第728章 故事
第七百零八章象棋故事
中国象棋那真是博大精深，神奇奥妙无比。
它源远流长，历史悠久，不过要究其源头，众说纷纭，尚难有论断。
相传中国象棋最早的传说是神农氏时代，据元代僧人念常在《佛神历代通载》言道；“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车，马，士，卒加炮为技唉”；还有一说；舜时期舜有一个兄弟名叫“象”，“象”骄悍跋扈，图谋不轨，后舜就将“象”监禁起来，后来舜又担心“象”寂寞无聊，因此，明了一种棋，供“象”消遣，因而叫做象棋。
又有一说，象棋与秦代末年楚汉相争有着密切关系，象棋分红黑两方，红帅方代表刘邦，黑将方代表西楚霸王项羽，中间的分界线就是楚河汉界，实际上还有许多种的说法，众说纷纭，莫衷一是。不过总的来说，中国象棋是千百年来由勤劳智慧的中国人民明创造，勇于创新，逐步完善传承下来的，相传到了北宋时期逐步形成了近代象棋的雌型，三十二颗子，楚河汉界，九宫格等。
到了南宋时期就更进一步形成了现代象棋的形式。当时南宋著名人物，文学家，政治家李清照，文天祥，刘克庄等，都嗜好下象棋。民间也有了专门下象棋的专业人员，称为“棋师”，而且还有了专门制作象棋，象棋盘的手工业者。到了元明清时代，象棋继续繁荣兴旺，尤其在民间更加广为流行，象棋制作，象棋技术也有了更加长足的进步与展。而且还出现了许多部关于象棋的理论专著。比如；《梦入神机》，《金鹏十八变》，《适情雅趣》，《梅花谱》，《竹香斋象棋谱》等等，而当时的一些文化名人，唐伯虎，朗英，袁枚，杨祯等等都是嗜好下象棋之人。
中国象棋三十二颗子，虽然只有车马炮卒士象帅，每方只有十六个人马，但它却是代表千军万马，千变万化，有时候甚至是鬼神莫测，动一而牵全局，每一场象棋搏奕下来，就好像一场战斗的结束。
中华人民共和国成立以后，国家将象棋立为了体育竞赛项目，在1956年召开了中国第一次中国象棋比赛，继而成立了中国象棋协会。在中国不管是繁华城市，还是偏僻乡村的街头，到处都有象棋爱好者的棋摊。后来又慢慢流传到世界上好多国家，世界上基本上有华人的地方就会有中国象棋。
据说现在全国除了麻将与扑克牌，象棋就是参与人数比较多的一项群众运动。象棋不像打麻将输钱又上火，玩象棋简单实惠，真正是一种人们喜闻乐见的休闲娱乐活动。
走过好些城市就现繁华的街头，散落着不少的棋摊，有的三五成群，有的五七八个，围着棋摊，厮杀的天昏地暗。而在城市乡村街头巷尾遍布着的许多棋摊边，还经常可以看到一些围观着的人群，他们是在凑热闹观看街头棋手的精彩表演，那些围观的人们，大多是一些中老年大老爷们，闲来无事，观看别人下棋，几乎成为了他们每天生活中打时间的一部分乐趣，他们在与人们一块观看下棋的过程中，多了一些与他人交流的机会，忘记了现实生活中的烦恼，也消磨了时光。
但是，走了好些地方，都没有看到汾阳的那个象棋角独特。
可能汾阳城爱好象棋的人好些人都知道，汾阳的那个象棋角就在汾阳城文峰路的西端，阳光尚地住宅小区的路对面，狄青路中段的十字街头东北角上。那个对方虽然处于繁华的十字街头，但那个对方比较宽敞，而且还有几株大树可以遮阳，正是一个下棋的好去处。
汾阳城别的地方也有不少的象棋摊，但大多数是一副象棋，好多人围在那里搏奕。而这个象棋角却是有四五副，有时候甚至五六副象棋同时几十个人在那里厮杀，观战。场面壮观，热闹非凡。好像成了那个十字街头的一个独特靓丽的风景线了。
