第666章
不过如今的美洲，显然是这个世界上最为繁荣和活跃的地区之一，全世界各色人种的聚集，让这里充斥着来自全世界各种地方的文化，在这里，你可以看到黑人，黄种人和白种人，还有世界上几乎已有的所有民族，包括在赵曙所统治的西部地区也同样是如此。
文化的繁荣已经奠定了即便是赵曙这样一个保守派，也很难抵挡来自于时代的进攻，更何况赵曙本就不是一个坚定的保守派，相反，对于现代的前沿科学和那些新爆出来的新理论，赵曙要比大多数人都更加可以接受，他只是在民主与集权这两个思想上，更加倾向于集权而已。
而集权便是保守的，落后的思想么？显然不是，这只不过是政治的两端罢了，两种思想和制度，各自有各自的优势，也有各自的劣势，选择哪一种思想作为自己的政治思想，并不能代表他的思维是落后的。
除了政治思维这一点之外，他的思想相比起这个时代，尤其是王公大臣们来说，他的思维可谓是十分的先进了，先便是他只有一个妻子，并没有姬妾，至于有没有情人，这就不得而知了，但起码在明面上，他只有一个妻子，并且非常的恩爱，而与之相反，张青北的妻妾数量最起码在两位数，这也是很正常的事情。
张青北如今四十七岁，相比起徐清稍微小一些，但也差不了多少，是从封建时代一路成长过来的，即便他的思维先进了，但传统的观念在他的思想中依旧是牢牢的扎根在他的大脑之中的，这一点并没有办法改变。
在他看来，女性就是应该要依附于男性的，这并不是说张青北并不尊重女性，相反，他认为自己现在的行为才叫做尊重女性，相反，对于那些嘴巴上讲一夫一妻制，恋爱自由，背地里却把玩弄的女人抛弃，又或者让女性当小三的行为，这才是不耻的。
自己起码可以给自己喜欢的女人一个归宿，那么其他人呢，只不过是一次又一次的伤害罢了，这种在现代人看来很难理解的思想，但对于张青北来说，却是在他的教育背景下与生俱来的，他和妾生的孩子照样有继承权，可以得到自己财产的一部分，而那些宣扬一夫一妻的富豪们呢？
他们只会让自己的情人生下的孩子在出生那一刻就没有父亲，有一些甚至连赡养费都不付，只当做是玩物而已，这两者之间又是孰优孰劣呢？至于真正一夫一妻制，结婚之后没出轨的？
反正张青北是没有见过，那些人，要么是太穷没资格在外面找女人，要么就是身体有问题，一心一意爱一个的，别说是男人，便是女人有吗？随着社会的开放，若是以前社会保守的时候，或许只有男性三妻四妾，可现在随着思想的开放，女性不也是交往许多的男性么？
但他们负责了么，显然没有，所以张青北认为自己的举措更加正确，这也就显而易见了，至于自己妻子想不想自己拥有那么多的姐妹，张青北显然不会去想这个问题，或者说站在他的角度，这个问题根本就没有意义，而另一边，代表保守的赵曙却真真实行的是一夫一妻制，起码在明面上是这样。
至于私下传闻他和新大6的妇人们有所苟且，那也只是传闻而已，这有可能是他的政敌构造出来诬陷他的，当然也有可能是真的，这就不得而知了，真相有的时候就是这么扑朔迷离，一个人到底如何，也不能通过片面的语言来确定。
而另一面，赵曙不仅仅施行一夫一妻制，同时对于教育，他也是采取男女并行的态度，在这个世界上，即便是宋朝本土，大多数的学校，也是男女分校，既男的读一个学校，女的读一个学校，男女同校的学校不是没有，但非常的少，因为老百姓对于男女之间的防范还是十分重视的，总是认为女性会保护不了自己，尤其是小孩儿，所以对于朝廷要求所有孩子都需要接受义务教育，他们提出的要求，便是男女要分校，若是合校，许多家长根本就不让自己的孩子参加。
所以迫不得已，朝廷只能采取这种怀柔的手段，来讲义务教育推广开来，至于在张青北所统治的地区，那就更是如此了，甚至不仅仅是男女分校，不同肤色，不同人种的人也是分开上学的，虽然张青北宣扬人人平等，但张青北更加宣扬民主的概念。
