第440章 评讲
楚风扬看向木郁然，目光里有一点愕然。
木郁然的眸子里似乎精光一闪！
台下所有的人觉得木郁然这一眼看到了自己。
但实际上只有楚风扬一人知道，这一眼看的是他！
木郁然已然发现了自己的伪装，毕竟木郁然是三皇五帝七仙中的人物！
如果木郁然能够在这数千人中一眼发现自己的与众不同，说明他的心识和神识比自己只高不低！
楚风扬脸上没有任何表情，心中却暗暗一紧。
难道木郁然认出了自己？
管他呢！他强由他强，何必去多想！
楚风扬微微一笑。
木郁然也微微一笑——似乎这一笑是面对台下的所有人。
“为什么这么说？楚道友在一次救下丹阳宗弟子的事情后，用了一种奇异的离开的身法，就象是缓缓地消失在空气之中，吾也不知道这种身法叫什么名字，但据吾所知，他是这片大陆上第一位使用这种身法的人，并且，依吾的记忆和查看典籍，他也是唯一的一位！而他近来轰传天下，成为丹阳宗的客卿长老，说明楚道友的炼丹技艺也是天下罕见，想来当初的那枚九圈丹纹的‘旷远’极可能是他自己的手笔，如果说楚道友身负两条大道或者更多，吾不会多么惊讶。”
木郁然这番话让众人不禁窃窃私语。
“还是回到对于这个‘道’字的评讲吧，以实战来评讲也许最直观，现在，就让吾们‘纵横家’的几位弟子一同上来，大家演练一番吧。”
几位年青的弟子登上了台，木郁然也无甚动作，身形已到了台沿。
“地方不大，但无妨功法的施展了。”木郁然道，“你们三人，如同三个国家，互相攻击，如此试试身手吧。”
这三位弟子，显然都是“纵横家”里在这个年龄段的佼佼者，早有准备，一听木郁然说完，已站成了品字形，一位左掌剑竖，右手骈指，练的显然是掌功和指劲，另一人则左手一根灰不溜秋的棍子，右手已握了一把大刀，最后的年青人却是只右手拿了一把剑，左手执了剑鞘。
三人站得距离本不太远，突然发一声喊，已然斗在一起。
众人看得清楚，三人的功力相差很小，约摸都是金丹境巅峰期的修为。
三人打得热闹，但实在看点太少，想来这么大点地方，对于更高等级的修士，也根本施展不开。
半晌，三人都受了点小伤，却没有分出胜负。
木郁然叫了停。
“呵呵，还好这点伤无伤大雃，刚才三人互战，却没有胜出的一方，何也？第一，他们三人的功法修为都在伯仲之间；第二，三个人都可以从对手那里得到一点点小小的帮助，就是自己的对手不仅要面对自己，而且要面对另一个人，攻无法全攻，守不能全守，三个人都打成了消耗战；第三，三个人各自为政，没有任何合作的迹象，只是一通大打就好；第四，三个人位属同门，相互之间还有些旧识，所以攻击还存了一点余地，想来后面好见面！这几个原因使他们没有分出胜负。从他们的对战，大家对战之道有什么见解？”
下面有修士站了起来：“一国和一家的对战是一样的，可能都有这种三人互攻的情形，必须掌握他们之间的平衡。”
木郁然笑笑，示意有别的意见的修士继续和答。
又一位着“纵横家”服饰的修士站了起来：“我认为治的根本目的，就是为了赢，而不是为了输，所以战就要以各种手段谋求胜，可以合作，也可以用阴谋阳谋，过程再丑陋也没有关系，只要战的结果是好的，就说明过程的有效。”
中间有位修士提出反对的意见：“我不太同意刚才这位的说法，战的目的是什么？仅仅是胜么？是身体的屈服还是身心的屈服？过程和手段的凶暴无耻，不是和结果的目的完全不符么？”
前面那位修士不以为然：“道友真是理想主义，既要有好的结果，又要有好的过程，殊不知，万事万物，均无法圆满，缺损和殘破才是人间常态，把人想得无比高尚美好，只能是没有经历人性的丑恶！所以我认为战之道，就是胜负之道！”
又有一人道：“战之一字，由字面上看，是‘止戈’，战是为了不战。所以战之道，我认为是不止胜负输赢，而是和之路。”
前面那修士苦笑了一下：“你想和，别人不想和，你想要他的江山，他不给你，他要和你战，你去和？那还不是送死？”
不少人在笑。
木郁然微笑，示意众人可以继续。
另一人站了起来：“我认为战之一道，其实就是实力至上，这里的实力，不仅仅指自己的战力，而且是经济实力和影响力，比如数万年前的兵兽之战，如果能不战而屈人之兵，当然最好，但世事的确有很多是需要战事来平息争端的，人基本上是趋利避害的，这是战的根由。”
