第一百三十六章 集齐
古埃及神域！
“阿瑞斯，你那边怎么样？没想到古埃及这帮众神收集的好东西不少啊。”左德领着族人和一队儿大秦将士，刚刚搜刮完荷鲁斯的宫殿，急忙就来到了九柱神居住的宫殿群，怕好处全让其他人抢了去······。
“你看这是什么？”阿瑞斯拿出一大块白色的金属矿石炫耀的对左德说道，细看的话会发现金属的表层出现抖动的波纹。
“我擦！振金原矿？你真幸运！”
“早知道我有这等宝贝，我就不主动去荷鲁斯的宫殿了。”左德有些沮丧的说道。
也怪他贪心，吴天收起东皇钟后，将他们几人喊过去，让每人各自带一队大秦将士搜刮古埃及众神的宫殿，所得归发现的人所有。这一个消息让阿瑞斯他们兴奋不已。
这时一道巨大的金色船型光影出现在了不远处，没等众人反应过来，几个起落就消失在了天边儿······。
这个金色巨船正是荷鲁斯最后的底牌，一直隐藏了几个世纪的底牌。“太阳金舟！”传说能跨越一切空间壁垒，远行的最佳神器······。
太阳金舟原先是被“奈芙蒂斯”所保管的，只不过当年直接死在了吴天的手里，其他九柱神一直以为“太阳金舟”遗失了，可是他们不知道的是，太阳金舟被荷鲁斯得到了，还秘密保存到现在。
荷鲁斯也是抓住了吴天他们的空隙，之前几次想跑一直没有机会，看到吴天胜利了，吩咐手下要扫荡整个神域，荷鲁斯知道再不走就没有机会了，所以顶着被吴天打下来的威胁下，直接带领着家人与手下，乘着太阳金舟逃跑了。
其实吴天有机会撵上去将其打下来，但是吴天心情不错，跑了就跑了吧。反正那只船上的众人都很弱，随便阿瑞斯他们几个谁出手，都能做到碾压，所以吴天也就不放在心上，任其顺顺利利的跑了。
在荷鲁斯跑了之后，吴天就问众人，谁去荷鲁斯的宫殿瞧瞧，看看有没有什么好东西，左德直接就越众而出，接下了这个“美差”，这人也只是笑了笑，没有跟他抢。
左德领人走后，吴天让其他几人也各自带队散去，那么多神殿人人都有份，几人也不矫情，直接领人就走，向戴安娜与旺达，并没有太当回事，领着手下的大秦将士随便逛了起来，遇到看的上神殿就进去，看着难看的直接就越过了。
而阿瑞斯可是比众人懂行，知道神殿里都有好东西，越强大的神宝贝就越多，领着手下分到的大秦将士直接就直奔九柱神的宫殿而去，火凌原本对这些并不太在意，一看阿瑞斯的表现，他也就领着手下也跟了过去，火凌与阿瑞斯这么长时间的接触，他可知道阿瑞斯是个不见兔子不撒鹰的主，一定是发现了什么好东西，要不不会有目标的寻找那些宫殿······。
贝希摩斯也不傻，紧随其后跟着两人后面也去了九柱神的宫殿群，吴天好笑的看着众人的表现，摇摇头直接去了阿努比斯的宫殿，他的目标很明确，就是找到其他的水晶头骨！
阿努比斯的宫殿还是很壮观的，金碧辉煌！连地面都是黄金打造的，什么杯子、椅子、目所能及都是黄金打造的，这要是爱财的人看到，不得兴奋的直接昏过去。
其实整个古埃及的神殿，基本上都是黄金打造的，只不过强大的全用黄金，弱一点的只能一部分物品是黄金的，在古埃及众神眼中，黄金的多少就意为着这个神力强大与否。就像吴天的天宫大殿，全部都是汉白玉砌成的，不管是房顶上的瓦片，还是地上铺的砖块，全部都是汉白玉！
玉！对于华夏人来说，有特殊的意义，而黄金对于古埃及众神也是一样的，你就算把这个汉白玉宫殿白送给古埃及众神，他们也不会当回事，反而你要是送他们一座纯黄金的宫殿，那你提出任何要求，估计都会抢着帮你完成。
吴天凭着搜索阿努比斯的灵魂，直接就通过卧室里面的一道暗门，进入了阿努比斯的藏宝室，什么拳头大的祖母绿，红宝石之类的东西，被像放垃圾一样堆在一边的角落里，而有明显能量波动的各种武器，罗列墙壁两边······。
吴天对着些东西并不感兴趣，越过这些东西走到密室的最里面，一个黄金箱子拜访在最里边的桌子上，吴天直接走过去，箱子上了锁，吴天可不管有没有什么反噬什么的，直接暴力拆解······。
将箱子打开后，正式吴天想要的其他十一个水晶头骨，各个晶莹剔透，大小、形态各部相同，这些水晶头骨并不像是什么神器，更像是艺术品，吴天忍不住的挨个把玩·······。
“咦？”吴天突然发现角落里有一个黑乎乎的东西，不大、要不仔细看都会忽略掉。
要不是吴天突然心血来潮，向那个方向望了一眼，还真发现不了。
走过去将那个黑乎乎的东西拿来起来，一道“清除术”过后，那个黑乎乎的东西露出了原本的样子，原来是一个龟甲，上面刻画着一种图形与几个甲骨文，在吴天看来，这些图形有些像八卦图，但又与自己知道的八卦图不一样，而且那些甲骨文更加久远，吴天也会甲骨文，但是与他所知道没有一个能对的上，吴天好奇不已，吴天用大拇指狠狠的在上边摁了一下，而龟甲上什么变化都没有。
