第673章 674.
不过想要改变这种风气，也不是一朝一夕的事情，尤其是对于贵族们而言就更加难了，普通老百姓倒要好一些，因为他们生活在租界，日夜相处之间，难免就会碰到这些殖民地人，虽然刚开始的时候会歧视，但相处久了，尤其是随着当地人也慢慢开始学会了宋朝的官话之后，彼此之间的交流一旦形成，那么双方自然就会改观。
要知道人们之所以会互相歧视，最主要的原因便是不交流，隔着一层纸看对方，要么会把对方看得太坏，要么会把对方看得太好，就像现代很多人，根本没有去过美国，仅仅是隔着互联网听别人介绍美国是一个什么样子的国家，最后的结果要么是把美国当做天天生枪杀案的危险地带，要么就是把美国当做连空气都散着香甜气息的达国家。
而其实这两种看法都太过于片面了，一个国家，唯有你真正去过之后才能知道他的真实面目，别人告诉你的，都是别人的既有印象而已，就像很多人喜欢一款游戏，而你并不喜欢一样，每个人对于事物的感受不同，若是强硬参考自然就会出现不适的状况。
而普通老百姓，他们生活在租界，长久相处下来，自然会有所交流，而通过这些交流，便能在一定程度上消除掉一些彼此的误解，这一点十分重要，再加上普通百姓虽然在租界有一定的特权，但也没有到杀人也可以枉法的地步。
他们毕竟不是贵族，地方官员也不会为了保住你而把一个村子全部屠戮殆尽，所以大多数百姓的歧视，也只不过是停留在主观意识上的歧视罢了，倒也不会真的去做什么事情，最多就打一架，杀人这样的事情是不可能生的，或者说极少生的。
而贵族就不同了，他们拥有特权，且在中央有着极强的人脉，地方官为了自己的官位，当然会选择保护他们为第一想法，唯有纸包不住火的时候，才会思考如何正确的对待，所以贵族的歧视是很难根除的，毕竟他们也不会长久的接触殖民地人。
在贵族家庭，即便是家中的奴婢，都是宋朝人担任的，而如果哪一个贵族家庭用殖民地人来作为家中的奴仆，则必然会被其余家庭嗤笑，认为这户家庭落魄了，不像普通老百姓，他们的家中大量的雇佣着来自世界各地的仆人，广泛的与殖民地人相互接触，贵族是不可能做出这种事的，即便没有钱雇佣宋朝人，也必须要雇佣日本人，朝鲜人和越南人来装点门面，起码在外表上，你很难看出来这三种人之间的区别，至于殖民地人，是万万不会用的。
这就是宋朝贵族的孤傲，也是这个时代上流社会的特点，他们喜欢外国奇特的文化，但对于这些文化的载体，也就是殖民地人，则感到无比的厌恶，这就有点像当初的中国，中国的文物受到欧洲列强的喜爱，人们对于中华文化有着很深的热爱，但对于这个文化的载体，中国人，却是用尽了剥削的手段，整整一百多年的苦难岁月，让中国人体会到了什么时候国际社会的残酷和冷血。
如今的宋朝显然也跟当初的殖民者一样，对于埃及，印度，古巴比伦，希腊的文化很是感兴趣，他们的文物，若是运到宋朝来，经常会卖出一个十分高昂的价格，但对于这些地方的人，宋朝人则极为歧视，认为他们很是卑贱，只配做最为低贱的行业，这就是如今的宋朝人在面对殖民地人时的情感。
也正因为如此，虽然如今天下大抵无事，但反叛的声浪总是此起彼伏，尤其是一些曾经有过灿烂农业文明的国度，这种反叛声浪就非常的大，相比起非洲和印尼之类的地方，则反抗程度要稍微低一些。
这或许也是因为文明的存在，让这些地方的人生来就有一股自傲的感觉，而宋朝人的到来让他们的自傲被碾碎在地上，与泥土混合在一起，变成了一文不值的东西，他们的心中自然会有不甘的想法，再加上作为一个曾经的文明国度，他们的组织能力，相比起还是部落的非洲人来说，要强得多，毕竟他们在宋朝人来之前，便也有了国家的概念，也有了军队的概念，而这些在非洲部落是很少的，所以这些地方的反抗往往最为激烈，宋朝布置的军队也往往最多。
