第９３６章 亲掌枢密
张世杰的突然生病让场面变得有些诡异起来，赵也不由的紧张起来，暗自攥攥拳头，才发现手心都是汗。按照大宋朝的惯例枢密院与中书门下并称二府，中书门下为政府，管理政务；枢密院为枢府，主管军事，二折同为中央政府机关。
枢密院设枢密使及副使时，其主官称知枢密院事，佐官则称同知枢密院事，或简称知院、同知院。以士人充任，副职间用武臣。宋初，中书和枢密院对掌文武二柄，宰相因不带枢密衔而不得预军事。在元丰改制时，有废枢密院、还军政于兵部之议，神宗以为“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”遂留之。
在庆历年间，宋对西夏用兵，一度由宰相兼任枢密使，开启了政府兼管军事的先例。在宁宗后，宰相兼任枢密使已成为惯例。直到蒙元攻陷临安，行朝建立时仍由左相陈宜中兼任枢密使，而转机出现在陈宜中出走之后，为了平衡权力，陆秀夫升任右相，以张世杰为枢密使，但是陆秀夫威望不足，朝政也被其把控，这种情况一直维系到赵继位。
崖山之战后，赵在张世杰屡战屡败的情况下发力，一举夺回了权力，陆秀夫和文天祥分任左、右相，又以应节严和刘黻为参知政事，才算稳定了朝政。而又出于平衡权力，牵制二省的考虑下，他仍然以被剪除了羽翼的张世杰为枢密使，从而实现文武并治的局面。
这些年来其实张世杰更多的是扮演‘影子’角色。赵从保护自身和政治上的需要将军队一直置于自己的绝对领导之下，后来又成立军机处几乎将枢密院的权力全部剥夺。而从能力上面考虑，他也感觉到张世杰在军事思想上已经落伍了，难以跟上自己对军队改革的步伐。
在指挥上张世杰是步军出身，对水战战术十分生疏，焦山水战和崖山水战的两次大败就是充分说明了这一点，而琼州三面环水，缺乏战略纵深，只有依靠水军才能拒敌于外，保住最后的落脚点。另外由于火器开始在宋军中推广，已经使战争的形式发生了改变，需要新的战术和战法。而张世杰却对此接受缓慢，甚至持怀疑态度。因此他不能放心的任其指挥。
再有从战略上看，赵发现在经历一系列的失败后，张世杰已经丧失了进取之心，只希望能够守住琼州这一隅之地，对反攻江南，乃是收复中原缺乏信心。以致在军事理念上日趋保守，他担心由其掌军会将这种颓废之气带给将领们，但出于政治上的考虑，也只能继续以其为枢密使，以阻止士人插手军务，虽然其是挂起来的。
后来赵为了提高武人地位，压制日益不安分的士人，决定实施军改，将军政归于兵部，军令归于枢密院，同时确立了以武人为枢密院使，士人为兵部尚书的架构。在军改后，出于同样的目的，赵依然以张世杰为枢密使，但是仍然没有放权，将兵部和枢密院都控制在自己手里。
经过这么多年，朝中看似已经接受了武人主管枢密的事实。不过赵知道这依然是表面现象，士人们对于军权旁落始终是耿耿于怀，只是慑于形势而不得不暂时接受现实。果然在行朝迁回临安后，便有人上书要求以文臣接管枢密院，虽然没有得逞，却也不能不让赵时时警惕……
现在战事将起，张世杰突然抱病，又无合适人选接任的情况下，赵不免担心有人会借机发难。眼前的几位执宰应节严、江、刘黻这是自己人，不会反对自己。王应麟曾经担任过参知政事，此次在花甲之年复相，其也心知肚明，是小皇帝出于权力平衡的考虑才将自己提了起来，以调和与江南士人间的矛盾，填补吴家失势后的政治空间，其亦应该不会明确反对自己，最多处于中立。
此刻两位掌握权柄的左、右相陆秀夫和文天祥的态度便成了关键。赵以为无论处于士人特有的矜持，还是其脾性，他以为陆秀夫是不会毛遂自荐的，虽然按惯例理应尤其兼任枢密使一职。而剩下的就只有右相文天祥了，赵猜其此刻心里一定很矛盾。