这下吴天更好奇了，就凭他现在的肉体强度，一般的神器用力按一下，都能在其上留下印记，可是这小小的龟甲，却什么事都没有。
吴天不死心，运起全力再次试了一下，还是没用，龟甲上连一丁点印记都没有。
既然肉体不行，试试输入能量会怎么样？吴天想到就做，只不过刚输入一点能量，吴天就惊愕的停下了，原来他的在刚把能量输入进龟甲，龟甲上那些图形就被点亮了一些，只不过这不是让吴天惊愕的停下来的主要原因。
而是乾坤袋里的东皇钟，在龟甲上字符亮起的一瞬间，东皇钟自动想起了一道悦耳的钟声儿······。
在吴天听来，东皇钟发出的声音里面有一种喜悦之感，吴天刚开始以为是自己想多了，但是吴天知道手里龟甲是一件宝贝，大大的宝贝，能引起东皇钟的自吟，傻子都知道这个龟甲不是凡物。
吴天想了想，将东皇钟拿了出来，放在左手，右手拿起龟甲，再次向龟甲里面输入能量。
字符亮起的时候，东皇钟又是想起了微微的钟声儿，这次吴天没有停下能量的输入，等到整个龟甲上的全部字符与图案亮起后，东皇钟的反应更大了。直接脱离了吴天的手掌，漂浮在半空中。
当！当！当！东皇钟连续响了三下，这次吴天确定了，东皇钟传出的声音里面确实是有兴奋的情绪在里边。随后东皇钟就开始围绕着那个龟甲转了几圈，随后又自动飞回了吴天的手上，但是吴天明显东皇钟与平常的时候不一样了，就像一个遇见了多年不见的老朋友一样，在吴天的手里不断的震颤。
而那个龟甲在吴天持续输入能量也发生了变化，那些字符图案变成了一道道光影，从龟甲上漂浮了出来，围绕的吴天不断旋转，字符不断在吴天的前面组成、分开，不断变换。而那些图形也是不断变换。
只不过吴天看不明白，吴天收回了能量，不大一会儿那些光影都回到了龟甲，龟甲也恢复到了之前的形态，毫不起眼的一个乌龟壳，东皇钟也消停了下来！
吴天沉入灵魂空间，搜索一切与其相关的记忆，最后还真让他找到了一些线索，传说华夏古代神话里边的“河图”就是被刻画在龟甲上，吴天并不能确定手里的龟甲一定是“河图”。但是估计也八九不离十。
这让吴天兴奋不已，这要是真的“河图”可就大发了，吴天灵魂空间里有什么？周天星斗大阵儿啊！
神话中，周天星斗大阵的阵眼可就是“河图”与“洛书”。要真的是“河图”那对吴天实力的提升不在东皇钟之下啊。看东皇钟的表现，吴天其实已经能够确定了，只是潜意识里还是不太相信，这么随意就得到了至宝！
吴天平静了一下心情儿，知道在这个时间与地点并不是想着这些的时候，吴天直接将这两件至宝收进了乾坤袋，等回去以后在慢慢研究，先把这里的事情处理了。
吴天现在想想都能笑出声来，这可是“河图”啊，将那些水晶头骨也收了起来，走出去的时候还不忘把那些武器盔甲什么的都带了出去，自己不用手下能用啊······！
河图！
“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉经学家孔安国解释说：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。”孔安国还对龙马负图而出作了如亲临其境般的描述，说龙马为天地间的精灵，它的外形非常奇特，在马身上长有龙鳞，故称龙马。这匹龙马赤文绿色，高八尺五寸，似骆而有翅，踏水不没。伏羲在位，“龙马出于孟河”，所谓孟河就是黄河孟津段。
据记载，这匹龙马的旋有次序，形数有异别。排列是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。
河图中的点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。河图中的天数是奇，是阳；地数是偶，是阴，阴阳相索。据古代哲学家的解释，河图中上、下、左、右、中五组数目分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从这图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
伏羲氏创造的八卦是从河图演变而来的。据文献记载，伏羲，又称太昊，是三皇之一。其母为华胥，在雷泽踩着了天神足迹，于是怀孕生下伏羲。伏羲有圣德，故代燧人氏而做了天下之王。也许他的圣德感动了天神，龙马负图出于河，将河图献给伏羲。
除了伏羲氏时代外，传说这匹龙马还有另外几次负图而出。轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。
