第17章 颠覆三观
秋民在现实世界生活了近三十年，并没有从这个角度去思考过人生。他突然想起丰子恺画羊的故事，事实的确是这样，不管你牵几只羊都只需要一根绳子。或许羊群的数量达到一定的规模后，跟着走的羊便不会去想我们在往哪儿去？前面到底是什么？
难道我们每天奔波劳碌不就是因为这根绳子吗？如果是这样，我愿当一只迷路的羊。秋民原本还在对漂泊十年却一事无成的事儿满心愧疚，一想到这里便豁然开朗。他很感激这十年来生活的顶级大都市，站在这个大都市里好像看透了人类社会的本质，看见了人类文明的真面目，他看见了高楼起，庆幸走的时候楼还没有塌。
明城看见秋民惶恐的脸，说：你不是挺的住吗？要不要来点儿更劲爆的？
秋民缓过劲来，看了看明城说：你说！
明城：我说点儿你知道的，上古华夏承接自然天道，天人合一自由奔放，是历史上绚烂多彩的美好时期。你们学的历史都是从儒家出现开始的，我泱泱华夏五千年古国，现在的人对夏商周及先夏历史所知甚少，编年史甚至不到3ooo年，你觉得正常吗？据传言，自单氏取周、秦始皇焚书、孔丘焚书、到汉朝独尊儒术，这是一条灭绝华夏上古文明的阴谋。只可惜“敬鬼神而远之、子不语怪力乱神。”两句话，儒家就彻底毁了真相死灰复燃的可能。
秋民若有所思，说：你说的这些，我怎么感觉在哪儿听过？
明城乐了，说：三皇五帝神圣事，骗了无涯过客。哈哈哈哈哈！
秋民跟进一步的问道：有我不知道的事儿吗？
明城看了看秋民，接着说道：其实云溪城也有傻子，非要跑到那个世界去留下些蛛丝马迹。就好比他们说的上古三大奇书，幸好没有人能看懂《山海经》，要不然……
秋民听出了门道，问：《山海经》到底是什么？
明城有点后悔，便说：你还是不知道为好，那个世界只信他们说的科学。按理说，好几千年前就教会了他们如何看病救人，汉唐时期如此繁荣的文化交流，西方国家应该能学些皮毛啊？到了183o年他们还在推崇放血疗法，他们多少名人死于放血啊？就这样的文明，你想做什么？
秋民好像明白了什么，问道：你也是从那个世界来的对吧？
明城现秋民不简单，坚定的回答道：我是云溪城的人。
明城打开麻袋，喂上草料，看见还在呆的秋民，笑了笑。
秋民疑惑的问：你是谁？你到底从哪儿来？
明城正式的说：我只是云溪城一个普通的城民，我从来处来，到去处去。
秋民是个明事理的人，他知道明城这样回答，就代表秋民别想从他的嘴里知道来龙去脉，他是一个有统领才华的人，更是一个心思缜密的人。他这样简单的接纳了秋民，说明他对秋民的了解远远大于对自己的了解。如果明城说的一切都是对的，那怎么去定义现在所处的空间呢？
刚想到这里，子荣跑过来，问道：明城，天行问你什么时候完事儿？还是老地方吗？
明城收拾好东西，走出了马厩，说：已经完事儿了，老地方见。
子荣应了一声，冲秋民点了一下头，便往回跑去。
明城对秋民说：跟我走吧。
秋民疑惑的问道：去哪儿？
明城笑了，说：到去处去，跟我走就对了。
子荣在前面跑着，他们两人跟在后面走，突然一个微小的声音吸引明城转身，明城脸上异常惊恐，秋民看出了问题，但没现是什么东西出的声响。
明城转身喊道：子荣！等会儿。
明城往反方向跑去，跑到中天楼下便停了下来，秋民追了上去，秋民跑到跟前开始四处打量着，顺着明城眼神，在灰蒙蒙的天际仿佛看见了一只鸟。不，那好像是鸽子，再四处张望着刚才想放枪的时候秋民找过，天上好像没有鸟。
秋民问道：鸽子？
明城若有所思，说：不是鸽子！子荣，让天行通知罗廷尉，全城戒备。