而那个独特的象棋角却是一个以修理自行车为生的年轻人经营的，朋友们不禁会问道；修理自行车，与下象棋，风马牛不及的事情，怎么会在一块呢？原来那个年轻人也是一个象棋爱好者，只不过是他利用修理自行车的空闲时间来经由（经由当地土话指管理）着那些棋摊，对于那些个棋摊，他不图名，不图利，完全是免费贴钱，提供四五副，甚至有时候五六副象棋及棋盘。再拣来一些石头块，及一些建筑工地上废弃了的水泥构件等，当作简易象棋台及凳子，供人们坐在那里下棋。而那些象棋，每天有多少人在那里玩耍，再一个风吹日晒雨淋，时间长了，难免损坏或者丢失，而那个年轻人，默默无闻悄悄的自己再花钱买上象棋配上，隔一段时间有的象棋还得整个更新，或者用工具修理一下。而棋盘也是他利用纤维板，或者其他东西制作下的，总之，都是他自己掏钱，或者自己动手制作的。而平时每天下班，或者遇上刮风下雨，还要将所有象棋经由起来，免得丢失和淋雨。而有一些下象棋的人，下完了象棋拍一拍屁股就走人了，经常就见他，晚上收工以后，还要将那些个象棋及棋盘收挽起来，放到墙根下，再用什么东西盖起来，每天如此，一年三百六十五天，基本上天天如此。记得有个伟人说过一句话；一个人作点好事并不难，难得是一辈子作好事。而他虽然没有一辈子，但可能也有好几个年头了吧！贴上人，贴上钱，更主要的是贴上时间，也不知道他图的是什么。
可能是出于对象棋的爱好吧！但是，他每天的工作是修理自行车，很少见他有时间下象棋，只是晚上下了班，或者有时间闲下来的有限的一些时间里，才能够见他过过棋瘾。
而那个象棋角，虽然简陋，寒酸，但是每天吸引了好些个象棋爱好者的光临，大多数是一些离退休的人员，及一些赋闲下来的人们，还有在周边开门市部的一些人，利用门市部上的空闲时间，匆匆忙忙赶过来杀上几盘，更还有汾阳附近一些农村的象棋爱好者大也老远过来下棋。近的人们步行溜达就来了，远一些的骑自行车，电自行车，还有一些开小汽车过来下棋的。那些下棋的人们，大多数是一些中老年们，但也有不少古稀老人在那里下棋，甚至还有一些耄耋老人也来参战。有时候还有一些腿脚不灵便的爱好象棋的老人，由家人用轮椅推着过来观看，过过眼瘾。而也有一些年轻青皮后生，初出茅庐不怕虎，一上棋盘就是风风火火，猛冲猛打。到了中午，大人们大多回去吃饭了，就见一些小孩子们在那里学下棋。而更有一些痴迷于象棋的人，夕阳西下，月亮上了树梢，路灯底下还在那里鏖战。
关于象棋的起源，有神农氏说，有黄帝说，有韩信说，还有北周武帝说。而赞皇县棋盘山景区的乡民，却言之凿凿：棋盘山是中国象棋的故乡。还拿出了响当当的凭据，说中晚唐时期，赵州赞皇有一对著名父子宰相李吉甫和李德裕，父子在闲暇时，常常在棋盘山一带演习“象戏”，并对战国末期盛行的“六博”象棋进行变革，增加“将、马、车、卒”四个兵种，最终明了中国象棋，乡民遂将这座山取名“棋盘山”以为纪念。
进得山门，一条红石板铺就的小路，把我们带到山的深处。山中极是静谧，只能听到山林深处的各种鸟鸣。脚下这路设计得很人性化，行个三五步就是几级台阶，一路悠闲地走走停停，到也不觉得十分费力。径旁杂树绣绿，鸟啼深谷，野花烂漫，蜂飞蝶舞。一些少见的树种，被有心的景区人挂上了牌子，诸如降龙木（鼠李科）、枫香（芳香科）、暴马丁香（木犀科）、栾树（无患子科）……这到使我们长了不少的见识，恍惚在不经意间走进了植物园。当走得稍感疲倦时，便有一座凉亭等在面前。此时，人坐在树荫下，任凉风吹拂，倍感惬意。行走不远，路旁立一巨石，上镌“怀古”二字。