而黄种人，宋朝人，又怎么可能允许自己的孩子去跟那些奴隶的孩子们一起上学呢？而他们手中的票数无疑占据着最高的权重，为了他们的票，或者说为了民意着想，即便精英人士很反对这种行为。
毕竟这么做的后果，便是造成更为深刻的种族矛盾，而如今在张青北所掌控的大6，因为赵曙的阻挠，导致这一边的宋朝人口比率正在锐减，来自非洲和欧洲的移民数量开始越来越多，其实在人口上，已然越了宗主国宋朝的人口，只是因为宋朝的投票权重更高，这才保证了宋朝人依旧在整个大6占据着绝对的优势。
但这种优势并不是不变的，同时占有优势并不代表就可以欺凌其他的种族，随着赵曙的封锁，未来宋朝人口比例会越来越低，这是不可避免的现实，到了那个时候，即便他们是宗主国的子民，但若是跟底下的人关系太差，这肯定会造成区域内的巨大动荡，这已然是必然的事情。
而这是精英阶层所不愿意见到的，但因为民意如此，除非他们不想当了，或者有能力改变老百姓的思想，不然这一点根本无法做到，所以最终精英们面对固执的民意也只能妥协，选择将男女，种族分别对待，将他们互相分开，以此来保证他们的基本盘不会跑票。
而另一边的赵曙显然就没有这个担忧了，在强权的优势之下，民意根本毫无作用，赵曙命令全境所有的学校，无论是男校还是女校必须在两个月之内完成合并工作，如果有胆敢阻挠的学校人员，或者是家长，都必定会遭到朝廷的严惩，甚至可以判处坐牢的惩罚，通过这种强硬的手段，老百姓根本没有选择的权利，他们要么选择忍受，要么逃到东大6去，不过逃到东大6，就必须要面对经过灰色地带的危险，而仅仅只是读书，冒这么大的风险，显然没有人愿意去做。
至于对那些有色人种，赵曙则同样采取同校的方针，这倒不是他的本意，在赵曙本人看来，自然是不给这些殖民地移民们上学才是最好的，毕竟在赵曙的心里，殖民地人他是看不起的，甚至是瞧不上的，他认为这些人让他们上学完全是在侵占国家的资源，是一种浪费行为。
因为这些人太蠢了，根本就不像宋朝人一样，只要稍微一指点便能通明，他们就像是茅坑里面的石头，顽石一块，对于那些知识根本就是一窍不通，从这个角度来看，赵曙是一个十足的种族主义者，血统论者，不过赵曙即便心里再怎么反感这些殖民地移民，但有一个现实摆在他的面前。
那就是如果他不让这些移民的子女读书，那么他们即便冒着死亡的危险，也必然会穿越灰色地带，前往东部，在那里即便因为种族他们会被隔离，但起码有学上，这显然不是赵曙想要看见的，想到自己的行为将会变成另外一种形势的资敌，赵曙便立刻压制住了内心中对于移民们的蔑视，而是干脆采取了进一步的方法，那就是直接让殖民地移民跟宋朝人一起读书，如此一来，从外面看来，无疑自己要显得比那些愚昧的民主人士，更加开明。
在他想来，既然那些人自诩自己是平等，那么我这边就比你更加的平等，但实际上，因为歧视还是存在的，所以赵曙让那些不同种族的人在一个学校上学，所引起的必然是骚动，因为老百姓并不会因为政令就不歧视那些小孩儿了。
在这些父母们看来，自己的国家是他们国家的统治者，自己当然也就是这些殖民地人的统治者，而他们把这些思想传达给自己的孩子们，自然他们看待这些殖民地人也是用统治者的眼光来看待的。
若是碰到成年人，面对成年人的挑衅，他或许知道轻重缓急，为了自己的家庭和前途，他会选择忍耐，但孩子从来不会想那么多，他不会知道面前这个跟自己一样的小孩儿，为什么可以对着随意打骂，而自己却只能跪在地上求饶，他们是不懂这个的，对于他们来说，因为国别的不同，而造成的身份地位上的差距是他们所不能理解的，所以在面对宋朝孩子的打骂和羞辱时，他们最大的可能便是打回去，骂回去。