子荣刚想走，又问道：那还去老地方吗？
这是一个很复杂的问题，去还是不去是不同的策略，更多涉及这个来历不明、却身手不凡的秋民，明城说：去！计划不变。
子荣回应了一声，刚想走可又被明城叫住了，说：对了，通知罗廷尉，若遇强攻，就放他们进来。
子荣：明白了。
秋民想到了总总可能，平淡的说了句：如果你担心我，我现在就可以回去了。
明城往回走，说到：你想多了，我听说你遇到祁门白家的后人时，连白家是什么都不知道，之后也没有异常，你是干净的。
秋民有些恼火说：那我什么都不知道，你觉得合适吗？
明城是个明白人，回身说道：刚才飞过去的不是鸽子，而是一种玄鸟，大小与鸽子相当，全身幽黑。从这里一路往北，有座幽都山，山下有条黑水河，那儿是玄鸟的聚居地。
秋民：是谁给谁通风报信？他们想干什么？
明城有些伤感，叹了口气说：他们想干什么就可以干什么，我们做的无非是螳臂当车而已。三溪之地的辉煌与荣耀看来是要毁在我们这代人手上了。
我来解释一下，明城口中那段毁灭上古文化的话，熟悉史实的看官可以联想一番，不了解的看官就别打听了。关于玄鸟的事儿可以说两句，《史记》记载：商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下了商契。这就成了后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。
简狄是和别的男人生下了商契，这一点是毋庸置疑的。可我有一个问题，玄鸟明明是《山海经》中的神鸟，是否说明玄鸟在五千年的历史上真的存在过呢？如果没有存在过，那就细思极恐了。这就好比现代社会一个女孩说她吃了恐龙蛋而怀孕一样，先我们得信啊！司马迁如此正直之人，他写这话是什么意思呢？
(本章完)
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难道我们每天奔波劳碌不就是因为这根绳子吗？如果是这样，我愿当一只迷路的羊。秋民原本还在对漂泊十年却一事无成的事儿满心愧疚，一想到这里便豁然开朗。他很感激这十年来生活的顶级大都市，站在这个大都市里好像看透了人类社会的本质，看见了人类文明的真面目，他看见了高楼起，庆幸走的时候楼还没有塌。
明城看见秋民惶恐的脸，说：你不是挺的住吗？要不要来点儿更劲爆的？
秋民缓过劲来，看了看明城说：你说！
明城：我说点儿你知道的，上古华夏承接自然天道，天人合一自由奔放，是历史上绚烂多彩的美好时期。你们学的历史都是从儒家出现开始的，我泱泱华夏五千年古国，现在的人对夏商周及先夏历史所知甚少，编年史甚至不到3ooo年，你觉得正常吗？据传言，自单氏取周、秦始皇焚书、孔丘焚书、到汉朝独尊儒术，这是一条灭绝华夏上古文明的阴谋。只可惜“敬鬼神而远之、子不语怪力乱神。”两句话，儒家就彻底毁了真相死灰复燃的可能。
秋民若有所思，说：你说的这些，我怎么感觉在哪儿听过？
明城乐了，说：三皇五帝神圣事，骗了无涯过客。哈哈哈哈哈！
秋民跟进一步的问道：有我不知道的事儿吗？
明城看了看秋民，接着说道：其实云溪城也有傻子，非要跑到那个世界去留下些蛛丝马迹。就好比他们说的上古三大奇书，幸好没有人能看懂《山海经》，要不然……
秋民听出了门道，问：《山海经》到底是什么？
明城有点后悔，便说：你还是不知道为好，那个世界只信他们说的科学。按理说，好几千年前就教会了他们如何看病救人，汉唐时期如此繁荣的文化交流，西方国家应该能学些皮毛啊？到了183o年他们还在推崇放血疗法，他们多少名人死于放血啊？就这样的文明，你想做什么？
