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而面对勋贵们的请求，或者是威胁，徐清能够做的非常有限，作为一名普通人，对于勋贵们的特权，他自然是不满的，毕竟前世也有官二代横行乡里，对于这样的行为，徐清同样看不惯，可当初的他，只是一个没有任何权力的资而已，而如今的他，却真的有权利去做什么，这倒让他有些投鼠忌器了。
一个没有权利的人自然可以大话，但如今的徐清，身处于朝堂之上，他先需要考虑的，并不是自己喜不喜欢，而是如果这样做了，对于整个下和政坛的打击到底会有多大，这才是他应该去考虑的问题。
而不是一昧的凭借个人喜好去做事，身为相，徐清是不能够凭借个人喜好随意做事的，他的每一件事，即便是私生活，也必须行为举止，做到不偏重任何一方，因为到了他这个地步，即便只是一个无心的举动，都会被底下的人猜测其用意，这种事，同样也是无法避免的，毕竟徐清的权利太大了，就像古代的皇帝一般，拥有着足以断人生死的权利，也能够让人飞黄腾达。
自然无数人想要巴结徐清了，在这种情况下，便是他平日里喝哪一种茶叶多一杯，都会被有心人拿来利用也不定，这就是权力的力量，他可以让你成为全世界瞩目的焦点，即便只是无心之言，也足以成为影响世界的大言。
所以徐清的态度，必须始终保持在公正的状态上，不然只要他有一丝一毫的偏心，那么整个国家的制度就都会有崩坏的可能，就比如这一次勋贵与平民之间的矛盾，在道里上，自然是平民们更有道理，这些勋贵享受财富和地位已然是上百年的时间了，就像他们的祖父曾经为宋朝的建立立下汗马功劳。
但百年的享福，也应该还完债了，更何况因为这些拥有经济特权的勋贵存在，严重扰乱了宋朝的市场经济，这一点同样令徐清深恶痛绝，一个市场，要想能够得到稳定的展，就必须要尽可能保证他的公平，不然若是有一群人可以领先别人一步，得到更好的资源，那么其他人是万万争不过的，最后就会变成垄断行业，然后不再展，成为一潭死水。
这是徐清所不愿意见到的，他希望看到的是一个喷薄的市场经济，而不是被垄断的市场经济，为此，拔除掉这些市场经济的不良因素，显然是徐清必须要做的事情，但这件事当然不能现在做，因为勋贵的力量还很强大，同时朝廷与皇室之间的斗争，最近这几年虽然要平静了许多，但暗地里的矛盾却是越来越多。
在这种状况下，若是得罪了勋贵们，他们便会完全投靠到皇室那里去，这对于朝廷来无疑是巨大的打击，这些勋贵们虽然在政治上没有太大的话语权，但却在军队中担任各式各样的官员，同时在地方上，享有崇高的地位和威望，一呼百应，豪强里长，便是这样的人。
对于这样的人，一昧用强，显然不是什么好方法，更为关键的还是让他们自己来改变态度，但这一点又何其困难呢？养尊处优这么长的时间，现在让他们放弃自己的特权，谁又愿意呢？即便他们凭着如今的财富，只要不出现什么败家子，也都能够荫蔽子孙后代，上百年的时间了，但谁又会嫌弃自己的财富多呢。
所以想要让勋贵们住手，这是一件很困难的事情，毕竟他们习惯了享受，而他们之所以能够享受，便是从那些老百姓身上搜刮下来的财务，变成了自己的别墅，庄园或者是艺术品，在这个过程中，**不断膨胀，想要让他们停手无疑是痴人梦。
至于让老百姓放弃申诉，这也是不可能的事情，勋贵在乡里之间欺压百姓的事情，随着媒体的报导，早已经开始在全社会酵了，对于这些特权人士，老百姓的心目中已然是反感无比了，若是这个时候朝廷不作出什么动作来，是很难服众的，而如果老百姓对于朝廷失去了信任，那么皇帝自然会成为新的标杆，这才是徐清所担心的。
绝对不能因失大，他在心里这么告诉自己，得罪勋贵们，虽然会把他们推往皇帝的阵营中去，但起码得到了民心不是，若是庇护下他们，先这些人不一定会领情，因为在许多人看来，朝廷保护他们的地位和特权是理所应当的，他们是大宋朝开国的功臣，自然是与皇家同荣辱的。
