第三百七十三章 做好充足的准备
但这两位日后名震一方的流贼首领现在远在山西，还在王自用手下听用，目下王自用将山西的流贼分作三十六营，拥兵二十万，统一指挥，统一作战，把山西闹得乌烟瘴气，曹文昭在山西四面救火，这伙子人暂时跟刘仁玉关系不大，倒是神一魁的余党，还有盘踞在陕西中部县城的两大股流贼是眼前的威胁。
刘仁玉现在要想的就是如何对付神一魁余党和盘踞在陕西中部县城的流贼，他的主要精力最终还是落在整军备战这个方面。
靖边堡这次到关外作战，阵亡一千二百人，伤残达到两百多员，兵力损失达到一千五百，折损了将近一半。
所以对于刘仁玉来说，当务之急是快些把损失的兵力补充起来才是。
好在刘仁玉出征前，便留有经过训练的一千正军防守，损失的兵力可以从这部分人里面儿抽调，但这些人还不能全部补充进野战军之中，因为防守城池还是需要一部分兵力的。
刘仁玉在无奈之下，只好扩大征兵范围，以前曾经当过流贼，有杀人经历，年龄在二十岁以上，四十岁以下的男丁也可以入伍。
这样刘仁杰便招收到了一千二百多新军，这些新军被分作两部分，每部分各六百人，其中六百新兵与四百老军混编，专司守卫靖边堡和刘家堡，另外六百新兵则马上编入刘仁玉的靖边堡军野战军中。
这些新兵被打散编入老军的队伍，过不了多久就可以被老军同化。
至于新兵训练的问题，出征之前，新军都在城里练，二十天以后出征的时候，守城的新军就在城里练，随同出征的新军在打仗的过程中练。
如此，靖边堡军的野战军便暂时恢复到三千人的规模，其中王左挂的火铳兵人数仍为一千二百人，其余几位将主手下人马各为四百到五百不等。
这样来安排以后，守城的兵力便还有一千人，其余三千则为野战军，刘仁玉特令所有将主，还有新兵训练营，抓紧时间练兵。
以此同时，因为预想中大批流民会涌入刘家堡，所以刘仁玉特令马天君手底下的政府部门做好准备，一方面要在刘家堡中大量建设帐篷，以便流民来到刘家堡以后可以居住。
除了为流民解决居住问题之外，刘仁玉还要求马天君准备好充足的粮食，水，换洗的衣服，还有准备好公共澡堂。
同时医疗卫生团队也要做好准备，为新来的流民进行消毒，并且为他们治病，查看他们是否有疾病需要治疗。
这些基本工作做完，接下来便是有司登记户口，制作身份铭牌，再然后是专人向流民宣讲刘家堡收留他们以后，他们的生计问题，出路问题，等等等等一系列相关问题。
毫无疑问的，这些新来的流民，当然目前主要是指男丁，将来的就业方向主要是四个方面。
一个是种地，这自是不需多言。镇北堡和靖边堡周边的土地被分完了，但这两个军堡之外还有很多土地没有被分出去，这部分土地可以分给新来的流民。
那些新的土地周围将建立起钢筋水泥构造而成的村镇堡寨，每个村寨都里的每户人家都可以拥有火铳，弓箭之类的兵器，甚至火炮都可以有，每个村镇堡寨都挖地道，且互相连通，一旦遇到强敌，民兵可以防守，守不住就遁入地道躲藏。
还一个职业是当兵，这算是刘仁玉治下百姓最有前途的职业。待遇丰厚，地位也高，死了当烈士，家人得到优惠政策，伤了可以转业当训导主任和新兵训练营教官；
再一个是当产业工人，八小时工作制，有五险一金，还有双休日，但法定节假日只有春节放假，因为中国古代的节假日太多了，若是碰到节日就放假，工厂根本就开不下去。
工人的福利较为丰厚，工钱同样也不低，一个人开工一个月，可以得到九两月钱。而
且如果有哪个工人技术高超，还可以提升为工匠，技师，工程师，待遇翻倍，地位提高。
最后一个职业则是进入行政学校，学习期满以后当行政官员。
刘仁玉以后肯定是要跟士绅集团翻脸的，所以他必须未雨绸缪，现在就做好准备，自己培养读书人，自己培养修身齐家治国平天下的干才，这样那些个学的屠龙技，卖于帝王家的传统读书人就失去了制衡刘仁玉的本钱。
