第636章 逃亡恒河
在历法中，这一年已经即将要过去了，元旦来临之际，星空集团对星空OS系统进行了升级，从这一代开始，星空OS系统将会升级为星空云系统。
星空云系统是一个依靠网络的智能系统，断开网络的情况下，将损失大量的新功能。
通过全球的几大数据中心，星空云系统包含个人500G的永久免费云空间，从星空GalaxyS2开始，只需要付出每月30华元（6.99美元，9.99银元）就可以享受3.1M的网络。
和部分国家的运营商谈判之后，推出的一项新型网络功能，3.1M的低延迟网络速度，基本上已经和3G网络差别不大的，特别是信号强度，得益于量子通讯信号的优越，欧洲、美洲许多发达国家实际上对于国内通讯网络的普及并不热衷，只是在人口聚集地进行了普及。
星空集团和华为、中兴进行的通讯技术合作，新一代的4G技术，研制出的各项通讯设备，毫不费力的就让大多数通讯公司来采购。
如果没有这几年掀起的智能机革命，实际上3G到4G的网络速度提升并没有多大的意义。
此外，内容方面也有很大的影响，在前两年，人们拿着一部最多只能玩几十M小游戏，屏幕最多只能做到看480p标清视频的手机，那么就算拥有速度100M的移动网络也没有什么意义。
一直到了这两年，随着移动支付、短视频、移动端网游等各种各样的娱乐彻底兴起，这些在功能机不能实现的东西，促使了技术的升级。
4G和智能机革命，不是两个独立事件，而是融合在一起的，简单地说就是，如果有智能机革命而没有4G，那么网络大发展还要迟上几年，毕竟通讯技术的提升也是需要时间的。
是人们用智能机引出的需求，推动了4G的发展，而4G技术的发展，又反推了智能机硬件的提升。
因此短短几年时间，智能机的强度和性能就走到了对绝大多数人都过剩的地步；因为通讯技术的限制，绝大多数人把高端智能机十分之一的性能都发挥不出来，这才是互联网以及通讯产业发展的根本原因。
有识之士，也看出了这是一个机会，特别是对于华国来说，这是一个和美国以及欧洲国家拉开差距的机会，全面普及4G通讯技术，促使相关的互联网产业进行提升。
陈国虽然也看到了这个机会，但是却没有魄力进行大升级，不过杨伊以量子通讯技术进行了忽悠，隐瞒了网络速度限制和设备数量限制，在计划进行到一半的时候，也只能投入下去了。
3.1M的网络速度和5亿台设备，陈国和苏拉威西最多也就使用2亿台，剩余的将会提供给全球运营商。
每月的费用并不贵，30华元而已，星空集团能从这30华元中收入一半，基本上每月都有几十亿的收入，对于星空集团的意义就是苏拉威西的基建资金不用发愁了。
整套量子通讯技术并不只是天上的36颗卫星，还有地面上的设备，位于世界各个地区的地面接收系统，加拿大、巴西、南极洲、非洲、苏拉威西、尼泊尔、冰岛、马达加斯加、阿拉斯加一共八个接收中心。
这也是第一代量子通讯卫星的限制了，这些地方都是星空集团买地或者岛屿专门建设的。
没有这些地面接收中心，这一套量子通讯系统功能要降低60%。
这些地面中心都建有单独的能源设备，风能、太阳能、地热能、水能等，比如建在尼泊尔的就专门兴建了一座水电站，
卡尔纳利河，尼泊尔的第三大河流，位于尼西部，也是印度恒河支流卡格拉河的上游，源于藏西南部的普兰县境内。
恒河发源于喜马拉雅山南麓，自西向东流经印度北部，最终注入孟加拉湾。
这条大河滋养了南亚地区过去和现在的文明，被印度教视作“圣河”，印度教徒认为它是洁净之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪业，死后骨灰洒入河水，可以免受轮回之苦直升天堂。
确切地说，这个“恒河”应该特指位于中游的瓦伦纳西河段，那些污水中洗澡、死尸排队的照片大多来自这里。
从西北流向东南的恒河在古城瓦伦纳西前面拐了个宛如新月的c字弯短暂流向北方，给这座几千年历史的古老城市披上一层神秘色彩，释迦牟尼在瓦伦纳西城郊的野鹿苑初次讲道、创立佛教，印度教徒也把这里看作“距离天堂最近的城市”。
印度教认为人生来带有业力，种好肤白业力少，种差肤黑业力多，需要多行善举才能逐渐洗脱业力，将来死后才能投个好胎，经过多次轮回最终再升上天堂永享安宁。
