第195章 一字之师
纪宁和宓芷容在教育理念方面，有很多相近之处，这也是二人能在三味书院上展开合作的原因。宓芷容所主张的不是死读书，而是让学生多开拓视野，读万卷书行不如行万里路，她除了教授四书五经之外，也注重学生六艺的培养。
但纪宁所说的数学天文地理人文她就不是很明白，至于什么圆规三角尺她更是一窍不通，很显然她自己是无法成为这样一个去教授学生杂学的先生。自己不擅长的内容，会让宓芷容带着稍微的抗拒，她美眸流转细细凝视纪宁一番，道：纪公子所说的这些，让学生习之固然是好，但却不知以何人来教授？莫非，纪公子要再请先生，或亲自教课？
在说话办事上，宓芷容是很懂得把握重点的，她也很坦诚。
不通就是不通，不会硬着头皮说自己试试，而纪宁要开设这些她所不擅长的课程，在她看来也有对她才学轻视之意。我不会的，你非要找别人来教，诚心让学生觉得我没本事，打击我这个先生在学生心目中崇高的印象是吧？
纪宁却也是个善于把问题考虑的面面俱到的人，他既然来见宓芷容，便有过这方面的考虑。
纪宁淡然一笑道：宓姑娘既为三味书院内最德高望重的先生，纪某是如此打算的。教授新课程的事情，不妨如此，纪某先将新内容撰写讲案和课本，再与宓姑娘探讨一二，由宓姑娘来为学生开讲，如何？
宓芷容眉宇轻轻一蹙，她稍微思量便明白纪宁的用意，说什么探讨一二，她对这些内容一窍不通，有什么可探讨的？那除非是纪宁先将这些内容教授给她，再由她去对学生传道解惑。
纪公子此意，是让妾身成为公子的学生，跟随公子学习？宓芷容脸色稍微变化了一下，在这年头，拜谁为先生跟谁学艺，那是很隆重的事，她不否认自己也想见识一下纪宁所说的杂学，但为此来拜纪宁为先生，她心中还是有些不舒服的。
本来同为先生，彼此之间是对等的关系，最多一个是老板，一个是老板请回来的员工，但未签卖身契，她随时可撂挑子不干的。可若是拜了纪宁为先生，那她就会受到很多掣肘。
纪宁微微摇头道：宓姑娘说错了，学问之事，在于互相探讨取长补短，纪某是习得一些杂学，但以此在宓姑娘面前居于师长，那是对宓姑娘的不尊重，所以用探讨的方式为好。宓姑娘先与在下探讨过，认为有必要教授学生，之后再开设大概的课程，若宓姑娘觉得不合适那此事便作罢，就当在下从未提过。
同样的一番话，在纪宁嘴里说出来，却让宓芷容感觉到无比中听。
跟你学了知识，还不用以师礼来加以对待，这在一个极其讲究师道尊严的时代是难能可贵的。在当下，所有的儒者无论是有某种思想，或者是有学问，都会敝帚自珍轻易不拿出来示人，甚至也有一字之师的说法，对你传授了一个字的学问，你都要先拜先生，而弟子在先生面前是抬不起头来的，甚至先生要你死，你都得遵从，这才符合儒家所定义的天地君亲师的道德礼法。
虽然纪宁也说了，宓芷容要学习这些杂学，并不用拜先生，她还是娉婷施礼道：那妾身还真想听听纪公子的高见。
因为纪宁尚未编写讲案，所以他只是先粗略跟宓芷容说了一些教课的内容。
数学，主要是一些简单的加减乘除，还有乘法口诀，这些连宓芷容也懂得不足为奇，但一些复杂的计算方法，诸如未知数正负数质数合数等等，就并非宓芷容所听闻。当纪宁再说到一些诸如勾股定理圆周率立体几何图形等等涉及到更深层面数学知识的时候，宓芷容已经感觉自己的脑子不够用了。
纪宁道：数学之道，并非只为丈量和计算数量结构变化，而在于让学习者以此来开脱思维，解开天地万物之规律，再配合天文地理等等知识，可以做到相辅相成。