不过在这些文明程度较高的国家，愿意臣服于宋朝的人也多，毕竟因为文明程度高，所以对于一朝天子一朝臣的理念，还是十分清楚的，再加上文明的另外一层含义就是驯服，相比起来，在这一方面部落民们显然要难的多。
因为他们根本不懂什么是朝廷希望他们做的，这就让他们显得很笨，而朝廷治理起这些地方来也比较麻烦，而文明国家则相反，他们的老百姓很懂得应该怎么去做，才能讨好宋朝，所以只要他们臣服了，那么宋朝的治理就很水到渠成。
其中最为著名的一个例子便是有关税收的问题，在文明国度，只要你把这个国家击败，然后在租界以及周围地区建立起税收框架，当地人不用多少的时间便能掌握这种想法，然后便开始按时给宋朝缴税，因为在此之前，他们已经被原来的统治者教导过，该怎么缴税了，甚至因为宋朝的农业税过低，而直接导致他们对于宋朝的统治十分满意的结果。
而在部落地区，这种殖民方式就困难的多了，他们根本不懂什么是税收，也不懂什么是商业，在他们看来，以物易物就是商业，从失败者的手中剥夺财物，这便是税收，所以想要对他们征税，先就要对他们科普税收是个什么东西，而就因为税收，这些部落的造反次数就多达上百次，这还是规模大的，若是算上规模小的，上万次也不是儿戏。
总而言之，无论是文明国度还是荒野部落，宋朝的统治都是十分困难的，毕竟宋朝在殖民的过程中，必然会把宋朝的理念和文化传播给当地人，这种传播方式有可能是温和的，但更多时候还是粗暴的。
毕竟作为征服者，就像当年的凯撒大帝一样，当他政府高卢之后，也是采用了高压统治的，征服者永远有着无与伦比的骄傲，他可以低下头去看脚下的臣服者，二战失败的德国被两个集团分裂成两个国家，日本从此失去国家主权，沦为美国的傀儡，这都是战胜者对于战败者的傲慢，这种傲慢是不自觉的，也是理所当然的，所以宋朝人在这一过程中，自然也会以强硬的姿态居多。
就如现在的英国人总是会很骄傲的说，如果没有他们的殖民，世界上的其他地区不会工业化，若不是他们的殖民，法律，自由，平等，公正等概念也就不会流传到世界的每一个角落，这便是胜利者的傲慢，他们天然的认为被征服者就是低人一等的，所有的一切都是他们传播的。
这是胜利者的傲慢，但这种傲慢同时也无法反驳，胜者为王败者寇，这是胜利者的权力，但这不代表失败者就没有荣誉和骄傲，他们也是这片土地上经过千百次斗争之后取得胜利的那一个，即便被宋朝击败了，但那仅仅只是军事上而已，在文化上，他们还是十分热爱本国的文化的。
就像在原本的时代里，鸦片战争并没有把中国彻底击垮，第二次鸦片战争的来临，也只是让中国人意识到中国在武器上与欧美列强有着巨大的差距，但是在文化上，还是遵从中国传统的文化的，在那个时候，清王朝的知识分子们喜欢洋务，中学为体，西学为用，这是当年清王朝所流行的学说。
也就是中国的学问是国家的身体，是根本，而西学只不过是拿来当做工具的而已，当时的中国喜欢欧美先进的生产能力，所以洋务运动，出现了一大批工业化的代表，比如江南造船厂，汉阳冶炼厂，还有上海电报场，以及一系列的洋务运动的硕果，而对于西方的学问，其实并不在意。
直到甲午战争，中国被自己的邻居，同为殖民国家的日本所击败，这才让中国人理解到，原来中国落后于世界，并不仅仅只是工业上的落后，而是全方位的落后，甚至在那个时候，一大批的文学家们，对于中国字都采取鄙视的态度，认为中文没有洋文好，若是中国想要富强，就必须全面取消中文，而使百姓学习洋文，只有这样才能富强，持这种观点的人之中，甚至还有大名鼎鼎的鲁迅先生，胡适先生，这样一大批那个时候的顶尖学者。
这都是因为在那个时代，中国人的精气神已经被欧美的坚船利炮所击垮了，而这种认知也是一步步来的，如今的这些文明古国也是如此，他们现在还仅仅只是认为，宋朝之所以能够强大，在与工业化，至于那套制度，其实并不先进，对于法治思想，集权理念，国家概念，都很不屑一顾，而对于宋朝的文明，也并不是特别的热衷，对于本国的文化更加的自豪。
