骂一顿更健康
设定符合历史，暮光子爵也辩无可辩！但对这种赤果果的藐视，苏老大是一定要反击的：“敢问前辈——”称呼从‘老祖’改成‘前辈’，已经存了划清界限的意思：“夫子身长八尺，行必佩剑。夫子是不是武人？”
孔夫子不但身材高大，习惯随身携带武器，还‘力能扛鼎’，你说说看：夫子是不是武人？
苏老泉摇头道：“小子狂妄！夫子剑诛少正卯，是允文允武的圣人！武道，是他辅佐自己文道的依仗。夫子不能说是武夫！”
暮光老大的陷阱不在这里：“夫子佩剑，也就是说铁匠职业是在儒家先贤出现之前就为人族所用的职业！儒生又怎么敢轻贱这样一份职业？”
苏老泉道：“道有高下之分！匠人何敢于我儒家争锋？”
谁想和你儒家争锋了？我就是想先把辈分定下来：“黄帝战胜炎帝，依靠的是我铁匠锻造的轩辕剑、木匠制成的指南车，可没听说黄帝用一篇论语击败炎帝！你儒家又凭什么轻贱我们我们铁匠职业？”
“儒家学说，是治国理政的大道！你的铁匠职业和我儒门道统，根本没有可比性！”
刚刚和董明珠争论过一场的子爵觉得心头冒出一股真火：“没了百行千业，你儒家治理个屁！不过分工不同罢了！苏东坡你不要躲，我问你，没了厨子，你家里每顿都能吃些什么？”
苏东坡和苏老泉不同，他本人是个老饕，吃饭无肉不香，是根本不敢想象没有厨师的世界是什么样的：“啊，没有厨师，我自己做饭啊！”感觉自己说话有点儿虚，他又道：“老夫……本人的厨艺比寻常的厨子还是要好上三分的！”他老子在边上站着，自称‘老夫’似乎有点不妥。
“那你就是个厨师了？一个厨子，你跟我说说，你凭什么看不起铁匠？”
苏辙在一边看着想笑。自己这个哥哥，除了好吃这个把柄，还真没有其他的短处。他上来打转圜：“少年，不要把自家的老祖想的这样不堪！我们并不是看不起百工，只是我们苏家诗书传家，当然希望子孙后代能传承衣钵，以文章诗词来光宗耀祖！我们看不起的，是黔首刺面的武夫！不是你的铁匠职业！”
“那就更不对了！你等身为皇宋臣子，岂不知太祖太宗在后周的官职？”
宋太祖赵匡胤在后周的官职是殿前都点检，标准的武职！
赵匡胤为了夺取后周政权，联合镇州、定州的守将，谎报说辽国和北汉联合进犯，拿到后周的兵符，领兵到陈桥驿发动陈桥兵变，建立北宋。
君君臣臣，父父子子！作为皇宋的官员，你们可以看不起武夫，可是谁敢看不起武夫出身的太祖？
这个问题，三苏纵使学富五车也答不上来，或者说是不敢回答！
妹的！要是狄青敢于用这句话来答复韩琦，恐怕韩琦都不一定能在后来当上宰相！想想心塞。
三苏答不上暮光老大的问题，面子上有点下不来。苏轼点头道：“我皇宋要是早日能更改崇文抑武的国策，说不定不会有靖康之耻和崖山绝唱。不过，我看你作为，实在没有做人子孙的觉悟。算你过关。你想要我等苏家老祖给你什么奖励？”
当孙子是没办法的事情，谁想主动跑去‘作孙子’？你们的奖励，哥还不想要了！暮光老大哼了一声：“什么奖励？道不同不相为谋！要你们的奖励，和吃掉‘嗟来之食’有什么区别？诗言志，文载道，你们好好想想，没有农家的田产、墨家的纸笔，你们儒家能不能得到只手遮天的煌煌权势？哼，一群伪君子！以后咱都不会来祭奠你们了！小曼，咱们走！”
苏酥酥在一边看的傻眼：“老大，你有骨气，你牛臂！我还想得到老祖宗的好处呢！我怎么办？”
暮光老大也在想这个问题。自己不屌三苏，不代表自己不想给手下兄弟从三苏这里捞点好处：“表现的恭顺点吧。这三个家伙，都是文道上的传奇，我也想不出，他们能给你带来什么好处！”
苏酥酥的办法，是装可怜！
一炷香敬上：“各位老祖，子孙愚昧，既不会作诗，也不会写文章！三位老祖，你们以为谁都能像你们一样做出锦绣文章？千载以下，文章不过八大家！可是子孙也要养家糊口啊！不肖子孙的职业，是猎人。虽然没本事发家致富光宗耀祖，可是子孙觉得，能凭一己之力辛勤劳作养家糊口，也不曾愧对任何人。各位老祖要是看不上子孙，子孙也无法自辩。这一炷香，不过是子孙的孺慕之情，还请三位老祖笑纳！”
