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而宋朝的文化也慢慢开始影响当地的主体文化,原本宋朝刚刚殖民的时候,愿意接触宋朝文化的,大部分都是一些当地的权势者,他们比较聪明,虽然对宋朝的侵略感到警惕,但也在暗暗学习着宋朝的一切,而底层平民则对宋朝一无所知,他们与其说是敬畏,倒不如说是彻头彻尾的害怕。
他们其中甚至有许多人把宋朝形容成是恶魔,是撒旦,这种情况屡见不鲜,就像清末民初的时候,许多老百姓见到外国人就说他们是黄毛鬼,是吃人的野兽,这都是很正常的事情,可经过这十几年的展,如今许多底层也开始慢慢了解到宋朝的一切,开始慢慢接受,比如说在饮食上开始向着宋朝靠拢,尤其是中产阶级,因为宋朝的食物材料运送到殖民地,往往需要花费大量的运费。
再加上天朝上国的加成,就像法国红酒卖到中国来,在刚开始的时候,往往是本土的一倍甚至两倍以上,这就是品牌效应,宋朝作为如今天下第一大国,且远其他国家,自然拥有最为强大的品牌,产品价格可以说是非常贵的,一般老百姓是不可能消费的起,也就只有中产阶级才能勉强享受宋朝的文化和思想。
在这个过程中,人们便不自然会沾染上,宋朝的思维,而在这种思维之中,宋朝为天下中心,其他皆为宋朝附庸的思想便会深入人心,宋朝的儒家思想和欧洲的海盗思想是完全不同的,中国人讲究普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,是讲究天子乃至高无上的存在,而天子所居住的国度,自然也是至高无上的天朝上国。
这种思想在清末鸦片战争之后被终结,可如今的宋朝,却将这句话变成了现实,而欧洲的思想则不同,他所怀抱的是一种劫掠的思想,宋朝虽然也如此,毕竟殖民可不单单是为了建设,更多的时候还是为了掠夺。
但宋朝自诩天朝上国,且此时的宋朝人们自信心爆棚,更是把自己当做人类的代表,以及世界未来的主宰者,在这种情况下,因为儒家文化的特殊性,他们对于殖民地的百姓是有一定同情的,而这一丝同情,则会让殖民地人更加能够接受宋朝文化。
更何况宋朝文化与基督教文化不同,基督教文化是具有排他性的,也就是说在基督教的世界里,很难接受其他的思想和文明国度参与进这个国家之中,比如说绿教和佛教,在基督教世界显然无法根植,就是因为一神教的欧洲,他们是不可能有多重的文化思想的,这就让他们在对其他世界文话的包容性上,要差了许多。
现实世界之中,欧洲的殖民历史中,有许多次战争的爆,并不是因为掠夺和财富纠纷,而是单纯因为信仰而已,而宋朝显然没有这个问题,先不说春秋战国时代的诸子百家争鸣,就是后来的历史中,中国的文化也是儒道释三家并称的,且对其他宗教也并没有太过排斥,所以在中国,你几乎能够看到世界的所有宗教,这是中华文明独一无二的包容性。
而这种包容性对于治理殖民地来说,无疑是十分有力的,因为宋朝人即便是在本国,也已经见惯了不同民族,文化,宗教的禁忌,那么在殖民地上遇到特殊的禁忌或者礼仪时,他们也能很快习惯,然后保持最起码的尊重,这对于殖民地和租界的治理是非常有效的,也会让当地人感到被尊重的感觉,将有利于双方的相处。
毕竟宋朝人不远万里来到他乡,可不是为打仗来的,而是为了赚取更多的利润而来的,在这个过程中,如果能够因为宽容而少几次战争,这难道不是好事么?这是宋朝文明的优势,也是让宋朝可以在殖民地扎根的关键因素,当然,和平不代表武备松弛,在租界往往就会有一些挑事的人,喜欢弄出一些大新闻,然后挑动当地的百姓引对宋朝的恶感。
而宋朝人在租界上,自然不可能人人都是无事一身轻的,总是有一些不把殖民地人当人看的人,这是必然的,毕竟他们是胜利者,而即便是再谦卑的胜利者,也有傲慢的时候,所以武装部队在各租界依旧受到严格的训练,以保证可以随时应对危险的情况。