和立地成佛的佛教、买券赎罪的天主教相比，这样的天堂无疑有些遥远，这种情况下，具有“圣力”、可以洗涤罪业的恒河瓦伦纳西段就有了特别的意义，无数信徒从小就被灌输一辈子至少要去瓦伦纳西洗澡消业的概念，然后就有了闻名世界的“恒河晨浴”。
每当晨光微曦，便有无数男女从住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他们的神牛一起沿着西岸河堤上的台阶走下河，男人脱的只剩短裤、女人身上裹着莎丽，将身体泡在齐腰深的河水里，先把头埋在水里三次，再面向朝阳诚心祈祷。
等到太阳升起祈祷结束，一些人便顺便开始洗澡刷牙、洗头涤衣，信仰与生活无缝衔接，毫无违和感。
更加没有违和感的，还要数河边的火葬场，无数老年人千里迢迢来到这里，就是为了能够死在圣城被这里的烧尸场烧化，最后再把骨灰撒入恒河。
河岸边的袅袅黑烟、密密匝匝的简陋租房、虔诚浓烈的信仰气氛，以及内容丰富的恒河水，是这座城市的给人留下的最鲜明印象，被誉为“一半天堂一半地狱的城市”。
按照宗教传统，火化教徒尸体需要使用大量木材，而印度这个人口丰富的文明古国显然不是林业资源丰富的国家，那些买不起木材的穷人，就只好不经火化直接丢进恒河里，指望河水可以带走尸体。
恒河水葬延续千年，人与环境已经形成某种“和谐”，不适应河水的人死于疾病尸体回归河水，适应河水里的细菌污染物的人则存活下来，同时恒河里的动植物微生物也适应了富含有机污染物的河水，发展出强大的自净能力。
不过这种自净能力无疑存在极限，现代工矿企业的污染显然不是“圣河”能够轻松消纳的，然而持续千年的宗教包装，早就形成了深信不疑的顽固惯性。
现代工业经过逐渐升级，从欧洲迁移到美洲的工厂后来迁移到华国，如今迁移到东南亚和南亚地区，特别是造纸业，因为门槛低，对于工人的素质要求也低，迁移到印度的工厂可不少。
印度人一边泰然自若地把造纸厂的污水排放进恒河，一边深信不疑地抽取神圣且干净的恒河水，经过简单处理后灌进自来水塔，用来洗澡洗衣、烧水做饭。
印度证府也曾试图治理污染，却因为投资太大、宗教反对，以及官员问题而没能得逞，只能继续坐视，就像他们坐视贫民窟以及火车挂票一样。
因为几千年的殖民传统，印度形成了根深蒂固的、将肤色出身和社会地位与职业绑定的种姓制度。
到了现代，低种姓富人可以改变自己的社会地位，实在不行还可以移民国外，那些没钱且数量众多的“贱民”就只能挂在火车外面、住在贫民窟里面。
单看印度的高种姓统计数据，自然是各种富足美满文明进步，可要是把视线放到占据人口多数的低种姓身上，却又是另外一种近况，而印度人就这么奇怪地共同生活着。
这种奇异情景让歪果仁各种不解，只能在咋舌感叹之余，全球来印度的游客种种遭遇之后，印度各个酒店也在旅游手册里留下“恒河沿线酒店的自来水仅供洗澡洗衣，日常饮用请喝瓶装水”的注意事项，毕竟其他国家可没有“德里胃”以及“德里肺”。
印度首府德里拥有两千多万人口，是目前世界第五大都市区（前四名是华国中原城市区（3700万）、东瀛东京都市区（3300万）、陈国天京城市圈（2900万）、华国沪市城市区（2800万）），但环境质量和其他都市圈相比却是在另一个极端。
德里和另一座人口富集的大城市孟买长期争抢世界最脏城市，空气质量只能用经常爆表、偶尔正常来形容。
每年10月、11月的旧历排灯节举办时，空气质量更是会突破天际。
和空气污染比起来，位于恒河的支流卡尔纳利河，水源安全还是比较好的，这也是星空集团考虑之后，才选址到了尼泊尔，印度方面虽然提供的条件更好，但是星空集团的职员却不适应。
大多数华人工程师甚至建筑工人，到了印度地区，肯定都是躺着进医院的节奏。
奇妙的是，在这样一条满是污染的河下游，居然居住着几千万人口，人类的适应力之强可见一斑。
拥有近两亿人口的人口大国孟加拉人民共和国也有三分之一人口居住在恒河流域，为了保住这口脏水，他们和印度进行了不屈不挠的斗争。
孟加拉原来是英国印度殖民地的一部分，二战后南亚地区独立，英国退出南亚地区，把印度殖民地分成几块，基本上是依靠着种族、宗教等划分的。
