第267章 精卫填海----精卫市
“哈哈,耗子,你真是好搞笑啊,你这样随便更名,就不怕后人历史考究之后笑话吗?精卫填海怎么都不会填到这里来吧,未来的人不管怎么去考证,都无法将这里和精卫联系起来,你这不是折腾后辈吗?太牵强了啊。”
当迟浩凯说要将新加坡改为精卫市的时候,杨凯忍不住哈哈大笑,也不忘对迟浩凯进行取笑,说他不顾后人历史学家的死活。
旁边几个人也好不到那里去,在边上忍不住笑起来,只是没有向杨凯那样直接怼上去而已,大家都知道,不管怎么说,新加坡这个地方还真的和精卫填海挂不上钩。
迟浩凯啼笑皆非的看着大家取笑,没有想到大家还是和以前一样,有点理由就会得理不饶人,熟悉的配方,同样的味道。
大家都是大学生,读的书可不少,特别是生活在网络时代,阅读面被拓宽了无数倍,作为年轻人,知识面远比父辈在这个年龄段要丰富得多,而且到了这里之后,没有人玩过一次游戏,都在夯实自己的知识基础,更是见缝插针的学习。
“好了,好了。”迟浩凯制止了大家的打闹,故意露出一副生气的样子说:“你们这些损色,这有什么好笑的,你们难度没有去琢磨巴达维亚改为大禹市的原由吗?”
李伯斌一愣,马上就明白迟浩凯的想法,他收起调侃神色问:“耗子,你要照搬总统和李凤奇的改名理由?这是要让总统无法拒绝吗?”
“怎么回事?小斌斌,这其中还有不可谓认知的秘密不成?”杨凯满脸八卦的看着李伯斌。
“算不上什么秘密,只是还没有扩散而已。总统和李秘书长谈论巴达维亚事务的时候,对巴达维亚和雅加达这两个名字都不满意。既然巴达维亚城彻底被国防军毁掉了,再叫巴达维亚就不合适了,他们又不喜欢雅加达这个名字,因为这个名字带有太多的血腥味,就琢磨着重新取名。”李伯斌向杨凯解释。
“谁提出来的大禹市?取名大禹市的理由是什么?”杨凯的兴趣被提起来,其他几个人也不例外,等待着李伯斌继续八卦。
李伯斌没有卖关子,直接把自己知道的都说出来:“改名的初衷与水有关,来源于对面黑龙集团境外情报人员的一份报告,一份叫《雅加达快速下沉研究分析》的报告。报告称雅加达下沉的根源与污水、地下水、雨水、洪水、海水相关。为了避免这座城市再出现下沉的命运,李秘书长认为建城之初就要以超前眼光对水系进行治理,大禹治水的神话就被提出来。”
“我之所以知道这么详细,是因为参与到整个爪哇岛西部的规划,我负责的交通规划和那片区域的水系规划相关,李凤奇秘书长在组建规划小组的时候做了非常详细的解说。”
“这个规划和棉兰周边地区的规划相比怎么样?你们这个规划会是什么时候开的?怎么没有通知我去参加。”钱程远满脸不解提出一系列问题。
作为负责工业的主持工作副部长,一般的城市规划都会有他参加,没有叫他参加大禹市的规划就很不合理,他对此有很大疑问,难道大禹市不需要工业布局?
李伯斌解释说:“这个会议是情况通报会,巴达维亚城可以说全部毁灭,即便还保存的总督府也会被拆除,总统的意思是抹干净那里所有的殖民痕迹。目前仅存的是草铺街的唐人街,这片居住区暂时还会保留,一旦新城开建,有足够的房屋安置唐人街的市民,草铺街也会拆除。”
钱程远没有得到自己想要的答案,继续问:“大禹市难道不需要工业吗?一个城市即便推倒重建,也需要考虑工业布局吧。”
李伯斌回答:“需要,不过不是现在。大禹市即便发展工业,估计也不会有重工业,那里的定位是粮食生产基地和航运基地。目前来说,水系规划才是大头,为了避免重复建设,主干交通要和水系建设同步进行,因此,这个规划暂时还没有涉及到工业方面。”
“根据李秘书长传达总统的意思,大禹市的水利工程要经得起历史的考验,不说要建成都江堰那样的世界级鼻祖水利工程,至少也要确保百年之内不需要修改,要真正的在灌溉田畴和城市用水方面做到极致,不要出现雅加达那样的乌龙事情,大禹先租和李冰太守丢不起这个人。”
从李伯斌的解释中,大家还是理解了总统的意图,大禹市目前和其他城市不一样,直接是白纸上画画,不需要考虑太多安置问题,因此除了水系和交通,其他都可以缓一缓,而且这个工程十个宏大的系统工程,涉及蓄水、灌溉、田地、发电、防洪、港口、旅游等居多内容。