河图究竟是什么含义，他与八卦及文字究竟是什么关系，这些都是历代争论的话题。但相比而言，河图来历更是千古之谜。虽然古人对龙马负图而出是深信不疑的，但我们对这个事迹仍只能当神话看待。
真实的历史往往可能很简单，就是河图不是上帝遣龙马所赐，而是河洛先民的伟大创造。近年，有学者提出“河出图”的“河”不是黄河，而是活动于河洛地区的古老部族有河氏，“出”是奉上、进献的意思。意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏。这种观点的意义不在于结论是否成立，而是把河图请下了神坛。
从考古发现看，原始的河图雏形出现的相当早。在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上，有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。据专家研究，这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似，这可能就是原始的河图。
河图之理
左旋之理
坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也“。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
象形之理
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
五行之理
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
阴阳之理
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
先天之理
什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之·······。
《今天是真的累了，脑袋嗡嗡的疼！写到最后只能水了一千多字，见谅！疼的实在是坚持不住了！》
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“阿瑞斯，你那边怎么样？没想到古埃及这帮众神收集的好东西不少啊。”左德领着族人和一队儿大秦将士，刚刚搜刮完荷鲁斯的宫殿，急忙就来到了九柱神居住的宫殿群，怕好处全让其他人抢了去······。
“你看这是什么？”阿瑞斯拿出一大块白色的金属矿石炫耀的对左德说道，细看的话会发现金属的表层出现抖动的波纹。
“我擦！振金原矿？你真幸运！”
“早知道我有这等宝贝，我就不主动去荷鲁斯的宫殿了。”左德有些沮丧的说道。
也怪他贪心，吴天收起东皇钟后，将他们几人喊过去，让每人各自带一队大秦将士搜刮古埃及众神的宫殿，所得归发现的人所有。这一个消息让阿瑞斯他们兴奋不已。
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这个金色巨船正是荷鲁斯最后的底牌，一直隐藏了几个世纪的底牌。“太阳金舟！”传说能跨越一切空间壁垒，远行的最佳神器······。
太阳金舟原先是被“奈芙蒂斯”所保管的，只不过当年直接死在了吴天的手里，其他九柱神一直以为“太阳金舟”遗失了，可是他们不知道的是，太阳金舟被荷鲁斯得到了，还秘密保存到现在。
荷鲁斯也是抓住了吴天他们的空隙，之前几次想跑一直没有机会，看到吴天胜利了，吩咐手下要扫荡整个神域，荷鲁斯知道再不走就没有机会了，所以顶着被吴天打下来的威胁下，直接带领着家人与手下，乘着太阳金舟逃跑了。
其实吴天有机会撵上去将其打下来，但是吴天心情不错，跑了就跑了吧。反正那只船上的众人都很弱，随便阿瑞斯他们几个谁出手，都能做到碾压，所以吴天也就不放在心上，任其顺顺利利的跑了。
在荷鲁斯跑了之后，吴天就问众人，谁去荷鲁斯的宫殿瞧瞧，看看有没有什么好东西，左德直接就越众而出，接下了这个“美差”，这人也只是笑了笑，没有跟他抢。
左德领人走后，吴天让其他几人也各自带队散去，那么多神殿人人都有份，几人也不矫情，直接领人就走，向戴安娜与旺达，并没有太当回事，领着手下的大秦将士随便逛了起来，遇到看的上神殿就进去，看着难看的直接就越过了。
