第五百四十八章：花开两朵
年复说：“你这小子，我终于懂了，讲这个故事就是为了影响我的思想，你不是想说我祖上，我太祖太爷，把狐狸精一家杀了，给自己留下了后患无穷烂摊子，那狐狸精现在诅咒我们家，把我们家弄的家破人亡，都要绝种了。”
萧天枢说：“呵呵，是给你讲个故事，我哪那么多的意思呢！”
萧天枢心想，自己还真是有这个意思呢！也不知道年复祖上到底怎么做了伤天害理的事情，现在才被诅咒成这样！这样说了，让他自己好好回想回想，别做了什么伤天害理的事情，还在这里，不悔改。
年复沉思许久说：“我祖上连离现在好几代的人了，我怎么能知道，到底当时发生了什么事情呢？可不过有一件事情我就想不通了，那这天底下的狐狸精泛滥，这妖魔鬼怪没人降妖除魔的话，岂不是妖魔横行，大家都为了一己的思念，为了给自己留点后路，到时候天底下妖魔横行，人类将无处安息，天下可不得有大乱子，这个责任又要给谁呢？”
萧天枢说：“说的也对，我也在考虑过这个问题，可是当时那狐狸精求了十几天，十二十星期天是在网开一面留他一条生路的，而且他也没有干什么坏事，你们家招人的这狐狸精分明就是一个十恶不赦的家伙，其实杀了它也无所谓……”
年复道：“此话怎讲？”
萧天枢说：“就别的不说，当年到底发生了什么事情，我们也不清楚，但是就近来说，你们家人眼看都被诅咒到无人可继，你说它这造的孽还少呀，你们太祖太爷就杀了它们家全家，它也不至于让你们家就是绝种啊！”
年复又是一阵沉默，低头不语，许久才说：“那要是当年我太祖太爷，杀掉的狐狸精一家，也像故事里的狐狸精一样求我太祖爷爷，不要杀它的孩子，我太祖爷爷又不网开一面，杀了它全家，他是不是和我们家的仇怨就是今生今世也化解不开了，老天又会偏向谁呢？”
萧天枢惊道：“哎呀！我觉得也可能就是这样，不然一个动物成精，天生的劫难，它也躲不过去，就是道士还是天师，还是阴阳师把它杀了，那也是替天行道，它怎么又能有这么大的能耐咒人家呢？除非是欠了它的，才能被诅咒这么多代，还不被老天收拾……”
年复说：“嗯，至关重大容，我再想想对了，你当时是景的鹤鸣山，鹤鸣山不是说是正一道吗？你怎么弄得跟个和尚似的呢？”
萧天枢见年复之所以避开不提，他也就不再提此事了，心想着人家肯定有什么想起来的，或者说不敢承认的，这都是很正常的，每个人还没有点秘密了，不过像他们家这么惨还真是少见。
萧天枢说：“道教分全真教，和正一教两大类，两教同属道教，犹如一个树上的两枝。同出于老子，同信仰“道”。只是在教义和形式上不同，根本信仰上是一致的。”
年复笑道：“唉呀，我说的就是此事，我还以为你是全真教的呢？这两教又有什么区别？”
萧天枢说：“全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼，重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。但是目前中国道教却有着“全真”和“正一”两大流派。那么这两大流派有什么区别呢。
全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。”
年复说：“哦，原来是这样，”正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。我们经常在小说电视中看到的那些道士，基本上讲的都是正一道。”
萧天枢说：“正是，青城山和鹤鸣山是在明末清初时由于时局变革，由盛转衰落败了，在清代康熙年间由湖北武当山的六位全真道人来恢复祖师的道场的，自此就一直延续全真龙门派丹台碧洞宗法脉。”
年复说：“可鹤鸣山一开始可是道教祖庭，张道陵得道授道之处，众所周知，我国的国教是道教，虽然如今逐渐变得没落，但是很多的时候还是深受人们崇拜，而在历史上也曾经出现过很多的教派，在很多的传说中，他们总是会牵扯到很过的鬼怪学说。”
萧天枢笑道：“呵呵，你比我还清楚呢，还问我，不过我国的5大道教门派，除了正一教和全真教，剩下三个你都没有听过？”
年复说：“那么剩下的三个教派分别是什么呢？”
萧天枢说：“第一个，正一教，也被称为是“五斗米教”，创始人是著名的天师张道陵，因为所有的弟子每年都要在给自己的师傅五斗米，所有叫做五斗米教，而在历史上最有名的一次就是，张角的黄巾起义，而他自成就是五斗米教的弟子，而当时正一教宣传就是各种怪力乱神，然后凸显出修行之人力量的强大，而之后也成为了我国五大道教门派之一。这个确实就是张道陵在龙虎山创道，却来鹤鸣山传道，两边跑，最后在青城山得道飞升的。第二个，全真教，创始人就是在神雕侠侣中赫赫有名的王重阳。而他们所信奉的就是老庄学说，是非常正统的道教传承，而在金庸的小说中，王重阳的弟子全真七子都是名气大实力小的组合，但是实际上这七位在最后都创建了属于自己的教派，而且尹志平也是第二代的全真教掌门，都是真实历史上的得道高人。而且在元朝的时候，更是被尊为了国教。”