木郁然看下面说得差不多了，向大家做了个压下来的手势，“好，大家都说得很好，这只是一场有场象做秀的对战，但战之道，几乎是吾辈修士的必修课，你也许是平和的，但往往怀壁有罪，甚至你都没得逃！那么什么是战？那就是要拼！这是同门的对战，如果是不同门呢？只要你有怀柔之心恻隐之意，你就很可能死得不能再死！这是鲜血的教训，在大陆之上，只要功法不是差了两个大境界，那么谁都没有必胜的把握，因为谁都不知道其他人会有什么样的神兵利器和符箓，只要对方有这些东西，出其不意地放出来，就算你功法高过对方，只怕也来不及了。慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官，这是古来俗话，说起来还是有些道理的，因为古往今来，人性怕并没有太大的差别。所以只要确定战，那就要用尽全力，能瞬间灭掉对方的，绝不拖到半个时辰，能把对方灭弑的，就不要只是伤到对方！能不能给对方留点生机，期待对方以后感恩图报，自已可以留条后路？幼稚之举！除非你能看清对方的心性和内心。真正的后路从来都是自己备下的，其他人给不了你。象他们三个人刚才那般，既无机心，也不拼命，几乎就是孩童玩儿，难有大成就。有人会说对战那么狠，会不会有伤亡？当然会有，没有经历过生死之境，怎么能得到真正的提高，怎么能真正的看清？哪一位大修士是在温室和蜜糖里长大的？哪一位大修士身上不是伤叠着伤痛叠着痛？不经历艰辛，怎配有幸福？不沐浴风雨，怎见得彩虹？战之一道，目的确乎是止战，但其中的过程绝不会是和风细雨，能够完完全全正大光明仁心厚德面面俱到，那是圣人和神的境界，吾辈则少不了善意的谎言呵呵，所以战道，就是勇气、胆气、豪气、灵气和力气！没有哪一条大道叫‘战道’，但不管是哪条修真之道，都免不了战上一战！好，今日的评讲，就到此吧。”
说完，木郁然笑笑就回了里间。
(本章完)
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木郁然的眸子里似乎精光一闪！
台下所有的人觉得木郁然这一眼看到了自己。
但实际上只有楚风扬一人知道，这一眼看的是他！
木郁然已然发现了自己的伪装，毕竟木郁然是三皇五帝七仙中的人物！
如果木郁然能够在这数千人中一眼发现自己的与众不同，说明他的心识和神识比自己只高不低！
楚风扬脸上没有任何表情，心中却暗暗一紧。
难道木郁然认出了自己？
管他呢！他强由他强，何必去多想！
楚风扬微微一笑。
木郁然也微微一笑——似乎这一笑是面对台下的所有人。
“为什么这么说？楚道友在一次救下丹阳宗弟子的事情后，用了一种奇异的离开的身法，就象是缓缓地消失在空气之中，吾也不知道这种身法叫什么名字，但据吾所知，他是这片大陆上第一位使用这种身法的人，并且，依吾的记忆和查看典籍，他也是唯一的一位！而他近来轰传天下，成为丹阳宗的客卿长老，说明楚道友的炼丹技艺也是天下罕见，想来当初的那枚九圈丹纹的‘旷远’极可能是他自己的手笔，如果说楚道友身负两条大道或者更多，吾不会多么惊讶。”
木郁然这番话让众人不禁窃窃私语。
“还是回到对于这个‘道’字的评讲吧，以实战来评讲也许最直观，现在，就让吾们‘纵横家’的几位弟子一同上来，大家演练一番吧。”
几位年青的弟子登上了台，木郁然也无甚动作，身形已到了台沿。
“地方不大，但无妨功法的施展了。”木郁然道，“你们三人，如同三个国家，互相攻击，如此试试身手吧。”
这三位弟子，显然都是“纵横家”里在这个年龄段的佼佼者，早有准备，一听木郁然说完，已站成了品字形，一位左掌剑竖，右手骈指，练的显然是掌功和指劲，另一人则左手一根灰不溜秋的棍子，右手已握了一把大刀，最后的年青人却是只右手拿了一把剑，左手执了剑鞘。
三人站得距离本不太远，突然发一声喊，已然斗在一起。
众人看得清楚，三人的功力相差很小，约摸都是金丹境巅峰期的修为。
三人打得热闹，但实在看点太少，想来这么大点地方，对于更高等级的修士，也根本施展不开。
