第730章
这无疑是一场胜利的游行，在昆山这个极为开放的大都会中，对于女性充满恶意的人虽然有，但数量绝对是各个都市中最少的，所以活动也十分顺利，在充足警力的保护下，并没有人来闹场，即便有些不满的人群，但在看到荷枪实弹的捕快时，也大多选择去酒馆里面泄自己的愤怒，至于他们在酒馆里面跟男人互相打架，那就不是衙门需要管的事情了，在世博会之前如果出事情，这才是他的危机，而眼下危机度过，他也能够开心的陪着徐清迎接第一届世博会，哦，是世博预览会的召开了。
对于昆山府官员们的表现，徐清也提出了自己的赞赏，毕竟数十万人的大游行，这可不是什么容易的事情，如何确保她们的安全，又保证不会在游行的过程中，造成交通堵塞，这都是十分考验衙门执行力度的关卡，而昆山府显然做的很好，人们的出行虽然受到了一定的影响，但很快就在交通巡捕的帮助下，得到了有效的舒缓，同时女性们通过这一次的释放，也通过各大媒体和报纸，立刻传遍了整个天下，当然最大的震撼还是对于整个社会的。
毕竟这是女性第一次通过文明的方式，将自己的力量展现在人们的面前，并不仅仅只是宋朝人的面前，还有外国领们的面前，许多国家是十分保守的，当他们看到女性竟然穿着短裙，短袖出现在自己的面前时，许多人直接傻眼的比比皆是。
要知道，这个世界论起保守来，宋朝绝对不是最强的，有的是国家对女性的迫害要远远过宋朝，毕竟在中国，女性真正被剥夺权利，成为男性的附庸，然后开始穿小鞋，起源于南宋，兴盛于明朝，从那时起，女性彻底失去了所有的权利，但在此之前，还并不是如此，北宋文化经济开放，女性读书识字的人并不在少数，所谓李清照问答女童‘女子无才便是德’也不过是后人穿凿附会的谣言罢了。
这是一个经济繁荣，文化昌明的时代，虽然他的军事力量薄弱，外交软弱，但不可否认，这是一个文化史上的高峰，四大明，三个来自于宋朝，中国儒家学派的展，从心学到事功学再到理学，甚至是清朝时期慢慢开始兴盛的朴学，起点全部都是来自于宋朝，这是不可辩驳的，在这个时代，许多家庭会给女孩请家庭教师，教导他们读书识字，所以在这个时代，女性的地位并没有低到尘埃里。
当然跟汉唐盛世是完全不能比的，但也并不想后世明清两代那么低贱，这是截然不同的，而在这个时代，世界上很多国家对于女性的迫害犹有过之，便是如今自诩开放进步的欧洲，对于女性的迫害，在中世纪也是十分残酷的。
因为在基督教的世界观中，女性的始祖夏娃是上帝从男性的始祖亚当的身体里，抽出一根肋骨然后变成了额夏娃，所以在基督教的世界里，女性从神学上就是男性的附庸，并且是因为夏娃受不住诱惑，吃了那被蛇看守的果子，最终使人类沉沦，所以女性的原罪天然要比男性来的大，在这个时代的欧洲，女性是男性的附庸，男尊社会，这就是当时的欧洲，且这种社会思想，由宗教背书，比之中国的理学枷锁，更加牢固。
至于中东地区，就更不用说了，总而言之，在农业社会，大多数国家或者文明，随着农业水平越来越高，往往女性地位越来越低，因为男性往往随着农业社会的展，所占据的资源越来越多，而女性则慢慢从上级到平等的关系地位慢慢变成了附庸，这个过程展过百万年，并不是一个文化或者思想能够改变的。
所以当这些殖民地人看到宋朝的女性竟然在青天白日下，便穿着如此暴露的衣服开始游行，许多人都是目瞪口呆，甚至许多人还以为这些女人是从事什么不正当工作的，可后来见到其中还有不少人站到移动的平台上，开始宣讲自己的理念，能够来到宋朝的殖民地人，大多数都是精通宋朝语言的，所以自然能够听懂他们在讲什么，而这下就更令他们惊讶了，这些人竟然不是所谓的妓女，而是高级知识分子，是教授，是医生，是律师，甚至还有不少政府工作人员。
这简直让他们不敢置信，因为能够来到宋朝的，大多都是一些文明国度，而在这些国度之中，文明程度越高，往往对于女性的束缚越大，而那些对于女性没有束缚的部落，他们是来不了这里的，因为能够来这里的，先得有钱，而那些部落领显然是没有办法做到这一点的，且在这些地方，宋朝的贸易港口也很少，所以部落领们来到这里的很少。