作为传承“基建狂魔”基因的兰芳,有着都江堰那样历史久远的水利文化,将大禹市打造出一个世界级的水利系统并不是一件难事,百年旅游业兴起的时候,大禹市的水利工程必将具备旅游价值。
“好了,不说大禹市的问题了,还是听听耗子的解释吧,他将这里命名为精卫市的理由到底是什么?”李伯斌及时的制止了话题的扩散。
迟浩凯满脸庄严肃穆的看了大家一圈说:“神话故事之所以经典,起源于民间,传承于民间,作用于信仰,其中所承载的是民族的文化记忆和文化精神。民族文明要进步,国家发展要壮大,需要几代甚至是几十代的文化积淀、薪火相传与发展创新。”全本小说网
“这里,有着十几个世纪的积淀,在我们眼中虽然不起眼,但我们不得不考虑这里原有文化的影响。这里的一切,带着太多的梵语文化印记,和我们道家文化截然不同,所以我就学习李秘书长的思路,在传承文化上下手,要对移民和原住民进行思想洗礼,最好的工具无外乎神话故事和宗教信仰。”
唐小曾问:“为什么选择精卫填海,而不是其他?我们的神话书籍很多,民间流传的神话故事人物也很多,比如盘古开天地、女娲补天、神农尝百草、夸父逐日、后羿射日、刑天断首等等,都是很精彩的故事。”
迟浩凯态度凛然的说:“很简单,与海有关,大海是浪漫的,同时也是凶险的,茫茫大海中,无处不充满着凶险,稍有不慎就要付出生命代价。从海上来,又从海上走,历史中人来人往的,留下印记的不多。这里的历史可以追溯到3世纪,最早文献记载出现在3世纪东吴将领康泰所著的《吴时外国传》里。这说明我们祖先早在3世纪踏足过这里。”
“即便这里曾经有土著居住,先人能够在十几个世纪前就能踏足这里,不能不说我们祖先的伟大,面对危险重重的大海,炎黄人自强不息的不停探索。有文献记载说明什么,说明这是一次成功的探索,或许在东吴将领康泰之前就有无数祖先踏足过这里,但是最终失败了,消失在历史长河之中。”
“精卫填海的故事,我们耳熟能详,精卫抗争的悲壮和大禹治水的奉献精神都有着我们炎黄民族血脉相连的文化基因和内在动力。精卫鸟坚忍不拔、不屈不挠,以一己弱小之力,面对敌人强大之浩瀚,似乎可悲可笑,但其却精神憾人心魄,可激励我们世世代代面对灾难要不屈不挠的去抗争。”
“还记得我最开始我提到的填海计划吗?那就是为了将这里打造成一个理想家园,我们要如同精卫一样,在大海面前,不屈不挠的争夺生机。这是精神,是精卫填海的精神,也将是我们要这座城市要传承下去的精神,要成为这座城市的一个信仰。”
“兄弟们,我这个理由成立吗?你们会支持吗?”
很显然,现代填海造地一点都不悲壮,也不可笑,兰芳借助现代机械化设备改天换地已经成为一种惯例,基地如此,棉兰也如此,与接下来的大禹市的水系改造工程相比,这里反而是一个小工程而已。
理由充分吗?牵强吗?
一点都不牵强,这是迟浩凯经过深思熟虑的结果,其中有没漏洞?肯定有,不止这里有,大禹市同样也经不住推敲。问题是,兰芳会在意这种推敲吗?
熟悉民政事务的迟浩凯深知这一点,种花家城市或街道更名,哪能让所有人满意过,还不是一纸令下就完成了?
历史考究?
精卫鸟西山衔草石以填东海,西山在哪?在山西长治市长子县境内,跨度可大了,考究起来有意义吗?
李伯斌听到迟浩凯的解释,他是一百个愿意支持的,其他人也一样,被迟浩凯说服了。在座的谁都不傻,迟浩凯说是寻求大家的支持,从另外一个角度看,这何尝不是将这份改名的功劳让他家分享啊。
别看李凤奇为一座城市取了一个名暂时名声不响,等到若干年之后,追溯城市记忆的时候,李凤奇这个名字必然会在大禹历史中划上浓厚一笔。精卫市一旦改名成功,在座的五个人谁又不能享受这份香火呢?
李伯斌率先举手:“我同意将新加坡改名为精卫市,并支持填海计划。如果迟市长要编制一份报告,我会在上面签字。”
“我同意,支持。”
“同意、支持。”
五人全票通过,大家都为精卫市和填海计划背书。迟浩凯笑了,有着五个人的提议,袁牧即便不认可也不会去反对,何况有理有据的提出申请报告呢,还是有样学样,还这么懂规矩,不支持怎么行?