最有可能帮助苏家光大门楣的，不用说，肯定是刚才那位子爵！现在子爵被气跑了，又来了一位男爵。三苏心里都觉得不能再把这位男爵后代气跑了。
苏老泉道：“你说的也有道理。我苏家后代，能不能写文章不要紧，最重要是做人要有骨气！刚才那位子爵，虽然冥顽不灵，可是这一身骨气，还是让老祖我颇觉欣慰。你们是不是认识？”
儒家都是臭脾气啊，被人骂了才会觉得通体舒泰。苏酥酥道：“那人是子孙的表哥。也是子孙所在的七剑佣兵团的首领、小石城的城主。日前曾有一位大儒，就是仲舒公的后人董民珠，进入七剑的小石城，在城中为一帮化外之民的孩子讲解论语。”
苏东坡不解：“我看他样子，似乎对我儒家不怀好意、不存敬意，如何还会允许一位大儒在自己的城中讲解论语？”
这事儿苏酥酥门清：“三位老祖有所不知。暮光子爵对孔圣是一片尊崇。他不满意的是儒学的后人设法罢黜百家的举动！子爵以为，只有百家争鸣，才能促使儒家在学问道统上更进一步。而不是利用帝王权势打压别家。他认为儒家这样做，对整个天下都是极其有害的！”
苏老泉道：“他有这样的看法？你能不能分说清楚？”
“小子愚钝，说不清楚！不过，暮光子爵是有极高智慧的！他不仅仅已经就职胡杨镇子爵的爵位，还领取了少校军衔。和三位神明保持着极好的关系——都是正牌的神明！”
苏东坡苦笑道：“我等自诩诗词文章天下无双，可是还不曾得到哪位神明的青睐。看来，苏家想要振兴，还是得落在这位暮光子爵身上！”
“不敢欺瞒各位老祖，子爵是不在乎苏家是否振兴的！他想要的，是具备仁慈、诚信、公平、智慧、勇敢等诸多品质的任何人的强大。也包括他自己。”
这样的人，要是三苏不予帮助，恐怕会在日后遭到别人的耻笑。
苏老泉思量半晌，作出决定：“老夫决定施以援手。我这里有三个技能点交给你。只要这个暮光子爵真如你说的一般行事，你就好好的辅佐与他。”
苏辙给出五个任意属性点的好处：“我也给点好处，就当是你代他领受我苏家的好处吧！”
苏东坡名头最响、影响最大，给出的好处也最实在：“我这里有手书的《赤壁赋》一幅。若是七剑佣兵团的驻地受到攻击，可以拿出来挂在城头！”
《赤壁赋》，战争宝物。紫色中品宝物。可在守城战中挂在城头，提高守城一方的生命上限、力量上限、耐力和火抗。水战中挂在船头，可以大幅度提高己方船只的生命值。（唯一物品）。
“我去！这件东西给你，我这一趟三苏祠真是赚大发了！”暮光老大还在苏酥酥组队，看见苏酥酥得到这件宝物，当时就高兴合不拢嘴了：“十个金币的奖励，你绝对有份！赶紧回去放公会仓库。万一爆掉，我可饶不了你！”
苏酥酥：“亲哥哎！说真的，要不是你不吃嗟来之食刺激到这三个老祖宗，我还真拿不到这件宝贝。我现在就回去。你们下一个祭拜的是谁？”
暮光子爵吟诗一首：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
“既然来到四川成都，不去看看蜀相祠堂岂不是白来一趟？”
“祭奠诸葛亮？”
暮光老大：“no！我是想去骂他。你问下公会主力团中间有没有复姓诸葛的，有的话，让他来一趟，看能不能捡个漏！”
“橙哥，你是不是骂人骂上瘾了？再说了，诸葛亮，那可不是一般人得罪得起的。”
“我懒得骂他。是想替曹得旺骂他！你忘了？咱们在肯尼国认识的曹孟德后人？我打算先把诸葛亮痛骂一顿，然后去祭奠曹操。咱公会要是有诸葛家的后人，就喊过来。没有的话，随便派一个核心团成员过来试试！这人的传承，绝不会简单的。”
七剑没有诸葛家的后人。来的是白衣天使。
