第六百二十六章：至精至妙
年复笑道：“呵呵，我老谋深算呀，我才知道你是怎么把吕祖给虏获到手的，原来是耍了心机斗了心眼啊，我要是有你这么一半的心计的话，我也不至于这样了！”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这家伙我好心教你，你居然说我老谋深算，耍了心机，我怎么耍了心机呀，我这都是教你，要在没有遇到好的师父之前，怎么样表现，如果你表现的好了，你说老天爷一看我就赐你个好时候，你还怪我不成，真是狗咬吕洞宾不识好人心呀！”
年复笑道：“哈哈哈，强词夺理，你这都是教的，让人怎么好好的做大善人，我告诉你吧，你说这世界上这大善人就多了哪一个遇到了什么正事，善心的人都没有得到什么好报，更何况是修仙得道遇到好的前世了，你这不是骗我是什么呢？”
萧天枢笑道：“哎呀，哥们你可真是误会我了，你说我这个人到底是做的什么好事呀？跟你说这些你看你就误会我了。你说一般的人又没有你这种机缘，你现在已经有这种机缘了，而且从小就生活在这种氛围中，你要不再好好表现的话，那正式怎么能发现得了呢？”
年复说：“嗯，听你这么一说好像是有点道理，不如你就说说你这说的什么道理啊？”
萧天枢笑道：“因为已然具备了这种德行，试问哪个真师不会不喜欢？若是像一个追星族一样，到处拜码头、四处学功法，学又不练、师言听不进，这种人，最终只能沦为修行圈内的老油条，纵然追求到老，遍访名师，最终也是一无所成。”
年复笑道：“呵呵，就算是找不到名师便房名山得不到，不是古代好多神话故事里都说得到了各种神仙药草就可以吃了什么人参，何首乌马上就升天飞升的这种情况吗？”
这样的话，可比拜个师父就容易多了。
萧天枢笑道：“很多人通过进食各种仙药来提升自己，但是仙丹仙药毕竟是凡人炼化出来的东西，具体的功效还是没有查明，对于能不能修炼出元神这件事，还有待考究，其次，还有人尝试通过辟谷的方法来修炼元神，就是长时间不吃饭，但是人却越来越有精神，这种方法不少人尝试过，似乎也取得了不错的效果，甚至还有人坚持了几百天，据说真的仿佛体会到了自己的元神。不过，这种辟谷的方式修炼起来困难实在是太大了，少有人能够坚持住，即便是坚持下来了，也没有几个人真的体会到了这种感受，只能说，修炼元婴这件事情，目前在科学界还没能给出一个合理的解释，我们还是要靠自己来摸索，希望有一天，科学能够发达到一定程度，给我们一个科学合理的解释。道家功夫“贵在从虚空中收积先天一气于身中，然后以吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气合为一体，而大丹始成。”但先天一气“不在心肾，而在玄关一窍。”为什么说先天一气在玄关一窍呢？因玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关，是人体场与宇宙场的契合点、启开处，故寻着了这个天机妙窍，先天一气也就在其中了。”
年复笑道：“历代修炼家的实践经验告诉我们，必须从“内外相感、天人合发”处求之。而所谓的天人合一，实际上就是人体场与宇宙场正好契合、同步而必然发生的一种共振现象。如何才能使人体场与宇宙场契合、同步共振呢？”
萧天枢说：“一切有为法都是局限的，因为人体内环境和空间外环境都处在不断地变化发展之中，这种微观上的变化极其微妙，十分复杂，根本无法全部弄清楚，也无法对它实行调控，至于人体内环境的变化与空间外环境的变化正好契合、同步、共振的时机，更不是后天意识能够猜度的；我们能够做到的和需要做到的，只能在宏观上创造一种环境，进入一种状态，调动自身各种机能相互作用，引导人体内环境与空间外环境相互作用，向着契合、同步、共振的方向变化发展，方能实现“天人合发”，启开玄关一窍。
为此，练习者每当夜深人静之际，坐在或躺在床上，把现实生活中的一切统统暂时抛开，除注意放松一下心神和形体外，其他不用任何方法，杂念来了也不管它，让其自生自灭。如此时间一长，期间必然发生“猛然一觉，杂念全消”的境界，然后则趁势进入这种境界。”
年复笑道：“这杂念，也不是你我能控制得了的呀，不是有什么旁门左道的妖魔鬼怪在这里控制吗？如果杂念又来了怎么办啊？”
萧天枢笑道：“如果杂念又来了，同样让其自生自灭，“猛然一觉”又出现了，再趁势进入。如此几个反复，即可进入清醒而无思的功态。也不知什么时候，突然全身一震，浑身的经脉关窍均在大震中开合。这静定中的突然一震，就是人体内环境变化与空间外环境变化正好契合、同步、共振在色身中的真实凭信，就是“天人合发“之机，玄关窍开之时。在全身突然一震的一瞬间，宇宙高能场从玄门进入人体低能场，这就是从虚空收积先天一气。此时遍体酥软麻木，异常清纯怡悦，就是先天气施化己身，熏蒸人体之灵验。大震之后，又必然会发生丹田气突，气机作自动的周天运行之验，而此时在功态中，不生一念，不加一意，静观元神作功。待气机平息，真阳潜藏后再收功，安然入睡。”
年复笑道：“只要宏观上进入一种恍惚杳冥的功态，并自始至终保持这种心态，微观上就不用去管它了，一切反应、效验都会自然而然地出现，功者不需要也不应该加任何意念去干扰干涉。”
萧天枢笑道：“对，如此天天炼，夜夜震，次次收，全身的经脉经气在大震中不断开合充实，整个人体机能在大震中不断调整升华，既至简至易，又至精至妙。”