而阿瑞斯可是比众人懂行，知道神殿里都有好东西，越强大的神宝贝就越多，领着手下分到的大秦将士直接就直奔九柱神的宫殿而去，火凌原本对这些并不太在意，一看阿瑞斯的表现，他也就领着手下也跟了过去，火凌与阿瑞斯这么长时间的接触，他可知道阿瑞斯是个不见兔子不撒鹰的主，一定是发现了什么好东西，要不不会有目标的寻找那些宫殿······。
贝希摩斯也不傻，紧随其后跟着两人后面也去了九柱神的宫殿群，吴天好笑的看着众人的表现，摇摇头直接去了阿努比斯的宫殿，他的目标很明确，就是找到其他的水晶头骨！
阿努比斯的宫殿还是很壮观的，金碧辉煌！连地面都是黄金打造的，什么杯子、椅子、目所能及都是黄金打造的，这要是爱财的人看到，不得兴奋的直接昏过去。
其实整个古埃及的神殿，基本上都是黄金打造的，只不过强大的全用黄金，弱一点的只能一部分物品是黄金的，在古埃及众神眼中，黄金的多少就意为着这个神力强大与否。就像吴天的天宫大殿，全部都是汉白玉砌成的，不管是房顶上的瓦片，还是地上铺的砖块，全部都是汉白玉！
玉！对于华夏人来说，有特殊的意义，而黄金对于古埃及众神也是一样的，你就算把这个汉白玉宫殿白送给古埃及众神，他们也不会当回事，反而你要是送他们一座纯黄金的宫殿，那你提出任何要求，估计都会抢着帮你完成。
吴天凭着搜索阿努比斯的灵魂，直接就通过卧室里面的一道暗门，进入了阿努比斯的藏宝室，什么拳头大的祖母绿，红宝石之类的东西，被像放垃圾一样堆在一边的角落里，而有明显能量波动的各种武器，罗列墙壁两边······。
吴天对着些东西并不感兴趣，越过这些东西走到密室的最里面，一个黄金箱子拜访在最里边的桌子上，吴天直接走过去，箱子上了锁，吴天可不管有没有什么反噬什么的，直接暴力拆解······。
将箱子打开后，正式吴天想要的其他十一个水晶头骨，各个晶莹剔透，大小、形态各部相同，这些水晶头骨并不像是什么神器，更像是艺术品，吴天忍不住的挨个把玩·······。
“咦？”吴天突然发现角落里有一个黑乎乎的东西，不大、要不仔细看都会忽略掉。
要不是吴天突然心血来潮，向那个方向望了一眼，还真发现不了。
走过去将那个黑乎乎的东西拿来起来，一道“清除术”过后，那个黑乎乎的东西露出了原本的样子，原来是一个龟甲，上面刻画着一种图形与几个甲骨文，在吴天看来，这些图形有些像八卦图，但又与自己知道的八卦图不一样，而且那些甲骨文更加久远，吴天也会甲骨文，但是与他所知道没有一个能对的上，吴天好奇不已，吴天用大拇指狠狠的在上边摁了一下，而龟甲上什么变化都没有。
这下吴天更好奇了，就凭他现在的肉体强度，一般的神器用力按一下，都能在其上留下印记，可是这小小的龟甲，却什么事都没有。
吴天不死心，运起全力再次试了一下，还是没用，龟甲上连一丁点印记都没有。
既然肉体不行，试试输入能量会怎么样？吴天想到就做，只不过刚输入一点能量，吴天就惊愕的停下了，原来他的在刚把能量输入进龟甲，龟甲上那些图形就被点亮了一些，只不过这不是让吴天惊愕的停下来的主要原因。
而是乾坤袋里的东皇钟，在龟甲上字符亮起的一瞬间，东皇钟自动想起了一道悦耳的钟声儿······。
在吴天听来，东皇钟发出的声音里面有一种喜悦之感，吴天刚开始以为是自己想多了，但是吴天知道手里龟甲是一件宝贝，大大的宝贝，能引起东皇钟的自吟，傻子都知道这个龟甲不是凡物。
吴天想了想，将东皇钟拿了出来，放在左手，右手拿起龟甲，再次向龟甲里面输入能量。
字符亮起的时候，东皇钟又是想起了微微的钟声儿，这次吴天没有停下能量的输入，等到整个龟甲上的全部字符与图案亮起后，东皇钟的反应更大了。直接脱离了吴天的手掌，漂浮在半空中。
当！当！当！东皇钟连续响了三下，这次吴天确定了，东皇钟传出的声音里面确实是有兴奋的情绪在里边。随后东皇钟就开始围绕着那个龟甲转了几圈，随后又自动飞回了吴天的手上，但是吴天明显东皇钟与平常的时候不一样了，就像一个遇见了多年不见的老朋友一样，在吴天的手里不断的震颤。
而那个龟甲在吴天持续输入能量也发生了变化，那些字符图案变成了一道道光影，从龟甲上漂浮了出来，围绕的吴天不断旋转，字符不断在吴天的前面组成、分开，不断变换。而那些图形也是不断变换。
只不过吴天看不明白，吴天收回了能量，不大一会儿那些光影都回到了龟甲，龟甲也恢复到了之前的形态，毫不起眼的一个乌龟壳，东皇钟也消停了下来！
吴天沉入灵魂空间，搜索一切与其相关的记忆，最后还真让他找到了一些线索，传说华夏古代神话里边的“河图”就是被刻画在龟甲上，吴天并不能确定手里的龟甲一定是“河图”。但是估计也八九不离十。
这让吴天兴奋不已，这要是真的“河图”可就大发了，吴天灵魂空间里有什么？周天星斗大阵儿啊！