而在政府和社会上，无疑整个舆论和政策都是倾向于宋朝人的，即便是宋朝人先动的手又如何，你会跟你家的牲畜商量对错么？显然不会，因为在官府的眼中，殖民地人就是殖民地人，而宋朝的孩子，则是自己人，两者之间孰轻孰重，显然溢于言表，所以只要打架，宋朝的孩子不会有任何的事情，而那些殖民地的孩子，轻一点被老师骂一顿，然后向宋朝孩子道歉。
严重一点那就直接开除学籍，再严重一点他的家人都会被殃及池鱼，因为在赵曙所掌控的地区，种族至上是毋庸置疑的信条，自然无法改变，而这也是赵曙希望看到的，所以他并不在意并校这个举动，因为在他看来，这将更好的凌辱那些殖民地的孩子，外表上赚到了名头，实际里又获得了自己内心的承认，并没有因此而让自己不快乐，何乐而不为呢。
但赵曙显然想错了一点，那就是孩子之间虽然如他所想象，是耿直的，不像大人那样会虚与蛇委，但同样因为孩子之间是耿直的，所以仇恨必然会慢慢被交流所代替，宋朝人的孩子，同样如此。
他们虽然被自己的父母教育，殖民地人是他们的奴隶，但这种印象只不过在刚刚形成而已，并不深刻，且当他们在交谈后，现在这些殖民地人中也有聪明人，也有跟他们一样，可以去思考的人时，他们就会开始怀疑自己的父母，社会教导自己的道理到底是正确的还是错误的。
赵曙认为自己找到了一个羞辱殖民地人的机会，但这恰恰是他提供了殖民地人与宋朝人一个交流的机会，一个孩子之间交流的机会，这一点很重要，人与人之间的影响往往是潜移默化的，同样，人们最害怕的事物也往往是那些未知的事物，当他们看到这未知的事物，不过是与自己一样的同类之后，心中对于他们的恐惧感自然也就削弱了。
同时，殖民地人在学校之中虽然会受到欺辱，但同时也会受到宋朝人才能受到的优质的教育，这是张青北那边的人所无法接受到的，在那里，他们虽然也跟宋朝人一样，接受的是义务教育，但这就跟市重点中学与工农子弟学校的区别一样大，或者说就跟北京市人大附中与云南一个贫困乡的中学之间的差距一样，是非常大的，除非真的是非常刻苦的学生，大量的学生在这种学校，是根本没有出路的。
而在赵曙所控制的地区，虽然会遭受到不公平对待，但接受的教育却是一样的，他们可以跟宋朝的孩子一起坐在窗明几净的教室里，学习那些最新的知识，读最新出版的图书，接受老师的辛勤培育，尽管这些老师对他们不重视，但只要是讲课的内容，他们吸收了，便是受益无穷的事情了，从这个角度来看，赵曙的所作所为确实要比东部的行政区划要先进的多，起码在种族问题上，正面看是加剧了，但从侧面看却是给了双方一个沟通的渠道。
(本章完)
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文化的繁荣已经奠定了即便是赵曙这样一个保守派，也很难抵挡来自于时代的进攻，更何况赵曙本就不是一个坚定的保守派，相反，对于现代的前沿科学和那些新爆出来的新理论，赵曙要比大多数人都更加可以接受，他只是在民主与集权这两个思想上，更加倾向于集权而已。
而集权便是保守的，落后的思想么？显然不是，这只不过是政治的两端罢了，两种思想和制度，各自有各自的优势，也有各自的劣势，选择哪一种思想作为自己的政治思想，并不能代表他的思维是落后的。
除了政治思维这一点之外，他的思想相比起这个时代，尤其是王公大臣们来说，他的思维可谓是十分的先进了，先便是他只有一个妻子，并没有姬妾，至于有没有情人，这就不得而知了，但起码在明面上，他只有一个妻子，并且非常的恩爱，而与之相反，张青北的妻妾数量最起码在两位数，这也是很正常的事情。
张青北如今四十七岁，相比起徐清稍微小一些，但也差不了多少，是从封建时代一路成长过来的，即便他的思维先进了，但传统的观念在他的思想中依旧是牢牢的扎根在他的大脑之中的，这一点并没有办法改变。