凭借路旁的标示牌，我们知道，脚下已经是冀晋古驿道了。踏上几千年前古代出征将士、商贾贩夫、文人骚客走过的路时，顿时生出悠悠的思古怀古之情。这是条长长的石砌小路，由青白红等各色石头铺就，岁月已经将上面的铺路石打磨得光滑如镜了。在一些光溜溜的石头上，我隐约看到了当年马踏轮轧所留下的痕迹。透过历史烟云，我依然能感受到，翻越了太行山脉的山路曾经的繁华，能够想象出这条路曾承载过前人多少喜怒哀乐、多少悲欢离愁。这条风雨沧桑的古道上生的故事，史料记载极少。老百姓的口口相传，佐证了民国时期，这条路生过晋系军阀和奉系军阀的战争，八年抗日战争，它还是重要军事通道。在浩瀚的历史大海里，所能打捞出与这古道有关的久远往事，只有点点滴滴。它生在后唐庄宗李存勖身上。公元9o8年，24岁的李存勖承袭父亲李克用的晋王之位，此后，他马不卸鞍，浴血奋战，先后破燕、灭梁、亡蜀、败契丹、降藩镇，使内忧外患交集的国家终于再度天下一统。公元919年，长期与晋修好的赵遭梁围困，晋王李存勖任命蕃汉副总管李存审留守晋阳（太原），亲自率军越太行，过棋盘山段岭关，自赞皇东下，在槐河岸边大败梁军。至今，古道上尚留着李存勖的“试剑石”、“歇马岩”以及颇具神话色彩的“马踏泉”。遗憾的是，古驿道只是记录了李存勖威武强悍、骁勇善战的一面，至于他公元923年登上皇位后，日渐骄惰，纵情声色，放任后宫，信用宦官，纵容伶人，致使君臣离心，身死国灭。我们也只能从读史中了解了。这位生于忧患，死于安乐的皇帝，留给后人的是无数的叹息。在棋盘山的崇山峻岭上，依稀还可以看到北魏时期修建的长城，这段长城就地取材，完全由山中的石片垒砌，那长城依山就势而建，蜿蜒盘旋，在段里沟这大山谷里甩了一个弯，就形成了挡在我们面前的段岭关。段岭关是冀晋古道必经关隘，关口就建在这段长城上，它仿佛是微缩了的大境门。这段岭关为北魏拓跋氏所修，明嘉靖年间重修，高8.5米，关口设有两道门。当年关口上的大门早已不复存在了，只有西门内北侧石壁上遗留的圆而粗大的门插孔，在无言地证实着这道门的坚固。是呀，只要门不打开，料想没有什么人能攻破这宽达1o米的雄关。残破的段岭关已经修复了，关口内，部分北魏时期的石券还历历在目，每一块条石都见证了这关口曾走过多少帝王将相，踏过几多金戈铁马……我相信，晋商驴驮队那清脆的蹄声，依然留在段岭关的记忆深处。在浓荫密布的山路上逶迤两个小时后，高耸入云的棋盘山已经在我们脚下了。除了前面提到的唐朝宰相在这里明象棋的故事外，关于起这棋盘山的由来，还有一段民间传说故事，情节与北魏郦道元所著《水经注》中的“烂柯山”大同小异。美丽的传说，使这座名山又披上许多神秘色彩。站在棋盘山登高远眺，佛祖峰、摘星台、红枫口、驼峰等景色尽收眼底，北魏长城也在脚下盘旋，而长城的另一侧就是山西界了，一条冀晋古道穿越长城烽火台的“冀晋锁钥”，延伸到山西的大山深处，长城不再是一道墙，而是架在冀晋之间的一座桥梁……。巍峨耸立的棋盘山千百年来就这么遥对长天，而手谈的仙人安在？站在天风浩浩、林涛荡荡的棋盘山上，我暗自揣想，社会竞争日趋激烈的今天，谁都不可能做了忘却人生忧愁与烦恼的世外仙人，不可能做了棋盘山上无所谓输赢的对弈叟。而应该是一个与自己对弈，与命运对弈的棋手，人生似弈步步慎，世事如棋局局新。棋盘山上，我们怎不感慨棋局如人生……（摘自百度贴吧）
(本章完)
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中国象棋那真是博大精深，神奇奥妙无比。