而与这些部落民相比，那宋朝女性的开放也只不过是小事情了，毕竟这些部落民很多根本连衣服都不穿，仅仅只是拿一块麻布遮住自己身体的重要部位而已，对于他们来说，女性游行，根本就算不上什么事情，而这件事情对于这些殖民地人来说，绝对是有着重大冲击的。
至于这冲击到底是好事还是坏事，那就见仁见智了，但在绝大多数情况下，并不会有太大的影响，最多就是这些国家的上层妇女为了附庸风雅，所以也开始鼓励女权而已，但这种鼓励并没有实质性的作用，因为宋朝之所以能够开展平权运动，最重要的原因便是宋朝有大量的女人加入到工作中来，然后创造财富，同时因为工业的展，如今宋朝大量的工作岗位缺少工人来工作，而女性无疑是最好的选择。
所以，为了让女人进入到工作中来，缓解宋朝的用人压力，这才是资本家们之所以鼓励女***运动最重要的原因，而这些殖民地国家，男人尚且无法送进工厂，失业率基本都高达百分之四十以上，大多数人仍旧是农民，在这样的国家里，你指望男女平权，这是不可能的事情，要想获得权力，先就应该承担责任，这是任何事情必须要做的，除非你承认自己是弱势群体，那么你可以获得来自社会的馈赠，但女性又怎么心甘情愿承认自己是弱势群体呢？
所以在宋朝才会掀起这场运动，但在这些国家，显然最多就是上流社会用来讨论，附庸风雅的工具罢了，底层妇女想要彻底解放，这是不可能的事情，除非他们哪一天工业也需要女人进入工厂，成为生产线上的工人时，或许等到这一天，女性平权运动才会再这些国家真正开展起来吧。
当然，更多的还是对整个宋朝思想的改变，老年人或许接受不了这么激进的游行，但年轻的男孩儿们对此自然是乐此不彼，以前是沾衣裸袖变为失节，如今不需要付出迎娶的代价，就可以看到女孩儿的部分身体，这一刻，他们也感觉到了十分轻松，毕竟男欢女爱，本就是人之常情，但通过封建礼教的束缚，导致男女之间的那份情感，像是变成了什么见不得人的东西似得。
在这之中，女性固然受到束缚，但男性又何尝不是呢？但在此之前，因为社会上是男尊女卑的气氛，所以男性对于女性争取权利有着天然的反感，但经过这次游行，许多年轻男性也慢慢反死过来了，其实封建礼教并不仅仅压抑着女性，也同时压抑这男性，如果能够解开这层枷锁，男性也能从中释放出来，他们可以光明正大的看到街上出现漂亮的姑娘，穿着自己想穿的衣服，他们也可以自由选择自己的交往对象，而不是什么父母之命，媒妁之言。
这一点至关重要，以前女性的平权运动，一般只有女性自己关注，男性并不关注，且许多女性也认为所谓的平权运动，就是向男人起进攻，要求夺回自己的权利，在这场战斗中，男人是敌人，而如今，通过王梨，徐清把自己的思想灌输进了这场平权运动中。
男女平权，并不是女性从男性的手中夺回权利这么简单，更是为了释放整个人类族群，让大家都可以自由自在的生活在这片土地上，男性不用因为结婚而背负沉重的负担，女性也不用因为自己的丈夫三妻四妾而倍感压力，这对于双方来说，都是更好的解脱，所以这一场游行，最重要的一点，并不是让许多不愿意参加平权运动的女性，带入到这场运动中来，而是让男性，尤其是年轻的男性看到，平权运动，不仅仅对于女性有好处，对于男性也有着很大的好处。
因为平权之后，人人平等，压在男性头上养家糊口的重担便可以由男女共同承担，在传统的社会之中，一个男性若是在家照顾孩子，让女性出去工作，叫做吃软饭，可万事万物都有分工，凭什么一定是女性在家照顾孩子呢？这也是传统思想在作祟罢了，所以男女平权，将性别不再变成家庭分工的重要因素，不得不说这是一种重大的进步，什么样的人去做什么样的事情，有事业心的女性去开创事业，想要回归家庭的男性则回归家庭，不给任何人增加不愿意承受的负担，这才是平权运动的真谛。
这才是这场运动真正伟大的地方，而徐清在其中的贡献自然不小，对于媒体口径的宣传，徐清在其中挥了巨大的作用，让男性们了解到平权运动的好处，这样一来，年纪大的或许因为思想观念的僵硬依旧无法接受，但对于普通人来说，这已经不是一件难以接受的事情了，而这对于徐清来说就足够了。
