第五十三章 重修
为了保护恐龙家族，于谦没有解释那场导致草原民族南迁的灾难，而是继续顺着白衣侍的线索说下去：“当日紫王洞一战之后，白衣侍重伤突围，遵循娘娘的指示带领本教重宝及族人向东撤离高原，为本教保留下完整一脉，为逃避追杀，白衣侍前辈一直撤到了东面大海边缘，两百年后白衣侍一族繁衍壮大，逐渐分为三十六姓，并在明洪武年间东渡大海，来到了琉球群岛，随后取得王位，一直存续至今。”
“神使所讲白衣侍东迁一事，与传说可以印证，只是东渡大海，成为琉球王族这个线索，是否有信物可以印证？”
“当然，谦之所讲，全部有信物可证，其一，这副手链是由娘娘赠与两位姑娘，而这两位姑娘正是琉球王族后人。”随着于谦的介绍，尚姬和柳蓓同时起身，微微一笑。班觉法师早就识得，其中一个女孩正是当日离开桑东时，在衣掌山碰到过，当时就觉得似曾相识，没想到竟然与自己同根同源，并有了娘娘亲赐的宝物。当下与坚增法师起身，向两位姑娘执晚辈礼。
“其二，则是我本教两件至宝，紫王鼎和紫衣经。”于谦一言刚出，像是在平静的湖面上抛出了重磅炸·弹，引起几位法师和长老的一片哗然。
“啊？这……”场中两位法师同时哑然，两件至宝是自己平生所追寻的东西，想不到神使这个时候提了出来，难道神使有如此法力，就是因为携带了这两件重宝吗？
“还请柳老和尚世叔为诸位解释一下此两件宝物的下落。”于谦这才向在场诸人介绍起仍端坐在座席一侧倾听的两人。
“这位是柳正熙柳老先生，乃是琉球尚氏王族后人，百年前迁居大陆，紫衣经正在柳老手中。这位是尚氏王族第22代家主尚清先生，目前仍居住在琉球。”
这时柳老起身抱拳：“见过两位法师，鄙人正是尚氏王族第21代传人，当年家祖父尚时还在襁褓时，由老祖母带至大陆，向清王朝讲述日人在琉球的暴政，期冀清王朝能够主持正义，支持尚氏夺回政权，不想清王朝不敢得罪日人，之后家祖流落在大陆，后因日人侵略华北，迫不得已改姓为柳。老祖母来大陆时，曾计划向李中堂寻求帮助，所持的一件宝物，正是紫衣经，目前紫衣经正在正熙手中。”
两位法师一听柳老说明身份，连忙起身再次行礼，班觉法师强抑着内心的激动，开口问道：“白衣侍后人寻归故里，紫衣经重现人间，两件都是天大的好事，只是，柳贤长可有那紫王鼎的下落？”
扎巴坚增法师也激动不已，连手中转着的经筒也摇摆不定，双目射出希翼的精光。
柳老顿了一下，看向正站在身边的尚清。
“回法师，紫衣经和紫王鼎均为祖传之物，当日王族受日人欺凌，朝夕不保，家祖尚泰为保全祖传之物，将紫衣经交由家祖母郑氏及世叔祖尚时带至大陆，再后日人逼迫渐紧，又将紫王鼎及家传宝物由货船运往大陆，不想行至大海沟时遭遇飓风，宝船沉至海底，至今仍未打捞上来。”尚清一字一句讲道，语气沉痛，虽未亲历当年被日人欺凌的劫难，想必这些年代代言语相传，回想起来心中仍是愤懑不已。
就在两位法师惋惜时，于谦微闭的双眼突然睁开：“尚世叔，你对当日装船的家传之宝是否熟悉，是否有一个玉匣？”
“玉匣？应该没有，当日装船后不久，王宫失火，所剩之物被付之一炬，并无文字资料存下，不过祖上所传之宝中，并无玉匣。”尚清思索了一下回复道。
“世叔，那紫王鼎不就是玉的吗？”这时一直沉默的尚姬突然插话。于谦闻言猛的坐直身体，睁大双眼盯向尚清。
