第四百三十七章:走火入魔
萧天枢见年复越说,越说的气氛有点悲伤,便心想年复这么年纪小小的人,就背负了这么多的常人无法承受的事情。
这样想,萧天枢便觉得自己是不是,说错话了,这都惹的什么事么!
萧天枢只得打哈哈道:“呵呵,你这家伙不是想骗我教你东西,然后有真本事了好骗钱?赚钱就多了……”
年复说:“呵呵,看你说的,修行难道就不赚钱了?修行人难道就不吃饭了?难道就要喝西北风……”
萧天枢笑道:“有的修行人无钱,挣钱又怕被人说自己德行不好,犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法,折磨自己,修了多年也不明真相,在明白了真相后,哈哈大笑,坦然接受别人的供养,游山玩水,不管什么场所出入自由,不为世尘污染,逍遥自在。说我疯我就疯,说我傻我就傻,说我魔我就魔,反正都是你说的,他说的,不是我想的。所以,修行的目的目标,方向很重要。迷失了方向,要么原地徘徊,要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为,看自己的行为语言是否给自己带来灾祸,给别人带来麻烦,求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心,三思,凡事安全平安第一,不惹事,不得罪人。”
年复笑道:“这个境界恐怕是吕祖教你的境界吧?证明还是要钱的,我就说没钱怎么活,世人都以为行善不要钱,可是朝不保夕的吃不饱,穿不暖怎么行善……”
萧天枢笑道:“这就是修行。而健康要依靠养生,心态平和的生活。知道了这些,想想看,修行有什么可夸赞的,炫耀的,高尚的,神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的,不惹事的。而有些人为了宗派互相指责,诽谤,争执,战争,死伤,怪谁呢。修行就是修正行为,并不是什么高尚的东西,也不是多么难多么神秘的事,就在生活中。不受劫难就不明道理,就找不出解决方法。误解了,就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢,怎么验证自己的方法是否正确呢,怎么明白道理呢,怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏,什么事情什么人都不接触,结果是见了人连话都不会说了,更别讲为人处事了。”
自己说的话,做的事情,别人有什么反应,自己又如何应对解决,在山洞中,石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家,是人心出家,不贪恋红尘,清净心。就是身出了家,心中还想着如何才能获得更大的福报,并且还没有尽到自己对亲人的义务责任,反而是在增加自己的罪业业障。
年复说:“照你这样说,这修行,到底是怎么样才算是真正的修行呢?”
萧天枢说:“所以真正的修行是在家中,生活中,工作中,与人交往中。我骂你打你,你会还击我,我抢你的东西,你会跟在后面要,如此就会有争斗,就有伤害,怎么办呢?会想办法解决。礼貌,不争,谦让,不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会,只是自以为是纸上谈兵,夸夸其谈,惹人厌烦还不知道。因为离开了生活,学不会察言观色,别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。”
年复笑道:“哈哈哈,我以为就只有练绝世武功秘籍,才会走火入魔呢!没想到你这说的,我们平常人,什么也没做,也会被人骂做魔,那你说是不是修道也会走火入魔呢?”
萧天枢笑道:“呵呵,练功时,会不断体会到一些气功效应,其中大部分武功效应是正常期望的,有时也有些是不妥当的,后者通常持续时间较短,经过适当调整后很快会消失,也有很少部分未得到及时纠正,持续存在,逐渐引起持久的心理和行为异常,严重者可影响正常的学习、工作和生活。”
年复说:“那走火入魔真的像电影里一样只是魔怔了,幻想出无数美女魔鬼来纠缠自己吗?”
萧天枢说:“这些不同程度的心身障碍称为练功出偏,俗称走火入魔,稍有不慎会产生气血逆流,致微细神经或经络受损,甚至发生呕血,或者半身不遂,严重者可武功尽废或死亡,唯有及时纠正或可恢复或重新修炼;自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。同精神崩溃一样,走火入魔也是意识的作用,意识过度集中,耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使,并产生出大量的“废物”信使,使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。还需要指出的是,入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。”
年复说:“我去,居然这么厉害,还能半身不遂,修练什么出现这种情况的?这也太吓人了!”
萧天枢说:“练功出偏武功经过了数千年的研究、不断优化进步,本来非常安全,可是仍然有极少数情况下会出偏,主要都是:择功不当体质和病情不宜练某些功法特别是静功,未能根据自己的条件病况、体质等,人家说好就勉强去练。择师不当没有老师指导,或教功者条件不足或心术不正。杂练功法同时练好几种,气路矛盾,破坏内气运行秩序。急于求成强求硬练,不循序渐进,违背气功松静自然的原理。心理失衡内心状态相当恶劣如愤怒悲伤沮丧时长期练功。受外界干扰在练功过程中周围环境出现不利因素,如巨响、喊叫、受惊恐等。”
年复:“看样子还真是有走火入魔这种事情,以前我只以为电影里的走火入魔都是骗人的,为了宣扬,那个武功秘籍多么厉害,一般人多么不容易练成,只有等到有缘人才能修练成功呢!没想到还真是有这种情况呢!这以后要是练功岂不是畏首畏尾了?”