因为未来是属于年轻人的，长者注定要离开人世间，而年轻人则会慢慢成为社会的栋梁，当他们这一代开始学会尊重女性，自尊自爱的时候，那么整个社会的平权运动自然就慢慢展开了，而这场游行就是一颗种子，当然，对于激男性的支持这一点最为重要，但对于许多女性来说，这一点也十分的重要。
因为这是宋朝，不，应该说人类有史以来第一次有照片记录的游行，且这也是第一次全国诸多报刊利用先进技术在报纸上第一次刊登带有照片的文章，当人们在报纸上看到那些身姿曼妙的女性，浑身上下散着有别于中国传统女性那种自由自在，奔放热情的笑容时，无数深闺中的姑娘都不由得心驰神往，谁不想要肆意的穿着漂亮的衣服出现在大街上呢？
大门不出，二门不迈，这样的日子对于许多贵小姐来说，已经受够了，他们希望突破传统的束缚，真正的活出自我，但因为没有人敢这么做，所以一直沉默着，而这一次昆山的女性们勇敢的站出来，将她们的笑容和曼妙的身姿印刷在报纸上，这也是第一次有报纸印刷女性的身体，可以说，这也同样是巨大的变革，对于这样的改变，可以说是一种巨大的变革，而这一次游行，对于整个国家来说也是巨大的影响，先就是大量的女性开始脱离家庭真正开始独立出来，参与工作，从底层到高层都是如此。
许多家庭原本不愿意自己的女儿去读医科，当医生，因为许多医院对于女性有偏见，不允许女性担任医生，而现在，随着这股巨大的民意向前推进，许多医院纷纷开始允许女性进入医院工作，以及大学教授和学校中老师的职务，开始大量开放给女性，这都使得许多中产阶级以上的女性开始正式进入工作之中，女性的就业比例开始提升，许多岗位开始由女性来主导，这就是此次游行所带来的后续影响。
当然，这一切现在还无法显现出来，此时众人已经在欢乐之中开始期待世博会的到来了，这才是如今昆山的重头戏，也是万众瞩目的事情，而为了让这一次的现代艺术博物馆大放光彩，世博会的开幕仪式特别放在了傍晚，方便大家可以在漆黑的夜晚观看漂亮的霓虹灯，这将会是巨大的震撼。
(本章完)
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对于昆山府官员们的表现，徐清也提出了自己的赞赏，毕竟数十万人的大游行，这可不是什么容易的事情，如何确保她们的安全，又保证不会在游行的过程中，造成交通堵塞，这都是十分考验衙门执行力度的关卡，而昆山府显然做的很好，人们的出行虽然受到了一定的影响，但很快就在交通巡捕的帮助下，得到了有效的舒缓，同时女性们通过这一次的释放，也通过各大媒体和报纸，立刻传遍了整个天下，当然最大的震撼还是对于整个社会的。
毕竟这是女性第一次通过文明的方式，将自己的力量展现在人们的面前，并不仅仅只是宋朝人的面前，还有外国领们的面前，许多国家是十分保守的，当他们看到女性竟然穿着短裙，短袖出现在自己的面前时，许多人直接傻眼的比比皆是。
要知道，这个世界论起保守来，宋朝绝对不是最强的，有的是国家对女性的迫害要远远过宋朝，毕竟在中国，女性真正被剥夺权利，成为男性的附庸，然后开始穿小鞋，起源于南宋，兴盛于明朝，从那时起，女性彻底失去了所有的权利，但在此之前，还并不是如此，北宋文化经济开放，女性读书识字的人并不在少数，所谓李清照问答女童‘女子无才便是德’也不过是后人穿凿附会的谣言罢了。
这是一个经济繁荣，文化昌明的时代，虽然他的军事力量薄弱，外交软弱，但不可否认，这是一个文化史上的高峰，四大明，三个来自于宋朝，中国儒家学派的展，从心学到事功学再到理学，甚至是清朝时期慢慢开始兴盛的朴学，起点全部都是来自于宋朝，这是不可辩驳的，在这个时代，许多家庭会给女孩请家庭教师，教导他们读书识字，所以在这个时代，女性的地位并没有低到尘埃里。