七剑主力团和咖啡园主人曹得旺是有交情的。暮光老大也早就想替曹得旺出一口气了。这一次《清明上坟图》任务，正是一个还曹得旺人情的好机会。而且，暮光老大身上还带着曹得旺给的玉佩，是‘祭奠’曹操的最佳人选。
至于想去骂诸葛亮一顿，那是暮光老大的临时起意。反正现在角色就在蜀地，离成都不远，骂诸葛亮，也是搂草打兔子，顺道而已。
成都武侯祠位于四川省成都市南一环武侯祠大街，是华夏唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。成都武侯祠也是首批国家一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约四十里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。据《三国志》的记载，刘备于公元二二三年病故于白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
武侯祠大门的匾额为“汉昭烈庙”。
大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元八百零九年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和清廉的作风，不利用职权谋私。
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。
进入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。正中有刘备贴金塑像，高三米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。
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孔夫子不但身材高大，习惯随身携带武器，还‘力能扛鼎’，你说说看：夫子是不是武人？
苏老泉摇头道：“小子狂妄！夫子剑诛少正卯，是允文允武的圣人！武道，是他辅佐自己文道的依仗。夫子不能说是武夫！”
暮光老大的陷阱不在这里：“夫子佩剑，也就是说铁匠职业是在儒家先贤出现之前就为人族所用的职业！儒生又怎么敢轻贱这样一份职业？”
苏老泉道：“道有高下之分！匠人何敢于我儒家争锋？”
谁想和你儒家争锋了？我就是想先把辈分定下来：“黄帝战胜炎帝，依靠的是我铁匠锻造的轩辕剑、木匠制成的指南车，可没听说黄帝用一篇论语击败炎帝！你儒家又凭什么轻贱我们我们铁匠职业？”
“儒家学说，是治国理政的大道！你的铁匠职业和我儒门道统，根本没有可比性！”
刚刚和董明珠争论过一场的子爵觉得心头冒出一股真火：“没了百行千业，你儒家治理个屁！不过分工不同罢了！苏东坡你不要躲，我问你，没了厨子，你家里每顿都能吃些什么？”
苏东坡和苏老泉不同，他本人是个老饕，吃饭无肉不香，是根本不敢想象没有厨师的世界是什么样的：“啊，没有厨师，我自己做饭啊！”感觉自己说话有点儿虚，他又道：“老夫……本人的厨艺比寻常的厨子还是要好上三分的！”他老子在边上站着，自称‘老夫’似乎有点不妥。
“那你就是个厨师了？一个厨子，你跟我说说，你凭什么看不起铁匠？”
苏辙在一边看着想笑。自己这个哥哥，除了好吃这个把柄，还真没有其他的短处。他上来打转圜：“少年，不要把自家的老祖想的这样不堪！我们并不是看不起百工，只是我们苏家诗书传家，当然希望子孙后代能传承衣钵，以文章诗词来光宗耀祖！我们看不起的，是黔首刺面的武夫！不是你的铁匠职业！”
“那就更不对了！你等身为皇宋臣子，岂不知太祖太宗在后周的官职？”
