525.一石激起千层浪
这或许是托了新大6人口过于稀少的缘故，因为人口不足，所以许多岗位男人无法承担，便自动过度到了女人的手里，而女人获得了工作的权利之后，又岂会轻易的再交出来，对于现代的人来说，工作是一件很辛苦的事情，但是正因为有了工作，你才可以有钱，而有了钱，便可以自己去决定自己的命运。
比如一个古代的妇女，如果喜欢上一件衣服，她就必须跟自己的丈夫要钱，如果丈夫不给，她就是不能买，而如果你自己有一份工作，你就不需要去询问自己的丈夫，自己出钱就可以把喜欢的东西买下来，这种感觉，虽然不能说自此以后掌握了自己的命运，但正因为有了金钱，女性也终于有了跟男性对话的勇气，在此之前，女性是没有与男性平等的机会的。
因为在古代社会，女性是依附于男性的，小的时候靠父亲养，长大了以后靠丈夫养，老了以后靠孩子养，这就是古代女人的宿命，她们的生命完全没有自由，甚至连思考的权力都不允许拥有，是处于整个社会的最底层。
当然，也有很多男人说，古代的男人过的也不好，每一年都需要去服役，免费给朝廷工作，然后自己家还要种地养活一家老小，除此之外每年还需要缴纳沉重的赋税，才能勉强活口，日子确实过的也不好，但相比起女人来说，男性无疑在社会中还是有一个喘气的机会，毕竟就算在外面受尽了委屈，他回家之后还可以打女人么。
打女人这件事，放到现在自然算是违法行为了，可放到古代，这是在正常不过的事情了，很多在旧社会生活过的女性，对于旧社会的形容，往往都是不把女人当人看，甚至有许多女人活得像奴隶一样，如果嫁给一个性格比较好的男人，她们的一生会轻松许多，但要是嫁给了不好的男人，她们连离婚都做不到，只能被迫跟着男人过一辈子，也正是俗话说的，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
在这种环境下生存的人，当她们拥有了掌握自己可以买什么，不可以买什么的权力时，她们会放弃么？答案自然是否定的，所以即便后来新大6的人口增加，许多岗位开始要求男性来代替女性时，许多城市纷纷组织起了女性工会，来跟工厂对抗，为此还生了许多流血的事件，这些事情在宋朝本土几乎是不可能生的。
有的人或许会觉得奇怪，明明新大6上的女性绝大多数也是汉族，为什么一个就敢于反抗男性的权威统治，另一方则还是站在男性这一边，压迫自己的女性同胞，当帮凶的角色呢，这其实和生活环境有着很大的区别。
试想一下，在新大6刚刚开辟航线，鼓励老百姓前往新大6移民的时候，有哪些人敢做上船只，不惜跨越千里去到彼岸寻找新的生活？答案不言而喻，其中绝大多数都是在本土活不下去的人，才会前往新大6找一个活下去的地方，而这些人，已经挣扎在生死的边缘了，对于他们绝大多数来说，死亡都不可怕，又遑论是斗争的。
而其中的女性自然是更为勇敢，在当时的移民潮中，很多男性都是独自一人前往新大6的，而把自己的家人全部留在了本土，其中自然也包括自己的妻子，其原因也很简单，有的是妻子害怕不愿意去，还有的则是丈夫希望自己先去新大6探探路，等安顿好了以后再把自己的妻子接过来，而不是一家子都去了，到时候家里的老人又有谁来照顾呢？
所以在当时的移民潮中，绝大多数的移民都是男人，女人只占据很少的一部分，而这些女性，便是最开始觉醒了女性平等意识的一帮人，她们在海上跟男人一样漂泊了两三个月的时间，其间经历过的风浪，并不比男人们少，而这种突破生死的考验，也让她们在航行的过程中逐渐蜕变，从原本的乡村妇女，变成敢真正为自己的命运而抗争的斗士，有的时候就是需要一点点外在的环境去改变。
