第264章 264.长生祠
全城缟素尽服孝，天下白衣无绫罗，街道冷落车马稀，哪有当年不夜城？
这就是庆历四年夏日的汴京城在鼠疫结束之后的模样，整个城市，犹如被一层白纱蒙上了一层悲哀一般，无论走到哪里，即便歌舞已经重新开始，即便小贩已经重新开始摆摊，即便朝议又已经纷纷扰扰，可这座城已经不一样了，经过户部的统计，这一次鼠疫，总共持续了三个月的时间，从夏天走到了冬天，整个汴京城的人口，由八十八万直线下滑到六十七万左右，将近二十万人的死在了这场瘟疫之中，对比古往今来的黑死病死亡人数，这一场无疑是幸运的。
可是看着城外数十万荒野孤坟，徐清的心中还是有着一种莫名的震撼，短短三个月内，二十万人非正常死亡，这样的场景，他以前只在电视机上看到过，而这一次，他不仅仅亲眼见证了，而且这二十万人可以说就是他把他们送进土里去的，这让徐清的心情实在很复杂，而因为这场瘟疫，也有许多达官贵人不幸死在了这场鼠疫之下，徐清作为三司使，自然也要参加他们的葬礼，念念悼词，每到这个时候，无数双充满了不解、仇视的眼神便会聚集在徐清的身上，这种感觉，难以言表。
“老爷，该上车了”一旁的徐忠见徐清迟迟不迈步，不由催促了一声，徐清听到徐忠的声音轻轻应了一声，总算是迈步踩上了台阶，站在车厢前赶车的位置上，看着远处稀稀落落的人群，这里是京城一位下野高官的祖坟，这一次瘟疫中，这位六十多岁的老头没有得到老天的怜悯，在十几天前离开了人间，这一次，徐清正是来参加他葬礼的，看看来来往往的人群，徐清轻叹了一声，赶紧坐上了马车，向着汴京城中出。
鼠疫结束了，所有感染鼠疫的人不是被治愈，就是埋在了土里，在经过七天的观察之后，整个汴京城，再也没有一个人死于鼠疫，这无疑是属于人类的胜利，汴京城外，诸多临近各路的百姓们不由欢呼雀跃，弹冠相庆，鼠疫，这个在古代与天花拥有同样威力的恐怖疾病，竟然被成功的阻挡在了汴京城中没有向外扩散，这对于所有百姓来说，无异于是神迹了。
许多人纷纷买了香去到自己县城之中的道观、佛寺之中，向自己心中信仰的神明开始祷告、叩拜，以此来感谢上天的好生之德，而更多的人则开始为徐清造起了规模宏大的长生祠，还有许多的石刻家开始给徐清造起了像，这些人很清楚的知道，这一次鼠疫之所以没有蔓延到其他地方去，并不是因为神佛的保佑，而全是因为一个叫做徐清的人，他们才免于妻离子散，一时之间，华夏大地之上，徐清祠如雨后春笋一般开始在各个县城、村庄之中生长起来。
当地的地方官则因为想要讨好徐清这位三司使，太子少师，对于百姓这样的行为也是不管不问，甚至还专门给出官家的地来让他们造更加宏伟的徐清祠，人民的名义加上官府的帮助，徐清祠的建造度立马飙升，从京畿路到广南路，从华夏河北，一直到四川、云南，几乎大宋的每个角落，徐清祠在一夜之间便诞生了，等这件事被徐清知道的时候，整个大宋国内，取名为徐清的祠堂和供奉徐清的佛堂、庙观加在一起，足足有一万四千多间，尤其是河北、河南地区和西北陕西、甘肃地区，这四地的生祠总数占据全部数量的近乎三分之一，看到这个数字，徐清的第一个反应就是懵。
在中国能被立祠，被百姓供奉的人，那都是个顶个的大英雄，每一个人的名字，都代表着华夏文明的典范，关羽、岳飞，范仲淹、孔子、孟子，这一连串的名字，书写了华夏最为瑰丽璀璨的篇章，自己怎么能跟他们相提并论的，更何况，这些人，大部分都是死了才立祠供奉的，哪有活着的时候便被立祠的，在徐清的印象中，这么做的人唯有明朝的九千岁大太监，魏忠贤那么干过，一想到自己要跟他齐名，徐清全身都在表达着抗拒的情绪。
不过这种感觉在徐清的心中持续时间并不长，很快便消失的无影无踪了，毕竟老百姓给魏忠贤立生祠这事儿，是他强迫别人那么干的，而这些人给自己立生祠，则是他们自愿的，徐清甚至连想都没有想到，这古代人感谢别人的方法，还真是比现代人要诚心诚意的多了，只不过再转过头一想，徐清就觉得有些尴尬了，这汴京城的百姓因为自己当初的决断，已经是快要恨死自己了。
而现在，城外这些非都居民却对自己如此推崇，不难想象，汴京城中的人又会怎么编排自己了。
哎呀，那汴京的人命去换其他人的支持，三司使还真是做的出来哎。
外地人是人，我们汴京人就不是人了…….
你们团圆我们生离死别，还所有的功劳都是徐清的，xxx，你真是白死了….