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萧天枢笑道：“哈哈哈，这家伙我好心教你，你居然说我老谋深算，耍了心机，我怎么耍了心机呀，我这都是教你，要在没有遇到好的师父之前，怎么样表现，如果你表现的好了，你说老天爷一看我就赐你个好时候，你还怪我不成，真是狗咬吕洞宾不识好人心呀！”
年复笑道：“哈哈哈，强词夺理，你这都是教的，让人怎么好好的做大善人，我告诉你吧，你说这世界上这大善人就多了哪一个遇到了什么正事，善心的人都没有得到什么好报，更何况是修仙得道遇到好的前世了，你这不是骗我是什么呢？”
萧天枢笑道：“哎呀，哥们你可真是误会我了，你说我这个人到底是做的什么好事呀？跟你说这些你看你就误会我了。你说一般的人又没有你这种机缘，你现在已经有这种机缘了，而且从小就生活在这种氛围中，你要不再好好表现的话，那正式怎么能发现得了呢？”
年复说：“嗯，听你这么一说好像是有点道理，不如你就说说你这说的什么道理啊？”
萧天枢笑道：“因为已然具备了这种德行，试问哪个真师不会不喜欢？若是像一个追星族一样，到处拜码头、四处学功法，学又不练、师言听不进，这种人，最终只能沦为修行圈内的老油条，纵然追求到老，遍访名师，最终也是一无所成。”
年复笑道：“呵呵，就算是找不到名师便房名山得不到，不是古代好多神话故事里都说得到了各种神仙药草就可以吃了什么人参，何首乌马上就升天飞升的这种情况吗？”
这样的话，可比拜个师父就容易多了。
萧天枢笑道：“很多人通过进食各种仙药来提升自己，但是仙丹仙药毕竟是凡人炼化出来的东西，具体的功效还是没有查明，对于能不能修炼出元神这件事，还有待考究，其次，还有人尝试通过辟谷的方法来修炼元神，就是长时间不吃饭，但是人却越来越有精神，这种方法不少人尝试过，似乎也取得了不错的效果，甚至还有人坚持了几百天，据说真的仿佛体会到了自己的元神。不过，这种辟谷的方式修炼起来困难实在是太大了，少有人能够坚持住，即便是坚持下来了，也没有几个人真的体会到了这种感受，只能说，修炼元婴这件事情，目前在科学界还没能给出一个合理的解释，我们还是要靠自己来摸索，希望有一天，科学能够发达到一定程度，给我们一个科学合理的解释。道家功夫“贵在从虚空中收积先天一气于身中，然后以吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气合为一体，而大丹始成。”但先天一气“不在心肾，而在玄关一窍。”为什么说先天一气在玄关一窍呢？因玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关，是人体场与宇宙场的契合点、启开处，故寻着了这个天机妙窍，先天一气也就在其中了。”
年复笑道：“历代修炼家的实践经验告诉我们，必须从“内外相感、天人合发”处求之。而所谓的天人合一，实际上就是人体场与宇宙场正好契合、同步而必然发生的一种共振现象。如何才能使人体场与宇宙场契合、同步共振呢？”
萧天枢说：“一切有为法都是局限的，因为人体内环境和空间外环境都处在不断地变化发展之中，这种微观上的变化极其微妙，十分复杂，根本无法全部弄清楚，也无法对它实行调控，至于人体内环境的变化与空间外环境的变化正好契合、同步、共振的时机，更不是后天意识能够猜度的；我们能够做到的和需要做到的，只能在宏观上创造一种环境，进入一种状态，调动自身各种机能相互作用，引导人体内环境与空间外环境相互作用，向着契合、同步、共振的方向变化发展，方能实现“天人合发”，启开玄关一窍。
为此，练习者每当夜深人静之际，坐在或躺在床上，把现实生活中的一切统统暂时抛开，除注意放松一下心神和形体外，其他不用任何方法，杂念来了也不管它，让其自生自灭。如此时间一长，期间必然发生“猛然一觉，杂念全消”的境界，然后则趁势进入这种境界。”
年复笑道：“这杂念，也不是你我能控制得了的呀，不是有什么旁门左道的妖魔鬼怪在这里控制吗？如果杂念又来了怎么办啊？”
萧天枢笑道：“如果杂念又来了，同样让其自生自灭，“猛然一觉”又出现了，再趁势进入。如此几个反复，即可进入清醒而无思的功态。也不知什么时候，突然全身一震，浑身的经脉关窍均在大震中开合。这静定中的突然一震，就是人体内环境变化与空间外环境变化正好契合、同步、共振在色身中的真实凭信，就是“天人合发“之机，玄关窍开之时。在全身突然一震的一瞬间，宇宙高能场从玄门进入人体低能场，这就是从虚空收积先天一气。此时遍体酥软麻木，异常清纯怡悦，就是先天气施化己身，熏蒸人体之灵验。大震之后，又必然会发生丹田气突，气机作自动的周天运行之验，而此时在功态中，不生一念，不加一意，静观元神作功。待气机平息，真阳潜藏后再收功，安然入睡。”
年复笑道：“只要宏观上进入一种恍惚杳冥的功态，并自始至终保持这种心态，微观上就不用去管它了，一切反应、效验都会自然而然地出现，功者不需要也不应该加任何意念去干扰干涉。”
萧天枢笑道：“对，如此天天炼，夜夜震，次次收，全身的经脉经气在大震中不断开合充实，整个人体机能在大震中不断调整升华，既至简至易，又至精至妙。”
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