第三十四章 咋是你来了
行须这一手都把我给惊呆了，竟然真的能弄出火来。
这一招要是被我给学会了，以后我就算是出去变魔术，那我也饿不死啊。
尤其是，这玩意儿根本不怕任何人近距离检查，也不需要托，可比那个叫做什么谦的，耳朵长得像阿凡达似的那位强多了。
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但是我转念一想，行须都说了，这法术很简单，很多修行之人都会。但是直到现在，我也没听说谁在舞台上表演过，可见一定有它的限制。
如果我猜的没错的话，应该是和修行之人不能在凡人面前显法差不多。
“兄弟，你想啥那，这燃烧的可是我的元气，你快点儿点香啊！”行须一脸不乐意的催促我。
我反应过来，赶忙把香头凑了过去。香点燃之后，香线呈盘旋装飘向了洞顶，就好像是被岩石给吸收了似的，源源不断。
见到这一幕，我心中又喜又忧。喜的是香线这样漂浮，那说明信号传递出去了，这里并没有什么阻断信号的阵法存在。
忧的是香线都能传出去，龙气就更能了。我们之前一路追踪，开始都是建立在我能看见龙气的前提下。后来龙气消失了，行须说吊坠的主人在地下。
那个时候我还以为是土地遮挡了龙气，此时已经下来了，我还是一点龙气的痕迹都没看见。现在发现这里并不阻隔香线，我心中有些担忧，难不成在看不见龙气的那一刻开始，龙气就已经不在下面这层了？
香燃烧的速度和平时没啥区别，这说明仙家并不在这附近，我心里有些郁闷，这就是没有报马的弊端。
要是常相九和胡菩淘在的话，只要我不在特殊的阵法当中，不论离得多么远，他们都能瞬间感应到我的位置。我都不需要带香，在心里呼唤他们的名字就可以。
后来黄云岚做了我的报马，速度要稍稍慢上一点点，不过影响也并不大。这跟道行无关，是因为常相九和胡菩淘从小跟着我，我们的默契要更多一些。
护身报马都要与地马签订一个文书，然后将表文燃烧，这样报马的命运和地马的气数就完牵连在一起了。所以沟通起来毫无挂碍，在我还没啥道行的时候，我们就能心里沟通。
等到魏传龙跟着我的时候就尴尬了，他离开我稍远一点，我俩就完联系不上。只有他在我身边时，能做个回城卷轴，并且还是定点传送的，只能带我魂魄到枉死城修炼密室，或者是我的堂单中。
他的道行就更让我郁闷了，我俩差不太多，我还要强上一点儿。尤其是我会的比他还多，所以说，我俩在一起谈不上谁保护谁。
墙壁上的香燃烧的很缓慢，这说明仙家一时半会儿还到不了。齐萌萌虽然刻意不让焦急表露出来，但是从她不安搓动的双手还是能看的出来。
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为了缓解尴尬的气氛，也是为了满足我的好奇心，我开始跟行须请教起灵火术来。
行须哈哈一笑：“灵火术很简单，只能算是个小技巧，连法术都算不上。”
“那有没啥门槛啊？比如说专门修炼过什么，或者会画符才能施展？”我问他。
行须跟我说完没有，只要能够感应到体内阴阳二气的，能运行个小周天的人都能做到。
说着他把口诀告诉了我，很短，只有十几个字。
然后跟我说，只要调动六腑阳火，顺着督脉经过手少阳经到大拇指，憋住不发。然后再调动五脏阴气，顺着任脉经过手少阴经到食指喷出。
食指喷阴气的瞬间，大拇指阳火同时喷出就可以了。原理就跟打火机一样，先喷出液态丁烷，然后再用打火器打火，只要阴气源源不断，灵火就能一直燃烧，那个口诀其实都没多大用。
我听他讲述完，立马兴奋的开始尝试起来。
心肝脾肺肾这五脏属阴，胆胃膀胱大肠小肠三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养，维持人体的生命活动，中医说五脏是“藏而不泻”，就是说它们藏着人体的精气，不能外泻，否则人就虚了。