在他看来，女性就是应该要依附于男性的，这并不是说张青北并不尊重女性，相反，他认为自己现在的行为才叫做尊重女性，相反，对于那些嘴巴上讲一夫一妻制，恋爱自由，背地里却把玩弄的女人抛弃，又或者让女性当小三的行为，这才是不耻的。
自己起码可以给自己喜欢的女人一个归宿，那么其他人呢，只不过是一次又一次的伤害罢了，这种在现代人看来很难理解的思想，但对于张青北来说，却是在他的教育背景下与生俱来的，他和妾生的孩子照样有继承权，可以得到自己财产的一部分，而那些宣扬一夫一妻的富豪们呢？
他们只会让自己的情人生下的孩子在出生那一刻就没有父亲，有一些甚至连赡养费都不付，只当做是玩物而已，这两者之间又是孰优孰劣呢？至于真正一夫一妻制，结婚之后没出轨的？
反正张青北是没有见过，那些人，要么是太穷没资格在外面找女人，要么就是身体有问题，一心一意爱一个的，别说是男人，便是女人有吗？随着社会的开放，若是以前社会保守的时候，或许只有男性三妻四妾，可现在随着思想的开放，女性不也是交往许多的男性么？
但他们负责了么，显然没有，所以张青北认为自己的举措更加正确，这也就显而易见了，至于自己妻子想不想自己拥有那么多的姐妹，张青北显然不会去想这个问题，或者说站在他的角度，这个问题根本就没有意义，而另一边，代表保守的赵曙却真真实行的是一夫一妻制，起码在明面上是这样。
至于私下传闻他和新大6的妇人们有所苟且，那也只是传闻而已，这有可能是他的政敌构造出来诬陷他的，当然也有可能是真的，这就不得而知了，真相有的时候就是这么扑朔迷离，一个人到底如何，也不能通过片面的语言来确定。
而另一面，赵曙不仅仅施行一夫一妻制，同时对于教育，他也是采取男女并行的态度，在这个世界上，即便是宋朝本土，大多数的学校，也是男女分校，既男的读一个学校，女的读一个学校，男女同校的学校不是没有，但非常的少，因为老百姓对于男女之间的防范还是十分重视的，总是认为女性会保护不了自己，尤其是小孩儿，所以对于朝廷要求所有孩子都需要接受义务教育，他们提出的要求，便是男女要分校，若是合校，许多家长根本就不让自己的孩子参加。
所以迫不得已，朝廷只能采取这种怀柔的手段，来讲义务教育推广开来，至于在张青北所统治的地区，那就更是如此了，甚至不仅仅是男女分校，不同肤色，不同人种的人也是分开上学的，虽然张青北宣扬人人平等，但张青北更加宣扬民主的概念。
而黄种人，宋朝人，又怎么可能允许自己的孩子去跟那些奴隶的孩子们一起上学呢？而他们手中的票数无疑占据着最高的权重，为了他们的票，或者说为了民意着想，即便精英人士很反对这种行为。
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至于对那些有色人种，赵曙则同样采取同校的方针，这倒不是他的本意，在赵曙本人看来，自然是不给这些殖民地移民们上学才是最好的，毕竟在赵曙的心里，殖民地人他是看不起的，甚至是瞧不上的，他认为这些人让他们上学完全是在侵占国家的资源，是一种浪费行为。
因为这些人太蠢了，根本就不像宋朝人一样，只要稍微一指点便能通明，他们就像是茅坑里面的石头，顽石一块，对于那些知识根本就是一窍不通，从这个角度来看，赵曙是一个十足的种族主义者，血统论者，不过赵曙即便心里再怎么反感这些殖民地移民，但有一个现实摆在他的面前。
那就是如果他不让这些移民的子女读书，那么他们即便冒着死亡的危险，也必然会穿越灰色地带，前往东部，在那里即便因为种族他们会被隔离，但起码有学上，这显然不是赵曙想要看见的，想到自己的行为将会变成另外一种形势的资敌，赵曙便立刻压制住了内心中对于移民们的蔑视，而是干脆采取了进一步的方法，那就是直接让殖民地移民跟宋朝人一起读书，如此一来，从外面看来，无疑自己要显得比那些愚昧的民主人士，更加开明。