跨越风雨抵达新大6，他们面对的却并不是朝廷口中的理想乡，而是一片蛮族遍地，随时可能碰到印第安人的袭击就会死亡的大6，在这片大6上，有着无数从来没有见过的野兽，他们的强大可以轻易撕碎一个成年人骨骼，还有更为恐怖的病菌，你甚至都无法现他们存在的痕迹，便被一场感冒夺走了生命。
而在这样的环境下，即便是再娇柔的女性，也不得不面对残酷的生活环境而做出改变，至于那些不愿意改变的，自然就会被大自然所淘汰，要么死在艰难的环境之中要么便在与印第安的作战中死去，能够活下来的，全部都是经历过风雨的女性，而在她们的帮助下，之后登6的女性也慢慢加入其中，这就让新大6的女性与本土的女性完全是两种性格，她们自由奔放，面对男性的权威霸权并不妥协，而是努力的争夺着属于自己的权利，在新大6，女性的就业比率要远远的高于本土，当然在很多方面，女性的权利依旧得不到重视。
比如说在新大6，女性虽然可以离婚，但是这将会受到极大的非议，所以新大6的女性离婚比例也非常的低，不过相比起本土的状况来说要好得多了，在宋朝本土，达官贵族的女性是可以离婚的，但底层老百姓是绝对不可能去做这件事情的，而在新大6，底层百姓中的女性也拥有离婚的权力，光是这一点，便是巨大的进步了。
而除此之外，基本跟本土没有什么区别，但是因为女性有工作，有资金成立自己的组织，同时许多年轻一代的女性，尤其是知识分子的移民加入，让这些女性也形成了自己的战斗力，在这种情况下，尽管女性的权益依旧是被严重压迫的，但相比起本土一丁点希望都没有的状态来说，情况无疑要进步了许多。
当然，其中也不仅仅是女性在做着努力，新大6的男性也同样是如此，在原本宋朝男性的眼中，女性除了生孩子之外，并没有什么其他的用处，女性是生活中的依附品，这是许多人心中对于女性的概念，因为她们力气小，不能接受教育，这样的情况不仅仅在当时的中国，西欧也同样是如此，一个社会，每一个群体所掌握的权利，跟他对这个社会的贡献成正比，一个群体对社会的贡献越高，自然获得的权利也就越大。
就像是科学家，因为他们的工作是在帮助整个人类更加接近真理，所以他们享受的权利就要比普通人高得多，还有男性也同样是如此，在古代，无论是战争的主体还有工作的主体全部都是男性，自然政治的主体也只可能是男性，整个社会为男性所控制，女性想要权力，除非男性施舍，不然是根本不可能获得的，但即便男性施舍给女性权力，但这样的权力也是不稳固的，毕竟别人能够施舍给你，也可以夺走，就像是中东很多国家所进行的解放革命，其中最典型的便是伊朗和阿富汗，在革命之前，他们的女性可以合理合法的穿着现代服装走在路上，没有人会去管他们。
这代表当时的伊朗便是先进的么，错，那只是当时伊朗的男性把自由施舍给了女性而已，女性并没有在社会上承担大量的工作，她们之中的绝大部分依旧是接受着自己父亲的供养，自己丈夫的保护，这样的自由，虽然宣传起来很是好听，但事实便是他们其实只是在享受着男性提供给她们的自由而已。
所以当革命动，男性决定不再给女性这样的自由时，女性连反抗的权利都没有，她们很快就重新披上了纱布，将自己的面容遮挡在黑布之后，只允许给自己的丈夫和孩子去看，而现在人便把它形容为是自由的倒退。
这是自由的倒退么？不是！因为这些自由本来就是虚无缥缈的，是当时伊朗的男人赏赐给伊朗女人们的，伊朗的女人在社会上不承担分工，自然在政治上也就不可能有影响力，而在这样的条件下，只要男人们翻脸，女性的一切权益都将成为泡影，这就是工作的重要性，而在新大6，男性对于女性也是十分的尊重，因为他们曾经共同经历了生死，并且很多时候是女性救了他们的性命。
