一五四 大校检（一）
不久之后，西昆仑宗门大校检的日子终于来到了。
所谓“大校检”，顾名思义，分为考校和检验两部分。“校”为比武，“检”为考试，由宗门仙师出面，对门中弟子的修行进展与实战水平进行全面的考校和检验。针对的是山上所有炼气期门徒，不论灰衣还是白衣，外门还是真传，全都要一样接受校检。每五年进行一次，算是昆仑修士对一个修行阶段的总结。
首先进行的是检验环节——考试，考的是宗门弟子对于所修功法的熟悉程度，以及对于仙门六艺等专业技能的掌握情况。其难度并不算大：只要求能熟练施展一门功法，以及初步掌握仙门六艺中的一项内容就可以了。对于境界高低和技能水准并没有强制要求。
但是如果连这都做不到的话，就会被黜落下山——不过在西昆仑历史上好像还真没出过这样的蠢货。宗门考试真的很容易，只要稍微有点基础的肯定都能过。
但这样的考试并非没有意义，宗门弟子也没人敢对此有所轻忽——因为考试成绩同时也决定着这名弟子在门派中的定位和身份。尤其是那些想要在各大堂口中担任执事弟子的，对相应技能的考核就有成绩要求了——比如天工堂的成员，在“制器”，“阵法”或者“驱魂”等方面，总要有一门能达到其要求才行，而药王院的人在“炼丹”技能上肯定也不能太差，否则人家凭啥用你呢？
至于那些不需要专业技能的职位，则往往会对武功和战斗力有一定要求。这个就更多体现在第二项：考校环节上了——弟子们按修为境界组成若干团队，首先进行内部之间的比试，然后低阶弟子可以逐次向高阶师兄挑战，最终以实战能力排列出炼气弟子中的前十名，号为宗门十大弟子。
于是那些本身境界不高，在比武中又屡屡战败，武力不足的弱者，在这种情况下往往就会比较凄惨——昆仑山上人才众多，就算想担任杂役执事，武功道法也得有一定水准才行。战斗力太低的肯定是无人问津——你先把修为提升上来再说。而如果既不能作为“技术性人才”进入那些研发部门，也无法作为普通执役弟子留下，那一名灰衣弟子还凭什么赖在昆仑山上呢？
——所以说，每五年一次的宗门大校检看起来宽松，却并不是可以让人轻忽对待的内容。不是说只要混过了最低标准，就一定不会被黜落下山了——要么有技术，要么能打架，或者至少要会拉关系，有部门愿意收留。如果啥都不行，找不出合适理由来，那还是老老实实下山，去作一名外门弟子吧。
当然了，作为白衣真传弟子，肯定是不会遇到这种问题的——他们不需要理由也能留在山上。作为宗门未来的法元仙师备选，安心修炼，争取早日进阶法元境，便是他们在昆仑山上的“本职工作”。
至于其它方面，杂役是肯定不需要做的，技术部门的话，若喜欢也可以干些兼职——毕竟白衣弟子往往是在各方面都非常优秀，功法能练的好，对于仙门技艺的掌握肯定也不会太差。
不过总体而言，宗门还是要求他们把主要精力放在修炼上，毕竟仙门六艺只是外物，自身修为才是根本。
黄昶最近就又一次受到了师父的提醒——六艺考核是六选二，除了“符箓”一道是所有人都要考以外，其余五门自选一项即可。但黄昶却很骚包的去把六艺都给考了一遍，然后除“炼丹”，“驭兽”两项混了个良好，其余四门的评价都是“优秀”，尽显学霸本色！
不过师父长青子并没有因此而表扬他，反而在他耳朵旁边唠叨了半天，无非又是不要分散精力之类的说法，尤其是把当年天机子前辈的教训又拿出来说了一遍——黄昶如今“天机子第二”的外号已经传到山上法元修士耳中了。
旁人谈论起来时，都觉得黄昶若是当真能达到当年天机子一样的境界，成为金丹修士，那已经算是非常幸运的事情了，毕竟金丹修士已经算是修仙界的顶层人物。但在长青子看来，天机子当年明明还拥有继续向上走的可能性，却因为偏爱那些机巧小道而分散了精力，影响了仙道正途，最终止步于金丹期，实在是可惜之至。
而如今的黄昶，精力居然分散的比天机子还要厉害——天机子尚只钻研炼器一道，而黄昶干脆是六门兼修！这简直是……
——就连长青子也说不上是好是坏了。他虽然反复提醒黄昶注意这方面，但却并没有简单粗暴的要求他停止钻研这些身外技艺。因为长青子发现黄昶在对待这些技艺方面，与当年的天机子毕竟还是有些不同。
天机子是当真沉迷其中的——每遇到一处难点，或者想到某些妙处，就非要花费大量时间精力去钻研透彻，尤爱开创新思路，那真是乐此不疲。由此而创造出许多新东西，不过在创新完以后往往就没了兴趣，随手丢到一边，再去玩别的。
而黄昶则不然，他虽然也喜欢钻研，但却是基于一种非常实用的态度，甚至可以说是颇为功利化——长青子注意到黄昶所走的，基本上都还是先辈已经开创好的道路。以学习为主，而非开创。
比起天机子爱搞新玩意儿，黄昶这个“天机子第二”却更热衷于如何把现有的技术充分整合利用起来，让其发挥出最大实际作用。而既然是整合，那见闻广博，同时兼通仙门六艺倒反而算是一种优势了。
另外一点就是黄昶特别注重产品的“规模化”和“经济性”，总试图用最廉价的材料去实现尽量多的功能，同时还要能大批量快速生产，但却并不追求达到完美极致……而若是在此过程中，遇到了真正遇到难以解决的困难，那也并不硬顶，都是尽量设法绕过，或者干脆放弃，另觅它途。
