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“既然先生如此推心置腹,那么我也把自己的心里话说出来,实不相瞒,如今君臣相争,我实在无意于两者之间权衡,只想上表请辞,若是先生希望寄托于我,而维持新大6之局势,真的是所托非人了。”毛戡鉴有些放心的说道,但又话锋一转,这话是他的真心话,但张青北知道,以如今毛戡鉴的见识,说出这番话,最多也只是抱怨而已。
如今的毛戡鉴,显然已经变成了徐清和皇帝斗法的工具,又怎么可能会让他离开,而毛戡鉴的离开,也会让徐清在新大6的势力大幅度的衰减,到时候赵曙势力扩张将无人可以抵挡,而新大6的百姓自然会有大部分不满新的统治方式,到时候奋起反抗,整个新大6将永无宁日。
而有毛戡鉴在,无论如何,赵曙不敢乱来,毕竟他如果敢用强,那么将要面对的,将不是无组织无纪律,战斗能力低下的民兵,还是相比起6军更加精锐的海军部队,这可就需要赵曙好好掂量一下了。
其次,若是徐清在这次争斗中失败,无论如何,赵昕是必然要把所有跟徐清有关的党羽全部拿下的,不然他日东山再起,这对于皇室来说未免太过危险了,到时候必然是一场血腥屠戮,不知道有多少官员,学者的人头要落地,对于宋朝来说,必然是一场巨大的浩劫,而对于毛戡鉴本人来说,更是一场劫难。
试问,赵昕会放过毛戡鉴么,根本是不可能的事情,在权力斗争上,没有什么是可以与之相比的,知识、科学、思想、文明,在权力的面前什么都不是,所以即便毛戡鉴表示出了投降的意思,也不可能被放过的,政治斗争就是如此,为了确保绝对的权力回到自己的手中,赵昕绝对不会放过他,对于这一点,毛戡鉴心知肚明。
他现在之所以那么说,一来这确实是他的真实想法,这一点并没有什么疑惑,他一直以来就是一个莽夫,相比起政治斗争,更加喜欢去冒险,在新大6的时间里,他除了在新世界城赚钱之外,更多的时间还是在印第安的部落,野外的森林中冒险,他本就是一个勇士,而非一个政客,当起统治者也是甩手掌柜,在这种思维和性格下,让他卷入血腥复杂的权力斗争中去,自然就萌生退意了。
这是很正常的事情,就像你让一个体育健将去放弃体育转而去学习并不擅长的音乐,这本就是一种暴殄天物,而本人也绝对不会习惯这种新的生活方式,毛戡鉴自然也不例外,只是人在江湖,身不由己而已,所以才借此抒怀一下罢了。
张青北也知道这一点,所以也只是劝慰般说道:“主公,如今情势,我等已然不可置身事外,当下所要做的,唯有尽可能集结力量,以对抗秦王殿下及其他几位亲王,为宰相大人在朝廷中争取更大的话语权,主公,唯有大人您在新大6拥有强大的实力,宰相们在皇帝面前,才能继续拥有巨大的声望,若是主公您退了,那么如今本土必然会出现翻天覆地的变化,天下局势大变,整个国家也将陷入灾难之中。”
“主公,当今唯有奋力一战,替宰相们在朝堂之上争取更大的话语权,我等身家性命才有可能保全,除此之外,别无他途,且主公难道舍得下这新大6五十万居民么,他们大多都是您看着慢慢起来的,两年的时间,是您亲手开辟了这片土地,如今难道要看着这片土地,在斗争中变为废墟么?
主公,新大6人民,性格之刚烈,主公一定有所了解,面对朝廷的改制,他们会心甘情愿么?断然不可能,若是主公不在,他们必然会举起旗帜,与朝廷作对,到时候无论谁赢谁输,都是大宋的损失,如今国家聚力建设经济,军事行动都要放缓,若是此时有大动作,经济方面必然迟滞,到时候耽误的不仅仅是新大6这五十万人,更有本土上亿人口的生计,要有多少相关产业被停止,又有多少的工人,技术人员将丢掉工作,主公,牵一而动全身啊。
只有主公在此,手握海军大权,才能震慑诸侯,让他们不敢有异动,同时主公还有五十万新大6民众之望在身,必然可以协调双方,让双方尽量以谈判的方式来解决问题,而非用军队来解决这一切,这是只有主公才能做到的事情,如今,主公难道要弃天下苍生于不顾?此事万万不可,还请主公三思,慎重。“
张青北的这一番话,无疑说的很漂亮,把毛戡鉴的去留与否讲成是关乎国家未来的大事,甚至宰相们的安危也需要依靠毛戡鉴来保护,这让毛戡鉴很是心情舒畅,可以说是给足了毛戡鉴留下来的理由,所以毛戡鉴听后,脸上也终于是带着些许的笑容了,看起来心情很好的样子,他捏捏自己的胡须,说道:“那,先生,如今我等该怎么办是好?秦王殿下及六位殿下已经抵达新世界城,到时候各自就番,掌控军机,我等再想插手,又可以用什么理由呢?