这其中便有了战友一般的感情，在新大6上，女性并不是被保护者，而是跟男人们一样，一起守护着自己的劳动果实，其中的聪明人则也可以成为城市的管理者，来帮助一座城市向着更好的方向展，在这种生活关系下，男女的关系不再是依附关系而变成了伙伴关系，双方共同扶持，不以性别作为区分彼此的关键因素，而把能力定义为领导者的关键因素，这一点也慢慢开始在新大6的文化中生根芽，虽然认同的人依旧不多，但无可否认，新大6的女性要比本土的女性少受许多的压迫，这一点是肯定的。
而这一点在许多卫道士们的眼中，自然是大逆不道的所以这片报道一出来以后，立刻便引起了全民的广泛支持，在他们看来，女性若是掌握了权力，甚至还能担任官员，那这个社会不久彻底乱了套了，难道以后还要大老爷们见到女官员口称大人么？
这简直是一件不可思议的事情，所有人也在内心之中害怕这样的事情生，毕竟男性的尊严早已经根深蒂固，虽然这份尊严在宋朝的人民心中依然被歪曲，变成了男性的尊严要建立在女性的屈从上，只有这样才被称为有尊严。
这就很像现代有些人说打老婆才叫做尊严，而被老婆使唤则被称为妻管严，是没出息的男人才会那么做的，但是在达地区，往往男性都会更加尊重女性，只有在极少数情况下才会出现单方面打老婆的状况，这便是其中一种对于尊严的理解，前者认为让女性屈从便是男性的尊严，而后一种则认为把自己的妻子当做一个平等的人来对待，则可以让男性更有尊严，对于尊严的看法不同，便注定了两拨人对于妻子的看法和行事也就不同了。
而在这个时代，显然前者是更为主流的思想，所以自然对于女性竟然可以成为官员这种事情感到不可思议，当然这样的事情不仅在本土让人感到震撼，即便是在新大6，许多人也是接受不了的，很多男性极端份子还专门组织过杀死那些女性管理者，想要把世界重新便回到原本的样子，那些女性领导者为之也付出了很大的代价，其中有不少人被杀死，还有不少人落下了终身的残疾，但剩下的人并没有放弃，如今新大6的女性领导者还有三位，这三位都分别管理着一座人口过一万的城市，并且深受当地民众的喜爱和拥戴，但还有更多的人是无法理解的，这就像中国人或许已经习惯了百货商店里大部分员工是女性了。
但在许多第三世界国家，比如印度，他们商场之中的服务员，绝大多数都是男性，唯有在女性用品商店才会出现女***员，这种状况在中国都可以称之为奇怪了，而这就是男女平权上的问题，自然也会有人不满想着去改变，所以在新大6，这样标新立异的女性也非常的少，他们大多数都是大学生移民，拥有着不输于男性的能力，并且依靠自己的强大魅力，这才成为了城市的管理者，可以说是非常不容易的，但与此同时，她们也奋斗在女权运动的第一线，为整个新大6的女性在做出着贡献，自然也就成为了极端分子们最为记恨的对象。
(本章完)
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比如一个古代的妇女，如果喜欢上一件衣服，她就必须跟自己的丈夫要钱，如果丈夫不给，她就是不能买，而如果你自己有一份工作，你就不需要去询问自己的丈夫，自己出钱就可以把喜欢的东西买下来，这种感觉，虽然不能说自此以后掌握了自己的命运，但正因为有了金钱，女性也终于有了跟男性对话的勇气，在此之前，女性是没有与男性平等的机会的。
因为在古代社会，女性是依附于男性的，小的时候靠父亲养，长大了以后靠丈夫养，老了以后靠孩子养，这就是古代女人的宿命，她们的生命完全没有自由，甚至连思考的权力都不允许拥有，是处于整个社会的最底层。
当然，也有很多男人说，古代的男人过的也不好，每一年都需要去服役，免费给朝廷工作，然后自己家还要种地养活一家老小，除此之外每年还需要缴纳沉重的赋税，才能勉强活口，日子确实过的也不好，但相比起女人来说，男性无疑在社会中还是有一个喘气的机会，毕竟就算在外面受尽了委屈，他回家之后还可以打女人么。