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所谓“大校检”，顾名思义，分为考校和检验两部分。“校”为比武，“检”为考试，由宗门仙师出面，对门中弟子的修行进展与实战水平进行全面的考校和检验。针对的是山上所有炼气期门徒，不论灰衣还是白衣，外门还是真传，全都要一样接受校检。每五年进行一次，算是昆仑修士对一个修行阶段的总结。
首先进行的是检验环节——考试，考的是宗门弟子对于所修功法的熟悉程度，以及对于仙门六艺等专业技能的掌握情况。其难度并不算大：只要求能熟练施展一门功法，以及初步掌握仙门六艺中的一项内容就可以了。对于境界高低和技能水准并没有强制要求。
但是如果连这都做不到的话，就会被黜落下山——不过在西昆仑历史上好像还真没出过这样的蠢货。宗门考试真的很容易，只要稍微有点基础的肯定都能过。
但这样的考试并非没有意义，宗门弟子也没人敢对此有所轻忽——因为考试成绩同时也决定着这名弟子在门派中的定位和身份。尤其是那些想要在各大堂口中担任执事弟子的，对相应技能的考核就有成绩要求了——比如天工堂的成员，在“制器”，“阵法”或者“驱魂”等方面，总要有一门能达到其要求才行，而药王院的人在“炼丹”技能上肯定也不能太差，否则人家凭啥用你呢？
至于那些不需要专业技能的职位，则往往会对武功和战斗力有一定要求。这个就更多体现在第二项：考校环节上了——弟子们按修为境界组成若干团队，首先进行内部之间的比试，然后低阶弟子可以逐次向高阶师兄挑战，最终以实战能力排列出炼气弟子中的前十名，号为宗门十大弟子。
于是那些本身境界不高，在比武中又屡屡战败，武力不足的弱者，在这种情况下往往就会比较凄惨——昆仑山上人才众多，就算想担任杂役执事，武功道法也得有一定水准才行。战斗力太低的肯定是无人问津——你先把修为提升上来再说。而如果既不能作为“技术性人才”进入那些研发部门，也无法作为普通执役弟子留下，那一名灰衣弟子还凭什么赖在昆仑山上呢？
——所以说，每五年一次的宗门大校检看起来宽松，却并不是可以让人轻忽对待的内容。不是说只要混过了最低标准，就一定不会被黜落下山了——要么有技术，要么能打架，或者至少要会拉关系，有部门愿意收留。如果啥都不行，找不出合适理由来，那还是老老实实下山，去作一名外门弟子吧。
当然了，作为白衣真传弟子，肯定是不会遇到这种问题的——他们不需要理由也能留在山上。作为宗门未来的法元仙师备选，安心修炼，争取早日进阶法元境，便是他们在昆仑山上的“本职工作”。
至于其它方面，杂役是肯定不需要做的，技术部门的话，若喜欢也可以干些兼职——毕竟白衣弟子往往是在各方面都非常优秀，功法能练的好，对于仙门技艺的掌握肯定也不会太差。
不过总体而言，宗门还是要求他们把主要精力放在修炼上，毕竟仙门六艺只是外物，自身修为才是根本。
黄昶最近就又一次受到了师父的提醒——六艺考核是六选二，除了“符箓”一道是所有人都要考以外，其余五门自选一项即可。但黄昶却很骚包的去把六艺都给考了一遍，然后除“炼丹”，“驭兽”两项混了个良好，其余四门的评价都是“优秀”，尽显学霸本色！
不过师父长青子并没有因此而表扬他，反而在他耳朵旁边唠叨了半天，无非又是不要分散精力之类的说法，尤其是把当年天机子前辈的教训又拿出来说了一遍——黄昶如今“天机子第二”的外号已经传到山上法元修士耳中了。
旁人谈论起来时，都觉得黄昶若是当真能达到当年天机子一样的境界，成为金丹修士，那已经算是非常幸运的事情了，毕竟金丹修士已经算是修仙界的顶层人物。但在长青子看来，天机子当年明明还拥有继续向上走的可能性，却因为偏爱那些机巧小道而分散了精力，影响了仙道正途，最终止步于金丹期，实在是可惜之至。
而如今的黄昶，精力居然分散的比天机子还要厉害——天机子尚只钻研炼器一道，而黄昶干脆是六门兼修！这简直是……
——就连长青子也说不上是好是坏了。他虽然反复提醒黄昶注意这方面，但却并没有简单粗暴的要求他停止钻研这些身外技艺。因为长青子发现黄昶在对待这些技艺方面，与当年的天机子毕竟还是有些不同。
天机子是当真沉迷其中的——每遇到一处难点，或者想到某些妙处，就非要花费大量时间精力去钻研透彻，尤爱开创新思路，那真是乐此不疲。由此而创造出许多新东西，不过在创新完以后往往就没了兴趣，随手丢到一边，再去玩别的。
而黄昶则不然，他虽然也喜欢钻研，但却是基于一种非常实用的态度，甚至可以说是颇为功利化——长青子注意到黄昶所走的，基本上都还是先辈已经开创好的道路。以学习为主，而非开创。
比起天机子爱搞新玩意儿，黄昶这个“天机子第二”却更热衷于如何把现有的技术充分整合利用起来，让其发挥出最大实际作用。而既然是整合，那见闻广博，同时兼通仙门六艺倒反而算是一种优势了。
另外一点就是黄昶特别注重产品的“规模化”和“经济性”，总试图用最廉价的材料去实现尽量多的功能，同时还要能大批量快速生产，但却并不追求达到完美极致……而若是在此过程中，遇到了真正遇到难以解决的困难，那也并不硬顶，都是尽量设法绕过，或者干脆放弃，另觅它途。
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