第五百五十三章:步天歌
年复说:“步天歌?是一本书吗?”
萧天枢说:“是的,步天歌其实就是一本书,一本天书……”
年复惊道:“我去,这天底下人难道真的有天书这么一说吗?”要是有,岂不是普通人都要看看了,何况是我们这些修道之人。www..org
萧天枢说:“呵呵,”步天歌其实是,一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作,现有多个版本传世;最早版本始于唐代,最广为人熟知的是郑樵《通志·天文略》版本,此版本称为《丹元子步天歌》。”
年复笑道:“呵呵,全天星官?也就是说,整个天空上的星官都有了?那这么说的话,可真是一部天书了……”
萧天枢说:“是的,现存《步天歌》的版本很多,文辞有异。今人潘鼐取《四部备要》本《通志·天文略》,《十通》本《文献通考》,清康熙校元至元刻本补刻本《玉海》,文津阁本《四库全书》、《灵台秘苑》,北京图书馆藏明刻本《乾象图》,浙江图书馆特藏彭氏知圣道斋抄本《天文鬼料窍》,上海自然博物馆藏明刊本《步天歌》(明代李之藻藏本),《丛书集成》本梅文鼎《中西经星同异考》,坊刻本《万法归宗》及家藏明永乐写本《天文秘旨备考》内《步天歌》,“厘定正讹,考核异同,甄以星象,加以校勘”,校订出一个比较完善的《步天歌》本子。www..org本书即以此版本来探讨《步天歌》的道教天文学新思想,丹元子按陈卓所定星座,把周天各星的步位,编成一篇七言长歌,名之为《步天歌》。”
年复说:“介绍这方面的书也很多,比如果老星宗,步天歌,这本书又有何过人之处呢?”
萧天枢说:“其独特的天文学思想主要有以下二点:一、“步天识星”的天文学思想……”
年复说:“步天识星,什么时候看星星还要步到天上才行?”
萧天枢说:“步天歌的最大特色就在于以文辞浅近、带有韵律的歌诀来介绍陈卓所总结的星。例如:东方(七宿之一)角宿:南北两星正真悬,中有平道上天田,总是黑星两相连,别有一乌名进贤。平道右畔独渊然,最上三星周鼎形,角下天门左平星,双双横于库楼上。库楼十星屈曲明,楼中五柱十五星,三二相著如鼎形。其中四星别名衡,南门楼外两星横。(文中加点的即为星名,下同)北方(七宿之一)壁宿:两星下头是霹雳,霹雳五星横著行,云雨次之曰四方。壁上天厩十圆黄,铁五星羽林旁,土公两黑壁下藏。北极紫微宫,一本作紫微垣(三垣之一):中元北极紫微宫,北极五星在其中,大帝之坐第二珠,第三之星庶子居,第一号曰为太子,四为后宫五天枢。左右四星是四辅,天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门,两面营卫一十五。东藩左枢连上宰(一作上宰少尉两相对),少宰上辅次少辅,上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。西藩右枢次少尉,上辅少辅四相视,上卫少卫七少丞(一作门东唤作一少丞),以次却向前门数。阴德门里两黄聚,尚书以次其位五。女史柱史各一户,御女四星五天柱。大理两星阴德边,勾陈尾指北极颠。六甲六星勾陈前,天皇独在勾陈里。五帝内座后门间,华盖并杠十六星,杠作柄象华盖形,盖上连连九个星。名曰傅含如连丁。”
年复说:“紫微星垣,那不是紫微大帝的住处么?”
萧天枢说:“正是紫微星的住处,垣外左右各六珠,右是内阶左天厨。阶前八星名八谷,厨下五个天宿。天床六星左枢右,内厨两星右枢对。文昌斗上半月形,稀疏分明六个星。文星之下曰三师,太尊只向三公明。天牢六星太尊边,太阳之守四势前。一个宰相太阳侧,更有三公相西偏,即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗,辅星近着开阳淡。北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三璇玑星,第四名权第五衡,开阳摇光六七名。摇光左三天枪明。现存《步天歌》中每句还配有星图,今略。从以上摘录的《步天歌》内容来看,《步天歌》采用朗朗上口的歌诀形式,形象而生动地记载了星官的名称、星数和位置。其优点在于,人们读着步天歌,如同沿着天上的星官,漫步在天空繁星之间一样。全歌条理分明,易于记忆。”
年复说:“这个怎么漫步天空繁星之间,这可好,好浪漫,等我以后有了翾楚那样的凤凰坐骑,一定去天空漫步繁星之间,玩玩,对了这写书的人是怎么写的?”