在他想来，既然那些人自诩自己是平等，那么我这边就比你更加的平等，但实际上，因为歧视还是存在的，所以赵曙让那些不同种族的人在一个学校上学，所引起的必然是骚动，因为老百姓并不会因为政令就不歧视那些小孩儿了。
在这些父母们看来，自己的国家是他们国家的统治者，自己当然也就是这些殖民地人的统治者，而他们把这些思想传达给自己的孩子们，自然他们看待这些殖民地人也是用统治者的眼光来看待的。
若是碰到成年人，面对成年人的挑衅，他或许知道轻重缓急，为了自己的家庭和前途，他会选择忍耐，但孩子从来不会想那么多，他不会知道面前这个跟自己一样的小孩儿，为什么可以对着随意打骂，而自己却只能跪在地上求饶，他们是不懂这个的，对于他们来说，因为国别的不同，而造成的身份地位上的差距是他们所不能理解的，所以在面对宋朝孩子的打骂和羞辱时，他们最大的可能便是打回去，骂回去。
而在政府和社会上，无疑整个舆论和政策都是倾向于宋朝人的，即便是宋朝人先动的手又如何，你会跟你家的牲畜商量对错么？显然不会，因为在官府的眼中，殖民地人就是殖民地人，而宋朝的孩子，则是自己人，两者之间孰轻孰重，显然溢于言表，所以只要打架，宋朝的孩子不会有任何的事情，而那些殖民地的孩子，轻一点被老师骂一顿，然后向宋朝孩子道歉。
严重一点那就直接开除学籍，再严重一点他的家人都会被殃及池鱼，因为在赵曙所掌控的地区，种族至上是毋庸置疑的信条，自然无法改变，而这也是赵曙希望看到的，所以他并不在意并校这个举动，因为在他看来，这将更好的凌辱那些殖民地的孩子，外表上赚到了名头，实际里又获得了自己内心的承认，并没有因此而让自己不快乐，何乐而不为呢。
但赵曙显然想错了一点，那就是孩子之间虽然如他所想象，是耿直的，不像大人那样会虚与蛇委，但同样因为孩子之间是耿直的，所以仇恨必然会慢慢被交流所代替，宋朝人的孩子，同样如此。
他们虽然被自己的父母教育，殖民地人是他们的奴隶，但这种印象只不过在刚刚形成而已，并不深刻，且当他们在交谈后，现在这些殖民地人中也有聪明人，也有跟他们一样，可以去思考的人时，他们就会开始怀疑自己的父母，社会教导自己的道理到底是正确的还是错误的。
赵曙认为自己找到了一个羞辱殖民地人的机会，但这恰恰是他提供了殖民地人与宋朝人一个交流的机会，一个孩子之间交流的机会，这一点很重要，人与人之间的影响往往是潜移默化的，同样，人们最害怕的事物也往往是那些未知的事物，当他们看到这未知的事物，不过是与自己一样的同类之后，心中对于他们的恐惧感自然也就削弱了。
同时，殖民地人在学校之中虽然会受到欺辱，但同时也会受到宋朝人才能受到的优质的教育，这是张青北那边的人所无法接受到的，在那里，他们虽然也跟宋朝人一样，接受的是义务教育，但这就跟市重点中学与工农子弟学校的区别一样大，或者说就跟北京市人大附中与云南一个贫困乡的中学之间的差距一样，是非常大的，除非真的是非常刻苦的学生，大量的学生在这种学校，是根本没有出路的。
而在赵曙所控制的地区，虽然会遭受到不公平对待，但接受的教育却是一样的，他们可以跟宋朝的孩子一起坐在窗明几净的教室里，学习那些最新的知识，读最新出版的图书，接受老师的辛勤培育，尽管这些老师对他们不重视，但只要是讲课的内容，他们吸收了，便是受益无穷的事情了，从这个角度来看，赵曙的所作所为确实要比东部的行政区划要先进的多，起码在种族问题上，正面看是加剧了，但从侧面看却是给了双方一个沟通的渠道。
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