”尤其是秦王殿下,手持圣旨,俨然如同整个新大6的太上王一般,名望虽然在我,但大义却在他的手上,平民百姓或许支持于我,但那些商人,难保他们不会因为利益的问题,而倒向保皇党一派,先生,这些问题,我们该如何处理。“
毛戡鉴虽然不喜欢政治斗争,但是身处局中,耳濡目染之下,也知道分析局势了,在他看来,平民大部分对现今的制度还是很满意的,毕竟这些制度保证了他们的财产和自由,并且让他们免于被官员压迫的烦恼,这一点在本土还是十分严重的,虽然压迫的情况因为徐清的严打而少了很多,只有少数情况在个别地区泛滥,主要表现就是越富裕的地方,公务员的态度越好,而越不富裕的地方,那些地方官员的态度就越差。
这也很正常,越富裕的地方,市民阶级的数量就越多,中产阶级的数量也越多,还有许多的脱产者,这些人在解决了温饱问题之后,自然需要精神上的需求,同时还有被尊重的需求,而官员在古代,对于老百姓来说,无疑就是高高在上的了,俗话说父母官么,就是这么一个意思,而那些衙门里的吏员,往往也高人一等,并不拿百姓当一回事儿。
但随着地区的富裕程度提高,市民阶级的力量开始壮大,他们也开始追求尊重,在这个过程中,再加上资本家们的有意推动,以及市民阶级自身也在反抗,比如说女权运动,这本身就是一种反抗,他让做官的资格不再被男性独有,而在社会上,则是体现了民权的重要性,除此之外,因为财产的增加,自然对于私人财产的保护也提上了议程。
在古代,一个吏员想要让一个家庭破产都是一件很容易的事情,因为他们代表着衙门,胡作非为根本没人关心,但随着几次事件都被市民阶级联合在一起反对,从而打破了衙门的权威性之后,这些地方自然也慢慢开始有了尊重。
尤其是这些富裕地区,因为经济的达,报社也好,还是私人的联合组织协会都非常的多,通过这种协会,将一个城市的人全部粘合在了一起,这就让人不再是单独面对朝廷,而是一个集体面对另一个集体而已,这自然让官府也不得不收敛了,同时再加上几次宣判因为太过于偏袒衙门,最终导致民乱,朝廷几次三番重申之后,许多富裕地区,自然也就情况越来越好了。
当然还有一个很重要的原因就是,达地区,普遍接受教育的水平都很高,这也让他们知道用法律来保护自己的合法权益,这在贫困地区就很难了,他们遇到问题,更多的还是找家里的老人,族里的宗老来解决,而这些人的思想观念,大部分都还保留在农业时代,跟现代法律是完全脱节的,所以自然官员们也是如此,在他们的眼中,官员把他们当狗看是很正常的事情,在这种情况下,即便是再谦卑的官,当久了自然也就自大了起来。
而在达地区不同,这里许多人每个月赚的钱并不是当官的赚的少,还有很多甚至要比这些当官的赚的多得多,这些人自然希望得到别人的尊重,同时他们的手里还有大量的资源,无论是金钱还是工人,又或者是人脉,且这些人大多担任议会公职,掌握监督权,自然可以对这些官员们进行一定程度的控制。
同时法律程度的提高,也让他们敢于去跟衙门打官司,其实徐清所指定的许多法律都已经很完备了,但是贫困地区去打官司的人却很少,他们本能的惧怕衙门,这让他们宁愿受欺负也不愿意去打官司,而达地区则不同,像昆山这样的地方,因为诉讼业务的达,甚至法院门口经常是人满为患的,人人都打官司,无论是东西被偷了,还是自己受到了侮辱,他们也要打官司,搞的任何法律毕业的人,只要听到自己即将去昆山就任,立刻就得昏过去,因为诉讼案子实在是太多了。
但许多有志于法律事业的人对于昆山便格外偏爱,甚至托关系也希望到昆山去工作,究其原因,就是因为这里极其讲究法律,讲究契约,这就好办了,像许多的法官,一年到头来都接不到什么案子,也没有来告别人,根本就是一个清水衙门,不出几个月的时间,上学学到的那些东西就能都忘掉了,像这种地方在整个宋朝遍地都是,这也是许多贫困地区贪污反倒更严重的原因了。
就是因为在很多地方,他们并不觉得贪污是一个很大的问题,好像这跟他们本来也就没什么关系似得,而达地区的则不同,每个月的养老金变了多少,他们都是要看的,若是现这个月的和报纸上说的不一样,立刻就得闹起来,而贫困地区,他们根本就买不到或者买不起朝廷的中央报,自然也就不可能掌握这些情况了,许多人把这些拨款打个八折下去,底下的群众甚至感恩戴德也说不定。