印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金等国，其中印度一直是地区大国，甚至曾在美国的扶持下，和华国进行过争锋。
不过华国的印度洋舰队组建，位于吉达港的舰队，印度的气焰直接消没。
军事上无能为力，印度人就开始施展一些阴招，比如位于恒河中游的法拉卡水坝工程；大坝71年建成主体、75年试运行开始截水，在旱季把大部分恒河水拦走去浇灌印度的农田，给更下游的孟加拉造成严重后果。
贫穷的孟加拉人也很无奈，先是举行50万人“向法拉卡进军”的边境游行，接着又告到了联合国大会，结果自然是什么用都没有。
后来虽然勉强达成旱季对半分水的协议，如何执行也都要看印度姥爷的心情，旱季截水、雨季放水妥妥哒。
孟加拉作为绿色农业国家，面对印度邻居的霸权行径，只能使出“开门放难民”的大招，纵容人民偷渡去印度，数量达到千万之巨。
这些难民对于恒河有着特殊感情的自然是去往印度的贫民窟，但是也有一些有远见的，就想要向东去往华国，给华国造成了很大的困扰。
千万数的难民，哪怕就是百分之一也有十万人了，十万难民也让华国西南边境很是危险了，迫不得已，只好对孟加拉国进行经济援助。
一些劳动密集型的企业就此在孟加拉国开办工厂，造纸业、服装产业等低门槛的产业。
孟加拉也成了单方面对华国免签国之一，当初唐紫晨就曾考虑过进入孟加拉国去印度，但是考虑到自己可能承受不了恒河的毒害，也就放弃了。
不过，明州的至尊法师伊凡却是千里迢迢的奔向了这里，经过一系列的事件，他丧失了继续平静的学习生活，只能逃奔国外。
通过网吧的一次偶遇，伊凡认识了明州大学的一个学生，顺便伊凡帮着这位学生解决了他通往《英雄联盟》职业之路的一个障碍，也就是学生成绩的问题。
本科生的考试并不难，但是明州大学的成绩还要统计平时分，而旷课多了平时分自然就没了，伊凡正好要去学习，那么顺利的解决了两个人各自的问题。
几个月的学习时间过去的很快，随着学习，伊凡也更深入的了解了这个世界，但是这并不是什么好事，这个世界的种种科技，让他有了危机感，他想要建造一座法师塔，可是了解了所在城市的地价之后，这个打算只能不了了之，他发现，自己的钱太少了。
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和部分国家的运营商谈判之后，推出的一项新型网络功能，3.1M的低延迟网络速度，基本上已经和3G网络差别不大的，特别是信号强度，得益于量子通讯信号的优越，欧洲、美洲许多发达国家实际上对于国内通讯网络的普及并不热衷，只是在人口聚集地进行了普及。
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如果没有这几年掀起的智能机革命，实际上3G到4G的网络速度提升并没有多大的意义。
此外，内容方面也有很大的影响，在前两年，人们拿着一部最多只能玩几十M小游戏，屏幕最多只能做到看480p标清视频的手机，那么就算拥有速度100M的移动网络也没有什么意义。
一直到了这两年，随着移动支付、短视频、移动端网游等各种各样的娱乐彻底兴起，这些在功能机不能实现的东西，促使了技术的升级。
4G和智能机革命，不是两个独立事件，而是融合在一起的，简单地说就是，如果有智能机革命而没有4G，那么网络大发展还要迟上几年，毕竟通讯技术的提升也是需要时间的。
是人们用智能机引出的需求，推动了4G的发展，而4G技术的发展，又反推了智能机硬件的提升。
因此短短几年时间，智能机的强度和性能就走到了对绝大多数人都过剩的地步；因为通讯技术的限制，绝大多数人把高端智能机十分之一的性能都发挥不出来，这才是互联网以及通讯产业发展的根本原因。
有识之士，也看出了这是一个机会，特别是对于华国来说，这是一个和美国以及欧洲国家拉开差距的机会，全面普及4G通讯技术，促使相关的互联网产业进行提升。
陈国虽然也看到了这个机会，但是却没有魄力进行大升级，不过杨伊以量子通讯技术进行了忽悠，隐瞒了网络速度限制和设备数量限制，在计划进行到一半的时候，也只能投入下去了。