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这样想,萧天枢便觉得自己是不是,说错话了,这都惹的什么事么!
萧天枢只得打哈哈道:“呵呵,你这家伙不是想骗我教你东西,然后有真本事了好骗钱?赚钱就多了……”
年复说:“呵呵,看你说的,修行难道就不赚钱了?修行人难道就不吃饭了?难道就要喝西北风……”
萧天枢笑道:“有的修行人无钱,挣钱又怕被人说自己德行不好,犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法,折磨自己,修了多年也不明真相,在明白了真相后,哈哈大笑,坦然接受别人的供养,游山玩水,不管什么场所出入自由,不为世尘污染,逍遥自在。说我疯我就疯,说我傻我就傻,说我魔我就魔,反正都是你说的,他说的,不是我想的。所以,修行的目的目标,方向很重要。迷失了方向,要么原地徘徊,要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为,看自己的行为语言是否给自己带来灾祸,给别人带来麻烦,求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心,三思,凡事安全平安第一,不惹事,不得罪人。”
年复笑道:“这个境界恐怕是吕祖教你的境界吧?证明还是要钱的,我就说没钱怎么活,世人都以为行善不要钱,可是朝不保夕的吃不饱,穿不暖怎么行善……”
萧天枢笑道:“这就是修行。而健康要依靠养生,心态平和的生活。知道了这些,想想看,修行有什么可夸赞的,炫耀的,高尚的,神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的,不惹事的。而有些人为了宗派互相指责,诽谤,争执,战争,死伤,怪谁呢。修行就是修正行为,并不是什么高尚的东西,也不是多么难多么神秘的事,就在生活中。不受劫难就不明道理,就找不出解决方法。误解了,就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢,怎么验证自己的方法是否正确呢,怎么明白道理呢,怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏,什么事情什么人都不接触,结果是见了人连话都不会说了,更别讲为人处事了。”
自己说的话,做的事情,别人有什么反应,自己又如何应对解决,在山洞中,石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家,是人心出家,不贪恋红尘,清净心。就是身出了家,心中还想着如何才能获得更大的福报,并且还没有尽到自己对亲人的义务责任,反而是在增加自己的罪业业障。
年复说:“照你这样说,这修行,到底是怎么样才算是真正的修行呢?”
萧天枢说:“所以真正的修行是在家中,生活中,工作中,与人交往中。我骂你打你,你会还击我,我抢你的东西,你会跟在后面要,如此就会有争斗,就有伤害,怎么办呢?会想办法解决。礼貌,不争,谦让,不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会,只是自以为是纸上谈兵,夸夸其谈,惹人厌烦还不知道。因为离开了生活,学不会察言观色,别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。”
年复笑道:“哈哈哈,我以为就只有练绝世武功秘籍,才会走火入魔呢!没想到你这说的,我们平常人,什么也没做,也会被人骂做魔,那你说是不是修道也会走火入魔呢?”
萧天枢笑道:“呵呵,练功时,会不断体会到一些气功效应,其中大部分武功效应是正常期望的,有时也有些是不妥当的,后者通常持续时间较短,经过适当调整后很快会消失,也有很少部分未得到及时纠正,持续存在,逐渐引起持久的心理和行为异常,严重者可影响正常的学习、工作和生活。”
年复说:“那走火入魔真的像电影里一样只是魔怔了,幻想出无数美女魔鬼来纠缠自己吗?”
萧天枢说:“这些不同程度的心身障碍称为练功出偏,俗称走火入魔,稍有不慎会产生气血逆流,致微细神经或经络受损,甚至发生呕血,或者半身不遂,严重者可武功尽废或死亡,唯有及时纠正或可恢复或重新修炼;自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。同精神崩溃一样,走火入魔也是意识的作用,意识过度集中,耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使,并产生出大量的“废物”信使,使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。还需要指出的是,入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。”
年复说:“我去,居然这么厉害,还能半身不遂,修练什么出现这种情况的?这也太吓人了!”
萧天枢说:“练功出偏武功经过了数千年的研究、不断优化进步,本来非常安全,可是仍然有极少数情况下会出偏,主要都是:择功不当体质和病情不宜练某些功法特别是静功,未能根据自己的条件病况、体质等,人家说好就勉强去练。择师不当没有老师指导,或教功者条件不足或心术不正。杂练功法同时练好几种,气路矛盾,破坏内气运行秩序。急于求成强求硬练,不循序渐进,违背气功松静自然的原理。心理失衡内心状态相当恶劣如愤怒悲伤沮丧时长期练功。受外界干扰在练功过程中周围环境出现不利因素,如巨响、喊叫、受惊恐等。”
年复:“看样子还真是有走火入魔这种事情,以前我只以为电影里的走火入魔都是骗人的,为了宣扬,那个武功秘籍多么厉害,一般人多么不容易练成,只有等到有缘人才能修练成功呢!没想到还真是有这种情况呢!这以后要是练功岂不是畏首畏尾了?”
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