在他们看来,他们这些老百姓千百年来只有交钱的份,什么时候竟然能够拿到朝廷给的钱,便是一文,他们都会开心的飞起来,至于具体是多少,实际是多少,则根本没有人去关心,这就是两者之间的差距。
而因为这些达地区的人喜欢打官司来解决问题,同时市民阶级的崛起让百姓更加希望得到尊重,而市议会的力量也在这一过程中起到了很大的力量,于此同时,在这些达地区,报社的数量堪称惊人,比如昆山这样的城市,光是报社大概就能有上百家,汇聚各个方面的探讨,记者上千,通过他们的仔细搜查,许多贪官污吏的钱财根本没有办法隐藏,若是出现吏员欺负市民的情况,他们便连篇累牍的报导,即便法律处理不了他们,也让他们的亲人在外人面前抬不起头来,让他们被人指着脊梁骨骂。
这个世界上,大部分人还是要脸的,面对这么大的名誉损失,许多人自然也就收敛起来了,所以在越达的地区,吏员对待百姓的态度便越好,而贫困地区则越差,同样贪污情况也是如此,但是即便是再达的城市,吏员对老百姓,始终是有一点高高在上的态度的,因为在他们看来,自己是统治者,而百姓则是被统治者,这一个关系是无法被改变的,除非皇帝被推翻了,不然这儿一点就无法改变。
因为君主集权制的特点便是官员代替皇帝来行驶权力,而皇帝对整个天下的百姓都拥有统治权,天下百姓都是皇帝的臣民,在这种思维结构中,吏员就是皇帝统治体系中最底下的那一层,但也依旧是统治阶级,而百姓自然就是被统治阶级了,官员与贵族最大的不同,就是贵族是天生就拥有权力,而官员则是代理皇权,两者之间有着本质的差别,一个拥有权力的是一群,而官员则是一群被授予了权力的人,真正拥有权力的人只有一个,那就是皇帝,在这种统治制度之下,你除非改变皇帝的性质,不然这就是一个统治社会,无论他表现的多么美好,本质并不会因为外像的美好而有多少的改变。
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其次,若是徐清在这次争斗中失败,无论如何,赵昕是必然要把所有跟徐清有关的党羽全部拿下的,不然他日东山再起,这对于皇室来说未免太过危险了,到时候必然是一场血腥屠戮,不知道有多少官员,学者的人头要落地,对于宋朝来说,必然是一场巨大的浩劫,而对于毛戡鉴本人来说,更是一场劫难。
试问,赵昕会放过毛戡鉴么,根本是不可能的事情,在权力斗争上,没有什么是可以与之相比的,知识、科学、思想、文明,在权力的面前什么都不是,所以即便毛戡鉴表示出了投降的意思,也不可能被放过的,政治斗争就是如此,为了确保绝对的权力回到自己的手中,赵昕绝对不会放过他,对于这一点,毛戡鉴心知肚明。
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这也很正常,越富裕的地方,市民阶级的数量就越多,中产阶级的数量也越多,还有许多的脱产者,这些人在解决了温饱问题之后,自然需要精神上的需求,同时还有被尊重的需求,而官员在古代,对于老百姓来说,无疑就是高高在上的了,俗话说父母官么,就是这么一个意思,而那些衙门里的吏员,往往也高人一等,并不拿百姓当一回事儿。
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因为君主集权制的特点便是官员代替皇帝来行驶权力,而皇帝对整个天下的百姓都拥有统治权,天下百姓都是皇帝的臣民,在这种思维结构中,吏员就是皇帝统治体系中最底下的那一层,但也依旧是统治阶级,而百姓自然就是被统治阶级了,官员与贵族最大的不同,就是贵族是天生就拥有权力,而官员则是代理皇权,两者之间有着本质的差别,一个拥有权力的是一群,而官员则是一群被授予了权力的人,真正拥有权力的人只有一个,那就是皇帝,在这种统治制度之下,你除非改变皇帝的性质,不然这就是一个统治社会,无论他表现的多么美好,本质并不会因为外像的美好而有多少的改变。
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