3.1M的网络速度和5亿台设备，陈国和苏拉威西最多也就使用2亿台，剩余的将会提供给全球运营商。
每月的费用并不贵，30华元而已，星空集团能从这30华元中收入一半，基本上每月都有几十亿的收入，对于星空集团的意义就是苏拉威西的基建资金不用发愁了。
整套量子通讯技术并不只是天上的36颗卫星，还有地面上的设备，位于世界各个地区的地面接收系统，加拿大、巴西、南极洲、非洲、苏拉威西、尼泊尔、冰岛、马达加斯加、阿拉斯加一共八个接收中心。
这也是第一代量子通讯卫星的限制了，这些地方都是星空集团买地或者岛屿专门建设的。
没有这些地面接收中心，这一套量子通讯系统功能要降低60%。
这些地面中心都建有单独的能源设备，风能、太阳能、地热能、水能等，比如建在尼泊尔的就专门兴建了一座水电站，
卡尔纳利河，尼泊尔的第三大河流，位于尼西部，也是印度恒河支流卡格拉河的上游，源于藏西南部的普兰县境内。
恒河发源于喜马拉雅山南麓，自西向东流经印度北部，最终注入孟加拉湾。
这条大河滋养了南亚地区过去和现在的文明，被印度教视作“圣河”，印度教徒认为它是洁净之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪业，死后骨灰洒入河水，可以免受轮回之苦直升天堂。
确切地说，这个“恒河”应该特指位于中游的瓦伦纳西河段，那些污水中洗澡、死尸排队的照片大多来自这里。
从西北流向东南的恒河在古城瓦伦纳西前面拐了个宛如新月的c字弯短暂流向北方，给这座几千年历史的古老城市披上一层神秘色彩，释迦牟尼在瓦伦纳西城郊的野鹿苑初次讲道、创立佛教，印度教徒也把这里看作“距离天堂最近的城市”。
印度教认为人生来带有业力，种好肤白业力少，种差肤黑业力多，需要多行善举才能逐渐洗脱业力，将来死后才能投个好胎，经过多次轮回最终再升上天堂永享安宁。
和立地成佛的佛教、买券赎罪的天主教相比，这样的天堂无疑有些遥远，这种情况下，具有“圣力”、可以洗涤罪业的恒河瓦伦纳西段就有了特别的意义，无数信徒从小就被灌输一辈子至少要去瓦伦纳西洗澡消业的概念，然后就有了闻名世界的“恒河晨浴”。
每当晨光微曦，便有无数男女从住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他们的神牛一起沿着西岸河堤上的台阶走下河，男人脱的只剩短裤、女人身上裹着莎丽，将身体泡在齐腰深的河水里，先把头埋在水里三次，再面向朝阳诚心祈祷。
等到太阳升起祈祷结束，一些人便顺便开始洗澡刷牙、洗头涤衣，信仰与生活无缝衔接，毫无违和感。
更加没有违和感的，还要数河边的火葬场，无数老年人千里迢迢来到这里，就是为了能够死在圣城被这里的烧尸场烧化，最后再把骨灰撒入恒河。
河岸边的袅袅黑烟、密密匝匝的简陋租房、虔诚浓烈的信仰气氛，以及内容丰富的恒河水，是这座城市的给人留下的最鲜明印象，被誉为“一半天堂一半地狱的城市”。
按照宗教传统，火化教徒尸体需要使用大量木材，而印度这个人口丰富的文明古国显然不是林业资源丰富的国家，那些买不起木材的穷人，就只好不经火化直接丢进恒河里，指望河水可以带走尸体。
恒河水葬延续千年，人与环境已经形成某种“和谐”，不适应河水的人死于疾病尸体回归河水，适应河水里的细菌污染物的人则存活下来，同时恒河里的动植物微生物也适应了富含有机污染物的河水，发展出强大的自净能力。
不过这种自净能力无疑存在极限，现代工矿企业的污染显然不是“圣河”能够轻松消纳的，然而持续千年的宗教包装，早就形成了深信不疑的顽固惯性。
现代工业经过逐渐升级，从欧洲迁移到美洲的工厂后来迁移到华国，如今迁移到东南亚和南亚地区，特别是造纸业，因为门槛低，对于工人的素质要求也低，迁移到印度的工厂可不少。
印度人一边泰然自若地把造纸厂的污水排放进恒河，一边深信不疑地抽取神圣且干净的恒河水，经过简单处理后灌进自来水塔，用来洗澡洗衣、烧水做饭。
印度证府也曾试图治理污染，却因为投资太大、宗教反对，以及官员问题而没能得逞，只能继续坐视，就像他们坐视贫民窟以及火车挂票一样。
因为几千年的殖民传统，印度形成了根深蒂固的、将肤色出身和社会地位与职业绑定的种姓制度。