半晌，三人都受了点小伤，却没有分出胜负。
木郁然叫了停。
“呵呵，还好这点伤无伤大雃，刚才三人互战，却没有胜出的一方，何也？第一，他们三人的功法修为都在伯仲之间；第二，三个人都可以从对手那里得到一点点小小的帮助，就是自己的对手不仅要面对自己，而且要面对另一个人，攻无法全攻，守不能全守，三个人都打成了消耗战；第三，三个人各自为政，没有任何合作的迹象，只是一通大打就好；第四，三个人位属同门，相互之间还有些旧识，所以攻击还存了一点余地，想来后面好见面！这几个原因使他们没有分出胜负。从他们的对战，大家对战之道有什么见解？”
下面有修士站了起来：“一国和一家的对战是一样的，可能都有这种三人互攻的情形，必须掌握他们之间的平衡。”
木郁然笑笑，示意有别的意见的修士继续和答。
又一位着“纵横家”服饰的修士站了起来：“我认为治的根本目的，就是为了赢，而不是为了输，所以战就要以各种手段谋求胜，可以合作，也可以用阴谋阳谋，过程再丑陋也没有关系，只要战的结果是好的，就说明过程的有效。”
中间有位修士提出反对的意见：“我不太同意刚才这位的说法，战的目的是什么？仅仅是胜么？是身体的屈服还是身心的屈服？过程和手段的凶暴无耻，不是和结果的目的完全不符么？”
前面那位修士不以为然：“道友真是理想主义，既要有好的结果，又要有好的过程，殊不知，万事万物，均无法圆满，缺损和殘破才是人间常态，把人想得无比高尚美好，只能是没有经历人性的丑恶！所以我认为战之道，就是胜负之道！”
又有一人道：“战之一字，由字面上看，是‘止戈’，战是为了不战。所以战之道，我认为是不止胜负输赢，而是和之路。”
前面那修士苦笑了一下：“你想和，别人不想和，你想要他的江山，他不给你，他要和你战，你去和？那还不是送死？”
不少人在笑。
木郁然微笑，示意众人可以继续。
另一人站了起来：“我认为战之一道，其实就是实力至上，这里的实力，不仅仅指自己的战力，而且是经济实力和影响力，比如数万年前的兵兽之战，如果能不战而屈人之兵，当然最好，但世事的确有很多是需要战事来平息争端的，人基本上是趋利避害的，这是战的根由。”
木郁然看下面说得差不多了，向大家做了个压下来的手势，“好，大家都说得很好，这只是一场有场象做秀的对战，但战之道，几乎是吾辈修士的必修课，你也许是平和的，但往往怀壁有罪，甚至你都没得逃！那么什么是战？那就是要拼！这是同门的对战，如果是不同门呢？只要你有怀柔之心恻隐之意，你就很可能死得不能再死！这是鲜血的教训，在大陆之上，只要功法不是差了两个大境界，那么谁都没有必胜的把握，因为谁都不知道其他人会有什么样的神兵利器和符箓，只要对方有这些东西，出其不意地放出来，就算你功法高过对方，只怕也来不及了。慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官，这是古来俗话，说起来还是有些道理的，因为古往今来，人性怕并没有太大的差别。所以只要确定战，那就要用尽全力，能瞬间灭掉对方的，绝不拖到半个时辰，能把对方灭弑的，就不要只是伤到对方！能不能给对方留点生机，期待对方以后感恩图报，自已可以留条后路？幼稚之举！除非你能看清对方的心性和内心。真正的后路从来都是自己备下的，其他人给不了你。象他们三个人刚才那般，既无机心，也不拼命，几乎就是孩童玩儿，难有大成就。有人会说对战那么狠，会不会有伤亡？当然会有，没有经历过生死之境，怎么能得到真正的提高，怎么能真正的看清？哪一位大修士是在温室和蜜糖里长大的？哪一位大修士身上不是伤叠着伤痛叠着痛？不经历艰辛，怎配有幸福？不沐浴风雨，怎见得彩虹？战之一道，目的确乎是止战，但其中的过程绝不会是和风细雨，能够完完全全正大光明仁心厚德面面俱到，那是圣人和神的境界，吾辈则少不了善意的谎言呵呵，所以战道，就是勇气、胆气、豪气、灵气和力气！没有哪一条大道叫‘战道’，但不管是哪条修真之道，都免不了战上一战！好，今日的评讲，就到此吧。”
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