在这种状况下，双方的相处显然就会爆一系列的问题，比如在宋朝习以为常的事情，在这些国家就会变成一件不得了的大事，比如说在原本的宋朝，因为耕牛数量的稀少，以及耕牛是农业生产的重要工具，所以牛肉，称得上是宋朝十分奢侈的一种食物，只有一些有钱人家才能够吃得起。
而随着工业化的展，畜牧业也慢慢开始进入到工业化状态，集中豢养使得牛羊的数量开始猛增，所以牛肉便也慢慢开始进入寻常百姓家，而或许是因为宋朝之前对于牛肉的管理严格，所以导致如今的宋朝人，即便已经可以吃到牛肉了，但对于牛肉依旧有着特殊的情感，每每遇到节日或者是重要的日子，都会准备牛肉来招待远方的宾朋，可以说牛肉，已然在中国成为了一道招待客人必点的食物了。
但在印度，中东等地，牛肉显然就是一个禁忌，尤其是对于印度教来说，在他们的眼里，牛是神圣的动物，牛肉自然也是不能吃，甚至是不能宰杀的，而这一点，宋朝人刚开始并不知道，那个时候，租界之中的宋朝人想要吃牛肉，便从当地的农民手里买来牛肉，宰杀便也就吃了，在他们看来，自己付了钱，吃自己的牛，又有什么关系，可这件事后来传到了印度人民那里，却引了轩然大波。
因为在他们看来，还以为这些人买牛是为了耕地使用的，却没有想到这些宋朝人买了牛竟然是为了吃，这直接导致周围的印度人民在租界周围爆了一系列的暴力运动，最后逼得租界只能通过进口的方式来让租界百姓吃到牛肉，这就是习俗的不同所造成的误会，而还有一点便是猪肉了。
其实在这个世界上，大多数的民族其实是不吃猪肉的，因为猪是杂食动物，再加上他们很脏，所以吃的人比较少，而在中国，日本等国家，猪肉却是必备的一道食物，而中国人对于猪肉的热爱，更是连苏东坡这样的文豪，也是沉迷与其中的美味，所以随着宋朝的殖民，猪肉自然也是必备的一道食物，而散步到这个世界各个地方，而其中因为这些猪肉，便经常会引一些没有必要的事情出来。
比如说在中东地区，当地因为信仰的问题，对于猪肉是不吃的，因为他们认为猪是一种肮脏的动物，所以人不应该去吃它，在他们的经文之中，猪肉，自死物以及血液都是不干净的东西，所以这三种东西，人是不应该吃的，而宋朝人，除了自死物不吃之外，其他两样东西，可以说是全部都是爱了。
(本章完)
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要知道人们之所以会互相歧视，最主要的原因便是不交流，隔着一层纸看对方，要么会把对方看得太坏，要么会把对方看得太好，就像现代很多人，根本没有去过美国，仅仅是隔着互联网听别人介绍美国是一个什么样子的国家，最后的结果要么是把美国当做天天生枪杀案的危险地带，要么就是把美国当做连空气都散着香甜气息的达国家。
而其实这两种看法都太过于片面了，一个国家，唯有你真正去过之后才能知道他的真实面目，别人告诉你的，都是别人的既有印象而已，就像很多人喜欢一款游戏，而你并不喜欢一样，每个人对于事物的感受不同，若是强硬参考自然就会出现不适的状况。
而普通老百姓，他们生活在租界，长久相处下来，自然会有所交流，而通过这些交流，便能在一定程度上消除掉一些彼此的误解，这一点十分重要，再加上普通百姓虽然在租界有一定的特权，但也没有到杀人也可以枉法的地步。
他们毕竟不是贵族，地方官员也不会为了保住你而把一个村子全部屠戮殆尽，所以大多数百姓的歧视，也只不过是停留在主观意识上的歧视罢了，倒也不会真的去做什么事情，最多就打一架，杀人这样的事情是不可能生的，或者说极少生的。