宋太祖赵匡胤在后周的官职是殿前都点检，标准的武职！
赵匡胤为了夺取后周政权，联合镇州、定州的守将，谎报说辽国和北汉联合进犯，拿到后周的兵符，领兵到陈桥驿发动陈桥兵变，建立北宋。
君君臣臣，父父子子！作为皇宋的官员，你们可以看不起武夫，可是谁敢看不起武夫出身的太祖？
这个问题，三苏纵使学富五车也答不上来，或者说是不敢回答！
妹的！要是狄青敢于用这句话来答复韩琦，恐怕韩琦都不一定能在后来当上宰相！想想心塞。
三苏答不上暮光老大的问题，面子上有点下不来。苏轼点头道：“我皇宋要是早日能更改崇文抑武的国策，说不定不会有靖康之耻和崖山绝唱。不过，我看你作为，实在没有做人子孙的觉悟。算你过关。你想要我等苏家老祖给你什么奖励？”
当孙子是没办法的事情，谁想主动跑去‘作孙子’？你们的奖励，哥还不想要了！暮光老大哼了一声：“什么奖励？道不同不相为谋！要你们的奖励，和吃掉‘嗟来之食’有什么区别？诗言志，文载道，你们好好想想，没有农家的田产、墨家的纸笔，你们儒家能不能得到只手遮天的煌煌权势？哼，一群伪君子！以后咱都不会来祭奠你们了！小曼，咱们走！”
苏酥酥在一边看的傻眼：“老大，你有骨气，你牛臂！我还想得到老祖宗的好处呢！我怎么办？”
暮光老大也在想这个问题。自己不屌三苏，不代表自己不想给手下兄弟从三苏这里捞点好处：“表现的恭顺点吧。这三个家伙，都是文道上的传奇，我也想不出，他们能给你带来什么好处！”
苏酥酥的办法，是装可怜！
一炷香敬上：“各位老祖，子孙愚昧，既不会作诗，也不会写文章！三位老祖，你们以为谁都能像你们一样做出锦绣文章？千载以下，文章不过八大家！可是子孙也要养家糊口啊！不肖子孙的职业，是猎人。虽然没本事发家致富光宗耀祖，可是子孙觉得，能凭一己之力辛勤劳作养家糊口，也不曾愧对任何人。各位老祖要是看不上子孙，子孙也无法自辩。这一炷香，不过是子孙的孺慕之情，还请三位老祖笑纳！”
最有可能帮助苏家光大门楣的，不用说，肯定是刚才那位子爵！现在子爵被气跑了，又来了一位男爵。三苏心里都觉得不能再把这位男爵后代气跑了。
苏老泉道：“你说的也有道理。我苏家后代，能不能写文章不要紧，最重要是做人要有骨气！刚才那位子爵，虽然冥顽不灵，可是这一身骨气，还是让老祖我颇觉欣慰。你们是不是认识？”
儒家都是臭脾气啊，被人骂了才会觉得通体舒泰。苏酥酥道：“那人是子孙的表哥。也是子孙所在的七剑佣兵团的首领、小石城的城主。日前曾有一位大儒，就是仲舒公的后人董民珠，进入七剑的小石城，在城中为一帮化外之民的孩子讲解论语。”
苏东坡不解：“我看他样子，似乎对我儒家不怀好意、不存敬意，如何还会允许一位大儒在自己的城中讲解论语？”
这事儿苏酥酥门清：“三位老祖有所不知。暮光子爵对孔圣是一片尊崇。他不满意的是儒学的后人设法罢黜百家的举动！子爵以为，只有百家争鸣，才能促使儒家在学问道统上更进一步。而不是利用帝王权势打压别家。他认为儒家这样做，对整个天下都是极其有害的！”
苏老泉道：“他有这样的看法？你能不能分说清楚？”
“小子愚钝，说不清楚！不过，暮光子爵是有极高智慧的！他不仅仅已经就职胡杨镇子爵的爵位，还领取了少校军衔。和三位神明保持着极好的关系——都是正牌的神明！”
苏东坡苦笑道：“我等自诩诗词文章天下无双，可是还不曾得到哪位神明的青睐。看来，苏家想要振兴，还是得落在这位暮光子爵身上！”
“不敢欺瞒各位老祖，子爵是不在乎苏家是否振兴的！他想要的，是具备仁慈、诚信、公平、智慧、勇敢等诸多品质的任何人的强大。也包括他自己。”
这样的人，要是三苏不予帮助，恐怕会在日后遭到别人的耻笑。