嗯。对于此，连宓芷容也表示赞同，她光是听到纪宁说的这些粗浅的理论知识，便感觉到自己的心境变得开阔，心中隐隐有一股紫气在上升，这是文气的体现。
但见纪宁神色镇定，眉宇之间有浩然正气，宓芷容不由心想：怪不得他的气度如此之好，原来他胸中有万卷，我若能随他学得一二，必定是对学问有所进益。
宓芷容浅浅一笑道：纪先生请继续说。
不知觉之间，宓芷容已将纪宁看作是一个饱学的大儒先生看待，这是她发自由衷对纪宁的敬佩。
纪宁继续讲述他的杂学，涉及到天文地理方面：天文之道，在于研究星宿和星相，但必须意识到，天地之间并非天圆地方，而我们脚下的大地也非宇宙的中心，星辰万物之变化，皆都有规律，不但可以推测演算，还可以用之前所说的数学知识来测算星辰的运行轨迹宓姑娘，你有在听吗？
到后面，纪宁明显感觉到宓芷容神色有些恍惚，仿佛已经听愣了。
没没事。宓芷容这才回过神来，想到在纪宁面前失神，她面色稍微一红道，妾身以前的确见过前朝大诗人星相家苏梅扬曾在《星宿辑要》中提过，昼日才是天地万物的中点，一切都是绕日而行，与纪先生所言有异曲同工之妙。
纪宁颔首表示赞同，其实前人已开始有大地并非宇宙中点的思想，但还停留在太阳中心说，这是时代的进步，却也不为那些唯心主义者的赞同。
纪宁道：理学之道，在于格物致知，一切当不能归于成法，而要不断探索和研究，否则时代就会停滞不前。若谁有一些独特的看法和见地，而不能著书立作，那思想就不能得已延续。纪某想开设这些课程，也是想让更多的学生接触和探索，一切都是依从儒学理学的法度。
纪公子说的有理。宓芷容脸上带着自然的笑容，她心中对纪宁的敬佩，又加深了几层。
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但纪宁所说的数学天文地理人文她就不是很明白，至于什么圆规三角尺她更是一窍不通，很显然她自己是无法成为这样一个去教授学生杂学的先生。自己不擅长的内容，会让宓芷容带着稍微的抗拒，她美眸流转细细凝视纪宁一番，道：纪公子所说的这些，让学生习之固然是好，但却不知以何人来教授？莫非，纪公子要再请先生，或亲自教课？
在说话办事上，宓芷容是很懂得把握重点的，她也很坦诚。
不通就是不通，不会硬着头皮说自己试试，而纪宁要开设这些她所不擅长的课程，在她看来也有对她才学轻视之意。我不会的，你非要找别人来教，诚心让学生觉得我没本事，打击我这个先生在学生心目中崇高的印象是吧？
纪宁却也是个善于把问题考虑的面面俱到的人，他既然来见宓芷容，便有过这方面的考虑。
纪宁淡然一笑道：宓姑娘既为三味书院内最德高望重的先生，纪某是如此打算的。教授新课程的事情，不妨如此，纪某先将新内容撰写讲案和课本，再与宓姑娘探讨一二，由宓姑娘来为学生开讲，如何？
宓芷容眉宇轻轻一蹙，她稍微思量便明白纪宁的用意，说什么探讨一二，她对这些内容一窍不通，有什么可探讨的？那除非是纪宁先将这些内容教授给她，再由她去对学生传道解惑。
纪公子此意，是让妾身成为公子的学生，跟随公子学习？宓芷容脸色稍微变化了一下，在这年头，拜谁为先生跟谁学艺，那是很隆重的事，她不否认自己也想见识一下纪宁所说的杂学，但为此来拜纪宁为先生，她心中还是有些不舒服的。
本来同为先生，彼此之间是对等的关系，最多一个是老板，一个是老板请回来的员工，但未签卖身契，她随时可撂挑子不干的。可若是拜了纪宁为先生，那她就会受到很多掣肘。