到了现代，低种姓富人可以改变自己的社会地位，实在不行还可以移民国外，那些没钱且数量众多的“贱民”就只能挂在火车外面、住在贫民窟里面。
单看印度的高种姓统计数据，自然是各种富足美满文明进步，可要是把视线放到占据人口多数的低种姓身上，却又是另外一种近况，而印度人就这么奇怪地共同生活着。
这种奇异情景让歪果仁各种不解，只能在咋舌感叹之余，全球来印度的游客种种遭遇之后，印度各个酒店也在旅游手册里留下“恒河沿线酒店的自来水仅供洗澡洗衣，日常饮用请喝瓶装水”的注意事项，毕竟其他国家可没有“德里胃”以及“德里肺”。
印度首府德里拥有两千多万人口，是目前世界第五大都市区（前四名是华国中原城市区（3700万）、东瀛东京都市区（3300万）、陈国天京城市圈（2900万）、华国沪市城市区（2800万）），但环境质量和其他都市圈相比却是在另一个极端。
德里和另一座人口富集的大城市孟买长期争抢世界最脏城市，空气质量只能用经常爆表、偶尔正常来形容。
每年10月、11月的旧历排灯节举办时，空气质量更是会突破天际。
和空气污染比起来，位于恒河的支流卡尔纳利河，水源安全还是比较好的，这也是星空集团考虑之后，才选址到了尼泊尔，印度方面虽然提供的条件更好，但是星空集团的职员却不适应。
大多数华人工程师甚至建筑工人，到了印度地区，肯定都是躺着进医院的节奏。
奇妙的是，在这样一条满是污染的河下游，居然居住着几千万人口，人类的适应力之强可见一斑。
拥有近两亿人口的人口大国孟加拉人民共和国也有三分之一人口居住在恒河流域，为了保住这口脏水，他们和印度进行了不屈不挠的斗争。
孟加拉原来是英国印度殖民地的一部分，二战后南亚地区独立，英国退出南亚地区，把印度殖民地分成几块，基本上是依靠着种族、宗教等划分的。
印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金等国，其中印度一直是地区大国，甚至曾在美国的扶持下，和华国进行过争锋。
不过华国的印度洋舰队组建，位于吉达港的舰队，印度的气焰直接消没。
军事上无能为力，印度人就开始施展一些阴招，比如位于恒河中游的法拉卡水坝工程；大坝71年建成主体、75年试运行开始截水，在旱季把大部分恒河水拦走去浇灌印度的农田，给更下游的孟加拉造成严重后果。
贫穷的孟加拉人也很无奈，先是举行50万人“向法拉卡进军”的边境游行，接着又告到了联合国大会，结果自然是什么用都没有。
后来虽然勉强达成旱季对半分水的协议，如何执行也都要看印度姥爷的心情，旱季截水、雨季放水妥妥哒。
孟加拉作为绿色农业国家，面对印度邻居的霸权行径，只能使出“开门放难民”的大招，纵容人民偷渡去印度，数量达到千万之巨。
这些难民对于恒河有着特殊感情的自然是去往印度的贫民窟，但是也有一些有远见的，就想要向东去往华国，给华国造成了很大的困扰。
千万数的难民，哪怕就是百分之一也有十万人了，十万难民也让华国西南边境很是危险了，迫不得已，只好对孟加拉国进行经济援助。
一些劳动密集型的企业就此在孟加拉国开办工厂，造纸业、服装产业等低门槛的产业。
孟加拉也成了单方面对华国免签国之一，当初唐紫晨就曾考虑过进入孟加拉国去印度，但是考虑到自己可能承受不了恒河的毒害，也就放弃了。
不过，明州的至尊法师伊凡却是千里迢迢的奔向了这里，经过一系列的事件，他丧失了继续平静的学习生活，只能逃奔国外。
通过网吧的一次偶遇，伊凡认识了明州大学的一个学生，顺便伊凡帮着这位学生解决了他通往《英雄联盟》职业之路的一个障碍，也就是学生成绩的问题。
本科生的考试并不难，但是明州大学的成绩还要统计平时分，而旷课多了平时分自然就没了，伊凡正好要去学习，那么顺利的解决了两个人各自的问题。
几个月的学习时间过去的很快，随着学习，伊凡也更深入的了解了这个世界，但是这并不是什么好事，这个世界的种种科技，让他有了危机感，他想要建造一座法师塔，可是了解了所在城市的地价之后，这个打算只能不了了之，他发现，自己的钱太少了。
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