第六十五章 大禹出世，玄龟收徒
却说弥勒一路行来，很快便来到陈都，见到帝舜之后，表明来意，要收帝舜为徒。
帝舜得知弥勒之意，心中有些不愿。此时人族大多信奉阐截两教,供奉帝江、后土以及三清，可这西方教却是无人知晓。因此，帝舜却是不愿拜入这籍籍无名的西方教。
弥勒心中明白，若是仅凭西方教的名声，恐怕无法收下帝舜，因此便使出梵音诱惑一番。帝舜一介凡人，自然抵挡不住，乖乖的拜了弥勒为师。
于是，弥勒便留在陈都，时常教导帝舜修炼。不过这弥勒也与广成子等人相同，对人族展不甚了解，因此也帮不了帝舜多少。不过，弥勒还算聪明，自知不善此道，便只是教导帝舜修炼，对人族展从不干涉，任由帝舜处理。
帝舜本就有治世之才，释迦牟尼此番作为倒也合适。于是，帝舜便开始放手施为。&1t;i>&1t;/i>
先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种yù制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们。
二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大xiao、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。&1t;i>&1t;/i>
五月，到南方巡视；
八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。
回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。&1t;i>&1t;/i>
舜的所作所为，天下悦服。
与此同时，人族水患越来越严重，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给共主做了大臣，结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。&1t;i>&1t;/i>
鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。前后十五年，鲧最终凭借人族自己的力量将泛滥的黄河给制服了。
可惜鲧的方法只能解一时之困，长久下来，洪水定然再次爆，恐怕比之如今也要大上许多。
如此，又过了十年。人族在这十年之中，展迅，终于恢复过来，而且更胜从前。如今的洪荒大地，随处可见人族身影。这样一来，妖族不得不再次面对人族的威胁。鲲鹏会同一众大妖，经过一番商议，便准备再次引水患。
这日，人族正在各自做着手中之事。
突然，只见天上风云四起，电闪雷鸣。接着乌云满天，遮云蔽日，稍后又风雨大作，雷电交加，整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的度迅上升，想要逃跑，可在这广袤的平原之上，众人又能躲到哪里。&1t;i>&1t;/i>
不久，只听见“刷刷刷”的声音，就好像海边层层叠叠的波浪扑打的声音。果不其然，这四面八方都涌现了无数浪花。
浪花无情的夺去无数性命，所过之处皆为废墟，与上次相比，这次人族所有的劳动结晶一扫而空，化为灰烬。唯一留下来的恐怕就只有侥幸逃过一劫，躲在深山高原的一些人族。他们此刻一无所有，心惊胆战，在这种宛若天谴的灾难面前，人族众人除了等死还能有何作为。
众人见此情况，皆是震惊不已。无数的性命就这样惨死在一场洪灾之中，原本广袤的平原变成了大海，海上漂流着无数的尸体，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄。
此次洪水的爆，也标志这鲧治水的失败。&1t;i>&1t;/i>
终于，因鲧多年治水无功，帝舜再也忍耐不住，命人拿下了鲧。然后对鲧道：“鲧，本帝命你治理水患，你耗费无数财力，累死若干百姓水患却是没减轻，你可知罪？”
鲧黯然道：“臣治水九年而无功，却是有罪。”
帝舜眼中闪过一道凶光，厉声道：“好，既然你知道有罪就好，我要将你杀了祭被水患淹死之人，你可有话说？”帝舜此番却是打算借题挥，除去鲧。鲧治水多年，在人族的威望甚高，帝舜对此深为忌惮。生怕鲧抢夺自己的共主之位。
鲧听了帝舜之言，暗道：“我虽然治水不利，但是我这些年来没功劳也有苦劳，罪不至死啊！分明是想杀我立威，何必寻此荒谬理由？”想到这，鲧顿时有些心灰意冷。&1t;i>&1t;/i>
帝舜目光复杂的看着鲧，叹息道：“你还有什么要求没有？”
鲧此时心如死灰，仿佛未曾听到帝舜之言一般，低着头默然不语。