它源远流长，历史悠久，不过要究其源头，众说纷纭，尚难有论断。
相传中国象棋最早的传说是神农氏时代，据元代僧人念常在《佛神历代通载》言道；“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车，马，士，卒加炮为技唉”；还有一说；舜时期舜有一个兄弟名叫“象”，“象”骄悍跋扈，图谋不轨，后舜就将“象”监禁起来，后来舜又担心“象”寂寞无聊，因此，明了一种棋，供“象”消遣，因而叫做象棋。
又有一说，象棋与秦代末年楚汉相争有着密切关系，象棋分红黑两方，红帅方代表刘邦，黑将方代表西楚霸王项羽，中间的分界线就是楚河汉界，实际上还有许多种的说法，众说纷纭，莫衷一是。不过总的来说，中国象棋是千百年来由勤劳智慧的中国人民明创造，勇于创新，逐步完善传承下来的，相传到了北宋时期逐步形成了近代象棋的雌型，三十二颗子，楚河汉界，九宫格等。
到了南宋时期就更进一步形成了现代象棋的形式。当时南宋著名人物，文学家，政治家李清照，文天祥，刘克庄等，都嗜好下象棋。民间也有了专门下象棋的专业人员，称为“棋师”，而且还有了专门制作象棋，象棋盘的手工业者。到了元明清时代，象棋继续繁荣兴旺，尤其在民间更加广为流行，象棋制作，象棋技术也有了更加长足的进步与展。而且还出现了许多部关于象棋的理论专著。比如；《梦入神机》，《金鹏十八变》，《适情雅趣》，《梅花谱》，《竹香斋象棋谱》等等，而当时的一些文化名人，唐伯虎，朗英，袁枚，杨祯等等都是嗜好下象棋之人。
中国象棋三十二颗子，虽然只有车马炮卒士象帅，每方只有十六个人马，但它却是代表千军万马，千变万化，有时候甚至是鬼神莫测，动一而牵全局，每一场象棋搏奕下来，就好像一场战斗的结束。
中华人民共和国成立以后，国家将象棋立为了体育竞赛项目，在1956年召开了中国第一次中国象棋比赛，继而成立了中国象棋协会。在中国不管是繁华城市，还是偏僻乡村的街头，到处都有象棋爱好者的棋摊。后来又慢慢流传到世界上好多国家，世界上基本上有华人的地方就会有中国象棋。
据说现在全国除了麻将与扑克牌，象棋就是参与人数比较多的一项群众运动。象棋不像打麻将输钱又上火，玩象棋简单实惠，真正是一种人们喜闻乐见的休闲娱乐活动。
走过好些城市就现繁华的街头，散落着不少的棋摊，有的三五成群，有的五七八个，围着棋摊，厮杀的天昏地暗。而在城市乡村街头巷尾遍布着的许多棋摊边，还经常可以看到一些围观着的人群，他们是在凑热闹观看街头棋手的精彩表演，那些围观的人们，大多是一些中老年大老爷们，闲来无事，观看别人下棋，几乎成为了他们每天生活中打时间的一部分乐趣，他们在与人们一块观看下棋的过程中，多了一些与他人交流的机会，忘记了现实生活中的烦恼，也消磨了时光。
但是，走了好些地方，都没有看到汾阳的那个象棋角独特。
可能汾阳城爱好象棋的人好些人都知道，汾阳的那个象棋角就在汾阳城文峰路的西端，阳光尚地住宅小区的路对面，狄青路中段的十字街头东北角上。那个对方虽然处于繁华的十字街头，但那个对方比较宽敞，而且还有几株大树可以遮阳，正是一个下棋的好去处。
汾阳城别的地方也有不少的象棋摊，但大多数是一副象棋，好多人围在那里搏奕。而这个象棋角却是有四五副，有时候甚至五六副象棋同时几十个人在那里厮杀，观战。场面壮观，热闹非凡。好像成了那个十字街头的一个独特靓丽的风景线了。
