第六百六十九章：意守丹田
道姑翾楚正文卷第六百六十九章：意守丹田吕洞宾笑道：“小仙而已……”
翾楚笑道：：嘿嘿嘿，我发现我自己，已经成仙很高兴了，更何况还小有所成，成了一个小仙，这也太厉害了吧，我是不是比别人学得都快呀？您这样一说的话，我都感觉自己飘飘然了。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，现在可不是一直在飘着，根本就没落地了，你还能飘到哪去……”
翾楚笑道：“呵呵，师父别打岔，快点继续刚才说的如何打坐，不然师爷不在你又不把我当徒弟……”
钟离权笑道：“哈哈哈，女娃，你师父不教你，我教你，照着你师父说的做，这时，就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，你想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。”
翾楚说：“这样的话，到了这种程度，我能静心，也能打坐，腿也不疼，会怎样呢？”总不能做亏本的买卖。哼！
钟离权笑道：“到这种程度，再让你意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。”
翾楚说：“妈呀！好遥远呀！居然意守丹田……”
这可是都是武侠电影里的神话传说，我们普通人又怎么能做到意守丹田？不过翾楚转念一想，不对呀！自己现在可不是一个普通的凡人，自己可是一个刚刚飞升的小仙了，这些什么意守丹田，元神出窍应该不在话下了。
所以会这些应该不是自己的，自己难为的范围之内吧。
钟离权笑道：“同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。”
吕洞宾笑道：“过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。”
翾楚说：“师父说得轻巧，这也不是一般人能够听到别人心里的想的什么事情。你是神仙自然觉得简单，对于一般人来说，这简直就是个仙术。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这其实根本不是什么神奇的仙术，就连你自己也可以做到的……”
翾楚笑道：“真的假的，师父可别唬我……”
吕洞宾笑道：“我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼“听“哪里，就会慢慢地掌握这种“听“的方式，比如说，我们可以“听“到身体酸痛的感觉，可以“听“到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以“听“得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。”
翾楚摸摸自己腿说：“这条腿，跟着我都16年了，你辛苦了啊……”
吕洞宾一愣道：“啊！哈哈哈……”
钟离权笑道：“徒孙好乖巧，道是非常玄妙的，他会随着人的意念变化而变化。甚至可以去创造宇宙新的物种。抓把道炁，做个形状，吹口气注入意识意念就成了，这口气包含着自己的意念，如同软件。不过这都是在灵界，要想变成人世间的东西，难！！先有灵界后有凡间。宇宙正经过一次大的劫难，清理，只有真正修行修真之人，与道同性，与众生一心，与万物一体，才能闯过这一劫，不要贪图于虚名和物质带来的ciji。了解了这些东西，可以使你少走弯路，不会吃亏上当受骗。学到真正的丹道修炼之法。”
有些东西不敢讲太明，怕人误解，怕被人利用而去骗人。等悟透天道之后，什么事情敢讲，什么事情不敢讲，自己就知道了，就是告诉你也不会乱讲，而在没有了解灵界之前，就是发再毒的誓言，再强的戒律，有时也挡不住人乱讲，祸乱了人间天上，就是把他毁灭，万劫不复又能如何，毁灭一个人微不足道，但是，造成的后果谁承担呢！！不知天高地厚的狂徒亡命徒多的是，表面孝敬，背地欺师灭祖的也很多，所以在人没有明白真相，不知道后果之前，还是不讲的好。等到明白真相以后，会感到啼笑皆非，体会到古人的智慧与无奈。
翾楚说：“很多人想求真师来指点，w为什么求而不得呢？”
钟离权笑道：“为什么得不到真人的指点呢，从内心查看，自己哪一点做的不到位，主要是德行。你愿意要一个不孝子孙吗，你养孩子是为了什么。凡身的父母，是生养你的肉身的父母，师父是生养你的灵界的真人的父母。千万不要只责怪别人，否则，将是彻底的与道无缘了。彻底的断掉了修道之路。人以前做过的事情，仙界是能够查得到的，几生几世都不会有人理你。”