这四项基本职业流民可以任意选择，选完了，就一边儿工作，一边儿上夜校。
小孩子们则按照年龄，上托儿所，国立小学，国立初中，然后再依照各自的需求就业。
学校里教书的先生已经不用再到外面儿去找了，因为经过三年的培养，镇北堡和靖边堡涌现出了不少学问很好的读书人。
这个刘仁玉在勘定国语教材的时候，也没有什么合用的教材，所以就只能选用儒家经典。
其实说起来，纯正的孔子的儒家思想还算不错，它跟宋明流行的程朱理学不是一回事，儒家思想要求人做圣贤，那真是是理想主义，跟宗教一样，成本很高，一般人接受不了，但能够做到这一点儿的其实仔细想想都是有素质的人。
程朱理学则完完全全是为中央集权社会的统治阶层服务的，何谓礼仪之邦，那就是讲等级的社会，程朱理学的目的就是把读书人培养成统治阶层的鹰犬，来帮着统治阶层治理愚民。
所以说程朱理学不是为百姓说话的，是为统治者说话的，什么为尊者讳之类的。
刘仁玉对程朱理学极端厌恶，所以他专门对自己治下的所有教员嘱咐过，不准给学生灌输程朱理学的思想，如果有谁触犯这条规定，立即解聘，逐出自己治下的区域。
而且他不但对程朱理学厌恶，对宗法制社会的陋习同样厌恶。
他特别规定，一切争端，必须由法院裁决，不许族长自己私设公堂处置，如果有族长违反这一规定，族长判罚了什么刑罚，就把这个刑罚原封不动地还给族长。
也就是说族长给谁判侵猪笼这等私刑，就把族长沉到芦河里去。
除了这个之外，刘仁玉还专门下发命令，自己治下的百姓一律不准给女人缠小脚，谁敢给女人缠小脚，就把谁的脚砍成小脚。
镇北堡和靖边堡的百姓知道刘仁玉素来说话算话，所以都不敢再由着自己的性子胡来。
在此等开明的环境下培养出来的读书人，已经没有了那种读书就是为了求功名，做人上人的思想，而是如刘仁玉所说的那样，读书的目的是为了有独立的思想和人格，做一个有素养的文明人。
如此，教员都是现成的，流民来到刘家堡，马上就可以无缝衔接到刘仁玉的体系中。
待一切准备停当，新的征程便要到来了。
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刘仁玉现在要想的就是如何对付神一魁余党和盘踞在陕西中部县城的流贼，他的主要精力最终还是落在整军备战这个方面。
靖边堡这次到关外作战，阵亡一千二百人，伤残达到两百多员，兵力损失达到一千五百，折损了将近一半。
所以对于刘仁玉来说，当务之急是快些把损失的兵力补充起来才是。
好在刘仁玉出征前，便留有经过训练的一千正军防守，损失的兵力可以从这部分人里面儿抽调，但这些人还不能全部补充进野战军之中，因为防守城池还是需要一部分兵力的。
刘仁玉在无奈之下，只好扩大征兵范围，以前曾经当过流贼，有杀人经历，年龄在二十岁以上，四十岁以下的男丁也可以入伍。
这样刘仁杰便招收到了一千二百多新军，这些新军被分作两部分，每部分各六百人，其中六百新兵与四百老军混编，专司守卫靖边堡和刘家堡，另外六百新兵则马上编入刘仁玉的靖边堡军野战军中。
这些新兵被打散编入老军的队伍，过不了多久就可以被老军同化。
至于新兵训练的问题，出征之前，新军都在城里练，二十天以后出征的时候，守城的新军就在城里练，随同出征的新军在打仗的过程中练。
如此，靖边堡军的野战军便暂时恢复到三千人的规模，其中王左挂的火铳兵人数仍为一千二百人，其余几位将主手下人马各为四百到五百不等。
这样来安排以后，守城的兵力便还有一千人，其余三千则为野战军，刘仁玉特令所有将主，还有新兵训练营，抓紧时间练兵。
以此同时，因为预想中大批流民会涌入刘家堡，所以刘仁玉特令马天君手底下的政府部门做好准备，一方面要在刘家堡中大量建设帐篷，以便流民来到刘家堡以后可以居住。
除了为流民解决居住问题之外，刘仁玉还要求马天君准备好充足的粮食，水，换洗的衣服，还有准备好公共澡堂。