文天祥为人公正、性格刚直，站在士人的角度上，他自然应当反对武人担任枢密使。不过赵对他不仅有救命之恩，还有知遇之恩。当年他正是为朝中众臣厌弃，才不得不孤军奋战，以致兵败被俘。但是在获救后，不记其过，力排众议委任其为右相，并信任有加。而他也深知小皇帝的心思，自己要是提议那就是有负君恩。
“陛下，臣提请陛下亲领枢密院！”陆秀夫突然起身施礼打破了沉寂道。
“这……”陆秀夫的提请，大出赵的意料，刚才准备好的说辞皆都失效，一时间脑子发懵，不知该如何作答，是顺水推舟应下，还是推辞一下。
“陛下勿要推辞，如今朝野上下熟知军务的非陛下莫属，而今蒙元又欲南下，枢帅抱病，还请陛下以国事为重！”见小皇帝懵逼的样子，陆秀夫意识到自己的话有些唐突，再次施礼道。
“臣附议！”这时江也起身道，“陛下少年便掌兵，组建帅府军，再造禁军。亲领大军败刘整、斩张弘范、数败阿里海牙、亲征收复江南，可谓名震寰宇，全军上下无不敬服。亲掌枢密，正是众愿所归！”
“臣附议！”文天祥随即道，“如今大敌当前，陛下勿要再推辞了！”
“臣附议，恳请陛下亲掌枢密！”刘黻随后奏道。
“臣也无异议！”瞅着众人的目光皆聚于自己身上，王应麟眼看已经过了半数，自己即便弃权也是难阻止，笑笑道。
“陛下，既然众臣所请，又是生死存亡之际，陛下还要以社稷为念！”应节严知道小皇帝对军权向来重视，绝不会轻委他人，如此平稳的接过军权，对谁都是件幸事，他自然也没有反对的道理。
“既然如此，朕便权领枢密使，待张枢帅痊愈后再行归还！”虽然错估了形势，但是赵觉得如此最好，点点头应下了。
不过即便如此，赵还是难以放下心中的疑虑。陆秀夫奏请自己亲掌枢密之职，无外乎是清楚当前的形势，以其的能力是无法应对的，而那些骄兵悍将皆是自己的亲信，没有他的首肯是难以调的动的。因此以其与他在此事上反目，不若顺势而为，皇帝亲掌枢密不可能长久，那么此后便仍有机会，没有必要再此时一争长短。
但赵也觉得自己是不是太过腹黑了，在心里总是先将人设定为‘坏人’，把事情总是向最不利的方面考虑，却忘了世上还是有好人的。也许陆秀夫如此做，看似妥协，其实也是为避免朝争，为枢密使一职该由武人，还是士人担任争吵不休。现下由自己权领，而其也并未丧失什么，反而有利于巩固两人间的良好关系。
“当前蒙元意欲南下，大军业已集结于江北。江东和湖广两战区制置使据形势发展，制定了响应的应对之策，想各位爱卿皆已受到，朕请诸位到此便是想听听大家有何看法！”有心栽柳柳不成，无心插柳柳成荫。没想到张世杰这一病，竟然将自己的心病给治好了，使他可以顺利成章的调度军队。现下也只能强压暗喜，轻咳声议事。
“陛下，臣对以攻代守之策应对此次敌军的侵袭十分妥当。”文天祥首先言道，“当下我朝收复江南仅一年，粮草略有积存，但不足以支撑大规模的战争，以小规模的局部战事打乱敌军的部署，使其放弃南侵是当下最好的选择！”
“陛下，臣以为在蒙元尚未发动进攻，且两国和议并未终止之时，先动用水军拦阻高丽水军，是否有背盟毁约，挑起战事之嫌呢？”这时陆秀夫言道。
“陆相不要过于迂腐，蒙元乃是豺狼之心，其从未放弃亡我大宋之心，与其讲礼义廉耻，岂不是与虎谋皮！”江摆摆手言道，“当年蒙元大举南下侵犯我朝，其何曾顾及两国间的誓约，若是等其大举进攻，则战机皆失，处处陷于被动，当下之策也成虚无。”