这就是三年来,宋朝租界和殖民地展的情况,总的来说,一切都在计划之中,尤其是随着铁甲船开始从军队部署转换到商用,如今宋朝的船只里,百分之四十以上的船只都已经换成了铁甲船,其中还有百分之十左右的船只,变成了新式动力的船只,这种船载货量更大,可以保持在三千吨,度也相比以前要更快,原本的铁甲船从昆山到太平洋对岸的新世界城,大概需要两个月的时间,而如今则仅仅需要一个半月左右的时间,这么大的节省时间,对于船只的意义是非凡的。
因为船只的度增快,也就代表这运送乘客的时候,可以减少携带食物的需求,而减少的空间则可以给更多的乘客床位,如此一来,体积增大了虽然只有两成,但能够搭乘的客人数量却有可能增加的是三成左右,这对于航运业来说,将会是巨大的进步。
而这也保证了租界和殖民地的安全,租界和殖民地靠上面的军队,是保护不了多久的,每一处租界,所驻扎的军队不过几千人而已,人口过百万的城市,驻扎的军队差不多也就三千人而已,毕竟宋朝的租界全球大概有一百个左右,每一个装备三千人,这便是三十万的军队了。
宋朝可没有那么多的军队,除了这些租界之外,各处节点也需要军队,即便是以三千人的规模,也需要起码五十万左右的军队才能够摆平,大城市的主要治安力量,还是来自于殖民地人的力量,宋朝的租界,一般会在另外一处殖民地上招募一支警察部队,然后让他们在这一处租界进行工作,这两拨人相互之间并不熟悉,且甚至有可能不是一个大洲的。
如此一来,双方不熟悉,自然也不可能互相串通,而这些警察也全部都讲中文,不可能跟当地交流,如此也防止了这些警察与当地人进行勾结,最后颠覆租界的事情,这就有点像当年英国在上海租界用印度阿三当保安是一样的道理,这是城市的主要防守力量,至于军队,除非碰到反叛之类的大事,一般是不动作的。
而如果遇到防守,小打小闹,这样一支规模的军队或许还能够平叛,可若是殖民地大规模的叛乱,数十万人的排山倒海,想要依靠三千人规模的军队去平叛是不可能的,便是守城,也只能依托坚固的城墙来防守而已。
保证租界的安全,这些军队最多只能维护十几天的时间而已,最重要的力量,还是来自于各大租界都护府的力量,在宋朝,对殖民地是进行了一个系统的划分的,整个宋朝的殖民地,从东亚到西欧,以致于太平洋对岸的美洲,总共划分为一百零七个殖民地,而这一百零七个殖民地,分别归宿与七个都护府,每一个都护府手中拥有十万的军队,其中三万是宋朝人所组成的精锐部队,剩下七万则是由雇佣军,既殖民地部队所组成,主管平叛,也就是军事,包括海军和6军,当下辖的殖民地生了叛乱,这支军队,便是主要的平叛力量。
别看只有这么一点军队,可他们的战斗力并不弱,想当年英国为了统治整个印度,其实战争所投入的兵力也从来没有过十万过,大多数的时候还是使用殖民地的兵力去对抗,真正的英国人其实并没有那么多的,在鸦片战争中也是如此,利用殖民地人去攻击殖民地人,这才是宗主国该做的事情,而十万人的编制,这已经是非常庞大的了,并且他们还拥有临时调用下辖租界军队的权利,如此一来,他们最多的时候可以阻止起一支二十万人的军队,用于平叛,便是百万大军,也是足够应付了。
而这还是徐清强烈要求之后才建立的,毕竟都护府的概念,在宋朝其实是很忌讳的,毕竟都护府在古代可并不仅仅只有军权,几乎是军政经济一把抓,完全是独立王国的状态,这自然让很多人都非常的忌惮,觉得建立起这种都护府来,最后会砸了自己的手脚。
后来是徐清经过妥协之后,放弃了政权和经济权利,只负责军事权,这才勉强让朝野上下同意了他的意见,不然想要建立起这些机构着实是很困难的事情,而徐清要求建设这些机构的原因也很简单,那就是如今宋朝的版图实在是太大了。
其面积甚至远远过了当年英国的日不落帝国,接近四千五百万平方公里,世界的五分之三,都在宋朝的手中,这么大的面积,如果爆了战争,都必须要通报到枢密院,然后由朝臣们商议最后做出调兵的决策,整个战争都有可能打完,甚至当地都已经策动独立建国了也说不定。