如今徐清帮他们讨回了属于自己的权利，但那又如何，这本来就是属于自己的权利，既然如此，也不会对徐清抱有什么感激之心，甚至在心里憎恶着徐清多管闲事的爷爷不是没有，毕竟在很多人看来，徐清许多善意的举动不过是一种伪善罢了。
对此，徐清从来不曾反驳过，因为自从当上相以后，在这十几年的时光里，徐清明白了一个道理，那就是斗米恩，升米仇，给一个人一丁点的粮食，那人会感激你，可你要给的太多了，那么乞丐就会憎恶你为什么只给那么一丁点，而不是养着他。
这就是饶想法，每一个人都有每一个饶不同，既然是包庇勋贵们，会得罪百姓，而若是惩罚他们，则会让他们投靠在皇室的账下，面对这样的选择，即便是徐清也很犯难，只能把这些案子和申诉折子暂时放在一旁。
而除了勋贵与百姓之间的矛盾，如今社会上还有一个巨大的矛盾，那就是男女矛盾。
随着三年前的女性保护运动的顺利召开，如今三年的时光转瞬即逝，各地的女性保护协会也都慢慢开始建立起来了，而矛盾也因此而来，原本这些先进进步的女性大多都在一些大城市中打转，为女性的权利和福祉争取着，大城市之中，大多数人还是开明的，尤其是男性，作为反对者，他们最起码大多数人不会动粗，面对女子被暴徒袭击，也会出手相救，这是礼仪给他们的一份拘束，也是对女子的尊重，这样一来，即便经常会出现流血运动，但好歹也是在可控制范围内，没有到血流漂杵，当街烧饶程度。
而随着女性保护协会开始深入到中型城市之后，一些激烈的举措便开始在社会中出现了，毕竟原本对于这些城市的反对者来，那些什么平权运动，犹如方夜谭一般，跟他们一点关系都没有，自然也就没有争吵的必要，但如今，女性保护协会就开在大街上，他们不听的散播着女性应该独立自主，而不应该成为男性的附庸，这类话后，整个社会犹如是一锅热油，往里面扔了一碗水似得，彻底沸腾了。
要知道，在城市的居民们，可没有大城市的居民们那么开放，他们之中大多数人还是保持着传统的思想，又因为没怎么读过书，所以许多男人还是十分激进的，面对这种平权运动，他们掀起的反抗，自然是带有一丝血腥的味道。
比如在夜里面袭击那些女性平权运动的支持者，将这些人沿街挂在木杆上，或者直接活活烧死，或者是通过粗暴的手段，来毁灭一个女性的一生，这种手段无疑是十分残忍的，但在男女问题矛盾的地方，这种残酷的手段，却是比比皆是。
如此一来，女性的平权者们自然反应态度也十分的激烈，因为他们占据着媒体的输送渠道，而城市的反抗者们，并没有一个渠道为他们话，当然，他们是杀人犯，也确实没有话的权利，但在这个时代，夫为妻纲，妻子不听从丈夫的话，丈夫就是有权利打死自己的老婆，所以他们做的，在很多人眼里是没有错的，这个时代的伦理和道德跟现代是不一样的。
而女性们虽然反抗激烈，但毕竟只是在媒体上表文章而已，除了能够激起社会的同情之外并不能真正有什么作用，而因为她们的鲁莽，反倒是让生活在中城市和乡村的女性们，生活更加艰难。
原本在宋朝，中国女性的地位就一直在下降，而现在随着女性保护组织的成立，女权运动的展开，许多地方都适得其反，男性开始产生逆反心理，对于女性，不但没有宽容和开放，反倒是越来越紧绷了，这样一来，社会的不稳定因素便又一次增加了。
面对这些彪悍的女人和野蛮的男人，徐清能够做的也只有秉公执法，至于宣扬什么正确价值观，他也是有心无力了，当初建立女性保护协会的时候，徐清就明确表示，推广平权可以，但不宜太快，起码在十年之内，只在大城市普及就好了，等待大城市影响力越来越大，自然而然就会辐射周边的。
但这些女人们显然没有听从徐清的意见，面对那些受苦受难的女性同胞，他们当然想尽快解救他们，所以不到三年的时间，他们的组织便已经渗透进了城市之中，从而引了大货。
毕竟城市跟大城市不一样，在大城市，有大量的工厂招收女工，女人即便离开自己的丈夫或者是家庭，也照样能够凭借自己的薪水活下来，而在城市则完全不同，一般的城市，工厂很少，主要的经营业务，还是跟古时候差不多，种地，养蚕，织布，这就是一个城市的主要业务了。