六腑的功能是消化传导，负责分解食物，给人体吸收营养，剩下的废物排出去，它们是营养物质的通道，所以中医说六腑是“泻而不藏”，就是说它们的作用是传送而不是贮存，要保持畅通才好。
我以前虽然没有系统的从初级修炼过，但是架不住咱们背的书多。以前我师父总跟我说，我小时候学的东西都是财富。那个时候我是不明所以的，直到遇到的事儿渐渐的多了我才发现，确实是一笔随时能够挖掘的宝藏。
由于不熟练，我连续试验了好几次，终于成功了。那种感觉真的很奇妙，火焰的温度好像没有正常火苗那么高。尤其是阴气是向上喷发的，火苗也是直耸向上，所以手指一点不觉得烫。
这东西就是找个感觉，不会的时候怎么琢磨也不会，一旦会了，基本次次都能成功。
我反复试了几次，都能点燃灵火后，心中的兴奋就甭提了。
我笑着问行须：“我看你刚才点灵火的时候，还打了个响指，有啥说道不？”
行须看了我半天，尴尬的笑了笑，说他打响指是觉得比较帅。奶奶的，他这一句话把我弄的，刚刚的兴奋顿时消失了一大半。
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不过我白了他一眼后，还是问道：“这玩意儿这么简单，咋没看谁表演过呢？是因为不能随便显法不？”
行须笑了笑，问我知道燃指供佛不？
我有些迷糊，不明白他为啥突然问出这么一句，不过还是认真的回答道：“听说过。”
“你对燃指供佛是如何理解的？”行须问我。
我想了想，说：“我听说，燃指供佛是在一根手指上勒紧一根绳子，然后要经过几天神经不那么敏感了。在那根手指上裹上白布蘸火油，然后点燃。至于如何理解，我有些不理解，觉得挺残忍的。”
行须哈哈一笑，对我说：“那是因为你和世人一样都误解了，燃指供佛在法华经和楞严经包括药师经都有提及，但那并不是像人们想的那样。”
“根本意思是指大修行人，有大发心，有大智慧，有大精进，这样的修行菩萨，他们能舍弃世间的一切物质享受，也能舍弃自己这个臭皮囊的身体，他们示现这种求菩提的大精进行为，并不是为了一句话，而是修行的决心和信念。”
“但是实际上，佛陀在世的时候，他为什么出家？是因为悲苦众生的生老病死等等苦楚。这样大慈悲的觉悟者，会让信众伤害自己表达信奉么？”
我下意识的摇了摇头，这确实说不通，但是很多经书上又是那么写的。常相九以前跟我说过，普通人理解不了经文，容易产生诽谤，所以你不明白，不要根据自己的想法胡琢磨。所以对于这一点，我也没咋琢磨过。
此时听行须提到这个，我也挺感兴趣，问他到底是怎么回事儿，快给我讲讲。
行须笑着跟我说：“这就说到灵火了，人们都觉得灵火术是道家的东西，其实灵火就是最初燃指供佛的仪式。既不伤害身体，又能释放体内秽气，是种修炼法门。”
“啊”我愣了一下，脱口问道：“那道家做法时，凭空点燃符咒的是什么招？”
“道家做法哪有凭空点燃符咒的？正统的天师道，符咒是直接用蜡烛或其他明火引燃的。除非事情紧急才用灵火术，但是符咒效果会打折扣，你刚试完应该知道，灵火里的秽气从哪来的？”行须坏笑着问我。
还能从哪来，大多数都是肠胃中的秽气。
“江湖上凭空点符咒的，那都是用了白磷。真正的修行人，觉得当人面点灵火，和放屁差不多，谁能没事儿那么玩儿。”行须一边说一边笑，都快笑岔气了。
他这比喻有些不恰当，因为灵火喷出来的阴气虽说也能作为燃料，但是跟屁还是有很大区别的。要不以这种方式供佛，那不成了大不敬了么。
行须说后来燃指供佛的仪式取消了，因为这有对凡人显神通的意思，不利于正法流传。
“天赐哥，你快看！”齐萌萌突然手指着墙壁喊道。
她这一嗓子把我跟行须都吓了一跳，下意识就戒备起来。这怪不得我俩，这条通道里没有光，就跟深入地下的矿井差不多。
等我确定身边没人也没鬼后，我才发现，齐萌萌指的是那三炷香。