帝舜见此，不再多言，直接对着部下道：“鲧治水不利，耽误了大事，致使无数百姓惨死，罪当处死，将其拿下就地处死。”部下立刻出来拿鲧，鲧也不反抗，被处死在了羽山。
鲧死之时，天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。这时，只见整个大地抖动，突然，一个细xiao的身影从中飞了出来，落在鲧的尸身之上。同时，一道蓝光闪过，一个人影出现在鲧的尸体旁边，仔细一看，却是一蓝衣道人。&1t;i>&1t;/i>
这道人走到鲧的尸体前，眼中金光闪烁，透视鲧的肚子，现鲧的肚子里面有一个小生命在蠕动，而且还是一个可爱的人族小娃娃。这道人见此，大吃一惊，上前剖腹取出男孩，小心翼翼的将这个脆弱的生命抱在怀中。
这是道人苦笑道：“怎么男人也会生孩子啊？师傅，你玩我啊，唉，两位师兄的徒弟都是风光出世，唯有我的的徒弟却是这般，而且还是一个死去的男人生的，以后怎么介绍啊？”这个道人正是帝江的六弟子玄龟，几百年过去了，玄龟终于长到了一个青年人的模样，只是有点胖，也就是后世所说的“婴儿肥”，看起来还是比较可爱的，看来玄龟这辈子是别想与可爱两个字分离。
轩辕证道之时，玄龟和精卫以及持有、刑天等巫族都是得了一些功德，那些大巫们最多也只是功力有点提高，而刑天则是恢复了一半的元气，玄龟得功德相助现如今已经大罗金仙巅峰，精卫更是步入大罗之境中期，可谓是一步登天，而玄龟此次正是被帝江派来收五帝真的最后一位大禹为徒，以期望步入等同准圣之境的武道天冲级，而且只要得到功德，玄龟必可突破，毕竟他不需要斩尸，若是平常修炼恐怕不会比斩尸快上多少。&1t;i>&1t;/i>
玄龟在这自言自语，怀中的小孩仿佛知道什么似的，竟大哭起来，玄龟回过神来，赶紧哄了起来，口中还说道：“从今天起，你便是我玄龟道人的弟子了，以后你就叫大禹吧。”说完便抱着大禹向南方飞去。
再说帝舜处死鲧之后，却是给人族招致大祸。自从斩杀了鲧之后，人族举族上下找不出一个治水能才出来。帝舜只能求助自己的老师，可惜弥勒对此也是无可奈何，帝舜只能失望而归。
最终，帝舜不得已知晓，只好亲自治水。虽说舜有大才，可却在治理人族之上，而治水之事，帝舜却是不甚精通，虽然为了治水，帝舜每天忙得连睡觉的时间都没有，可惜水患仍是频频爆，帝舜显然是无能为力。于是，洪荒中的水患越来越厉害，举国皆受洪水之苦，更甚从前。人族收成一年比一年低，生活一年比一年苦，每次辛苦的劳作之后被洪水一冲刷便化作废墟。&1t;i>&1t;/i>
舜眼下是束手无策，求救无门了！
看着已经困窘不堪的人族，帝舜苦恼不已，只能召来众臣商议。待众臣到来之后，帝舜问道：“众位卿家，如今人族已到生死存亡的时刻，尔等还有何策可治理水患？”
那曾举荐鲧的大臣出班奏道：“共主容禀，鲧之子禹亦精通治水，且臣听闻，禹因父鲧之死，历年来苦苦钻研治水之道，想必如今已是青出于蓝而胜于蓝。共主何不召他来一试，倘若觉得其法可平定水患，便让他主理此次治水事务如何！”
帝舜听了，心中不悦，鲧乃是死于自己手中，因此对禹有些偏见，不愿让他主持此事。
当下，帝舜淡淡说道：“鲧治水无功，他儿子又有何能？我看还是算了，众位卿家还有何人选？”&1t;i>&1t;/i>
众人听了，皆是沉默不语，帝舜见此，叹息一声，说道：“既然如此，容后再议吧。”说罢，便起身朝外走去。
众位大臣见帝舜离去，便也各自散去。
帝舜回到自己的营帐，便开始静静的思考，想到自己将鲧杀死，心中一阵后悔，鲧可是人族之中对水患最有办法的人，自己却将其杀死，导致如今的惨剧，帝舜自责不已。随后又想到那位大臣推荐的禹，帝舜心中一定，若是大禹真有治水之才，自己必定让启用，让他治理水患。
想到这里，帝舜便名人打听大禹的事迹，也好作为依据。
却说禹初生之时，便已拜在玄龟门下，玄龟来到南方，将禹交予鲧的妻子女志亲手抚养。长大之后，禹决心为父一雪前耻，平定水患。于是东奔西走，寻找治水良策。&1t;i>&1t;/i>
三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，相继走入桑树林里，完成了一次天当被来地做褥的浪漫**，既环保又富野趣。而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂。
女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基。此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜。
帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心。不过帝舜心中还是有些疑惑，便召来诸位大臣，问道：“上次诸位推举禹作为治水之人，本帝仔细思考一番，觉得此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”