当然跟汉唐盛世是完全不能比的，但也并不想后世明清两代那么低贱，这是截然不同的，而在这个时代，世界上很多国家对于女性的迫害犹有过之，便是如今自诩开放进步的欧洲，对于女性的迫害，在中世纪也是十分残酷的。
因为在基督教的世界观中，女性的始祖夏娃是上帝从男性的始祖亚当的身体里，抽出一根肋骨然后变成了额夏娃，所以在基督教的世界里，女性从神学上就是男性的附庸，并且是因为夏娃受不住诱惑，吃了那被蛇看守的果子，最终使人类沉沦，所以女性的原罪天然要比男性来的大，在这个时代的欧洲，女性是男性的附庸，男尊社会，这就是当时的欧洲，且这种社会思想，由宗教背书，比之中国的理学枷锁，更加牢固。
至于中东地区，就更不用说了，总而言之，在农业社会，大多数国家或者文明，随着农业水平越来越高，往往女性地位越来越低，因为男性往往随着农业社会的展，所占据的资源越来越多，而女性则慢慢从上级到平等的关系地位慢慢变成了附庸，这个过程展过百万年，并不是一个文化或者思想能够改变的。
所以当这些殖民地人看到宋朝的女性竟然在青天白日下，便穿着如此暴露的衣服开始游行，许多人都是目瞪口呆，甚至许多人还以为这些女人是从事什么不正当工作的，可后来见到其中还有不少人站到移动的平台上，开始宣讲自己的理念，能够来到宋朝的殖民地人，大多数都是精通宋朝语言的，所以自然能够听懂他们在讲什么，而这下就更令他们惊讶了，这些人竟然不是所谓的妓女，而是高级知识分子，是教授，是医生，是律师，甚至还有不少政府工作人员。
这简直让他们不敢置信，因为能够来到宋朝的，大多都是一些文明国度，而在这些国度之中，文明程度越高，往往对于女性的束缚越大，而那些对于女性没有束缚的部落，他们是来不了这里的，因为能够来这里的，先得有钱，而那些部落领显然是没有办法做到这一点的，且在这些地方，宋朝的贸易港口也很少，所以部落领们来到这里的很少。
而与这些部落民相比，那宋朝女性的开放也只不过是小事情了，毕竟这些部落民很多根本连衣服都不穿，仅仅只是拿一块麻布遮住自己身体的重要部位而已，对于他们来说，女性游行，根本就算不上什么事情，而这件事情对于这些殖民地人来说，绝对是有着重大冲击的。
至于这冲击到底是好事还是坏事，那就见仁见智了，但在绝大多数情况下，并不会有太大的影响，最多就是这些国家的上层妇女为了附庸风雅，所以也开始鼓励女权而已，但这种鼓励并没有实质性的作用，因为宋朝之所以能够开展平权运动，最重要的原因便是宋朝有大量的女人加入到工作中来，然后创造财富，同时因为工业的展，如今宋朝大量的工作岗位缺少工人来工作，而女性无疑是最好的选择。
所以，为了让女人进入到工作中来，缓解宋朝的用人压力，这才是资本家们之所以鼓励女***运动最重要的原因，而这些殖民地国家，男人尚且无法送进工厂，失业率基本都高达百分之四十以上，大多数人仍旧是农民，在这样的国家里，你指望男女平权，这是不可能的事情，要想获得权力，先就应该承担责任，这是任何事情必须要做的，除非你承认自己是弱势群体，那么你可以获得来自社会的馈赠，但女性又怎么心甘情愿承认自己是弱势群体呢？
所以在宋朝才会掀起这场运动，但在这些国家，显然最多就是上流社会用来讨论，附庸风雅的工具罢了，底层妇女想要彻底解放，这是不可能的事情，除非他们哪一天工业也需要女人进入工厂，成为生产线上的工人时，或许等到这一天，女性平权运动才会再这些国家真正开展起来吧。
当然，更多的还是对整个宋朝思想的改变，老年人或许接受不了这么激进的游行，但年轻的男孩儿们对此自然是乐此不彼，以前是沾衣裸袖变为失节，如今不需要付出迎娶的代价，就可以看到女孩儿的部分身体，这一刻，他们也感觉到了十分轻松，毕竟男欢女爱，本就是人之常情，但通过封建礼教的束缚，导致男女之间的那份情感，像是变成了什么见不得人的东西似得。
在这之中，女性固然受到束缚，但男性又何尝不是呢？但在此之前，因为社会上是男尊女卑的气氛，所以男性对于女性争取权利有着天然的反感，但经过这次游行，许多年轻男性也慢慢反死过来了，其实封建礼教并不仅仅压抑着女性，也同时压抑这男性，如果能够解开这层枷锁，男性也能从中释放出来，他们可以光明正大的看到街上出现漂亮的姑娘，穿着自己想穿的衣服，他们也可以自由选择自己的交往对象，而不是什么父母之命，媒妁之言。