我此时也发现了，剩下的小半截香就跟炮仗撵似的，打着圈的燃到了底，香灰不断，盘成了蚊香的形状。
这个香灰我很熟悉，是外路仙儿落座的样子，但是我家堂单上没啥外五路仙家啊，这是谁来了呢？
我已经放空七窍，准备好了仙家落座，却见眼前墙壁上开始冒起了黑烟，还断断续续的，就跟什么管子漏气了似的。
我们仨都蒙逼的看着这一幕，约么几秒钟的时间，等黑气凝实以后，我终于愣住了。
“咋是你来了？”
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但是我转念一想，行须都说了，这法术很简单，很多修行之人都会。但是直到现在，我也没听说谁在舞台上表演过，可见一定有它的限制。
如果我猜的没错的话，应该是和修行之人不能在凡人面前显法差不多。
“兄弟，你想啥那，这燃烧的可是我的元气，你快点儿点香啊！”行须一脸不乐意的催促我。
我反应过来，赶忙把香头凑了过去。香点燃之后，香线呈盘旋装飘向了洞顶，就好像是被岩石给吸收了似的，源源不断。
见到这一幕，我心中又喜又忧。喜的是香线这样漂浮，那说明信号传递出去了，这里并没有什么阻断信号的阵法存在。
忧的是香线都能传出去，龙气就更能了。我们之前一路追踪，开始都是建立在我能看见龙气的前提下。后来龙气消失了，行须说吊坠的主人在地下。
那个时候我还以为是土地遮挡了龙气，此时已经下来了，我还是一点龙气的痕迹都没看见。现在发现这里并不阻隔香线，我心中有些担忧，难不成在看不见龙气的那一刻开始，龙气就已经不在下面这层了？
香燃烧的速度和平时没啥区别，这说明仙家并不在这附近，我心里有些郁闷，这就是没有报马的弊端。
要是常相九和胡菩淘在的话，只要我不在特殊的阵法当中，不论离得多么远，他们都能瞬间感应到我的位置。我都不需要带香，在心里呼唤他们的名字就可以。
后来黄云岚做了我的报马，速度要稍稍慢上一点点，不过影响也并不大。这跟道行无关，是因为常相九和胡菩淘从小跟着我，我们的默契要更多一些。
护身报马都要与地马签订一个文书，然后将表文燃烧，这样报马的命运和地马的气数就完牵连在一起了。所以沟通起来毫无挂碍，在我还没啥道行的时候，我们就能心里沟通。
等到魏传龙跟着我的时候就尴尬了，他离开我稍远一点，我俩就完联系不上。只有他在我身边时，能做个回城卷轴，并且还是定点传送的，只能带我魂魄到枉死城修炼密室，或者是我的堂单中。
他的道行就更让我郁闷了，我俩差不太多，我还要强上一点儿。尤其是我会的比他还多，所以说，我俩在一起谈不上谁保护谁。
墙壁上的香燃烧的很缓慢，这说明仙家一时半会儿还到不了。齐萌萌虽然刻意不让焦急表露出来，但是从她不安搓动的双手还是能看的出来。
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为了缓解尴尬的气氛，也是为了满足我的好奇心，我开始跟行须请教起灵火术来。
行须哈哈一笑：“灵火术很简单，只能算是个小技巧，连法术都算不上。”
“那有没啥门槛啊？比如说专门修炼过什么，或者会画符才能施展？”我问他。
行须跟我说完没有，只要能够感应到体内阴阳二气的，能运行个小周天的人都能做到。
说着他把口诀告诉了我，很短，只有十几个字。
然后跟我说，只要调动六腑阳火，顺着督脉经过手少阳经到大拇指，憋住不发。然后再调动五脏阴气，顺着任脉经过手少阴经到食指喷出。
食指喷阴气的瞬间，大拇指阳火同时喷出就可以了。原理就跟打火机一样，先喷出液态丁烷，然后再用打火器打火，只要阴气源源不断，灵火就能一直燃烧，那个口诀其实都没多大用。
我听他讲述完，立马兴奋的开始尝试起来。