“嗯……据曾见过此宝物的前辈所讲，祖上所传这紫王鼎又名麒麟鼎，材质非石非铁，如同半透明的水晶，却又不是完全通透，月圆之夜鼎内会有鳞鳞水波，有獒首浮于水面，无论怎么转动，獒首却始终对月。还有那紫衣经，乃由128片白玉板制成，上面光滑无字，祖上曾言，紫王鼎与紫衣经配合，会有绝世功法呈现，只是先祖十几代研习，却无丝毫进展。不然的话，也不会任由日人欺凌却无还手之力。”
“你说这紫王鼎，可有画像或照片留存于世？”于谦听尚姬问起紫王鼎材质，心中一喜，待尚清解答完毕又有些失望，如此描述，恐非紫王所讲的玉匣，但又有些不死心，急切的追问道。
尚清先是点点头，接下却又摇头：“确定非玉所制，只是当日先祖尚泰王为防止日人追索，已经销毁所有线索，并未留下任何文字和图像记录。”尚清看到于谦的眼睛又暗了下来，连忙补充道：“这些年我尚家正在加紧研制水下探测设备，已经追踪到那艘宝船位置，只是那大海沟太深，沟底还有一个大池，常有不明生物出没，我们的设备无法安全到达这个大池，但相信要不了多久，我们就可以开发出足够坚固的水下机器人，届时必定将宝物打捞上来，奉还给紫王和娘娘。”
“呃。”于谦有些失望，这个大池的事尚姬提到过，只是如果那紫王鼎并非锁住娘娘魂魄的玉匣，仅仅是与紫衣经相配合的一件器物，对于谦来讲，倒要考虑一下是否还要把它捞上来，毕竟时代已经变化，这等神物一旦重新现世，再牵扯出一些厉害的法术，恐怕还会打破现今的平衡，如果是那样的话，还不如先沉在海底呢。
“那里是一个巨大的盐卤池，剧毒，浓度还远超过海水，我们的声纳设备还无法扫描到这个卤池内部，不过根据宝船遗落的残骸分析，紫王鼎很可能就是落入这个卤池里面。”尚清不知道于谦心中所想，向两位法师继续介绍，毕竟对于两位法师来讲，所有关于本教的法器，都是万分珍贵的，现在的娘娘庙，没有一件当初娘娘曾用过的法器坐镇，仅仅是一个普通的庙宇而已。
于谦正在分析是否要把那件本教重宝捞出来，以自身的能力能否抗衡不明生物，抵达那处盐卤池……这时毛队长在小庙门口探头探脑，肯定是有急迫的事情找自己，于谦决定这个话题先到这里，自己还是先去实地看看再说。
“班觉法师，刚刚谦进厢房时，曾听到法师有意重振本教，不知法师有何想法？”
“回神使，当年紫王和娘娘带领五族福泽整个高原，只因教派之争，遭奸人所算，被困千年，本教就此泯灭，而五族也因此飘零离散，现神使既然已经回归，正是我等寻回五族，找回法器，重新光大本教的时机，因此我与坚增法师有意重修教义，回归本教，让整个高原的人重新信仰本教。”班觉法师慨然说道。
尚清一听有些动容，尤其是自己白衣侍一族，零落海岛八百余年，全是因为当初教争所致，因此也接下话来：“两位法师所想，尚清全力支持，如需建庙，供奉紫王和娘娘，所需财物由尚家一力承担。”
柳老嘴巴张了几张，看到于谦身子一动，又闭口没有说话。
于谦缓缓从椅子上站起，仰头背手围着桌子转了一圈，眼看着诸人的目光紧随着自己，突然转向班觉法师问道：“法师，请问这转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡是何教仪式？”
班觉法师看到于谦望向自己的目光突然严肃，心中一懔，正要伏身，却被于谦拦下，只好低头说道：“回神使，是藏传佛教仪式，不过却起源于本教。”