而那个独特的象棋角却是一个以修理自行车为生的年轻人经营的，朋友们不禁会问道；修理自行车，与下象棋，风马牛不及的事情，怎么会在一块呢？原来那个年轻人也是一个象棋爱好者，只不过是他利用修理自行车的空闲时间来经由（经由当地土话指管理）着那些棋摊，对于那些个棋摊，他不图名，不图利，完全是免费贴钱，提供四五副，甚至有时候五六副象棋及棋盘。再拣来一些石头块，及一些建筑工地上废弃了的水泥构件等，当作简易象棋台及凳子，供人们坐在那里下棋。而那些象棋，每天有多少人在那里玩耍，再一个风吹日晒雨淋，时间长了，难免损坏或者丢失，而那个年轻人，默默无闻悄悄的自己再花钱买上象棋配上，隔一段时间有的象棋还得整个更新，或者用工具修理一下。而棋盘也是他利用纤维板，或者其他东西制作下的，总之，都是他自己掏钱，或者自己动手制作的。而平时每天下班，或者遇上刮风下雨，还要将所有象棋经由起来，免得丢失和淋雨。而有一些下象棋的人，下完了象棋拍一拍屁股就走人了，经常就见他，晚上收工以后，还要将那些个象棋及棋盘收挽起来，放到墙根下，再用什么东西盖起来，每天如此，一年三百六十五天，基本上天天如此。记得有个伟人说过一句话；一个人作点好事并不难，难得是一辈子作好事。而他虽然没有一辈子，但可能也有好几个年头了吧！贴上人，贴上钱，更主要的是贴上时间，也不知道他图的是什么。
可能是出于对象棋的爱好吧！但是，他每天的工作是修理自行车，很少见他有时间下象棋，只是晚上下了班，或者有时间闲下来的有限的一些时间里，才能够见他过过棋瘾。
而那个象棋角，虽然简陋，寒酸，但是每天吸引了好些个象棋爱好者的光临，大多数是一些离退休的人员，及一些赋闲下来的人们，还有在周边开门市部的一些人，利用门市部上的空闲时间，匆匆忙忙赶过来杀上几盘，更还有汾阳附近一些农村的象棋爱好者大也老远过来下棋。近的人们步行溜达就来了，远一些的骑自行车，电自行车，还有一些开小汽车过来下棋的。那些下棋的人们，大多数是一些中老年们，但也有不少古稀老人在那里下棋，甚至还有一些耄耋老人也来参战。有时候还有一些腿脚不灵便的爱好象棋的老人，由家人用轮椅推着过来观看，过过眼瘾。而也有一些年轻青皮后生，初出茅庐不怕虎，一上棋盘就是风风火火，猛冲猛打。到了中午，大人们大多回去吃饭了，就见一些小孩子们在那里学下棋。而更有一些痴迷于象棋的人，夕阳西下，月亮上了树梢，路灯底下还在那里鏖战。
关于象棋的起源，有神农氏说，有黄帝说，有韩信说，还有北周武帝说。而赞皇县棋盘山景区的乡民，却言之凿凿：棋盘山是中国象棋的故乡。还拿出了响当当的凭据，说中晚唐时期，赵州赞皇有一对著名父子宰相李吉甫和李德裕，父子在闲暇时，常常在棋盘山一带演习“象戏”，并对战国末期盛行的“六博”象棋进行变革，增加“将、马、车、卒”四个兵种，最终明了中国象棋，乡民遂将这座山取名“棋盘山”以为纪念。
进得山门，一条红石板铺就的小路，把我们带到山的深处。山中极是静谧，只能听到山林深处的各种鸟鸣。脚下这路设计得很人性化，行个三五步就是几级台阶，一路悠闲地走走停停，到也不觉得十分费力。径旁杂树绣绿，鸟啼深谷，野花烂漫，蜂飞蝶舞。一些少见的树种，被有心的景区人挂上了牌子，诸如降龙木（鼠李科）、枫香（芳香科）、暴马丁香（木犀科）、栾树（无患子科）……这到使我们长了不少的见识，恍惚在不经意间走进了植物园。当走得稍感疲倦时，便有一座凉亭等在面前。此时，人坐在树荫下，任凉风吹拂，倍感惬意。行走不远，路旁立一巨石，上镌“怀古”二字。