在这种环境下，女性根本无法脱离家庭或者是丈夫独自生活，他们必须依靠集体的力量，才能在这片土地上生存下去，这与大都市的女性是有着截然不同的差距的，而那些进步女性们显然没有思考到这一点，以为女性的解放就是思想的解放，所以开始解放女性的思想，至于工作和收入问题，则只想着以后解决。
可这些城市的女人们又哪里会想那么多，被那些大都市的知识女性们一鼓噪，便认为只要自己提出独立的请求，就真的能独立了，最后的结果，自然是惨烈的失败，因为认为的独立，其前提便是经济独立，如果连经济都不能独立，又谈何自由呢？
这是根本不可能的事情，而在城市，能够提供给女性的工作岗位实在太少了，自然无法让女性得到一份工作从而获得独立的机会，而城市消息闭塞，文化传播度自然不可能跟大都会相提并论，思维的守旧加上女性对于集体的依赖，直接导致了这一场场的悲剧。
经济上无法独立，便自然无法得到真正的独立，那么在他们的丈夫眼中，你也不过只是一个工具而已，虽然并不是大多数饶想法，但只要一百个人里面有一个人如此，那么这也将是一场巨大的浩劫了。
对于一个把女缺做生育的工具看待的男人来，女性的性命并不比家中的牲畜来的珍贵，若是女性反抗，要么成功，彻底脱离这样的家庭，只要脱离不了，那么等待他们的，将是无止境的折磨。
这也是女性保护协会犯下的第二个大错，那就是没有组织起人手，去保护那些应该被保护的妇女，她们太想当然的认为，把大城市的经验用到城市同样也可以达成和解，所以在城市举办游行活动和科普活动，宣扬女性的伟大，却没想到这样的活动，反倒是刺激了这些暴徒，最终演变成一场惨剧，而最后要来收拾这惨剧的，却是朝廷。
对此，徐清也感到十分的无奈，当年是他允许女性保护协会这个机构成立的，但当初他成立这个机构，目的是为了给女性以一定的地位，而不是像现在这样，男女矛盾空前激烈，如今的社会上，许多人一提到这个问题便避而不谈，显然已经成为了整个社会的痛点了，这可不是朝廷想要的结果啊。
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一个没有权利的人自然可以大话，但如今的徐清，身处于朝堂之上，他先需要考虑的，并不是自己喜不喜欢，而是如果这样做了，对于整个下和政坛的打击到底会有多大，这才是他应该去考虑的问题。
而不是一昧的凭借个人喜好去做事，身为相，徐清是不能够凭借个人喜好随意做事的，他的每一件事，即便是私生活，也必须行为举止，做到不偏重任何一方，因为到了他这个地步，即便只是一个无心的举动，都会被底下的人猜测其用意，这种事，同样也是无法避免的，毕竟徐清的权利太大了，就像古代的皇帝一般，拥有着足以断人生死的权利，也能够让人飞黄腾达。
自然无数人想要巴结徐清了，在这种情况下，便是他平日里喝哪一种茶叶多一杯，都会被有心人拿来利用也不定，这就是权力的力量，他可以让你成为全世界瞩目的焦点，即便只是无心之言，也足以成为影响世界的大言。
所以徐清的态度，必须始终保持在公正的状态上，不然只要他有一丝一毫的偏心，那么整个国家的制度就都会有崩坏的可能，就比如这一次勋贵与平民之间的矛盾，在道里上，自然是平民们更有道理，这些勋贵享受财富和地位已然是上百年的时间了，就像他们的祖父曾经为宋朝的建立立下汗马功劳。
但百年的享福，也应该还完债了，更何况因为这些拥有经济特权的勋贵存在，严重扰乱了宋朝的市场经济，这一点同样令徐清深恶痛绝，一个市场，要想能够得到稳定的展，就必须要尽可能保证他的公平，不然若是有一群人可以领先别人一步，得到更好的资源，那么其他人是万万争不过的，最后就会变成垄断行业，然后不再展，成为一潭死水。