萧天枢说:“譬如,我们只要先认识一颗甲星,然后由甲星向东走去,便到乙星,或向南走去,便到了丙星。这样,念着有韵味的歌诀,按着方向,一颗一颗地走过去,就可以辨认全天星座。这一步天识星的思想十分先进和便捷,所以《丹元子步天歌》一经问世便广为流行,成为初习天文学的必读著作。宋代史学家郑樵就曾借助步天歌观测星斗,自云:“一日得步天歌而诵之。时素秋无月,清天如水;长诵一句,凝目一星,不三数夜,一天星斗,尽在x中矣?选”清代著名天算家梅文鼎也曾高度赞扬《步天歌》,云:“句中有图,言下见象,或半或约,无余无失”。宋代以降,《步天歌》受到高度重视,被视为描述星象的最权威记录,元初修《宋史·天文志》时,就采用《步天歌》和《景祐乾象新书》作为校勘标准文献。而且由于《步天歌》在传习天文知识中的巨大作用,以至从宋郑樵《通志·天文略》起,往往将其视为秘术,限定只能在灵台传诵,严禁传入民间。”
年复笑道:“我去,我觉得写书的这个作者一定是如果天空中的繁星这样亲身经历过,不然的话哪能舍得出众玄妙的东西了,或者说这本书根本就不是凡人所写……”
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萧天枢说:“是的,步天歌其实就是一本书,一本天书……”
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萧天枢说:“呵呵,”步天歌其实是,一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作,现有多个版本传世;最早版本始于唐代,最广为人熟知的是郑樵《通志·天文略》版本,此版本称为《丹元子步天歌》。”
年复笑道:“呵呵,全天星官?也就是说,整个天空上的星官都有了?那这么说的话,可真是一部天书了……”
萧天枢说:“是的,现存《步天歌》的版本很多,文辞有异。今人潘鼐取《四部备要》本《通志·天文略》,《十通》本《文献通考》,清康熙校元至元刻本补刻本《玉海》,文津阁本《四库全书》、《灵台秘苑》,北京图书馆藏明刻本《乾象图》,浙江图书馆特藏彭氏知圣道斋抄本《天文鬼料窍》,上海自然博物馆藏明刊本《步天歌》(明代李之藻藏本),《丛书集成》本梅文鼎《中西经星同异考》,坊刻本《万法归宗》及家藏明永乐写本《天文秘旨备考》内《步天歌》,“厘定正讹,考核异同,甄以星象,加以校勘”,校订出一个比较完善的《步天歌》本子。www..org本书即以此版本来探讨《步天歌》的道教天文学新思想,丹元子按陈卓所定星座,把周天各星的步位,编成一篇七言长歌,名之为《步天歌》。”
年复说:“介绍这方面的书也很多,比如果老星宗,步天歌,这本书又有何过人之处呢?”
萧天枢说:“其独特的天文学思想主要有以下二点:一、“步天识星”的天文学思想……”
年复说:“步天识星,什么时候看星星还要步到天上才行?”
萧天枢说:“步天歌的最大特色就在于以文辞浅近、带有韵律的歌诀来介绍陈卓所总结的星。例如:东方(七宿之一)角宿:南北两星正真悬,中有平道上天田,总是黑星两相连,别有一乌名进贤。平道右畔独渊然,最上三星周鼎形,角下天门左平星,双双横于库楼上。库楼十星屈曲明,楼中五柱十五星,三二相著如鼎形。其中四星别名衡,南门楼外两星横。(文中加点的即为星名,下同)北方(七宿之一)壁宿:两星下头是霹雳,霹雳五星横著行,云雨次之曰四方。壁上天厩十圆黄,铁五星羽林旁,土公两黑壁下藏。北极紫微宫,一本作紫微垣(三垣之一):中元北极紫微宫,北极五星在其中,大帝之坐第二珠,第三之星庶子居,第一号曰为太子,四为后宫五天枢。左右四星是四辅,天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门,两面营卫一十五。东藩左枢连上宰(一作上宰少尉两相对),少宰上辅次少辅,上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。西藩右枢次少尉,上辅少辅四相视,上卫少卫七少丞(一作门东唤作一少丞),以次却向前门数。阴德门里两黄聚,尚书以次其位五。女史柱史各一户,御女四星五天柱。大理两星阴德边,勾陈尾指北极颠。六甲六星勾陈前,天皇独在勾陈里。五帝内座后门间,华盖并杠十六星,杠作柄象华盖形,盖上连连九个星。名曰傅含如连丁。”
年复说:“紫微星垣,那不是紫微大帝的住处么?”
萧天枢说:“正是紫微星的住处,垣外左右各六珠,右是内阶左天厨。阶前八星名八谷,厨下五个天宿。天床六星左枢右,内厨两星右枢对。文昌斗上半月形,稀疏分明六个星。文星之下曰三师,太尊只向三公明。天牢六星太尊边,太阳之守四势前。一个宰相太阳侧,更有三公相西偏,即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗,辅星近着开阳淡。北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三璇玑星,第四名权第五衡,开阳摇光六七名。摇光左三天枪明。现存《步天歌》中每句还配有星图,今略。从以上摘录的《步天歌》内容来看,《步天歌》采用朗朗上口的歌诀形式,形象而生动地记载了星官的名称、星数和位置。其优点在于,人们读着步天歌,如同沿着天上的星官,漫步在天空繁星之间一样。全歌条理分明,易于记忆。”
年复说:“这个怎么漫步天空繁星之间,这可好,好浪漫,等我以后有了翾楚那样的凤凰坐骑,一定去天空漫步繁星之间,玩玩,对了这写书的人是怎么写的?”
萧天枢说:“譬如,我们只要先认识一颗甲星,然后由甲星向东走去,便到乙星,或向南走去,便到了丙星。这样,念着有韵味的歌诀,按着方向,一颗一颗地走过去,就可以辨认全天星座。这一步天识星的思想十分先进和便捷,所以《丹元子步天歌》一经问世便广为流行,成为初习天文学的必读著作。宋代史学家郑樵就曾借助步天歌观测星斗,自云:“一日得步天歌而诵之。时素秋无月,清天如水;长诵一句,凝目一星,不三数夜,一天星斗,尽在x中矣?选”清代著名天算家梅文鼎也曾高度赞扬《步天歌》,云:“句中有图,言下见象,或半或约,无余无失”。宋代以降,《步天歌》受到高度重视,被视为描述星象的最权威记录,元初修《宋史·天文志》时,就采用《步天歌》和《景祐乾象新书》作为校勘标准文献。而且由于《步天歌》在传习天文知识中的巨大作用,以至从宋郑樵《通志·天文略》起,往往将其视为秘术,限定只能在灵台传诵,严禁传入民间。”
年复笑道:“我去,我觉得写书的这个作者一定是如果天空中的繁星这样亲身经历过,不然的话哪能舍得出众玄妙的东西了,或者说这本书根本就不是凡人所写……”
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