“那堆石供、转经筒、念天珠以及谦刚来桑东时的跳锅庄、火供、水供传统来源何处？”于谦接着问道。
“回神使，也是来源于本教。”班觉法师冷汗顺着额头流下，后背已经浸湿。
于谦又转过身子，看向正躬身立在一侧的坚增法师：“敢问法师，据谦所知，法师修行于格鲁派，该派由宗喀巴法师所创，已成为藏区最大的教派又是为何？”
“回神使，宗喀巴大师曾师从萨迦﹑噶举﹑夏鲁等派名师，系统学习了显宗和密宗的经论，因当日教派争权，供甘露，供明母，无戒律，无约束，宣号事事无碍境界，秽化教法，故先师创立格鲁派，严格持戒、学修并重，不事农作、独身不娶，专修密显，后发展为藏区第一大教派。”坚增法师恭敬的答道。
“好，好，供甘露，供明母，无戒律，无约束。就是压榨百姓，欺凌信徒，淫秽教义，所以信众被抛弃了。”于谦重复了一句，“两位法师，紫王和娘娘当初福泽高原，可曾强迫百姓信教？光大教义，促人向善，谦又何偿不愿，只是所谓信仰，无需分彼此，只需造福百姓即可。信仰本有出世入世之分，紫王和娘娘已无意于再介入尘世争端。既然我们仍在转神山，拜圣湖，转经筒，说明本教仍在，无论是活在习俗之中，还是活在信仰者的心中，两位都是高僧，应能悟到这一点。”
“是，神使所言即为正理，我们两个迷惘了。”两位法师齐声说道。
“不过，有两点需要改变。”于谦突然又加了一句，“其一，紫王和娘娘所要护佑的不只是五族黎民，不只博嘎尔一个部落，可向其他部落宣扬，凡是供奉紫王和娘娘的部落，均受紫王和娘娘的保护。其二，紫王和娘娘的神像需要重修，娘娘那怒目金刚像，扯了吧，与娘娘真实形象相差太远，紫王和娘娘的画像可由两位姑娘提供，她们见过真身。”于谦郑重说道。
柳老抬头望着昂然挺立的于谦，提溜着的心终于落了下来，摸着光秃秃的下巴，满意的点点头：“这个于谦，不简单啊。”
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“神使所讲白衣侍东迁一事，与传说可以印证，只是东渡大海，成为琉球王族这个线索，是否有信物可以印证？”
“当然，谦之所讲，全部有信物可证，其一，这副手链是由娘娘赠与两位姑娘，而这两位姑娘正是琉球王族后人。”随着于谦的介绍，尚姬和柳蓓同时起身，微微一笑。班觉法师早就识得，其中一个女孩正是当日离开桑东时，在衣掌山碰到过，当时就觉得似曾相识，没想到竟然与自己同根同源，并有了娘娘亲赐的宝物。当下与坚增法师起身，向两位姑娘执晚辈礼。
“其二，则是我本教两件至宝，紫王鼎和紫衣经。”于谦一言刚出，像是在平静的湖面上抛出了重磅炸·弹，引起几位法师和长老的一片哗然。
“啊？这……”场中两位法师同时哑然，两件至宝是自己平生所追寻的东西，想不到神使这个时候提了出来，难道神使有如此法力，就是因为携带了这两件重宝吗？
“还请柳老和尚世叔为诸位解释一下此两件宝物的下落。”于谦这才向在场诸人介绍起仍端坐在座席一侧倾听的两人。
“这位是柳正熙柳老先生，乃是琉球尚氏王族后人，百年前迁居大陆，紫衣经正在柳老手中。这位是尚氏王族第22代家主尚清先生，目前仍居住在琉球。”