纪宁微微摇头道：宓姑娘说错了，学问之事，在于互相探讨取长补短，纪某是习得一些杂学，但以此在宓姑娘面前居于师长，那是对宓姑娘的不尊重，所以用探讨的方式为好。宓姑娘先与在下探讨过，认为有必要教授学生，之后再开设大概的课程，若宓姑娘觉得不合适那此事便作罢，就当在下从未提过。
同样的一番话，在纪宁嘴里说出来，却让宓芷容感觉到无比中听。
跟你学了知识，还不用以师礼来加以对待，这在一个极其讲究师道尊严的时代是难能可贵的。在当下，所有的儒者无论是有某种思想，或者是有学问，都会敝帚自珍轻易不拿出来示人，甚至也有一字之师的说法，对你传授了一个字的学问，你都要先拜先生，而弟子在先生面前是抬不起头来的，甚至先生要你死，你都得遵从，这才符合儒家所定义的天地君亲师的道德礼法。
虽然纪宁也说了，宓芷容要学习这些杂学，并不用拜先生，她还是娉婷施礼道：那妾身还真想听听纪公子的高见。
因为纪宁尚未编写讲案，所以他只是先粗略跟宓芷容说了一些教课的内容。
数学，主要是一些简单的加减乘除，还有乘法口诀，这些连宓芷容也懂得不足为奇，但一些复杂的计算方法，诸如未知数正负数质数合数等等，就并非宓芷容所听闻。当纪宁再说到一些诸如勾股定理圆周率立体几何图形等等涉及到更深层面数学知识的时候，宓芷容已经感觉自己的脑子不够用了。
纪宁道：数学之道，并非只为丈量和计算数量结构变化，而在于让学习者以此来开脱思维，解开天地万物之规律，再配合天文地理等等知识，可以做到相辅相成。
嗯。对于此，连宓芷容也表示赞同，她光是听到纪宁说的这些粗浅的理论知识，便感觉到自己的心境变得开阔，心中隐隐有一股紫气在上升，这是文气的体现。
但见纪宁神色镇定，眉宇之间有浩然正气，宓芷容不由心想：怪不得他的气度如此之好，原来他胸中有万卷，我若能随他学得一二，必定是对学问有所进益。
宓芷容浅浅一笑道：纪先生请继续说。
不知觉之间，宓芷容已将纪宁看作是一个饱学的大儒先生看待，这是她发自由衷对纪宁的敬佩。
纪宁继续讲述他的杂学，涉及到天文地理方面：天文之道，在于研究星宿和星相，但必须意识到，天地之间并非天圆地方，而我们脚下的大地也非宇宙的中心，星辰万物之变化，皆都有规律，不但可以推测演算，还可以用之前所说的数学知识来测算星辰的运行轨迹宓姑娘，你有在听吗？
到后面，纪宁明显感觉到宓芷容神色有些恍惚，仿佛已经听愣了。
没没事。宓芷容这才回过神来，想到在纪宁面前失神，她面色稍微一红道，妾身以前的确见过前朝大诗人星相家苏梅扬曾在《星宿辑要》中提过，昼日才是天地万物的中点，一切都是绕日而行，与纪先生所言有异曲同工之妙。
纪宁颔首表示赞同，其实前人已开始有大地并非宇宙中点的思想，但还停留在太阳中心说，这是时代的进步，却也不为那些唯心主义者的赞同。
纪宁道：理学之道，在于格物致知，一切当不能归于成法，而要不断探索和研究，否则时代就会停滞不前。若谁有一些独特的看法和见地，而不能著书立作，那思想就不能得已延续。纪某想开设这些课程，也是想让更多的学生接触和探索，一切都是依从儒学理学的法度。
纪公子说的有理。宓芷容脸上带着自然的笑容，她心中对纪宁的敬佩，又加深了几层。
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