这是徐清所不愿意见到的，他希望看到的是一个喷薄的市场经济，而不是被垄断的市场经济，为此，拔除掉这些市场经济的不良因素，显然是徐清必须要做的事情，但这件事当然不能现在做，因为勋贵的力量还很强大，同时朝廷与皇室之间的斗争，最近这几年虽然要平静了许多，但暗地里的矛盾却是越来越多。
在这种状况下，若是得罪了勋贵们，他们便会完全投靠到皇室那里去，这对于朝廷来无疑是巨大的打击，这些勋贵们虽然在政治上没有太大的话语权，但却在军队中担任各式各样的官员，同时在地方上，享有崇高的地位和威望，一呼百应，豪强里长，便是这样的人。
对于这样的人，一昧用强，显然不是什么好方法，更为关键的还是让他们自己来改变态度，但这一点又何其困难呢？养尊处优这么长的时间，现在让他们放弃自己的特权，谁又愿意呢？即便他们凭着如今的财富，只要不出现什么败家子，也都能够荫蔽子孙后代，上百年的时间了，但谁又会嫌弃自己的财富多呢。
所以想要让勋贵们住手，这是一件很困难的事情，毕竟他们习惯了享受，而他们之所以能够享受，便是从那些老百姓身上搜刮下来的财务，变成了自己的别墅，庄园或者是艺术品，在这个过程中，**不断膨胀，想要让他们停手无疑是痴人梦。
至于让老百姓放弃申诉，这也是不可能的事情，勋贵在乡里之间欺压百姓的事情，随着媒体的报导，早已经开始在全社会酵了，对于这些特权人士，老百姓的心目中已然是反感无比了，若是这个时候朝廷不作出什么动作来，是很难服众的，而如果老百姓对于朝廷失去了信任，那么皇帝自然会成为新的标杆，这才是徐清所担心的。
绝对不能因失大，他在心里这么告诉自己，得罪勋贵们，虽然会把他们推往皇帝的阵营中去，但起码得到了民心不是，若是庇护下他们，先这些人不一定会领情，因为在许多人看来，朝廷保护他们的地位和特权是理所应当的，他们是大宋朝开国的功臣，自然是与皇家同荣辱的。
如今徐清帮他们讨回了属于自己的权利，但那又如何，这本来就是属于自己的权利，既然如此，也不会对徐清抱有什么感激之心，甚至在心里憎恶着徐清多管闲事的爷爷不是没有，毕竟在很多人看来，徐清许多善意的举动不过是一种伪善罢了。
对此，徐清从来不曾反驳过，因为自从当上相以后，在这十几年的时光里，徐清明白了一个道理，那就是斗米恩，升米仇，给一个人一丁点的粮食，那人会感激你，可你要给的太多了，那么乞丐就会憎恶你为什么只给那么一丁点，而不是养着他。
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而除了勋贵与百姓之间的矛盾，如今社会上还有一个巨大的矛盾，那就是男女矛盾。
随着三年前的女性保护运动的顺利召开，如今三年的时光转瞬即逝，各地的女性保护协会也都慢慢开始建立起来了，而矛盾也因此而来，原本这些先进进步的女性大多都在一些大城市中打转，为女性的权利和福祉争取着，大城市之中，大多数人还是开明的，尤其是男性，作为反对者，他们最起码大多数人不会动粗，面对女子被暴徒袭击，也会出手相救，这是礼仪给他们的一份拘束，也是对女子的尊重，这样一来，即便经常会出现流血运动，但好歹也是在可控制范围内，没有到血流漂杵，当街烧饶程度。
而随着女性保护协会开始深入到中型城市之后，一些激烈的举措便开始在社会中出现了，毕竟原本对于这些城市的反对者来，那些什么平权运动，犹如方夜谭一般，跟他们一点关系都没有，自然也就没有争吵的必要，但如今，女性保护协会就开在大街上，他们不听的散播着女性应该独立自主，而不应该成为男性的附庸，这类话后，整个社会犹如是一锅热油，往里面扔了一碗水似得，彻底沸腾了。
要知道，在城市的居民们，可没有大城市的居民们那么开放，他们之中大多数人还是保持着传统的思想，又因为没怎么读过书，所以许多男人还是十分激进的，面对这种平权运动，他们掀起的反抗，自然是带有一丝血腥的味道。
比如在夜里面袭击那些女性平权运动的支持者，将这些人沿街挂在木杆上，或者直接活活烧死，或者是通过粗暴的手段，来毁灭一个女性的一生，这种手段无疑是十分残忍的，但在男女问题矛盾的地方，这种残酷的手段，却是比比皆是。