“兵出无名，事故不成！”这时王应麟却言道，“所谓师出有名，孙子曾曰用兵五要：道、天、地、将、法．所谓道者，令下与上同欲也，故可以与之生，可以与之死，而不畏危也。名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
“陛下，若是如此宣扬，为敌所知出兵则失去奇袭之效，甚至为敌所乘啊！”这种大道理江也无从反驳，只能看向小皇帝道。
“陆相所言有理，师出要有名！”赵这次却没有支持江，摸摸下巴道。
赵明白他们的意思，这里的“道”就是出师的名义，也就是我们为什么打仗。而师出有名最好的策略就是站在道德的制高点。但他知道这个世界也许说出的理由和你真心想的根本没什么关系，但是你说出来的必须是：阳光的、经得住道德考验的，这就是中国社会的特征。
中国历来也讲究师出有名，其实对说服支持老百姓舆论而言，他们很多时候是听不进道理的，大多时候他们分不清楚对错，脑子里只有好坏。简单化的是非观，是舆论宣传的利器。所以舞台上脸谱化才会那么严重，老百姓才会那么的喜闻乐见。
而德就是老百姓脑子中的好人坏人的判断标准，这也是此时的价值观，无论你多么阴暗，展示给世界的一定是阳光的；而普罗大众，不见得相信你的阳光，但是他为了不把自己的阴暗展示出来，不得不假装相信你的阳光，于是一群可能相信或者都不相信这种阳光的人走到了一起。
如此就要求无论干什么事情，都需要一个高大上的理由，一个能够超越私利的理由。也许开始各怀鬼胎，但是却不得不显得自己那么热血，那么正义。时间久了，所有的人演的入戏了，慢慢的就忘了什么是自己的真实想法。所以对凝聚手下人坚定信念而言，必然就能怀起更加激情的力量，能让更多人围绕在一个伟大的目标之下。
另外师出有名对敌人来说，其实就是整体打击对手污蔑而言。在历史上每每造反或是发起战争，双方都会推出十大罪，十大恨什么的，就是《让子弹飞》中的土匪本来就是想杀了黄老爷，可是他却是要以均贫富的名义除掉了他。目的就是对敌人的舆论打击，精神摧毁。而战争不仅仅是武力的对决，更是民心的争取，明确对手贼的身份，似乎便能够更好的打击敌人内部的自信，能够更多层面的摧毁敌人，这就是所谓师出有名的重要意义。
“陛下，那亦要有妥善之法！”江皱皱眉言道。
“朕以为当下正是商船回航之际，途中每每会有海匪出没，劫掠商船，杀人越货，我们是不是可以护航名义出征，而兵匪常常难以区分……”赵想了想言道。
“陛下所言不假，高丽水军截杀抢掠商船的事情历年多有发生，其既然愿意做贼，自然难逃我大宋王师的剿杀，呵呵……”文天祥点头应和道，可说着说着他自己却先乐了。
“臣以为可行，我大宋剿杀海匪乃是保境安民之举，必让四夷蕃商臣服称贺，实乃大义之举！”王应麟也施礼道。
“好，但是朕以为在水师出征后，再行宣扬，以防海匪闻风而逃！”赵言道。而心中暗乐，果然不出所料，众人需要的只是一个大义的名分，至于海匪是真是假，在这种情况下没有人去深究，就看怎么说呗……
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枢密院设枢密使及副使时，其主官称知枢密院事，佐官则称同知枢密院事，或简称知院、同知院。以士人充任，副职间用武臣。宋初，中书和枢密院对掌文武二柄，宰相因不带枢密衔而不得预军事。在元丰改制时，有废枢密院、还军政于兵部之议，神宗以为“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”遂留之。