打女人这件事，放到现在自然算是违法行为了，可放到古代，这是在正常不过的事情了，很多在旧社会生活过的女性，对于旧社会的形容，往往都是不把女人当人看，甚至有许多女人活得像奴隶一样，如果嫁给一个性格比较好的男人，她们的一生会轻松许多，但要是嫁给了不好的男人，她们连离婚都做不到，只能被迫跟着男人过一辈子，也正是俗话说的，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
在这种环境下生存的人，当她们拥有了掌握自己可以买什么，不可以买什么的权力时，她们会放弃么？答案自然是否定的，所以即便后来新大6的人口增加，许多岗位开始要求男性来代替女性时，许多城市纷纷组织起了女性工会，来跟工厂对抗，为此还生了许多流血的事件，这些事情在宋朝本土几乎是不可能生的。
有的人或许会觉得奇怪，明明新大6上的女性绝大多数也是汉族，为什么一个就敢于反抗男性的权威统治，另一方则还是站在男性这一边，压迫自己的女性同胞，当帮凶的角色呢，这其实和生活环境有着很大的区别。
试想一下，在新大6刚刚开辟航线，鼓励老百姓前往新大6移民的时候，有哪些人敢做上船只，不惜跨越千里去到彼岸寻找新的生活？答案不言而喻，其中绝大多数都是在本土活不下去的人，才会前往新大6找一个活下去的地方，而这些人，已经挣扎在生死的边缘了，对于他们绝大多数来说，死亡都不可怕，又遑论是斗争的。
而其中的女性自然是更为勇敢，在当时的移民潮中，很多男性都是独自一人前往新大6的，而把自己的家人全部留在了本土，其中自然也包括自己的妻子，其原因也很简单，有的是妻子害怕不愿意去，还有的则是丈夫希望自己先去新大6探探路，等安顿好了以后再把自己的妻子接过来，而不是一家子都去了，到时候家里的老人又有谁来照顾呢？
所以在当时的移民潮中，绝大多数的移民都是男人，女人只占据很少的一部分，而这些女性，便是最开始觉醒了女性平等意识的一帮人，她们在海上跟男人一样漂泊了两三个月的时间，其间经历过的风浪，并不比男人们少，而这种突破生死的考验，也让她们在航行的过程中逐渐蜕变，从原本的乡村妇女，变成敢真正为自己的命运而抗争的斗士，有的时候就是需要一点点外在的环境去改变。
跨越风雨抵达新大6，他们面对的却并不是朝廷口中的理想乡，而是一片蛮族遍地，随时可能碰到印第安人的袭击就会死亡的大6，在这片大6上，有着无数从来没有见过的野兽，他们的强大可以轻易撕碎一个成年人骨骼，还有更为恐怖的病菌，你甚至都无法现他们存在的痕迹，便被一场感冒夺走了生命。
而在这样的环境下，即便是再娇柔的女性，也不得不面对残酷的生活环境而做出改变，至于那些不愿意改变的，自然就会被大自然所淘汰，要么死在艰难的环境之中要么便在与印第安的作战中死去，能够活下来的，全部都是经历过风雨的女性，而在她们的帮助下，之后登6的女性也慢慢加入其中，这就让新大6的女性与本土的女性完全是两种性格，她们自由奔放，面对男性的权威霸权并不妥协，而是努力的争夺着属于自己的权利，在新大6，女性的就业比率要远远的高于本土，当然在很多方面，女性的权利依旧得不到重视。
比如说在新大6，女性虽然可以离婚，但是这将会受到极大的非议，所以新大6的女性离婚比例也非常的低，不过相比起本土的状况来说要好得多了，在宋朝本土，达官贵族的女性是可以离婚的，但底层老百姓是绝对不可能去做这件事情的，而在新大6，底层百姓中的女性也拥有离婚的权力，光是这一点，便是巨大的进步了。