秋民好像明白了什么，问道：你也是从那个世界来的对吧？
明城现秋民不简单，坚定的回答道：我是云溪城的人。
明城打开麻袋，喂上草料，看见还在呆的秋民，笑了笑。
秋民疑惑的问：你是谁？你到底从哪儿来？
明城正式的说：我只是云溪城一个普通的城民，我从来处来，到去处去。
秋民是个明事理的人，他知道明城这样回答，就代表秋民别想从他的嘴里知道来龙去脉，他是一个有统领才华的人，更是一个心思缜密的人。他这样简单的接纳了秋民，说明他对秋民的了解远远大于对自己的了解。如果明城说的一切都是对的，那怎么去定义现在所处的空间呢？
刚想到这里，子荣跑过来，问道：明城，天行问你什么时候完事儿？还是老地方吗？
明城收拾好东西，走出了马厩，说：已经完事儿了，老地方见。
子荣应了一声，冲秋民点了一下头，便往回跑去。
明城对秋民说：跟我走吧。
秋民疑惑的问道：去哪儿？
明城笑了，说：到去处去，跟我走就对了。
子荣在前面跑着，他们两人跟在后面走，突然一个微小的声音吸引明城转身，明城脸上异常惊恐，秋民看出了问题，但没现是什么东西出的声响。
明城转身喊道：子荣！等会儿。
明城往反方向跑去，跑到中天楼下便停了下来，秋民追了上去，秋民跑到跟前开始四处打量着，顺着明城眼神，在灰蒙蒙的天际仿佛看见了一只鸟。不，那好像是鸽子，再四处张望着刚才想放枪的时候秋民找过，天上好像没有鸟。
秋民问道：鸽子？
明城若有所思，说：不是鸽子！子荣，让天行通知罗廷尉，全城戒备。
子荣刚想走，又问道：那还去老地方吗？
这是一个很复杂的问题，去还是不去是不同的策略，更多涉及这个来历不明、却身手不凡的秋民，明城说：去！计划不变。
子荣回应了一声，刚想走可又被明城叫住了，说：对了，通知罗廷尉，若遇强攻，就放他们进来。
子荣：明白了。
秋民想到了总总可能，平淡的说了句：如果你担心我，我现在就可以回去了。
明城往回走，说到：你想多了，我听说你遇到祁门白家的后人时，连白家是什么都不知道，之后也没有异常，你是干净的。
秋民有些恼火说：那我什么都不知道，你觉得合适吗？
明城是个明白人，回身说道：刚才飞过去的不是鸽子，而是一种玄鸟，大小与鸽子相当，全身幽黑。从这里一路往北，有座幽都山，山下有条黑水河，那儿是玄鸟的聚居地。
秋民：是谁给谁通风报信？他们想干什么？
明城有些伤感，叹了口气说：他们想干什么就可以干什么，我们做的无非是螳臂当车而已。三溪之地的辉煌与荣耀看来是要毁在我们这代人手上了。
我来解释一下，明城口中那段毁灭上古文化的话，熟悉史实的看官可以联想一番，不了解的看官就别打听了。关于玄鸟的事儿可以说两句，《史记》记载：商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下了商契。这就成了后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。
简狄是和别的男人生下了商契，这一点是毋庸置疑的。可我有一个问题，玄鸟明明是《山海经》中的神鸟，是否说明玄鸟在五千年的历史上真的存在过呢？如果没有存在过，那就细思极恐了。这就好比现代社会一个女孩说她吃了恐龙蛋而怀孕一样，先我们得信啊！司马迁如此正直之人，他写这话是什么意思呢？
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