苏老泉思量半晌，作出决定：“老夫决定施以援手。我这里有三个技能点交给你。只要这个暮光子爵真如你说的一般行事，你就好好的辅佐与他。”
苏辙给出五个任意属性点的好处：“我也给点好处，就当是你代他领受我苏家的好处吧！”
苏东坡名头最响、影响最大，给出的好处也最实在：“我这里有手书的《赤壁赋》一幅。若是七剑佣兵团的驻地受到攻击，可以拿出来挂在城头！”
《赤壁赋》，战争宝物。紫色中品宝物。可在守城战中挂在城头，提高守城一方的生命上限、力量上限、耐力和火抗。水战中挂在船头，可以大幅度提高己方船只的生命值。（唯一物品）。
“我去！这件东西给你，我这一趟三苏祠真是赚大发了！”暮光老大还在苏酥酥组队，看见苏酥酥得到这件宝物，当时就高兴合不拢嘴了：“十个金币的奖励，你绝对有份！赶紧回去放公会仓库。万一爆掉，我可饶不了你！”
苏酥酥：“亲哥哎！说真的，要不是你不吃嗟来之食刺激到这三个老祖宗，我还真拿不到这件宝贝。我现在就回去。你们下一个祭拜的是谁？”
暮光子爵吟诗一首：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
“既然来到四川成都，不去看看蜀相祠堂岂不是白来一趟？”
“祭奠诸葛亮？”
暮光老大：“no！我是想去骂他。你问下公会主力团中间有没有复姓诸葛的，有的话，让他来一趟，看能不能捡个漏！”
“橙哥，你是不是骂人骂上瘾了？再说了，诸葛亮，那可不是一般人得罪得起的。”
“我懒得骂他。是想替曹得旺骂他！你忘了？咱们在肯尼国认识的曹孟德后人？我打算先把诸葛亮痛骂一顿，然后去祭奠曹操。咱公会要是有诸葛家的后人，就喊过来。没有的话，随便派一个核心团成员过来试试！这人的传承，绝不会简单的。”
七剑没有诸葛家的后人。来的是白衣天使。
七剑主力团和咖啡园主人曹得旺是有交情的。暮光老大也早就想替曹得旺出一口气了。这一次《清明上坟图》任务，正是一个还曹得旺人情的好机会。而且，暮光老大身上还带着曹得旺给的玉佩，是‘祭奠’曹操的最佳人选。
至于想去骂诸葛亮一顿，那是暮光老大的临时起意。反正现在角色就在蜀地，离成都不远，骂诸葛亮，也是搂草打兔子，顺道而已。
成都武侯祠位于四川省成都市南一环武侯祠大街，是华夏唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。成都武侯祠也是首批国家一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约四十里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。据《三国志》的记载，刘备于公元二二三年病故于白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
武侯祠大门的匾额为“汉昭烈庙”。
大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元八百零九年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和清廉的作风，不利用职权谋私。
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。
进入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。正中有刘备贴金塑像，高三米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。
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