心肝脾肺肾这五脏属阴，胆胃膀胱大肠小肠三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养，维持人体的生命活动，中医说五脏是“藏而不泻”，就是说它们藏着人体的精气，不能外泻，否则人就虚了。
六腑的功能是消化传导，负责分解食物，给人体吸收营养，剩下的废物排出去，它们是营养物质的通道，所以中医说六腑是“泻而不藏”，就是说它们的作用是传送而不是贮存，要保持畅通才好。
我以前虽然没有系统的从初级修炼过，但是架不住咱们背的书多。以前我师父总跟我说，我小时候学的东西都是财富。那个时候我是不明所以的，直到遇到的事儿渐渐的多了我才发现，确实是一笔随时能够挖掘的宝藏。
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我有些迷糊，不明白他为啥突然问出这么一句，不过还是认真的回答道：“听说过。”
“你对燃指供佛是如何理解的？”行须问我。
我想了想，说：“我听说，燃指供佛是在一根手指上勒紧一根绳子，然后要经过几天神经不那么敏感了。在那根手指上裹上白布蘸火油，然后点燃。至于如何理解，我有些不理解，觉得挺残忍的。”
行须哈哈一笑，对我说：“那是因为你和世人一样都误解了，燃指供佛在法华经和楞严经包括药师经都有提及，但那并不是像人们想的那样。”
“根本意思是指大修行人，有大发心，有大智慧，有大精进，这样的修行菩萨，他们能舍弃世间的一切物质享受，也能舍弃自己这个臭皮囊的身体，他们示现这种求菩提的大精进行为，并不是为了一句话，而是修行的决心和信念。”
“但是实际上，佛陀在世的时候，他为什么出家？是因为悲苦众生的生老病死等等苦楚。这样大慈悲的觉悟者，会让信众伤害自己表达信奉么？”
我下意识的摇了摇头，这确实说不通，但是很多经书上又是那么写的。常相九以前跟我说过，普通人理解不了经文，容易产生诽谤，所以你不明白，不要根据自己的想法胡琢磨。所以对于这一点，我也没咋琢磨过。
此时听行须提到这个，我也挺感兴趣，问他到底是怎么回事儿，快给我讲讲。
行须笑着跟我说：“这就说到灵火了，人们都觉得灵火术是道家的东西，其实灵火就是最初燃指供佛的仪式。既不伤害身体，又能释放体内秽气，是种修炼法门。”
“啊”我愣了一下，脱口问道：“那道家做法时，凭空点燃符咒的是什么招？”
“道家做法哪有凭空点燃符咒的？正统的天师道，符咒是直接用蜡烛或其他明火引燃的。除非事情紧急才用灵火术，但是符咒效果会打折扣，你刚试完应该知道，灵火里的秽气从哪来的？”行须坏笑着问我。
还能从哪来，大多数都是肠胃中的秽气。
“江湖上凭空点符咒的，那都是用了白磷。真正的修行人，觉得当人面点灵火，和放屁差不多，谁能没事儿那么玩儿。”行须一边说一边笑，都快笑岔气了。
他这比喻有些不恰当，因为灵火喷出来的阴气虽说也能作为燃料，但是跟屁还是有很大区别的。要不以这种方式供佛，那不成了大不敬了么。
行须说后来燃指供佛的仪式取消了，因为这有对凡人显神通的意思，不利于正法流传。
“天赐哥，你快看！”齐萌萌突然手指着墙壁喊道。
她这一嗓子把我跟行须都吓了一跳，下意识就戒备起来。这怪不得我俩，这条通道里没有光，就跟深入地下的矿井差不多。
等我确定身边没人也没鬼后，我才发现，齐萌萌指的是那三炷香。
我此时也发现了，剩下的小半截香就跟炮仗撵似的，打着圈的燃到了底，香灰不断，盘成了蚊香的形状。
这个香灰我很熟悉，是外路仙儿落座的样子，但是我家堂单上没啥外五路仙家啊，这是谁来了呢？
我已经放空七窍，准备好了仙家落座，却见眼前墙壁上开始冒起了黑烟，还断断续续的，就跟什么管子漏气了似的。
我们仨都蒙逼的看着这一幕，约么几秒钟的时间，等黑气凝实以后，我终于愣住了。
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