同时医疗卫生团队也要做好准备，为新来的流民进行消毒，并且为他们治病，查看他们是否有疾病需要治疗。
这些基本工作做完，接下来便是有司登记户口，制作身份铭牌，再然后是专人向流民宣讲刘家堡收留他们以后，他们的生计问题，出路问题，等等等等一系列相关问题。
毫无疑问的，这些新来的流民，当然目前主要是指男丁，将来的就业方向主要是四个方面。
一个是种地，这自是不需多言。镇北堡和靖边堡周边的土地被分完了，但这两个军堡之外还有很多土地没有被分出去，这部分土地可以分给新来的流民。
那些新的土地周围将建立起钢筋水泥构造而成的村镇堡寨，每个村寨都里的每户人家都可以拥有火铳，弓箭之类的兵器，甚至火炮都可以有，每个村镇堡寨都挖地道，且互相连通，一旦遇到强敌，民兵可以防守，守不住就遁入地道躲藏。
还一个职业是当兵，这算是刘仁玉治下百姓最有前途的职业。待遇丰厚，地位也高，死了当烈士，家人得到优惠政策，伤了可以转业当训导主任和新兵训练营教官；
再一个是当产业工人，八小时工作制，有五险一金，还有双休日，但法定节假日只有春节放假，因为中国古代的节假日太多了，若是碰到节日就放假，工厂根本就开不下去。
工人的福利较为丰厚，工钱同样也不低，一个人开工一个月，可以得到九两月钱。而
且如果有哪个工人技术高超，还可以提升为工匠，技师，工程师，待遇翻倍，地位提高。
最后一个职业则是进入行政学校，学习期满以后当行政官员。
刘仁玉以后肯定是要跟士绅集团翻脸的，所以他必须未雨绸缪，现在就做好准备，自己培养读书人，自己培养修身齐家治国平天下的干才，这样那些个学的屠龙技，卖于帝王家的传统读书人就失去了制衡刘仁玉的本钱。
这四项基本职业流民可以任意选择，选完了，就一边儿工作，一边儿上夜校。
小孩子们则按照年龄，上托儿所，国立小学，国立初中，然后再依照各自的需求就业。
学校里教书的先生已经不用再到外面儿去找了，因为经过三年的培养，镇北堡和靖边堡涌现出了不少学问很好的读书人。
这个刘仁玉在勘定国语教材的时候，也没有什么合用的教材，所以就只能选用儒家经典。
其实说起来，纯正的孔子的儒家思想还算不错，它跟宋明流行的程朱理学不是一回事，儒家思想要求人做圣贤，那真是是理想主义，跟宗教一样，成本很高，一般人接受不了，但能够做到这一点儿的其实仔细想想都是有素质的人。
程朱理学则完完全全是为中央集权社会的统治阶层服务的，何谓礼仪之邦，那就是讲等级的社会，程朱理学的目的就是把读书人培养成统治阶层的鹰犬，来帮着统治阶层治理愚民。
所以说程朱理学不是为百姓说话的，是为统治者说话的，什么为尊者讳之类的。
刘仁玉对程朱理学极端厌恶，所以他专门对自己治下的所有教员嘱咐过，不准给学生灌输程朱理学的思想，如果有谁触犯这条规定，立即解聘，逐出自己治下的区域。
而且他不但对程朱理学厌恶，对宗法制社会的陋习同样厌恶。
他特别规定，一切争端，必须由法院裁决，不许族长自己私设公堂处置，如果有族长违反这一规定，族长判罚了什么刑罚，就把这个刑罚原封不动地还给族长。
也就是说族长给谁判侵猪笼这等私刑，就把族长沉到芦河里去。
除了这个之外，刘仁玉还专门下发命令，自己治下的百姓一律不准给女人缠小脚，谁敢给女人缠小脚，就把谁的脚砍成小脚。
镇北堡和靖边堡的百姓知道刘仁玉素来说话算话，所以都不敢再由着自己的性子胡来。
在此等开明的环境下培养出来的读书人，已经没有了那种读书就是为了求功名，做人上人的思想，而是如刘仁玉所说的那样，读书的目的是为了有独立的思想和人格，做一个有素养的文明人。
如此，教员都是现成的，流民来到刘家堡，马上就可以无缝衔接到刘仁玉的体系中。
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