所以为了解决这种长途的作战统筹,徐清才下令建设起了这些都护府们,不然万里之遥,打仗着实不是一件简单的事情,而设立这些都护府就近指挥,将会给朝廷省下许多的麻烦,而那些租界们也将会安全很多,而朝廷则只需要都护府们上缴一份作战报告就可以了,这就是都护府成立的原因。
毕竟农业时代和工业时代的差距是无比巨大的,八国联军侵华,总计不过两万人不到而已,而中国光是义和团并拥有百万之众,可结果呢?却是皇室向西逃窜,数百年古都几乎没开一枪便入了列强的手,这就是农业国和工业国之间的差距虽然只有十万人,但他们的战斗力,便是横扫整个殖民地,也是没有什么问题的。
而在以前,有些殖民地因为距离都护府太远的关系,所以当都护府的军队赶来的时候,租界有时都已经被占领了,这对于宋朝来说无疑是巨大的损失,毕竟租界往往是一处殖民地的精华,就像中国的上海一样,承担了整个国家八十以上的工业经济,在这种情况下,当日本人占领了上海之后,中国政府立刻便在工业上陷入了窘迫的境地。
这些地方也同样是如此,而现在,随着新式铁甲舰的出现,运送军队和物资的度将会比以前快得多,而且朝廷已经颁布了一个新的法令,名为临时租借法案,宣布只要在战争年代,都护府将可以临时征召所管辖范围内的私人铁甲船来作为运输,如此一来,将会极大的增强国家的运力,对于那些反叛者来说,他们的机会将变得更加小,这也是宋朝在这三年来新建立的一个制度。
而在这三年里,最吸引人的地方,无疑是新大6的制度之争了,这三年来,赵曙与张青北的斗争可谓从来都没有停止过,而因为新大6的特殊性,关系到朝廷两方的胜败关键,所以无论是徐清还是赵昕,对于新大6的关注程度都是非常高的,而在这三年里,新大6的情况也确实是越来越复杂了。
先便是人口的增长,三年前,新大6的人口不过五十万而已,而如今的新大6,经过朝廷多次的开放以及新大6自身的大量宣传,三年的时间里,新大6的人口从五十万猛然飙涨到了二百万人,其中有一百二十万是一名,还有三十万则是出生人口,富裕的环境让每一个家庭都有热切生孩子的**,而能够移民新大6的人,大部分都是年轻人,老人数量非常少,所以死亡率很低,出生率却非常的高,所以短短三年里,五十万人生了三十万的人口,这无疑是非常夸张的数字,人口的暴涨是新大6的第一个变化。
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他们其中甚至有许多人把宋朝形容成是恶魔,是撒旦,这种情况屡见不鲜,就像清末民初的时候,许多老百姓见到外国人就说他们是黄毛鬼,是吃人的野兽,这都是很正常的事情,可经过这十几年的展,如今许多底层也开始慢慢了解到宋朝的一切,开始慢慢接受,比如说在饮食上开始向着宋朝靠拢,尤其是中产阶级,因为宋朝的食物材料运送到殖民地,往往需要花费大量的运费。
再加上天朝上国的加成,就像法国红酒卖到中国来,在刚开始的时候,往往是本土的一倍甚至两倍以上,这就是品牌效应,宋朝作为如今天下第一大国,且远其他国家,自然拥有最为强大的品牌,产品价格可以说是非常贵的,一般老百姓是不可能消费的起,也就只有中产阶级才能勉强享受宋朝的文化和思想。
在这个过程中,人们便不自然会沾染上,宋朝的思维,而在这种思维之中,宋朝为天下中心,其他皆为宋朝附庸的思想便会深入人心,宋朝的儒家思想和欧洲的海盗思想是完全不同的,中国人讲究普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,是讲究天子乃至高无上的存在,而天子所居住的国度,自然也是至高无上的天朝上国。
这种思想在清末鸦片战争之后被终结,可如今的宋朝,却将这句话变成了现实,而欧洲的思想则不同,他所怀抱的是一种劫掠的思想,宋朝虽然也如此,毕竟殖民可不单单是为了建设,更多的时候还是为了掠夺。
