第134章 十里洋场迎巨轮
第134章十里洋场迎巨轮
“哇！天啦！巨轮！山一样的轮船，这又是哪个洋鬼子的轮船啊？”
第一个发现客滚船和江湖级护卫舰的是黄浦江吴淞口“四镇”炮舰上的水兵，仅为420吨的二等炮舰，面对近三万吨级的客滚船，犹如大象脚下的蚂蚁一般，哪怕是面对江湖级护卫舰，四镇炮舰也非常渺小，其长度比最小的红箭级*艇还短三分之一。
面对铺面而来的压力，正在吴淞口巡防的四艘炮艇拼命的进行躲闪规避，幸好四艘炮艇距离吴淞口炮台很近，在江湖级护卫舰波浪冲击前赶回到炮台下面的浅水区，炮艇上的税收惊慌失措的看着这支庞然大物舰队。
吴淞炮台地处长江和黄浦江之间的要塞之冲，是历史上一个兵家必争之地。在这里，发生过明清激烈的争夺战，顺治年间开始修筑炮台，康熙年间又增加炮台，星城东西两个炮台。
鸦片战争期间，老将陈化成率官兵五千人把守吴淞炮台，开炮抵抗，孤军扼守西炮台，身先士卒，七处重伤，血流至胫，壮丽牺牲。
刚刚结束的清法战争，法国军舰悍然封锁上海港口，拦截清国漕运民船，炮轰清国巡逻舰艇。
苦难的吴淞炮台，经历了一个又一个屈辱，没有想到，清法战争结束还不到一年，海面上再度出现一个舰队，而且比以前的舰队更加强大。清法战争的阴影依旧迷茫在炮台驻军的脑海你，他们面对如此舰队也不敢擅自开炮。
这个舰队是从夏威夷返回的，由三艘江湖级护卫舰、六艘登陆舰、三艘2。5万吨级的客滚船、三艘万吨级的杂货船、两艘福清级补给舰组成。其他十艘*舰和四艘登陆舰被留在夏威夷，作为夏威夷的近海防御。
军舰和客轮上都悬挂有两种旗帜，分别为兰芳共和国的九九海军旗和夏威夷王国国旗。兰芳外交部长胡书达和海军司令乌海带着海军陆战队一营和103团从夏威夷返回，路过上海，自然要登陆看看，一方面打打前站招收点移民，另一方面是想看看十九世纪的十里洋场。
兰芳国内暂时还没有在清国直面列强诸国的计划，乌海和胡书达决定临时以夏威夷王国出访为名义。舰队里的莉迪亚公主及其五百随员，以及清国驻夏威夷领事陈国芳先生正好派上用场。
当然，在夏威夷这段时间里，莉迪亚公主和夏威夷原住民被兰芳的丰富物资和兰芳人民的生活方式所俘获，对于并入兰芳共和国也不再有抗拒心理。
胡书达提出以夏威夷王国访问上海的想法，莉迪亚公主欣然接受，并将随员并入准备登陆的陆战队一营中，乌海也以皇家卫队队长的身份带领临时扩编的陆战队。
舰队没有挑衅清国，除了护卫舰上两座四联装舰射对陆*的发射口打开以外，其他武器系统都处于关闭状态，特别是自动舰炮都披上了炮衣。
这个年代的人，在他们的主观意识中，舰炮才是最具有威慑力的。所有海军和海防军都清楚，舰炮披上炮衣就是非敌对的表现。
兰芳海军的举动在告诉清国海军和岸防军，我们不是来挑起战争的，而是友好访问，请不要冲动，避免战争的爆发。
当然，舰队中的每一艘军舰早早就在主桅杆上升起一面“三角形黄龙旗”，更进一步的表示对清国的友好和敬意。
清国的国旗是1888年诞生的，是长方形的“黄底蓝龙戏红珠”旗，乌海选择“三角形黄龙旗”也是有考究的。
历史资料显示，清廷虽然还没有国旗，但是，在同治元年就以“三角黄龙旗”作为官船旗号（设计改料来源于八旗中的正黄旗旗帜）。
而且，1872年，清廷通过《申报》对三角形黄龙旗进行具体的说明，因此，兰芳海军每艘军舰上都准备了一面九尺六寸的“三角形黄龙旗”，以便于出访清国各大港口做好充分准备。