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就像是科学家，因为他们的工作是在帮助整个人类更加接近真理，所以他们享受的权利就要比普通人高得多，还有男性也同样是如此，在古代，无论是战争的主体还有工作的主体全部都是男性，自然政治的主体也只可能是男性，整个社会为男性所控制，女性想要权力，除非男性施舍，不然是根本不可能获得的，但即便男性施舍给女性权力，但这样的权力也是不稳固的，毕竟别人能够施舍给你，也可以夺走，就像是中东很多国家所进行的解放革命，其中最典型的便是伊朗和阿富汗，在革命之前，他们的女性可以合理合法的穿着现代服装走在路上，没有人会去管他们。
这代表当时的伊朗便是先进的么，错，那只是当时伊朗的男性把自由施舍给了女性而已，女性并没有在社会上承担大量的工作，她们之中的绝大部分依旧是接受着自己父亲的供养，自己丈夫的保护，这样的自由，虽然宣传起来很是好听，但事实便是他们其实只是在享受着男性提供给她们的自由而已。
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这是自由的倒退么？不是！因为这些自由本来就是虚无缥缈的，是当时伊朗的男人赏赐给伊朗女人们的，伊朗的女人在社会上不承担分工，自然在政治上也就不可能有影响力，而在这样的条件下，只要男人们翻脸，女性的一切权益都将成为泡影，这就是工作的重要性，而在新大6，男性对于女性也是十分的尊重，因为他们曾经共同经历了生死，并且很多时候是女性救了他们的性命。
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这简直是一件不可思议的事情，所有人也在内心之中害怕这样的事情生，毕竟男性的尊严早已经根深蒂固，虽然这份尊严在宋朝的人民心中依然被歪曲，变成了男性的尊严要建立在女性的屈从上，只有这样才被称为有尊严。
这就很像现代有些人说打老婆才叫做尊严，而被老婆使唤则被称为妻管严，是没出息的男人才会那么做的，但是在达地区，往往男性都会更加尊重女性，只有在极少数情况下才会出现单方面打老婆的状况，这便是其中一种对于尊严的理解，前者认为让女性屈从便是男性的尊严，而后一种则认为把自己的妻子当做一个平等的人来对待，则可以让男性更有尊严，对于尊严的看法不同，便注定了两拨人对于妻子的看法和行事也就不同了。
而在这个时代，显然前者是更为主流的思想，所以自然对于女性竟然可以成为官员这种事情感到不可思议，当然这样的事情不仅在本土让人感到震撼，即便是在新大6，许多人也是接受不了的，很多男性极端份子还专门组织过杀死那些女性管理者，想要把世界重新便回到原本的样子，那些女性领导者为之也付出了很大的代价，其中有不少人被杀死，还有不少人落下了终身的残疾，但剩下的人并没有放弃，如今新大6的女性领导者还有三位，这三位都分别管理着一座人口过一万的城市，并且深受当地民众的喜爱和拥戴，但还有更多的人是无法理解的，这就像中国人或许已经习惯了百货商店里大部分员工是女性了。
但在许多第三世界国家，比如印度，他们商场之中的服务员，绝大多数都是男性，唯有在女性用品商店才会出现女***员，这种状况在中国都可以称之为奇怪了，而这就是男女平权上的问题，自然也会有人不满想着去改变，所以在新大6，这样标新立异的女性也非常的少，他们大多数都是大学生移民，拥有着不输于男性的能力，并且依靠自己的强大魅力，这才成为了城市的管理者，可以说是非常不容易的，但与此同时，她们也奋斗在女权运动的第一线，为整个新大6的女性在做出着贡献，自然也就成为了极端分子们最为记恨的对象。
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