但宋朝自诩天朝上国,且此时的宋朝人们自信心爆棚,更是把自己当做人类的代表,以及世界未来的主宰者,在这种情况下,因为儒家文化的特殊性,他们对于殖民地的百姓是有一定同情的,而这一丝同情,则会让殖民地人更加能够接受宋朝文化。
更何况宋朝文化与基督教文化不同,基督教文化是具有排他性的,也就是说在基督教的世界里,很难接受其他的思想和文明国度参与进这个国家之中,比如说绿教和佛教,在基督教世界显然无法根植,就是因为一神教的欧洲,他们是不可能有多重的文化思想的,这就让他们在对其他世界文话的包容性上,要差了许多。
现实世界之中,欧洲的殖民历史中,有许多次战争的爆,并不是因为掠夺和财富纠纷,而是单纯因为信仰而已,而宋朝显然没有这个问题,先不说春秋战国时代的诸子百家争鸣,就是后来的历史中,中国的文化也是儒道释三家并称的,且对其他宗教也并没有太过排斥,所以在中国,你几乎能够看到世界的所有宗教,这是中华文明独一无二的包容性。
而这种包容性对于治理殖民地来说,无疑是十分有力的,因为宋朝人即便是在本国,也已经见惯了不同民族,文化,宗教的禁忌,那么在殖民地上遇到特殊的禁忌或者礼仪时,他们也能很快习惯,然后保持最起码的尊重,这对于殖民地和租界的治理是非常有效的,也会让当地人感到被尊重的感觉,将有利于双方的相处。
毕竟宋朝人不远万里来到他乡,可不是为打仗来的,而是为了赚取更多的利润而来的,在这个过程中,如果能够因为宽容而少几次战争,这难道不是好事么?这是宋朝文明的优势,也是让宋朝可以在殖民地扎根的关键因素,当然,和平不代表武备松弛,在租界往往就会有一些挑事的人,喜欢弄出一些大新闻,然后挑动当地的百姓引对宋朝的恶感。
而宋朝人在租界上,自然不可能人人都是无事一身轻的,总是有一些不把殖民地人当人看的人,这是必然的,毕竟他们是胜利者,而即便是再谦卑的胜利者,也有傲慢的时候,所以武装部队在各租界依旧受到严格的训练,以保证可以随时应对危险的情况。
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宋朝可没有那么多的军队,除了这些租界之外,各处节点也需要军队,即便是以三千人的规模,也需要起码五十万左右的军队才能够摆平,大城市的主要治安力量,还是来自于殖民地人的力量,宋朝的租界,一般会在另外一处殖民地上招募一支警察部队,然后让他们在这一处租界进行工作,这两拨人相互之间并不熟悉,且甚至有可能不是一个大洲的。
如此一来,双方不熟悉,自然也不可能互相串通,而这些警察也全部都讲中文,不可能跟当地交流,如此也防止了这些警察与当地人进行勾结,最后颠覆租界的事情,这就有点像当年英国在上海租界用印度阿三当保安是一样的道理,这是城市的主要防守力量,至于军队,除非碰到反叛之类的大事,一般是不动作的。
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后来是徐清经过妥协之后,放弃了政权和经济权利,只负责军事权,这才勉强让朝野上下同意了他的意见,不然想要建立起这些机构着实是很困难的事情,而徐清要求建设这些机构的原因也很简单,那就是如今宋朝的版图实在是太大了。
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这些地方也同样是如此,而现在,随着新式铁甲舰的出现,运送军队和物资的度将会比以前快得多,而且朝廷已经颁布了一个新的法令,名为临时租借法案,宣布只要在战争年代,都护府将可以临时征召所管辖范围内的私人铁甲船来作为运输,如此一来,将会极大的增强国家的运力,对于那些反叛者来说,他们的机会将变得更加小,这也是宋朝在这三年来新建立的一个制度。
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