兰芳海军延续了种花家海军兔的传统，每一个细节都透出一股海军兔的味道，而且年海军兔最新制定的《海军礼仪规范》也是学得有模有样。舰队还在吴淞口实现以外的时候，军舰就已经悬挂好满旗。
看到“四镇”炮艇慌乱逃窜，乌海为了进一步表示自己的善意，又下令所有的舰船拉响了军笛，一声长长的军笛对“四镇”炮艇和吴淞口炮台的驻军表示立正或敬礼。
“海龟，别折腾了，我大清的将士们不敢开炮的，毕竟清法战争才过去没有一年时间。你以为是二十一世纪啊，你这样折腾，鬼才知道你是啥意思，反而更加吓着我大清的军人。”
乌海不停的按照《海军礼仪规范》操作，让身边的胡书达不停的翻着白眼，对乌海的显摆很是不满。
跟随在他们身边的莉迪亚公主和陈国芳老先生也很是不解，莉迪亚公主问：“胡，乌将军这是在干嘛？准备开战吗？”
“莉迪亚公主，不是开战，乌司令这是在按照我们兰芳的《海军礼仪规范》操作，用兰芳海军的出访礼仪向清国军人表示友好和敬意。”胡书达解释道。
“哦，原来是出访礼仪。哦，对了，胡，不是不再称呼我公主，而是莉迪亚女士的吗？怎么又叫公主，这是不是你说的很见外啊？”莉迪亚公主没有纠结海军礼仪问题，毕竟这不是他了解的事情，反而注意到称呼问题。
“不，不是见外，我们对自己的公民从来不见外。”胡书达连忙解释：“这是事出有因，这次出访上海的主体是夏威夷王国，您才是我们这个访问团的最高领导，我们必须开始习惯对您的尊称，否则会露馅。”
“哦，谢谢胡。”莉迪亚公主微笑着对胡书达行了一个宫廷礼。
年近48岁的莉迪亚虽然和在夏威夷政府工作的鹰酱人多明尼斯结婚，但因为作为鹰酱人的多明尼斯作风风流，常有外遇行为，所以莉迪亚公主的婚姻生活并不幸福，两人婚后并没有生育。
对于有礼有节又严谨的兰芳军人，莉迪亚公主从心底是非常喜欢的，但兰芳军人的年龄普遍都非常年轻，莉迪亚公主倒没有生出爱慕之心，而是更多的欣赏和好奇。
夏威夷王国虽小，但位置特殊，饱受各方势力干扰。五十年代，法国以炮火将民主制度带进夏威夷，夏威夷王国开始采用议会制度，国王的权利受到了限制；六十年代，鹰酱南北战争，夏威夷被迫出售土地给鹰酱种植咖啡，甚至还被迫租出夏威夷海港；七十年代，国王大卫?卡拉卡瓦与鹰酱签订互惠条约，虽然带来了经济的繁荣，但也给予了鹰酱单独控制夏威夷的特权。
大卫?卡拉卡瓦喜欢旅游，并于1881年1月乘坐“悉尼号”轮船环游世界，出访过清国暹罗、缅甸、印度、埃及、意大利、比利时、德国、奥地利、法国、西班牙、葡萄牙及联合王国，最后借道鹰酱返回夏威夷。
作为世界上第一位进行环球旅行的国王，大卫?卡拉卡瓦见了很多国家的君主及元首，其中包括教宗、意大利国王及维多利亚女王，感触很深，对夏威夷的前途充满了担心。
在和世界各国的交往中，五十岁的大卫?卡拉卡瓦日益亲近清扶两国，目睹夏威夷的内忧外患，他试图建立一个波利尼西亚帝国或者一个东亚国家联盟，以此来对抗英美势力，保住夏威夷王国的国脉，但最终以失败告终。
面对兰芳国防军突然而至，大卫?卡拉卡瓦一点都不吃惊，虽然鹰酱国务卿曾在1873年表示过，不允许任何外国侵略夏威夷王国，但是在莉迪亚公主陪同下参观完舰队之后，他对鹰酱不再有丝毫的畏惧。