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萧天枢说：“呵呵，是给你讲个故事，我哪那么多的意思呢！”
萧天枢心想，自己还真是有这个意思呢！也不知道年复祖上到底怎么做了伤天害理的事情，现在才被诅咒成这样！这样说了，让他自己好好回想回想，别做了什么伤天害理的事情，还在这里，不悔改。
年复沉思许久说：“我祖上连离现在好几代的人了，我怎么能知道，到底当时发生了什么事情呢？可不过有一件事情我就想不通了，那这天底下的狐狸精泛滥，这妖魔鬼怪没人降妖除魔的话，岂不是妖魔横行，大家都为了一己的思念，为了给自己留点后路，到时候天底下妖魔横行，人类将无处安息，天下可不得有大乱子，这个责任又要给谁呢？”
萧天枢说：“说的也对，我也在考虑过这个问题，可是当时那狐狸精求了十几天，十二十星期天是在网开一面留他一条生路的，而且他也没有干什么坏事，你们家招人的这狐狸精分明就是一个十恶不赦的家伙，其实杀了它也无所谓……”
年复道：“此话怎讲？”
萧天枢说：“就别的不说，当年到底发生了什么事情，我们也不清楚，但是就近来说，你们家人眼看都被诅咒到无人可继，你说它这造的孽还少呀，你们太祖太爷就杀了它们家全家，它也不至于让你们家就是绝种啊！”
年复又是一阵沉默，低头不语，许久才说：“那要是当年我太祖太爷，杀掉的狐狸精一家，也像故事里的狐狸精一样求我太祖爷爷，不要杀它的孩子，我太祖爷爷又不网开一面，杀了它全家，他是不是和我们家的仇怨就是今生今世也化解不开了，老天又会偏向谁呢？”
萧天枢惊道：“哎呀！我觉得也可能就是这样，不然一个动物成精，天生的劫难，它也躲不过去，就是道士还是天师，还是阴阳师把它杀了，那也是替天行道，它怎么又能有这么大的能耐咒人家呢？除非是欠了它的，才能被诅咒这么多代，还不被老天收拾……”
年复说：“嗯，至关重大容，我再想想对了，你当时是景的鹤鸣山，鹤鸣山不是说是正一道吗？你怎么弄得跟个和尚似的呢？”
萧天枢见年复之所以避开不提，他也就不再提此事了，心想着人家肯定有什么想起来的，或者说不敢承认的，这都是很正常的，每个人还没有点秘密了，不过像他们家这么惨还真是少见。
萧天枢说：“道教分全真教，和正一教两大类，两教同属道教，犹如一个树上的两枝。同出于老子，同信仰“道”。只是在教义和形式上不同，根本信仰上是一致的。”
年复笑道：“唉呀，我说的就是此事，我还以为你是全真教的呢？这两教又有什么区别？”
萧天枢说：“全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼，重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。但是目前中国道教却有着“全真”和“正一”两大流派。那么这两大流派有什么区别呢。
全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。”
年复说：“哦，原来是这样，”正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。我们经常在小说电视中看到的那些道士，基本上讲的都是正一道。”
萧天枢说：“正是，青城山和鹤鸣山是在明末清初时由于时局变革，由盛转衰落败了，在清代康熙年间由湖北武当山的六位全真道人来恢复祖师的道场的，自此就一直延续全真龙门派丹台碧洞宗法脉。”
年复说：“可鹤鸣山一开始可是道教祖庭，张道陵得道授道之处，众所周知，我国的国教是道教，虽然如今逐渐变得没落，但是很多的时候还是深受人们崇拜，而在历史上也曾经出现过很多的教派，在很多的传说中，他们总是会牵扯到很过的鬼怪学说。”
萧天枢笑道：“呵呵，你比我还清楚呢，还问我，不过我国的5大道教门派，除了正一教和全真教，剩下三个你都没有听过？”
年复说：“那么剩下的三个教派分别是什么呢？”
萧天枢说：“第一个，正一教，也被称为是“五斗米教”，创始人是著名的天师张道陵，因为所有的弟子每年都要在给自己的师傅五斗米，所有叫做五斗米教，而在历史上最有名的一次就是，张角的黄巾起义，而他自成就是五斗米教的弟子，而当时正一教宣传就是各种怪力乱神，然后凸显出修行之人力量的强大，而之后也成为了我国五大道教门派之一。这个确实就是张道陵在龙虎山创道，却来鹤鸣山传道，两边跑，最后在青城山得道飞升的。第二个，全真教，创始人就是在神雕侠侣中赫赫有名的王重阳。而他们所信奉的就是老庄学说，是非常正统的道教传承，而在金庸的小说中，王重阳的弟子全真七子都是名气大实力小的组合，但是实际上这七位在最后都创建了属于自己的教派，而且尹志平也是第二代的全真教掌门，都是真实历史上的得道高人。而且在元朝的时候，更是被尊为了国教。”
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