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但赵也觉得自己是不是太过腹黑了，在心里总是先将人设定为‘坏人’，把事情总是向最不利的方面考虑，却忘了世上还是有好人的。也许陆秀夫如此做，看似妥协，其实也是为避免朝争，为枢密使一职该由武人，还是士人担任争吵不休。现下由自己权领，而其也并未丧失什么，反而有利于巩固两人间的良好关系。
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“兵出无名，事故不成！”这时王应麟却言道，“所谓师出有名，孙子曾曰用兵五要：道、天、地、将、法．所谓道者，令下与上同欲也，故可以与之生，可以与之死，而不畏危也。名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
“陛下，若是如此宣扬，为敌所知出兵则失去奇袭之效，甚至为敌所乘啊！”这种大道理江也无从反驳，只能看向小皇帝道。
“陆相所言有理，师出要有名！”赵这次却没有支持江，摸摸下巴道。
赵明白他们的意思，这里的“道”就是出师的名义，也就是我们为什么打仗。而师出有名最好的策略就是站在道德的制高点。但他知道这个世界也许说出的理由和你真心想的根本没什么关系，但是你说出来的必须是：阳光的、经得住道德考验的，这就是中国社会的特征。
中国历来也讲究师出有名，其实对说服支持老百姓舆论而言，他们很多时候是听不进道理的，大多时候他们分不清楚对错，脑子里只有好坏。简单化的是非观，是舆论宣传的利器。所以舞台上脸谱化才会那么严重，老百姓才会那么的喜闻乐见。
而德就是老百姓脑子中的好人坏人的判断标准，这也是此时的价值观，无论你多么阴暗，展示给世界的一定是阳光的；而普罗大众，不见得相信你的阳光，但是他为了不把自己的阴暗展示出来，不得不假装相信你的阳光，于是一群可能相信或者都不相信这种阳光的人走到了一起。
如此就要求无论干什么事情，都需要一个高大上的理由，一个能够超越私利的理由。也许开始各怀鬼胎，但是却不得不显得自己那么热血，那么正义。时间久了，所有的人演的入戏了，慢慢的就忘了什么是自己的真实想法。所以对凝聚手下人坚定信念而言，必然就能怀起更加激情的力量，能让更多人围绕在一个伟大的目标之下。
另外师出有名对敌人来说，其实就是整体打击对手污蔑而言。在历史上每每造反或是发起战争，双方都会推出十大罪，十大恨什么的，就是《让子弹飞》中的土匪本来就是想杀了黄老爷，可是他却是要以均贫富的名义除掉了他。目的就是对敌人的舆论打击，精神摧毁。而战争不仅仅是武力的对决，更是民心的争取，明确对手贼的身份，似乎便能够更好的打击敌人内部的自信，能够更多层面的摧毁敌人，这就是所谓师出有名的重要意义。
“陛下，那亦要有妥善之法！”江皱皱眉言道。
“朕以为当下正是商船回航之际，途中每每会有海匪出没，劫掠商船，杀人越货，我们是不是可以护航名义出征，而兵匪常常难以区分……”赵想了想言道。
“陛下所言不假，高丽水军截杀抢掠商船的事情历年多有发生，其既然愿意做贼，自然难逃我大宋王师的剿杀，呵呵……”文天祥点头应和道，可说着说着他自己却先乐了。
“臣以为可行，我大宋剿杀海匪乃是保境安民之举，必让四夷蕃商臣服称贺，实乃大义之举！”王应麟也施礼道。
“好，但是朕以为在水师出征后，再行宣扬，以防海匪闻风而逃！”赵言道。而心中暗乐，果然不出所料，众人需要的只是一个大义的名分，至于海匪是真是假，在这种情况下没有人去深究，就看怎么说呗……
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