同时，兰芳人对待夏威夷原住民的友善和扶持，让原本就亲善华人的大卫?卡拉卡瓦对兰芳有了认同。在得到不会限制夏威夷原住民自由的保证之后，以及兰芳先进生活理念的熏陶，大卫?卡拉卡瓦对是否保住独立国脉已经不再有幻想。他知道，这一天迟早要来，深知鹰酱秉性的他反而更加愿意亲近兰芳。
莉迪亚公主随同舰队返航也是大卫?卡拉卡瓦极力促成的，他知道，只有深入的融入兰芳本土的生活才能获得更多。
大卫?卡拉卡瓦是一位能干的国王，也是非常乐观的国王，被尊称为“快乐君主”，在1820年恢复了被教会视为伤风败俗的呼拉舞（草裙舞）传统。
在兰芳国防军稳定了夏威夷局势，奠定了华人和原住民的最高地位之后，大卫?卡拉卡瓦在皇宫广阔的庭院中组织了一个盛大的舞会，其中草裙舞队伍的规模是历史上最大的，以这种载歌载舞的方式表示对兰芳人的欢迎，同时也是感恩兰芳人带来了神奇光明。
乌海和胡书达带着国防军军官融入到草裙舞的队伍里，跟随着舞者一起跳着，更是让大卫?卡拉卡瓦兄妹俩感受到兰芳人的真诚。草裙舞和花环是夏威夷的两大象征，被称为“圣舞”的草裙舞更是夏威夷土著波利尼西亚人千年前从大西洋马克萨斯群岛带来的具有地方色彩的文化。
文化融入是二十一世纪种花家的最拿手的手段，被胡书达发挥得淋漓尽致，也让夏威夷土著和兰芳人融为了一体。
大卫?卡拉卡瓦访问清国，虽然品尝了李鸿章为他准备的鱼翅、燕窝等山珍海味，但他对未能参观紫禁城而留下很大的遗憾。
因此，了解到兰芳舰队返航途中会访问上海，对清国有不少了解的大卫?卡拉卡瓦为此准备了一艘货轮的大米和白糖，并期望舰队能访问天津。或许，在他内心深处有一股对李鸿章的报复心态在作祟，也想借这支庞大舰队恐吓一下对方。
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“哇！天啦！巨轮！山一样的轮船，这又是哪个洋鬼子的轮船啊？”
第一个发现客滚船和江湖级护卫舰的是黄浦江吴淞口“四镇”炮舰上的水兵，仅为420吨的二等炮舰，面对近三万吨级的客滚船，犹如大象脚下的蚂蚁一般，哪怕是面对江湖级护卫舰，四镇炮舰也非常渺小，其长度比最小的红箭级*艇还短三分之一。
面对铺面而来的压力，正在吴淞口巡防的四艘炮艇拼命的进行躲闪规避，幸好四艘炮艇距离吴淞口炮台很近，在江湖级护卫舰波浪冲击前赶回到炮台下面的浅水区，炮艇上的税收惊慌失措的看着这支庞然大物舰队。
吴淞炮台地处长江和黄浦江之间的要塞之冲，是历史上一个兵家必争之地。在这里，发生过明清激烈的争夺战，顺治年间开始修筑炮台，康熙年间又增加炮台，星城东西两个炮台。
鸦片战争期间，老将陈化成率官兵五千人把守吴淞炮台，开炮抵抗，孤军扼守西炮台，身先士卒，七处重伤，血流至胫，壮丽牺牲。
刚刚结束的清法战争，法国军舰悍然封锁上海港口，拦截清国漕运民船，炮轰清国巡逻舰艇。
苦难的吴淞炮台，经历了一个又一个屈辱，没有想到，清法战争结束还不到一年，海面上再度出现一个舰队，而且比以前的舰队更加强大。清法战争的阴影依旧迷茫在炮台驻军的脑海你，他们面对如此舰队也不敢擅自开炮。
这个舰队是从夏威夷返回的，由三艘江湖级护卫舰、六艘登陆舰、三艘2。5万吨级的客滚船、三艘万吨级的杂货船、两艘福清级补给舰组成。其他十艘*舰和四艘登陆舰被留在夏威夷，作为夏威夷的近海防御。
军舰和客轮上都悬挂有两种旗帜，分别为兰芳共和国的九九海军旗和夏威夷王国国旗。兰芳外交部长胡书达和海军司令乌海带着海军陆战队一营和103团从夏威夷返回，路过上海，自然要登陆看看，一方面打打前站招收点移民，另一方面是想看看十九世纪的十里洋场。