这一点至关重要，以前女性的平权运动，一般只有女性自己关注，男性并不关注，且许多女性也认为所谓的平权运动，就是向男人起进攻，要求夺回自己的权利，在这场战斗中，男人是敌人，而如今，通过王梨，徐清把自己的思想灌输进了这场平权运动中。
男女平权，并不是女性从男性的手中夺回权利这么简单，更是为了释放整个人类族群，让大家都可以自由自在的生活在这片土地上，男性不用因为结婚而背负沉重的负担，女性也不用因为自己的丈夫三妻四妾而倍感压力，这对于双方来说，都是更好的解脱，所以这一场游行，最重要的一点，并不是让许多不愿意参加平权运动的女性，带入到这场运动中来，而是让男性，尤其是年轻的男性看到，平权运动，不仅仅对于女性有好处，对于男性也有着很大的好处。
因为平权之后，人人平等，压在男性头上养家糊口的重担便可以由男女共同承担，在传统的社会之中，一个男性若是在家照顾孩子，让女性出去工作，叫做吃软饭，可万事万物都有分工，凭什么一定是女性在家照顾孩子呢？这也是传统思想在作祟罢了，所以男女平权，将性别不再变成家庭分工的重要因素，不得不说这是一种重大的进步，什么样的人去做什么样的事情，有事业心的女性去开创事业，想要回归家庭的男性则回归家庭，不给任何人增加不愿意承受的负担，这才是平权运动的真谛。
这才是这场运动真正伟大的地方，而徐清在其中的贡献自然不小，对于媒体口径的宣传，徐清在其中挥了巨大的作用，让男性们了解到平权运动的好处，这样一来，年纪大的或许因为思想观念的僵硬依旧无法接受，但对于普通人来说，这已经不是一件难以接受的事情了，而这对于徐清来说就足够了。
因为未来是属于年轻人的，长者注定要离开人世间，而年轻人则会慢慢成为社会的栋梁，当他们这一代开始学会尊重女性，自尊自爱的时候，那么整个社会的平权运动自然就慢慢展开了，而这场游行就是一颗种子，当然，对于激男性的支持这一点最为重要，但对于许多女性来说，这一点也十分的重要。
因为这是宋朝，不，应该说人类有史以来第一次有照片记录的游行，且这也是第一次全国诸多报刊利用先进技术在报纸上第一次刊登带有照片的文章，当人们在报纸上看到那些身姿曼妙的女性，浑身上下散着有别于中国传统女性那种自由自在，奔放热情的笑容时，无数深闺中的姑娘都不由得心驰神往，谁不想要肆意的穿着漂亮的衣服出现在大街上呢？
大门不出，二门不迈，这样的日子对于许多贵小姐来说，已经受够了，他们希望突破传统的束缚，真正的活出自我，但因为没有人敢这么做，所以一直沉默着，而这一次昆山的女性们勇敢的站出来，将她们的笑容和曼妙的身姿印刷在报纸上，这也是第一次有报纸印刷女性的身体，可以说，这也同样是巨大的变革，对于这样的改变，可以说是一种巨大的变革，而这一次游行，对于整个国家来说也是巨大的影响，先就是大量的女性开始脱离家庭真正开始独立出来，参与工作，从底层到高层都是如此。
许多家庭原本不愿意自己的女儿去读医科，当医生，因为许多医院对于女性有偏见，不允许女性担任医生，而现在，随着这股巨大的民意向前推进，许多医院纷纷开始允许女性进入医院工作，以及大学教授和学校中老师的职务，开始大量开放给女性，这都使得许多中产阶级以上的女性开始正式进入工作之中，女性的就业比例开始提升，许多岗位开始由女性来主导，这就是此次游行所带来的后续影响。
当然，这一切现在还无法显现出来，此时众人已经在欢乐之中开始期待世博会的到来了，这才是如今昆山的重头戏，也是万众瞩目的事情，而为了让这一次的现代艺术博物馆大放光彩，世博会的开幕仪式特别放在了傍晚，方便大家可以在漆黑的夜晚观看漂亮的霓虹灯，这将会是巨大的震撼。
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