自此,对南洋城市更名成了一个惯例,六十个国务委员都想在城市历史中留下记忆,而且大家还喜欢从神话传说和古籍中寻找名字,导致世界地名到处都是神仙的名字,当然,盘古、女娲、三皇五帝都被大家选择性的规避了,这样一来也推动了兰芳道教文化的火热。
在十九世纪最后十多年里,炎黄文化的博大精深被这些群人玩得淋漓精致,在援助大清的交通建设完善中,加快推动了大清移民工作的发展,移民总人数达到了一亿五千万人,让兰芳总人口数在1900年增长到两亿。
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当迟浩凯说要将新加坡改为精卫市的时候,杨凯忍不住哈哈大笑,也不忘对迟浩凯进行取笑,说他不顾后人历史学家的死活。
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迟浩凯啼笑皆非的看着大家取笑,没有想到大家还是和以前一样,有点理由就会得理不饶人,熟悉的配方,同样的味道。
大家都是大学生,读的书可不少,特别是生活在网络时代,阅读面被拓宽了无数倍,作为年轻人,知识面远比父辈在这个年龄段要丰富得多,而且到了这里之后,没有人玩过一次游戏,都在夯实自己的知识基础,更是见缝插针的学习。
“好了,好了。”迟浩凯制止了大家的打闹,故意露出一副生气的样子说:“你们这些损色,这有什么好笑的,你们难度没有去琢磨巴达维亚改为大禹市的原由吗?”
李伯斌一愣,马上就明白迟浩凯的想法,他收起调侃神色问:“耗子,你要照搬总统和李凤奇的改名理由?这是要让总统无法拒绝吗?”
“怎么回事?小斌斌,这其中还有不可谓认知的秘密不成?”杨凯满脸八卦的看着李伯斌。
“算不上什么秘密,只是还没有扩散而已。总统和李秘书长谈论巴达维亚事务的时候,对巴达维亚和雅加达这两个名字都不满意。既然巴达维亚城彻底被国防军毁掉了,再叫巴达维亚就不合适了,他们又不喜欢雅加达这个名字,因为这个名字带有太多的血腥味,就琢磨着重新取名。”李伯斌向杨凯解释。
“谁提出来的大禹市?取名大禹市的理由是什么?”杨凯的兴趣被提起来,其他几个人也不例外,等待着李伯斌继续八卦。
李伯斌没有卖关子,直接把自己知道的都说出来:“改名的初衷与水有关,来源于对面黑龙集团境外情报人员的一份报告,一份叫《雅加达快速下沉研究分析》的报告。报告称雅加达下沉的根源与污水、地下水、雨水、洪水、海水相关。为了避免这座城市再出现下沉的命运,李秘书长认为建城之初就要以超前眼光对水系进行治理,大禹治水的神话就被提出来。”
“我之所以知道这么详细,是因为参与到整个爪哇岛西部的规划,我负责的交通规划和那片区域的水系规划相关,李凤奇秘书长在组建规划小组的时候做了非常详细的解说。”
“这个规划和棉兰周边地区的规划相比怎么样?你们这个规划会是什么时候开的?怎么没有通知我去参加。”钱程远满脸不解提出一系列问题。
作为负责工业的主持工作副部长,一般的城市规划都会有他参加,没有叫他参加大禹市的规划就很不合理,他对此有很大疑问,难道大禹市不需要工业布局?
李伯斌解释说:“这个会议是情况通报会,巴达维亚城可以说全部毁灭,即便还保存的总督府也会被拆除,总统的意思是抹干净那里所有的殖民痕迹。目前仅存的是草铺街的唐人街,这片居住区暂时还会保留,一旦新城开建,有足够的房屋安置唐人街的市民,草铺街也会拆除。”
钱程远没有得到自己想要的答案,继续问:“大禹市难道不需要工业吗?一个城市即便推倒重建,也需要考虑工业布局吧。”
李伯斌回答:“需要,不过不是现在。大禹市即便发展工业,估计也不会有重工业,那里的定位是粮食生产基地和航运基地。目前来说,水系规划才是大头,为了避免重复建设,主干交通要和水系建设同步进行,因此,这个规划暂时还没有涉及到工业方面。”
“根据李秘书长传达总统的意思,大禹市的水利工程要经得起历史的考验,不说要建成都江堰那样的世界级鼻祖水利工程,至少也要确保百年之内不需要修改,要真正的在灌溉田畴和城市用水方面做到极致,不要出现雅加达那样的乌龙事情,大禹先租和李冰太守丢不起这个人。”
从李伯斌的解释中,大家还是理解了总统的意图,大禹市目前和其他城市不一样,直接是白纸上画画,不需要考虑太多安置问题,因此除了水系和交通,其他都可以缓一缓,而且这个工程十个宏大的系统工程,涉及蓄水、灌溉、田地、发电、防洪、港口、旅游等居多内容。