兰芳国内暂时还没有在清国直面列强诸国的计划，乌海和胡书达决定临时以夏威夷王国出访为名义。舰队里的莉迪亚公主及其五百随员，以及清国驻夏威夷领事陈国芳先生正好派上用场。
当然，在夏威夷这段时间里，莉迪亚公主和夏威夷原住民被兰芳的丰富物资和兰芳人民的生活方式所俘获，对于并入兰芳共和国也不再有抗拒心理。
胡书达提出以夏威夷王国访问上海的想法，莉迪亚公主欣然接受，并将随员并入准备登陆的陆战队一营中，乌海也以皇家卫队队长的身份带领临时扩编的陆战队。
舰队没有挑衅清国，除了护卫舰上两座四联装舰射对陆*的发射口打开以外，其他武器系统都处于关闭状态，特别是自动舰炮都披上了炮衣。
这个年代的人，在他们的主观意识中，舰炮才是最具有威慑力的。所有海军和海防军都清楚，舰炮披上炮衣就是非敌对的表现。
兰芳海军的举动在告诉清国海军和岸防军，我们不是来挑起战争的，而是友好访问，请不要冲动，避免战争的爆发。
当然，舰队中的每一艘军舰早早就在主桅杆上升起一面“三角形黄龙旗”，更进一步的表示对清国的友好和敬意。
清国的国旗是1888年诞生的，是长方形的“黄底蓝龙戏红珠”旗，乌海选择“三角形黄龙旗”也是有考究的。
历史资料显示，清廷虽然还没有国旗，但是，在同治元年就以“三角黄龙旗”作为官船旗号（设计改料来源于八旗中的正黄旗旗帜）。
而且，1872年，清廷通过《申报》对三角形黄龙旗进行具体的说明，因此，兰芳海军每艘军舰上都准备了一面九尺六寸的“三角形黄龙旗”，以便于出访清国各大港口做好充分准备。
兰芳海军延续了种花家海军兔的传统，每一个细节都透出一股海军兔的味道，而且年海军兔最新制定的《海军礼仪规范》也是学得有模有样。舰队还在吴淞口实现以外的时候，军舰就已经悬挂好满旗。
看到“四镇”炮艇慌乱逃窜，乌海为了进一步表示自己的善意，又下令所有的舰船拉响了军笛，一声长长的军笛对“四镇”炮艇和吴淞口炮台的驻军表示立正或敬礼。
“海龟，别折腾了，我大清的将士们不敢开炮的，毕竟清法战争才过去没有一年时间。你以为是二十一世纪啊，你这样折腾，鬼才知道你是啥意思，反而更加吓着我大清的军人。”
乌海不停的按照《海军礼仪规范》操作，让身边的胡书达不停的翻着白眼，对乌海的显摆很是不满。
跟随在他们身边的莉迪亚公主和陈国芳老先生也很是不解，莉迪亚公主问：“胡，乌将军这是在干嘛？准备开战吗？”
“莉迪亚公主，不是开战，乌司令这是在按照我们兰芳的《海军礼仪规范》操作，用兰芳海军的出访礼仪向清国军人表示友好和敬意。”胡书达解释道。
“哦，原来是出访礼仪。哦，对了，胡，不是不再称呼我公主，而是莉迪亚女士的吗？怎么又叫公主，这是不是你说的很见外啊？”莉迪亚公主没有纠结海军礼仪问题，毕竟这不是他了解的事情，反而注意到称呼问题。
“不，不是见外，我们对自己的公民从来不见外。”胡书达连忙解释：“这是事出有因，这次出访上海的主体是夏威夷王国，您才是我们这个访问团的最高领导，我们必须开始习惯对您的尊称，否则会露馅。”
“哦，谢谢胡。”莉迪亚公主微笑着对胡书达行了一个宫廷礼。
年近48岁的莉迪亚虽然和在夏威夷政府工作的鹰酱人多明尼斯结婚，但因为作为鹰酱人的多明尼斯作风风流，常有外遇行为，所以莉迪亚公主的婚姻生活并不幸福，两人婚后并没有生育。