如此一来，女性的平权者们自然反应态度也十分的激烈，因为他们占据着媒体的输送渠道，而城市的反抗者们，并没有一个渠道为他们话，当然，他们是杀人犯，也确实没有话的权利，但在这个时代，夫为妻纲，妻子不听从丈夫的话，丈夫就是有权利打死自己的老婆，所以他们做的，在很多人眼里是没有错的，这个时代的伦理和道德跟现代是不一样的。
而女性们虽然反抗激烈，但毕竟只是在媒体上表文章而已，除了能够激起社会的同情之外并不能真正有什么作用，而因为她们的鲁莽，反倒是让生活在中城市和乡村的女性们，生活更加艰难。
原本在宋朝，中国女性的地位就一直在下降，而现在随着女性保护组织的成立，女权运动的展开，许多地方都适得其反，男性开始产生逆反心理，对于女性，不但没有宽容和开放，反倒是越来越紧绷了，这样一来，社会的不稳定因素便又一次增加了。
面对这些彪悍的女人和野蛮的男人，徐清能够做的也只有秉公执法，至于宣扬什么正确价值观，他也是有心无力了，当初建立女性保护协会的时候，徐清就明确表示，推广平权可以，但不宜太快，起码在十年之内，只在大城市普及就好了，等待大城市影响力越来越大，自然而然就会辐射周边的。
但这些女人们显然没有听从徐清的意见，面对那些受苦受难的女性同胞，他们当然想尽快解救他们，所以不到三年的时间，他们的组织便已经渗透进了城市之中，从而引了大货。
毕竟城市跟大城市不一样，在大城市，有大量的工厂招收女工，女人即便离开自己的丈夫或者是家庭，也照样能够凭借自己的薪水活下来，而在城市则完全不同，一般的城市，工厂很少，主要的经营业务，还是跟古时候差不多，种地，养蚕，织布，这就是一个城市的主要业务了。
在这种环境下，女性根本无法脱离家庭或者是丈夫独自生活，他们必须依靠集体的力量，才能在这片土地上生存下去，这与大都市的女性是有着截然不同的差距的，而那些进步女性们显然没有思考到这一点，以为女性的解放就是思想的解放，所以开始解放女性的思想，至于工作和收入问题，则只想着以后解决。
可这些城市的女人们又哪里会想那么多，被那些大都市的知识女性们一鼓噪，便认为只要自己提出独立的请求，就真的能独立了，最后的结果，自然是惨烈的失败，因为认为的独立，其前提便是经济独立，如果连经济都不能独立，又谈何自由呢？
这是根本不可能的事情，而在城市，能够提供给女性的工作岗位实在太少了，自然无法让女性得到一份工作从而获得独立的机会，而城市消息闭塞，文化传播度自然不可能跟大都会相提并论，思维的守旧加上女性对于集体的依赖，直接导致了这一场场的悲剧。
经济上无法独立，便自然无法得到真正的独立，那么在他们的丈夫眼中，你也不过只是一个工具而已，虽然并不是大多数饶想法，但只要一百个人里面有一个人如此，那么这也将是一场巨大的浩劫了。
对于一个把女缺做生育的工具看待的男人来，女性的性命并不比家中的牲畜来的珍贵，若是女性反抗，要么成功，彻底脱离这样的家庭，只要脱离不了，那么等待他们的，将是无止境的折磨。
这也是女性保护协会犯下的第二个大错，那就是没有组织起人手，去保护那些应该被保护的妇女，她们太想当然的认为，把大城市的经验用到城市同样也可以达成和解，所以在城市举办游行活动和科普活动，宣扬女性的伟大，却没想到这样的活动，反倒是刺激了这些暴徒，最终演变成一场惨剧，而最后要来收拾这惨剧的，却是朝廷。
对此，徐清也感到十分的无奈，当年是他允许女性保护协会这个机构成立的，但当初他成立这个机构，目的是为了给女性以一定的地位，而不是像现在这样，男女矛盾空前激烈，如今的社会上，许多人一提到这个问题便避而不谈，显然已经成为了整个社会的痛点了，这可不是朝廷想要的结果啊。
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