第五百一十一章 谁来填补那份缺失？
素辛和石峰墨离三人听到人们的议论才知道，其实往次的正宴上也有人选择临阵离开。
由此看来，村里人对戴不戴面具其实挺宽容的。
让他们心中都莫名的松了一口气：毕竟在村子里的这两天，看到大家的真诚和纯粹，打心底不想这样的美好被那些恶俗破灭掉。
此时人们也不再拘泥自己的位置，可以随意的走动，一边吃着美味的食物一边聊着天，更像是一场盛大的聚会。
坐素辛他们旁边的几人见他们几个外乡人都非常拘谨地坐着，都热切地围了过来，顺便把桌上的盆菜也端来放一起。
一边吃一边问外面有什么新鲜有趣的事。
素辛看着人们热切的眼神，清澈而明亮，对生活保持极高的热忱，这是在那熙来攘往的城市中极难看到的纯粹。
她想到那两个拒绝戴上面具的小孩，于是问道：他们两人以后会怎么办？
一个面色红润的大婶笑着道：哦，你说他们啊。那自然是随便他们自己了啊。
另一个年龄相仿的婶子接着说道：我们村子其实除了我们村民自己不能随便离开这片大山外，并不阻止外面的人到我们这里。不接受神树的庇佑，也就不是我们村的人了，所以他们想住这里也是行的，但是所有吃穿用度都必须自己去交换获得当然，如果有人愿意一辈子负责他们的吃穿用度，那是他们的事，住一辈子都行。
这位大婶说到这里，旁边一个面皮黝黑的大叔突然叹了口气，显得有些感慨，对着刚才说话的两位婶子道：你们记不记得二十多年前，也有一个男孩子因为不想受到这里的约束，所以没有戴上面具，去外面过了几年后又回到村子，好像听说在外面受到什么刺激，得了抑郁症什么的，吃住都靠他的父母。
哦，你说的那个刚子啊，我记得我记得。真是苦了他的爸妈了
可不是，听说从外面得的那个病就是什么都不想做，一句重话都说不得，就要寻死觅活可是当父母的又怎么舍得让自己孩子饿着冷着呢？只可惜苦了他父母啊。
是啊，刚子的父母供他吃供他喝，而他什么都不做。关键是他父母对他付出的这一份劳动是并不会变成贡献值储存在自己的众生相中，所以他们的生活也变得十分艰难。直到儿子二三十岁了，村中没有一户人家愿意把女儿嫁给他，因为嫁给他就意味着自己要付出更多努力去填补他的那份缺失。所以儿子开始怨恨父母，而父母也变得更老，直到有一天他们干不动活，然后被神树带走往生。
我记得他们死的时候才六十多岁吧一个人无不感慨地说道。
素辛几人心想，六十多岁，在外面的世界其实已经算是高龄了吧。
黝黑大叔接着几人的话：完全走投无路的刚子才想寻求神树的庇护，祈求了一张面具然后第二天就发现摔死在了那边山的山沟里。
素辛几人听了心中有种莫名的哀伤。
唉，可怜天下父母心啊。
父母对子女的爱可以无怨无悔，直到被子女完全榨干那天为止。
可是当自己被榨干而子女还无法自力更生，那又将怎么办？
所以真正的爱还是应该要让他们学会独立去生活吧。
对于这两个拒绝神树庇佑的孩子，如果他们不付出劳动而想继续留在村子里生活的话，那么他们生存的那一份就必须由他们父母承担。在外面俗称——啃老。
但是对于父母而言，被掠走的那部分不仅会让他们生活变得比其他人艰难，甚至会提前死亡。当然，这个提前只是相对于这里的村民而言。
从大家的谈话中，素辛他们直到，这里人其实一般都在一百岁左右。
而刚才聊天的看起来四十岁左右的婶子大树，实际上已经五十多岁了。
这时，另一边的村民都不约而同静了下来，望着一个方向，神情带着一丝意外。
素辛三人跟刚才一起聊天的几个村民打个招呼便下了桌，朝那边走了过去。
却见先前没有接受面具的两个孩子拎着几个大大的行李袋，朝村口走去。神情决然，稚气的脸庞上写着倔强和委屈。
即便他们内心是无比的渴望外面世界，但是毕竟在这样自由而单纯的环境中长大，突然离开还是有些不习惯。
这个时候他们多么希望父母能挽留自己只可惜，他们的父母只是跟在后面，什么都没有说。
全村的人都那么静静地聚拢过来，像一尊尊塑像一样跟在后面，没有一个人说哪怕一句挽留的话。
突然间，他们感觉被整个世界抛弃了。
村人送到村寨外面的石板路上就没有再前进了，而他们的父母却一直送，直到那条石头沟谷的尽头，他们不能再往前走了，若是违背，就会发生非常不妙的事情。
阿紫看着自己父母就站在那里不再前进，突然回转身朝父母喊道：为什么，你们为什么这么狠心？因为那个该死的规则把自己的一生都牢牢锁在这方寸大的地方，你们难道就真的甘心吗？外面的世界那么广阔，走出来又能怎样？它如果真是庇佑我们的神树，又怎么会伤害我们？
她说的非常激动，这些话当然不可能是她自己直到自己就能说出来的，而是这些年听到无数外乡人对他们的洗脑。她觉得外乡人说的非常有道理，如果神树真的是庇佑他们，为什么又要禁锢他们和剥去他们的生命？
这句话彻底动摇了她幼小心灵中对神树的敬畏。
此刻终于把心中的话全部吼了出来，可是父母仍旧只是站在原地，没有越过那石头的界线。
阿紫哇地一声哭了，然后转过身发疯了似得朝前面跑去。
就在这时，阿紫被脚下一块石头绊倒，身体猛地朝前面扑去，撞在一块凸出的岩石上，脑袋顿时血流如注。