手下有人出列，小心翼翼说道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，如今有人师帝江祖巫门下弟子教导。”
帝舜听了，顿时一愣，转而脸色有些白，半响说不出话来。过了片刻，有些惊讶的问道：“真有如此诡异之事？”
这时，又有一人出列道：“共主不必惊讶，想我人族此类之事也有不少。天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”
帝舜听了，确实如此，便放下心来，于是下诏，命禹前来见驾！
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帝舜得知弥勒之意，心中有些不愿。此时人族大多信奉阐截两教,供奉帝江、后土以及三清，可这西方教却是无人知晓。因此，帝舜却是不愿拜入这籍籍无名的西方教。
弥勒心中明白，若是仅凭西方教的名声，恐怕无法收下帝舜，因此便使出梵音诱惑一番。帝舜一介凡人，自然抵挡不住，乖乖的拜了弥勒为师。
于是，弥勒便留在陈都，时常教导帝舜修炼。不过这弥勒也与广成子等人相同，对人族展不甚了解，因此也帮不了帝舜多少。不过，弥勒还算聪明，自知不善此道，便只是教导帝舜修炼，对人族展从不干涉，任由帝舜处理。
帝舜本就有治世之才，释迦牟尼此番作为倒也合适。于是，帝舜便开始放手施为。&1t;i>&1t;/i>
先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种yù制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们。
二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大xiao、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。&1t;i>&1t;/i>
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八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。
回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。&1t;i>&1t;/i>
舜的所作所为，天下悦服。
与此同时，人族水患越来越严重，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给共主做了大臣，结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。&1t;i>&1t;/i>
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可惜鲧的方法只能解一时之困，长久下来，洪水定然再次爆，恐怕比之如今也要大上许多。
如此，又过了十年。人族在这十年之中，展迅，终于恢复过来，而且更胜从前。如今的洪荒大地，随处可见人族身影。这样一来，妖族不得不再次面对人族的威胁。鲲鹏会同一众大妖，经过一番商议，便准备再次引水患。
这日，人族正在各自做着手中之事。
突然，只见天上风云四起，电闪雷鸣。接着乌云满天，遮云蔽日，稍后又风雨大作，雷电交加，整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的度迅上升，想要逃跑，可在这广袤的平原之上，众人又能躲到哪里。&1t;i>&1t;/i>
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众人见此情况，皆是震惊不已。无数的性命就这样惨死在一场洪灾之中，原本广袤的平原变成了大海，海上漂流着无数的尸体，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄。
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帝舜眼中闪过一道凶光，厉声道：“好，既然你知道有罪就好，我要将你杀了祭被水患淹死之人，你可有话说？”帝舜此番却是打算借题挥，除去鲧。鲧治水多年，在人族的威望甚高，帝舜对此深为忌惮。生怕鲧抢夺自己的共主之位。