而贵族就不同了，他们拥有特权，且在中央有着极强的人脉，地方官为了自己的官位，当然会选择保护他们为第一想法，唯有纸包不住火的时候，才会思考如何正确的对待，所以贵族的歧视是很难根除的，毕竟他们也不会长久的接触殖民地人。
在贵族家庭，即便是家中的奴婢，都是宋朝人担任的，而如果哪一个贵族家庭用殖民地人来作为家中的奴仆，则必然会被其余家庭嗤笑，认为这户家庭落魄了，不像普通老百姓，他们的家中大量的雇佣着来自世界各地的仆人，广泛的与殖民地人相互接触，贵族是不可能做出这种事的，即便没有钱雇佣宋朝人，也必须要雇佣日本人，朝鲜人和越南人来装点门面，起码在外表上，你很难看出来这三种人之间的区别，至于殖民地人，是万万不会用的。
这就是宋朝贵族的孤傲，也是这个时代上流社会的特点，他们喜欢外国奇特的文化，但对于这些文化的载体，也就是殖民地人，则感到无比的厌恶，这就有点像当初的中国，中国的文物受到欧洲列强的喜爱，人们对于中华文化有着很深的热爱，但对于这个文化的载体，中国人，却是用尽了剥削的手段，整整一百多年的苦难岁月，让中国人体会到了什么时候国际社会的残酷和冷血。
如今的宋朝显然也跟当初的殖民者一样，对于埃及，印度，古巴比伦，希腊的文化很是感兴趣，他们的文物，若是运到宋朝来，经常会卖出一个十分高昂的价格，但对于这些地方的人，宋朝人则极为歧视，认为他们很是卑贱，只配做最为低贱的行业，这就是如今的宋朝人在面对殖民地人时的情感。
也正因为如此，虽然如今天下大抵无事，但反叛的声浪总是此起彼伏，尤其是一些曾经有过灿烂农业文明的国度，这种反叛声浪就非常的大，相比起非洲和印尼之类的地方，则反抗程度要稍微低一些。
这或许也是因为文明的存在，让这些地方的人生来就有一股自傲的感觉，而宋朝人的到来让他们的自傲被碾碎在地上，与泥土混合在一起，变成了一文不值的东西，他们的心中自然会有不甘的想法，再加上作为一个曾经的文明国度，他们的组织能力，相比起还是部落的非洲人来说，要强得多，毕竟他们在宋朝人来之前，便也有了国家的概念，也有了军队的概念，而这些在非洲部落是很少的，所以这些地方的反抗往往最为激烈，宋朝布置的军队也往往最多。
不过在这些文明程度较高的国家，愿意臣服于宋朝的人也多，毕竟因为文明程度高，所以对于一朝天子一朝臣的理念，还是十分清楚的，再加上文明的另外一层含义就是驯服，相比起来，在这一方面部落民们显然要难的多。
因为他们根本不懂什么是朝廷希望他们做的，这就让他们显得很笨，而朝廷治理起这些地方来也比较麻烦，而文明国家则相反，他们的老百姓很懂得应该怎么去做，才能讨好宋朝，所以只要他们臣服了，那么宋朝的治理就很水到渠成。
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而在部落地区，这种殖民方式就困难的多了，他们根本不懂什么是税收，也不懂什么是商业，在他们看来，以物易物就是商业，从失败者的手中剥夺财物，这便是税收，所以想要对他们征税，先就要对他们科普税收是个什么东西，而就因为税收，这些部落的造反次数就多达上百次，这还是规模大的，若是算上规模小的，上万次也不是儿戏。
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毕竟作为征服者，就像当年的凯撒大帝一样，当他政府高卢之后，也是采用了高压统治的，征服者永远有着无与伦比的骄傲，他可以低下头去看脚下的臣服者，二战失败的德国被两个集团分裂成两个国家，日本从此失去国家主权，沦为美国的傀儡，这都是战胜者对于战败者的傲慢，这种傲慢是不自觉的，也是理所当然的，所以宋朝人在这一过程中，自然也会以强硬的姿态居多。