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翾楚笑道：：嘿嘿嘿，我发现我自己，已经成仙很高兴了，更何况还小有所成，成了一个小仙，这也太厉害了吧，我是不是比别人学得都快呀？您这样一说的话，我都感觉自己飘飘然了。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，现在可不是一直在飘着，根本就没落地了，你还能飘到哪去……”
翾楚笑道：“呵呵，师父别打岔，快点继续刚才说的如何打坐，不然师爷不在你又不把我当徒弟……”
钟离权笑道：“哈哈哈，女娃，你师父不教你，我教你，照着你师父说的做，这时，就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，你想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。”
翾楚说：“这样的话，到了这种程度，我能静心，也能打坐，腿也不疼，会怎样呢？”总不能做亏本的买卖。哼！
钟离权笑道：“到这种程度，再让你意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。”
翾楚说：“妈呀！好遥远呀！居然意守丹田……”
这可是都是武侠电影里的神话传说，我们普通人又怎么能做到意守丹田？不过翾楚转念一想，不对呀！自己现在可不是一个普通的凡人，自己可是一个刚刚飞升的小仙了，这些什么意守丹田，元神出窍应该不在话下了。
所以会这些应该不是自己的，自己难为的范围之内吧。
钟离权笑道：“同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。”
吕洞宾笑道：“过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。”
翾楚说：“师父说得轻巧，这也不是一般人能够听到别人心里的想的什么事情。你是神仙自然觉得简单，对于一般人来说，这简直就是个仙术。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这其实根本不是什么神奇的仙术，就连你自己也可以做到的……”
翾楚笑道：“真的假的，师父可别唬我……”
吕洞宾笑道：“我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼“听“哪里，就会慢慢地掌握这种“听“的方式，比如说，我们可以“听“到身体酸痛的感觉，可以“听“到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以“听“得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。”
翾楚摸摸自己腿说：“这条腿，跟着我都16年了，你辛苦了啊……”
吕洞宾一愣道：“啊！哈哈哈……”
钟离权笑道：“徒孙好乖巧，道是非常玄妙的，他会随着人的意念变化而变化。甚至可以去创造宇宙新的物种。抓把道炁，做个形状，吹口气注入意识意念就成了，这口气包含着自己的意念，如同软件。不过这都是在灵界，要想变成人世间的东西，难！！先有灵界后有凡间。宇宙正经过一次大的劫难，清理，只有真正修行修真之人，与道同性，与众生一心，与万物一体，才能闯过这一劫，不要贪图于虚名和物质带来的ciji。了解了这些东西，可以使你少走弯路，不会吃亏上当受骗。学到真正的丹道修炼之法。”
有些东西不敢讲太明，怕人误解，怕被人利用而去骗人。等悟透天道之后，什么事情敢讲，什么事情不敢讲，自己就知道了，就是告诉你也不会乱讲，而在没有了解灵界之前，就是发再毒的誓言，再强的戒律，有时也挡不住人乱讲，祸乱了人间天上，就是把他毁灭，万劫不复又能如何，毁灭一个人微不足道，但是，造成的后果谁承担呢！！不知天高地厚的狂徒亡命徒多的是，表面孝敬，背地欺师灭祖的也很多，所以在人没有明白真相，不知道后果之前，还是不讲的好。等到明白真相以后，会感到啼笑皆非，体会到古人的智慧与无奈。
翾楚说：“很多人想求真师来指点，w为什么求而不得呢？”
钟离权笑道：“为什么得不到真人的指点呢，从内心查看，自己哪一点做的不到位，主要是德行。你愿意要一个不孝子孙吗，你养孩子是为了什么。凡身的父母，是生养你的肉身的父母，师父是生养你的灵界的真人的父母。千万不要只责怪别人，否则，将是彻底的与道无缘了。彻底的断掉了修道之路。人以前做过的事情，仙界是能够查得到的，几生几世都不会有人理你。”
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