这时柳老起身抱拳：“见过两位法师，鄙人正是尚氏王族第21代传人，当年家祖父尚时还在襁褓时，由老祖母带至大陆，向清王朝讲述日人在琉球的暴政，期冀清王朝能够主持正义，支持尚氏夺回政权，不想清王朝不敢得罪日人，之后家祖流落在大陆，后因日人侵略华北，迫不得已改姓为柳。老祖母来大陆时，曾计划向李中堂寻求帮助，所持的一件宝物，正是紫衣经，目前紫衣经正在正熙手中。”
两位法师一听柳老说明身份，连忙起身再次行礼，班觉法师强抑着内心的激动，开口问道：“白衣侍后人寻归故里，紫衣经重现人间，两件都是天大的好事，只是，柳贤长可有那紫王鼎的下落？”
扎巴坚增法师也激动不已，连手中转着的经筒也摇摆不定，双目射出希翼的精光。
柳老顿了一下，看向正站在身边的尚清。
“回法师，紫衣经和紫王鼎均为祖传之物，当日王族受日人欺凌，朝夕不保，家祖尚泰为保全祖传之物，将紫衣经交由家祖母郑氏及世叔祖尚时带至大陆，再后日人逼迫渐紧，又将紫王鼎及家传宝物由货船运往大陆，不想行至大海沟时遭遇飓风，宝船沉至海底，至今仍未打捞上来。”尚清一字一句讲道，语气沉痛，虽未亲历当年被日人欺凌的劫难，想必这些年代代言语相传，回想起来心中仍是愤懑不已。
就在两位法师惋惜时，于谦微闭的双眼突然睁开：“尚世叔，你对当日装船的家传之宝是否熟悉，是否有一个玉匣？”
“玉匣？应该没有，当日装船后不久，王宫失火，所剩之物被付之一炬，并无文字资料存下，不过祖上所传之宝中，并无玉匣。”尚清思索了一下回复道。
“世叔，那紫王鼎不就是玉的吗？”这时一直沉默的尚姬突然插话。于谦闻言猛的坐直身体，睁大双眼盯向尚清。
“嗯……据曾见过此宝物的前辈所讲，祖上所传这紫王鼎又名麒麟鼎，材质非石非铁，如同半透明的水晶，却又不是完全通透，月圆之夜鼎内会有鳞鳞水波，有獒首浮于水面，无论怎么转动，獒首却始终对月。还有那紫衣经，乃由128片白玉板制成，上面光滑无字，祖上曾言，紫王鼎与紫衣经配合，会有绝世功法呈现，只是先祖十几代研习，却无丝毫进展。不然的话，也不会任由日人欺凌却无还手之力。”
“你说这紫王鼎，可有画像或照片留存于世？”于谦听尚姬问起紫王鼎材质，心中一喜，待尚清解答完毕又有些失望，如此描述，恐非紫王所讲的玉匣，但又有些不死心，急切的追问道。
尚清先是点点头，接下却又摇头：“确定非玉所制，只是当日先祖尚泰王为防止日人追索，已经销毁所有线索，并未留下任何文字和图像记录。”尚清看到于谦的眼睛又暗了下来，连忙补充道：“这些年我尚家正在加紧研制水下探测设备，已经追踪到那艘宝船位置，只是那大海沟太深，沟底还有一个大池，常有不明生物出没，我们的设备无法安全到达这个大池，但相信要不了多久，我们就可以开发出足够坚固的水下机器人，届时必定将宝物打捞上来，奉还给紫王和娘娘。”
“呃。”于谦有些失望，这个大池的事尚姬提到过，只是如果那紫王鼎并非锁住娘娘魂魄的玉匣，仅仅是与紫衣经相配合的一件器物，对于谦来讲，倒要考虑一下是否还要把它捞上来，毕竟时代已经变化，这等神物一旦重新现世，再牵扯出一些厉害的法术，恐怕还会打破现今的平衡，如果是那样的话，还不如先沉在海底呢。
“那里是一个巨大的盐卤池，剧毒，浓度还远超过海水，我们的声纳设备还无法扫描到这个卤池内部，不过根据宝船遗落的残骸分析，紫王鼎很可能就是落入这个卤池里面。”尚清不知道于谦心中所想，向两位法师继续介绍，毕竟对于两位法师来讲，所有关于本教的法器，都是万分珍贵的，现在的娘娘庙，没有一件当初娘娘曾用过的法器坐镇，仅仅是一个普通的庙宇而已。