神话中，周天星斗大阵的阵眼可就是“河图”与“洛书”。要真的是“河图”那对吴天实力的提升不在东皇钟之下啊。看东皇钟的表现，吴天其实已经能够确定了，只是潜意识里还是不太相信，这么随意就得到了至宝！
吴天平静了一下心情儿，知道在这个时间与地点并不是想着这些的时候，吴天直接将这两件至宝收进了乾坤袋，等回去以后在慢慢研究，先把这里的事情处理了。
吴天现在想想都能笑出声来，这可是“河图”啊，将那些水晶头骨也收了起来，走出去的时候还不忘把那些武器盔甲什么的都带了出去，自己不用手下能用啊······！
河图！
“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉经学家孔安国解释说：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。”孔安国还对龙马负图而出作了如亲临其境般的描述，说龙马为天地间的精灵，它的外形非常奇特，在马身上长有龙鳞，故称龙马。这匹龙马赤文绿色，高八尺五寸，似骆而有翅，踏水不没。伏羲在位，“龙马出于孟河”，所谓孟河就是黄河孟津段。
据记载，这匹龙马的旋有次序，形数有异别。排列是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。
河图中的点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。河图中的天数是奇，是阳；地数是偶，是阴，阴阳相索。据古代哲学家的解释，河图中上、下、左、右、中五组数目分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从这图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
伏羲氏创造的八卦是从河图演变而来的。据文献记载，伏羲，又称太昊，是三皇之一。其母为华胥，在雷泽踩着了天神足迹，于是怀孕生下伏羲。伏羲有圣德，故代燧人氏而做了天下之王。也许他的圣德感动了天神，龙马负图出于河，将河图献给伏羲。
除了伏羲氏时代外，传说这匹龙马还有另外几次负图而出。轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。
河图究竟是什么含义，他与八卦及文字究竟是什么关系，这些都是历代争论的话题。但相比而言，河图来历更是千古之谜。虽然古人对龙马负图而出是深信不疑的，但我们对这个事迹仍只能当神话看待。
真实的历史往往可能很简单，就是河图不是上帝遣龙马所赐，而是河洛先民的伟大创造。近年，有学者提出“河出图”的“河”不是黄河，而是活动于河洛地区的古老部族有河氏，“出”是奉上、进献的意思。意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏。这种观点的意义不在于结论是否成立，而是把河图请下了神坛。
从考古发现看，原始的河图雏形出现的相当早。在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上，有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。据专家研究，这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似，这可能就是原始的河图。
河图之理
左旋之理
坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也“。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
象形之理
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
五行之理
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
阴阳之理
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
先天之理
什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之·······。
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