鲧听了帝舜之言，暗道：“我虽然治水不利，但是我这些年来没功劳也有苦劳，罪不至死啊！分明是想杀我立威，何必寻此荒谬理由？”想到这，鲧顿时有些心灰意冷。&1t;i>&1t;/i>
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轩辕证道之时，玄龟和精卫以及持有、刑天等巫族都是得了一些功德，那些大巫们最多也只是功力有点提高，而刑天则是恢复了一半的元气，玄龟得功德相助现如今已经大罗金仙巅峰，精卫更是步入大罗之境中期，可谓是一步登天，而玄龟此次正是被帝江派来收五帝真的最后一位大禹为徒，以期望步入等同准圣之境的武道天冲级，而且只要得到功德，玄龟必可突破，毕竟他不需要斩尸，若是平常修炼恐怕不会比斩尸快上多少。&1t;i>&1t;/i>
玄龟在这自言自语，怀中的小孩仿佛知道什么似的，竟大哭起来，玄龟回过神来，赶紧哄了起来，口中还说道：“从今天起，你便是我玄龟道人的弟子了，以后你就叫大禹吧。”说完便抱着大禹向南方飞去。
再说帝舜处死鲧之后，却是给人族招致大祸。自从斩杀了鲧之后，人族举族上下找不出一个治水能才出来。帝舜只能求助自己的老师，可惜弥勒对此也是无可奈何，帝舜只能失望而归。
最终，帝舜不得已知晓，只好亲自治水。虽说舜有大才，可却在治理人族之上，而治水之事，帝舜却是不甚精通，虽然为了治水，帝舜每天忙得连睡觉的时间都没有，可惜水患仍是频频爆，帝舜显然是无能为力。于是，洪荒中的水患越来越厉害，举国皆受洪水之苦，更甚从前。人族收成一年比一年低，生活一年比一年苦，每次辛苦的劳作之后被洪水一冲刷便化作废墟。&1t;i>&1t;/i>
舜眼下是束手无策，求救无门了！
看着已经困窘不堪的人族，帝舜苦恼不已，只能召来众臣商议。待众臣到来之后，帝舜问道：“众位卿家，如今人族已到生死存亡的时刻，尔等还有何策可治理水患？”
那曾举荐鲧的大臣出班奏道：“共主容禀，鲧之子禹亦精通治水，且臣听闻，禹因父鲧之死，历年来苦苦钻研治水之道，想必如今已是青出于蓝而胜于蓝。共主何不召他来一试，倘若觉得其法可平定水患，便让他主理此次治水事务如何！”
帝舜听了，心中不悦，鲧乃是死于自己手中，因此对禹有些偏见，不愿让他主持此事。
当下，帝舜淡淡说道：“鲧治水无功，他儿子又有何能？我看还是算了，众位卿家还有何人选？”&1t;i>&1t;/i>
众人听了，皆是沉默不语，帝舜见此，叹息一声，说道：“既然如此，容后再议吧。”说罢，便起身朝外走去。
众位大臣见帝舜离去，便也各自散去。
帝舜回到自己的营帐，便开始静静的思考，想到自己将鲧杀死，心中一阵后悔，鲧可是人族之中对水患最有办法的人，自己却将其杀死，导致如今的惨剧，帝舜自责不已。随后又想到那位大臣推荐的禹，帝舜心中一定，若是大禹真有治水之才，自己必定让启用，让他治理水患。
想到这里，帝舜便名人打听大禹的事迹，也好作为依据。
却说禹初生之时，便已拜在玄龟门下，玄龟来到南方，将禹交予鲧的妻子女志亲手抚养。长大之后，禹决心为父一雪前耻，平定水患。于是东奔西走，寻找治水良策。&1t;i>&1t;/i>
三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，相继走入桑树林里，完成了一次天当被来地做褥的浪漫**，既环保又富野趣。而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂。
女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基。此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜。
帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心。不过帝舜心中还是有些疑惑，便召来诸位大臣，问道：“上次诸位推举禹作为治水之人，本帝仔细思考一番，觉得此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”
手下有人出列，小心翼翼说道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，如今有人师帝江祖巫门下弟子教导。”
帝舜听了，顿时一愣，转而脸色有些白，半响说不出话来。过了片刻，有些惊讶的问道：“真有如此诡异之事？”
这时，又有一人出列道：“共主不必惊讶，想我人族此类之事也有不少。天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”
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