凭借路旁的标示牌，我们知道，脚下已经是冀晋古驿道了。踏上几千年前古代出征将士、商贾贩夫、文人骚客走过的路时，顿时生出悠悠的思古怀古之情。这是条长长的石砌小路，由青白红等各色石头铺就，岁月已经将上面的铺路石打磨得光滑如镜了。在一些光溜溜的石头上，我隐约看到了当年马踏轮轧所留下的痕迹。透过历史烟云，我依然能感受到，翻越了太行山脉的山路曾经的繁华，能够想象出这条路曾承载过前人多少喜怒哀乐、多少悲欢离愁。这条风雨沧桑的古道上生的故事，史料记载极少。老百姓的口口相传，佐证了民国时期，这条路生过晋系军阀和奉系军阀的战争，八年抗日战争，它还是重要军事通道。在浩瀚的历史大海里，所能打捞出与这古道有关的久远往事，只有点点滴滴。它生在后唐庄宗李存勖身上。公元9o8年，24岁的李存勖承袭父亲李克用的晋王之位，此后，他马不卸鞍，浴血奋战，先后破燕、灭梁、亡蜀、败契丹、降藩镇，使内忧外患交集的国家终于再度天下一统。公元919年，长期与晋修好的赵遭梁围困，晋王李存勖任命蕃汉副总管李存审留守晋阳（太原），亲自率军越太行，过棋盘山段岭关，自赞皇东下，在槐河岸边大败梁军。至今，古道上尚留着李存勖的“试剑石”、“歇马岩”以及颇具神话色彩的“马踏泉”。遗憾的是，古驿道只是记录了李存勖威武强悍、骁勇善战的一面，至于他公元923年登上皇位后，日渐骄惰，纵情声色，放任后宫，信用宦官，纵容伶人，致使君臣离心，身死国灭。我们也只能从读史中了解了。这位生于忧患，死于安乐的皇帝，留给后人的是无数的叹息。在棋盘山的崇山峻岭上，依稀还可以看到北魏时期修建的长城，这段长城就地取材，完全由山中的石片垒砌，那长城依山就势而建，蜿蜒盘旋，在段里沟这大山谷里甩了一个弯，就形成了挡在我们面前的段岭关。段岭关是冀晋古道必经关隘，关口就建在这段长城上，它仿佛是微缩了的大境门。这段岭关为北魏拓跋氏所修，明嘉靖年间重修，高8.5米，关口设有两道门。当年关口上的大门早已不复存在了，只有西门内北侧石壁上遗留的圆而粗大的门插孔，在无言地证实着这道门的坚固。是呀，只要门不打开，料想没有什么人能攻破这宽达1o米的雄关。残破的段岭关已经修复了，关口内，部分北魏时期的石券还历历在目，每一块条石都见证了这关口曾走过多少帝王将相，踏过几多金戈铁马……我相信，晋商驴驮队那清脆的蹄声，依然留在段岭关的记忆深处。在浓荫密布的山路上逶迤两个小时后，高耸入云的棋盘山已经在我们脚下了。除了前面提到的唐朝宰相在这里明象棋的故事外，关于起这棋盘山的由来，还有一段民间传说故事，情节与北魏郦道元所著《水经注》中的“烂柯山”大同小异。美丽的传说，使这座名山又披上许多神秘色彩。站在棋盘山登高远眺，佛祖峰、摘星台、红枫口、驼峰等景色尽收眼底，北魏长城也在脚下盘旋，而长城的另一侧就是山西界了，一条冀晋古道穿越长城烽火台的“冀晋锁钥”，延伸到山西的大山深处，长城不再是一道墙，而是架在冀晋之间的一座桥梁……。巍峨耸立的棋盘山千百年来就这么遥对长天，而手谈的仙人安在？站在天风浩浩、林涛荡荡的棋盘山上，我暗自揣想，社会竞争日趋激烈的今天，谁都不可能做了忘却人生忧愁与烦恼的世外仙人，不可能做了棋盘山上无所谓输赢的对弈叟。而应该是一个与自己对弈，与命运对弈的棋手，人生似弈步步慎，世事如棋局局新。棋盘山上，我们怎不感慨棋局如人生……（摘自百度贴吧）
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