作为传承“基建狂魔”基因的兰芳,有着都江堰那样历史久远的水利文化,将大禹市打造出一个世界级的水利系统并不是一件难事,百年旅游业兴起的时候,大禹市的水利工程必将具备旅游价值。
“好了,不说大禹市的问题了,还是听听耗子的解释吧,他将这里命名为精卫市的理由到底是什么?”李伯斌及时的制止了话题的扩散。
迟浩凯满脸庄严肃穆的看了大家一圈说:“神话故事之所以经典,起源于民间,传承于民间,作用于信仰,其中所承载的是民族的文化记忆和文化精神。民族文明要进步,国家发展要壮大,需要几代甚至是几十代的文化积淀、薪火相传与发展创新。”全本小说网
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唐小曾问:“为什么选择精卫填海,而不是其他?我们的神话书籍很多,民间流传的神话故事人物也很多,比如盘古开天地、女娲补天、神农尝百草、夸父逐日、后羿射日、刑天断首等等,都是很精彩的故事。”
迟浩凯态度凛然的说:“很简单,与海有关,大海是浪漫的,同时也是凶险的,茫茫大海中,无处不充满着凶险,稍有不慎就要付出生命代价。从海上来,又从海上走,历史中人来人往的,留下印记的不多。这里的历史可以追溯到3世纪,最早文献记载出现在3世纪东吴将领康泰所著的《吴时外国传》里。这说明我们祖先早在3世纪踏足过这里。”
“即便这里曾经有土著居住,先人能够在十几个世纪前就能踏足这里,不能不说我们祖先的伟大,面对危险重重的大海,炎黄人自强不息的不停探索。有文献记载说明什么,说明这是一次成功的探索,或许在东吴将领康泰之前就有无数祖先踏足过这里,但是最终失败了,消失在历史长河之中。”
“精卫填海的故事,我们耳熟能详,精卫抗争的悲壮和大禹治水的奉献精神都有着我们炎黄民族血脉相连的文化基因和内在动力。精卫鸟坚忍不拔、不屈不挠,以一己弱小之力,面对敌人强大之浩瀚,似乎可悲可笑,但其却精神憾人心魄,可激励我们世世代代面对灾难要不屈不挠的去抗争。”
“还记得我最开始我提到的填海计划吗?那就是为了将这里打造成一个理想家园,我们要如同精卫一样,在大海面前,不屈不挠的争夺生机。这是精神,是精卫填海的精神,也将是我们要这座城市要传承下去的精神,要成为这座城市的一个信仰。”
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很显然,现代填海造地一点都不悲壮,也不可笑,兰芳借助现代机械化设备改天换地已经成为一种惯例,基地如此,棉兰也如此,与接下来的大禹市的水系改造工程相比,这里反而是一个小工程而已。
理由充分吗?牵强吗?
一点都不牵强,这是迟浩凯经过深思熟虑的结果,其中有没漏洞?肯定有,不止这里有,大禹市同样也经不住推敲。问题是,兰芳会在意这种推敲吗?
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历史考究?
精卫鸟西山衔草石以填东海,西山在哪?在山西长治市长子县境内,跨度可大了,考究起来有意义吗?
李伯斌听到迟浩凯的解释,他是一百个愿意支持的,其他人也一样,被迟浩凯说服了。在座的谁都不傻,迟浩凯说是寻求大家的支持,从另外一个角度看,这何尝不是将这份改名的功劳让他家分享啊。
别看李凤奇为一座城市取了一个名暂时名声不响,等到若干年之后,追溯城市记忆的时候,李凤奇这个名字必然会在大禹历史中划上浓厚一笔。精卫市一旦改名成功,在座的五个人谁又不能享受这份香火呢?
李伯斌率先举手:“我同意将新加坡改名为精卫市,并支持填海计划。如果迟市长要编制一份报告,我会在上面签字。”
“我同意,支持。”
“同意、支持。”
五人全票通过,大家都为精卫市和填海计划背书。迟浩凯笑了,有着五个人的提议,袁牧即便不认可也不会去反对,何况有理有据的提出申请报告呢,还是有样学样,还这么懂规矩,不支持怎么行?
自此,对南洋城市更名成了一个惯例,六十个国务委员都想在城市历史中留下记忆,而且大家还喜欢从神话传说和古籍中寻找名字,导致世界地名到处都是神仙的名字,当然,盘古、女娲、三皇五帝都被大家选择性的规避了,这样一来也推动了兰芳道教文化的火热。
在十九世纪最后十多年里,炎黄文化的博大精深被这些群人玩得淋漓精致,在援助大清的交通建设完善中,加快推动了大清移民工作的发展,移民总人数达到了一亿五千万人,让兰芳总人口数在1900年增长到两亿。
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