠的攻来。
而这次,老犁头并没有像上次,用他精心画的符咒,因为他也知道不顶用,索性就放弃使用了。
可眼下自己的能力,已经是黔驴技穷了,难道真得用这副臭皮囊,与其相撞。
他自然知道,那是螳臂当车,鸡蛋碰石头,根本就不顶用。
就在情况万分危急之时,他现地上,放着一些桃木棍,那是下人们先前丢在地上的。
短暂的一瞥,让他瞬间有了想法。
眼疾手快间,顺势来个懒驴打滚,就团溜到旁边的桃木棍前。
老犁头一点都没有犹豫,快伸出中指就咬起,皮肉一开,一股红泉随之涌出,殷红殷红的。
挥动破指,划动开来,就在桃木棍的顶端,写了一个长长的“敕”字。
(本章完)
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途中遇到一些不干净的东西,一样的手法与动作,唯一不一样的,则是她没能看到老犁头磕掉烟渣滓。
这些微微对巧莲有些触动,而另一个字眼,生子二字,对其则是无比强烈的刺激。儿子是娘的心头肉,即使做了鬼她也是如此。
如果不是张家老爷的狠心,她的孩子还能活蹦乱跳的陪在身边。
遂目光看向太爷,她刚欲消的怒气,此时又突然拔高而起。
“我要你为我儿子陪葬!”
一声怒喝,巧莲瞬间对太爷飞奔而出。
老犁头此时早已收拾好烟袋插于腰间,见巧莲奔袭而来,快翻开耷拉在肩上的包,从里面掏出两三张灵符,就对巧莲拦去。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
说着,老犁头右手夹着灵符,左手摆起三清指。
所谓三清指,就是指太清——道德天尊(老子),玉清——元始天尊,上清——灵宝天尊(通天教主)。
他们是道教最高的尊神,在弘扬道教文化时,留下的一部指法,此指法以净水,或者符水作法用之。
《殓书》有云:普者,善用也,故习之;少者,亦或不者,触物限,故浩洁;凡敬灵者,皆浩洁,遂常者,不适予尊。三清指法,左手尊,右手臣,指法者皆左,此之通其理。
简单的说就是:普遍使用的东西,一般都是好用的,因此由于常用成了习惯。少用的,或者不用的东西,接触事物有限,因此浩然洁净。敬畏神灵,都是浩然洁净的,所以长用的,就不适合用于敬畏的地方。
三清指法的原理,也通于此,右手长用,接触的东西多,没有浩然纯净,所以不能用右手。
指法步骤:伸左手,五指于上。曲中无两指,收于掌心。余指不变,指法可成。
做好了三清指,老犁头口中振振有词,不停重复着刚才的咒语。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
……
伴着三清指的挥摆,右手间的灵符,如风袭般,瞬间拂动了起来。
看到这,老头眼疾手快,瞬间将食指的指尖,指向灵符。
随之高声喊道:“太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
灵符上的朱砂咒语,红光乍现,像是在朱砂上,又重新用血水描了一遍,还带着红耀耀的光斑,灵气充裕。
而此时,巧莲听到了他这声大喝,与那符咒上光闪闪的红色耀斑,瞬间不得不放慢了度。
于此之时,老犁头抓住这个时机,对其挥符而攻。
他之所以大声喝吼,一是要让符咒令威力大显,二则就是为吸引巧莲的注意力,好给他留下多些时间,毕竟施法呼咒,让其浪费了一些时间。
眼见机会难得,遂持符咒而击。
巧莲是厉鬼,死了有一段时间,可以说煞气蛮横,继力高深。
而老犁头的符咒,只是一般的驱鬼符咒,尽管灵威一般,可毕竟是圣物。
煞气与灵气,两者相遇,就像一锅炽烈的热油,突然滚进了一滴冷水,出一声滋溜的声响,仿佛照明弹升向夜空,拖着细长的哨音。
紧接着巧莲周身雾气蒸腾,翻涌……
如同锅里的热油一般,蒸腾,翻涌……
看到如此场景,靠墙而坐的太爷,吓得不由眯起了眼睛,不仅声音难听,而且巧莲受符咒的影响,变得愈加的难看,可怖,让人心颤。
一阵蒸腾与翻滚,那黄色的灵符,很快被燃烧了起来。
这让老犁头是万万没有想到的。
巧莲见灵符并未伤及分毫,瞬间的斗志更加昂扬。
引气而运,那滚滚的煞气,陡然幻化成一只黑色的猛兽,四脚粗壮,尖牙利齿,至于是什么,老犁头一时分辨不出来。
见它恶狠狠的扑来,老犁头抬手扔了几张灵符。
“符咒祥安,受命于天,太上敕令,御使雷霆,急急如律令!”
然而情况并不乐观,灵符还未沾其分毫,瞬间就燃烧了起来,显然是对方的煞气太过于雄厚,他这简单的驱邪符,根本不能与其相抗衡。
煞气幻化成的黑色怪物,像一头斗牛,在快飞驰中,凶猛地撞向老犁头。
老犁头年老体衰哪能反应过来,一瞬间就与其撞个正面。
结果可想而知,老犁头整个人都向后倒飞而去。
要不是身后的太爷,拼命从后面将其接住,这击重撞,必然是非死即伤。
此时老犁头除了脑袋有些晕蒙,其他状况倒是没有。
而太爷可就没有那么轻松了,受到猛然的推力,他整个人与墙壁相合,鼻子都撞出了血。
看着太爷这般救自己,老犁头心中很是感激,至少让其感觉到了,这次为救他们,还是十分值得的。
老犁头感觉稍微好了些后,就快简单检查了一下,太爷的伤势。
除了鼻子出血,脑门淤青外,别的还好,没有受到大的重创。
老犁头并未将太爷从墙根扶起,一则是太爷太痛,估计不缓个五六分钟,他是起不来的。二则情况紧急,巧莲不可能只攻击他一招。
老犁头刚抬眼望去,巧莲此时又怒气暴涨的,向自己恶狠狠的攻来。
而这次,老犁头并没有像上次,用他精心画的符咒,因为他也知道不顶用,索性就放弃使用了。
可眼下自己的能力,已经是黔驴技穷了,难道真得用这副臭皮囊,与其相撞。
他自然知道,那是螳臂当车,鸡蛋碰石头,根本就不顶用。
就在情况万分危急之时,他现地上,放着一些桃木棍,那是下人们先前丢在地上的。
短暂的一瞥,让他瞬间有了想法。
眼疾手快间,顺势来个懒驴打滚,就团溜到旁边的桃木棍前。
老犁头一点都没有犹豫,快伸出中指就咬起,皮肉一开,一股红泉随之涌出,殷红殷红的。
挥动破指,划动开来,就在桃木棍的顶端,写了一个长长的“敕”字。
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