于谦正在分析是否要把那件本教重宝捞出来，以自身的能力能否抗衡不明生物，抵达那处盐卤池……这时毛队长在小庙门口探头探脑，肯定是有急迫的事情找自己，于谦决定这个话题先到这里，自己还是先去实地看看再说。
“班觉法师，刚刚谦进厢房时，曾听到法师有意重振本教，不知法师有何想法？”
“回神使，当年紫王和娘娘带领五族福泽整个高原，只因教派之争，遭奸人所算，被困千年，本教就此泯灭，而五族也因此飘零离散，现神使既然已经回归，正是我等寻回五族，找回法器，重新光大本教的时机，因此我与坚增法师有意重修教义，回归本教，让整个高原的人重新信仰本教。”班觉法师慨然说道。
尚清一听有些动容，尤其是自己白衣侍一族，零落海岛八百余年，全是因为当初教争所致，因此也接下话来：“两位法师所想，尚清全力支持，如需建庙，供奉紫王和娘娘，所需财物由尚家一力承担。”
柳老嘴巴张了几张，看到于谦身子一动，又闭口没有说话。
于谦缓缓从椅子上站起，仰头背手围着桌子转了一圈，眼看着诸人的目光紧随着自己，突然转向班觉法师问道：“法师，请问这转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡是何教仪式？”
班觉法师看到于谦望向自己的目光突然严肃，心中一懔，正要伏身，却被于谦拦下，只好低头说道：“回神使，是藏传佛教仪式，不过却起源于本教。”
“那堆石供、转经筒、念天珠以及谦刚来桑东时的跳锅庄、火供、水供传统来源何处？”于谦接着问道。
“回神使，也是来源于本教。”班觉法师冷汗顺着额头流下，后背已经浸湿。
于谦又转过身子，看向正躬身立在一侧的坚增法师：“敢问法师，据谦所知，法师修行于格鲁派，该派由宗喀巴法师所创，已成为藏区最大的教派又是为何？”
“回神使，宗喀巴大师曾师从萨迦﹑噶举﹑夏鲁等派名师，系统学习了显宗和密宗的经论，因当日教派争权，供甘露，供明母，无戒律，无约束，宣号事事无碍境界，秽化教法，故先师创立格鲁派，严格持戒、学修并重，不事农作、独身不娶，专修密显，后发展为藏区第一大教派。”坚增法师恭敬的答道。
“好，好，供甘露，供明母，无戒律，无约束。就是压榨百姓，欺凌信徒，淫秽教义，所以信众被抛弃了。”于谦重复了一句，“两位法师，紫王和娘娘当初福泽高原，可曾强迫百姓信教？光大教义，促人向善，谦又何偿不愿，只是所谓信仰，无需分彼此，只需造福百姓即可。信仰本有出世入世之分，紫王和娘娘已无意于再介入尘世争端。既然我们仍在转神山，拜圣湖，转经筒，说明本教仍在，无论是活在习俗之中，还是活在信仰者的心中，两位都是高僧，应能悟到这一点。”
“是，神使所言即为正理，我们两个迷惘了。”两位法师齐声说道。
“不过，有两点需要改变。”于谦突然又加了一句，“其一，紫王和娘娘所要护佑的不只是五族黎民，不只博嘎尔一个部落，可向其他部落宣扬，凡是供奉紫王和娘娘的部落，均受紫王和娘娘的保护。其二，紫王和娘娘的神像需要重修，娘娘那怒目金刚像，扯了吧，与娘娘真实形象相差太远，紫王和娘娘的画像可由两位姑娘提供，她们见过真身。”于谦郑重说道。
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