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由此看来，村里人对戴不戴面具其实挺宽容的。
让他们心中都莫名的松了一口气：毕竟在村子里的这两天，看到大家的真诚和纯粹，打心底不想这样的美好被那些恶俗破灭掉。
此时人们也不再拘泥自己的位置，可以随意的走动，一边吃着美味的食物一边聊着天，更像是一场盛大的聚会。
坐素辛他们旁边的几人见他们几个外乡人都非常拘谨地坐着，都热切地围了过来，顺便把桌上的盆菜也端来放一起。
一边吃一边问外面有什么新鲜有趣的事。
素辛看着人们热切的眼神，清澈而明亮，对生活保持极高的热忱，这是在那熙来攘往的城市中极难看到的纯粹。
她想到那两个拒绝戴上面具的小孩，于是问道：他们两人以后会怎么办？
一个面色红润的大婶笑着道：哦，你说他们啊。那自然是随便他们自己了啊。
另一个年龄相仿的婶子接着说道：我们村子其实除了我们村民自己不能随便离开这片大山外，并不阻止外面的人到我们这里。不接受神树的庇佑，也就不是我们村的人了，所以他们想住这里也是行的，但是所有吃穿用度都必须自己去交换获得当然，如果有人愿意一辈子负责他们的吃穿用度，那是他们的事，住一辈子都行。
这位大婶说到这里，旁边一个面皮黝黑的大叔突然叹了口气，显得有些感慨，对着刚才说话的两位婶子道：你们记不记得二十多年前，也有一个男孩子因为不想受到这里的约束，所以没有戴上面具，去外面过了几年后又回到村子，好像听说在外面受到什么刺激，得了抑郁症什么的，吃住都靠他的父母。
哦，你说的那个刚子啊，我记得我记得。真是苦了他的爸妈了
可不是，听说从外面得的那个病就是什么都不想做，一句重话都说不得，就要寻死觅活可是当父母的又怎么舍得让自己孩子饿着冷着呢？只可惜苦了他父母啊。
是啊，刚子的父母供他吃供他喝，而他什么都不做。关键是他父母对他付出的这一份劳动是并不会变成贡献值储存在自己的众生相中，所以他们的生活也变得十分艰难。直到儿子二三十岁了，村中没有一户人家愿意把女儿嫁给他，因为嫁给他就意味着自己要付出更多努力去填补他的那份缺失。所以儿子开始怨恨父母，而父母也变得更老，直到有一天他们干不动活，然后被神树带走往生。
我记得他们死的时候才六十多岁吧一个人无不感慨地说道。
素辛几人心想，六十多岁，在外面的世界其实已经算是高龄了吧。
黝黑大叔接着几人的话：完全走投无路的刚子才想寻求神树的庇护，祈求了一张面具然后第二天就发现摔死在了那边山的山沟里。
素辛几人听了心中有种莫名的哀伤。
唉，可怜天下父母心啊。
父母对子女的爱可以无怨无悔，直到被子女完全榨干那天为止。
可是当自己被榨干而子女还无法自力更生，那又将怎么办？
所以真正的爱还是应该要让他们学会独立去生活吧。
对于这两个拒绝神树庇佑的孩子，如果他们不付出劳动而想继续留在村子里生活的话，那么他们生存的那一份就必须由他们父母承担。在外面俗称——啃老。
但是对于父母而言，被掠走的那部分不仅会让他们生活变得比其他人艰难，甚至会提前死亡。当然，这个提前只是相对于这里的村民而言。
从大家的谈话中，素辛他们直到，这里人其实一般都在一百岁左右。
而刚才聊天的看起来四十岁左右的婶子大树，实际上已经五十多岁了。
这时，另一边的村民都不约而同静了下来，望着一个方向，神情带着一丝意外。
素辛三人跟刚才一起聊天的几个村民打个招呼便下了桌，朝那边走了过去。
却见先前没有接受面具的两个孩子拎着几个大大的行李袋，朝村口走去。神情决然，稚气的脸庞上写着倔强和委屈。
即便他们内心是无比的渴望外面世界，但是毕竟在这样自由而单纯的环境中长大，突然离开还是有些不习惯。
这个时候他们多么希望父母能挽留自己只可惜，他们的父母只是跟在后面，什么都没有说。
全村的人都那么静静地聚拢过来，像一尊尊塑像一样跟在后面，没有一个人说哪怕一句挽留的话。
突然间，他们感觉被整个世界抛弃了。
村人送到村寨外面的石板路上就没有再前进了，而他们的父母却一直送，直到那条石头沟谷的尽头，他们不能再往前走了，若是违背，就会发生非常不妙的事情。
阿紫看着自己父母就站在那里不再前进，突然回转身朝父母喊道：为什么，你们为什么这么狠心？因为那个该死的规则把自己的一生都牢牢锁在这方寸大的地方，你们难道就真的甘心吗？外面的世界那么广阔，走出来又能怎样？它如果真是庇佑我们的神树，又怎么会伤害我们？
她说的非常激动，这些话当然不可能是她自己直到自己就能说出来的，而是这些年听到无数外乡人对他们的洗脑。她觉得外乡人说的非常有道理，如果神树真的是庇佑他们，为什么又要禁锢他们和剥去他们的生命？
这句话彻底动摇了她幼小心灵中对神树的敬畏。
此刻终于把心中的话全部吼了出来，可是父母仍旧只是站在原地，没有越过那石头的界线。
阿紫哇地一声哭了，然后转过身发疯了似得朝前面跑去。
就在这时，阿紫被脚下一块石头绊倒，身体猛地朝前面扑去，撞在一块凸出的岩石上，脑袋顿时血流如注。
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