对于有礼有节又严谨的兰芳军人，莉迪亚公主从心底是非常喜欢的，但兰芳军人的年龄普遍都非常年轻，莉迪亚公主倒没有生出爱慕之心，而是更多的欣赏和好奇。
夏威夷王国虽小，但位置特殊，饱受各方势力干扰。五十年代，法国以炮火将民主制度带进夏威夷，夏威夷王国开始采用议会制度，国王的权利受到了限制；六十年代，鹰酱南北战争，夏威夷被迫出售土地给鹰酱种植咖啡，甚至还被迫租出夏威夷海港；七十年代，国王大卫?卡拉卡瓦与鹰酱签订互惠条约，虽然带来了经济的繁荣，但也给予了鹰酱单独控制夏威夷的特权。
大卫?卡拉卡瓦喜欢旅游，并于1881年1月乘坐“悉尼号”轮船环游世界，出访过清国暹罗、缅甸、印度、埃及、意大利、比利时、德国、奥地利、法国、西班牙、葡萄牙及联合王国，最后借道鹰酱返回夏威夷。
作为世界上第一位进行环球旅行的国王，大卫?卡拉卡瓦见了很多国家的君主及元首，其中包括教宗、意大利国王及维多利亚女王，感触很深，对夏威夷的前途充满了担心。
在和世界各国的交往中，五十岁的大卫?卡拉卡瓦日益亲近清扶两国，目睹夏威夷的内忧外患，他试图建立一个波利尼西亚帝国或者一个东亚国家联盟，以此来对抗英美势力，保住夏威夷王国的国脉，但最终以失败告终。
面对兰芳国防军突然而至，大卫?卡拉卡瓦一点都不吃惊，虽然鹰酱国务卿曾在1873年表示过，不允许任何外国侵略夏威夷王国，但是在莉迪亚公主陪同下参观完舰队之后，他对鹰酱不再有丝毫的畏惧。
同时，兰芳人对待夏威夷原住民的友善和扶持，让原本就亲善华人的大卫?卡拉卡瓦对兰芳有了认同。在得到不会限制夏威夷原住民自由的保证之后，以及兰芳先进生活理念的熏陶，大卫?卡拉卡瓦对是否保住独立国脉已经不再有幻想。他知道，这一天迟早要来，深知鹰酱秉性的他反而更加愿意亲近兰芳。
莉迪亚公主随同舰队返航也是大卫?卡拉卡瓦极力促成的，他知道，只有深入的融入兰芳本土的生活才能获得更多。
大卫?卡拉卡瓦是一位能干的国王，也是非常乐观的国王，被尊称为“快乐君主”，在1820年恢复了被教会视为伤风败俗的呼拉舞（草裙舞）传统。
在兰芳国防军稳定了夏威夷局势，奠定了华人和原住民的最高地位之后，大卫?卡拉卡瓦在皇宫广阔的庭院中组织了一个盛大的舞会，其中草裙舞队伍的规模是历史上最大的，以这种载歌载舞的方式表示对兰芳人的欢迎，同时也是感恩兰芳人带来了神奇光明。
乌海和胡书达带着国防军军官融入到草裙舞的队伍里，跟随着舞者一起跳着，更是让大卫?卡拉卡瓦兄妹俩感受到兰芳人的真诚。草裙舞和花环是夏威夷的两大象征，被称为“圣舞”的草裙舞更是夏威夷土著波利尼西亚人千年前从大西洋马克萨斯群岛带来的具有地方色彩的文化。
文化融入是二十一世纪种花家的最拿手的手段，被胡书达发挥得淋漓尽致，也让夏威夷土著和兰芳人融为了一体。
大卫?卡拉卡瓦访问清国，虽然品尝了李鸿章为他准备的鱼翅、燕窝等山珍海味，但他对未能参观紫禁城而留下很大的遗憾。
因此，了解到兰芳舰队返航途中会访问上海，对清国有不少了解的大卫?卡拉卡瓦为此准备了一艘货轮的大米和白糖，并期望舰队能访问天津。或许，在他内心深处有一股对李鸿章的报复心态在作祟，也想借这支庞大舰队恐吓一下对方。
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