就如现在的英国人总是会很骄傲的说，如果没有他们的殖民，世界上的其他地区不会工业化，若不是他们的殖民，法律，自由，平等，公正等概念也就不会流传到世界的每一个角落，这便是胜利者的傲慢，他们天然的认为被征服者就是低人一等的，所有的一切都是他们传播的。
这是胜利者的傲慢，但这种傲慢同时也无法反驳，胜者为王败者寇，这是胜利者的权力，但这不代表失败者就没有荣誉和骄傲，他们也是这片土地上经过千百次斗争之后取得胜利的那一个，即便被宋朝击败了，但那仅仅只是军事上而已，在文化上，他们还是十分热爱本国的文化的。
就像在原本的时代里，鸦片战争并没有把中国彻底击垮，第二次鸦片战争的来临，也只是让中国人意识到中国在武器上与欧美列强有着巨大的差距，但是在文化上，还是遵从中国传统的文化的，在那个时候，清王朝的知识分子们喜欢洋务，中学为体，西学为用，这是当年清王朝所流行的学说。
也就是中国的学问是国家的身体，是根本，而西学只不过是拿来当做工具的而已，当时的中国喜欢欧美先进的生产能力，所以洋务运动，出现了一大批工业化的代表，比如江南造船厂，汉阳冶炼厂，还有上海电报场，以及一系列的洋务运动的硕果，而对于西方的学问，其实并不在意。
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这都是因为在那个时代，中国人的精气神已经被欧美的坚船利炮所击垮了，而这种认知也是一步步来的，如今的这些文明古国也是如此，他们现在还仅仅只是认为，宋朝之所以能够强大，在与工业化，至于那套制度，其实并不先进，对于法治思想，集权理念，国家概念，都很不屑一顾，而对于宋朝的文明，也并不是特别的热衷，对于本国的文化更加的自豪。
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而随着工业化的展，畜牧业也慢慢开始进入到工业化状态，集中豢养使得牛羊的数量开始猛增，所以牛肉便也慢慢开始进入寻常百姓家，而或许是因为宋朝之前对于牛肉的管理严格，所以导致如今的宋朝人，即便已经可以吃到牛肉了，但对于牛肉依旧有着特殊的情感，每每遇到节日或者是重要的日子，都会准备牛肉来招待远方的宾朋，可以说牛肉，已然在中国成为了一道招待客人必点的食物了。
但在印度，中东等地，牛肉显然就是一个禁忌，尤其是对于印度教来说，在他们的眼里，牛是神圣的动物，牛肉自然也是不能吃，甚至是不能宰杀的，而这一点，宋朝人刚开始并不知道，那个时候，租界之中的宋朝人想要吃牛肉，便从当地的农民手里买来牛肉，宰杀便也就吃了，在他们看来，自己付了钱，吃自己的牛，又有什么关系，可这件事后来传到了印度人民那里，却引了轩然大波。
因为在他们看来，还以为这些人买牛是为了耕地使用的，却没有想到这些宋朝人买了牛竟然是为了吃，这直接导致周围的印度人民在租界周围爆了一系列的暴力运动，最后逼得租界只能通过进口的方式来让租界百姓吃到牛肉，这就是习俗的不同所造成的误会，而还有一点便是猪肉了。
其实在这个世界上，大多数的民族其实是不吃猪肉的，因为猪是杂食动物，再加上他们很脏，所以吃的人比较少，而在中国，日本等国家，猪肉却是必备的一道食物，而中国人对于猪肉的热爱，更是连苏东坡这样的文豪，也是沉迷与其中的美味，所以随着宋朝的殖民，猪肉自然也是必备的一道食物，而散步到这个世界各个地方，而其中因为这些猪肉，便经常会引一些没有必要的事情出来。
比如说在中东地区，当地因为信仰的问题，对于猪肉是不吃的，因为他们认为猪是一种肮脏的动物，所以人不应该去吃它，在他们的经文之中，猪肉，自死物以及血液都是不干净的东西，所以这三种东西，人是不应该吃的，而宋朝人，除了自死物不吃之外，其他两样东西，可以说是全部都是爱了。
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