越是城市化的地方，老百姓对于八卦的需求就会十分的高，毕竟生活在城市里的人跟农村人不一样，他们对于精神上的追求是非常高的，而对于一般老百姓来说，酒楼、舞厅他们是去不起的，唯一能干的也就是耍耍嘴上的功夫了，毕竟传谣也不要钱，还能满足一下自己心里编排大人物的满足感，何乐而不为呢，自己猜想的这几条谣言还是说的简单了呢，要是碰上那些政敌来编排，徐清几乎都能想象的到，这些人会怎么说自己。
功高震主、目无天子，这些词，一定会统统压在自己的头上，这些读书人的作态，徐清经过这一次鼠疫之后，早已经看透了，对他们也不抱有什么幻想，像范仲淹这样当官为民做主的人是极少数，为了自己的官位拼命厮杀，将真理、百姓弃之不顾的人才睡绝大多数，跟他们这些人讲大义，还不如跟他们讲一讲权势呢。
怎么对付这些人，徐清的脑海里并没有一个很好的想法，因为在他的脑海里，这些人也基本不用他来对付，他们能够做的，无非就是给自己编造谣言，然后将这些谣言送给皇帝听，让皇帝对自己产生疑心，最后将自己排斥出朝堂之外，他们能用的办法只有这一个，毕竟想要搞臭自己的名声，在现阶段，是绝对做不到的，能做的，便只有从皇帝那下手了。
可皇帝会听他们的么？根据徐清对赵祯的了解，他并不是一个猜疑心特别重的人，甚至从某种角度来说，如果剥除掉他帝王心术的那一面，赵祯其实是个挺老实的人，当然，这老实只是在普通环境下，若是在皇帝的身份上，那是半点看不出来的，他终究还是一个皇帝，该有的杀伐决断，赵祯不会少一丝一毫的，不过徐清相信他，他并不会因为自己在百姓中间的名声太好而忌惮他。
毕竟赵祯若真是这样一个人，那原开封府尹，包拯也不可能还在朝廷之中担任重职，他在百姓之中的名望，徐清可是望尘莫及啊，甚至在汴京老百姓的口里，包拯根本就是神一般的存在，有人说他有一个阴阳枕，可以让他在晚上去到阴曹地府之中帮着阎罗王断案，还有的人则说包拯乃是天上星辰下凡来辅佐大宋天子的。
这些说法，自然都是无稽之谈，可百姓却愿意去相信，去传颂，甚至直到千年之后的现代，在京剧之中以包拯为主角的剧目也是十分繁多的，由此可见，人民群众对于包拯的热爱，而赵祯是怎么对待他的呢？非但没有把他给赶走，反而让他从开封府尹这个地方官的位置上，直接升到了中枢，成了谏官的老大，御史中丞，从这件事就可以看得出来，赵祯并不是一个小肚鸡肠的人，相反，他足够的宽宏大量，可以容纳下无数的人才进入朝廷之中，为他工作。
所以，对于这些读书人的诽谤，徐清压根就没把他们当做大敌来应对，相反，对于那在全国各地开遍了的徐清祠，徐清倒是有些不同的看法，作为一个现代人，被别人祭祀的感觉，真的是十分的别扭，更何况徐清也不是一个迷信的人，拿全村老百姓的钱来建个庙给自己也没什么用，还不如拿来做点更加有趣的事情好呢。
这样一来，也可以让赵祯心中稍微心平气和一点不是？人家尽管心胸宽广，可在这次鼠疫之中也是损失惨重，若是看到自己因为这次鼠疫而名满天下，得尽了天下的民心，指不定会在心里吃味也说不定，为了安抚赵祯，徐清也必须把这些人搞出来的徐清祠给消灭掉，让他们变成一些更为用的东西。
可要变成什么呢？变成医院？全国好像也没那么多大夫啊，那么变成学校，这好像可以，只不过这要真的变成了学校，那到底是私立的呢，还是公立的？要是私立的，收费必然很贵，到时候这些贫苦乡村的人就根本上不了学，建了也是白建，至于搞公立学校，以现在的财政收入来看，也是压根支撑不起来，搞全民教育，这可不是封建时代能够玩得起的，所以徐清很快便打消了这个念头。
医院不行、学校不行，老年活动中心呢？好像可以，只不过造的那么好的房子，光是用来给老人们养老用，好像也太浪费了一点，徐清了解过这些祠庙，大多数都建的非常宏大，有足够的空间可以容纳人们，这样的地方，又是花了那么多的钱建出来的，必须得用在有意义的地方才行。
要不，把他们当做图书馆来用？徐清坐在椅子上，看着自己面前空白的奏折，心里有了一个想法，现在的大宋朝，搞全民教育肯定是不行的，可是让百姓多认识一点字，有些文化知识，应该还是没有什么问题的，如此一来，在一些小县城，小镇上，建个图书馆，让想要读书的孩子可以去看看书，这不比光建一个活动中心要好得多了么？
至于书本的钱，朝廷还是出得起的，尤其是在这段时间里，在科学院的招募队伍中，出现了一位后世鼎鼎大名的人物，他的名字叫做毕生，今年刚好四十岁，这位老兄，正是他，在研究了数十年之后，成功明了活字印刷术，让人们学习知识的成本下降到了一个十分便宜的地步，而现在，这位老兄，就在三司使底下的科学院中，担任院士一职，有他的配合，想要印些书出来，实在不是一件太难的事情，最多也就花个一百万贯而已，这笔钱朝廷还是付得起的。
想到这里，徐清心中对于这些生祠的运用便也有了想法，拿起毛笔，很快便将自己的想法写在了纸上，拿着这封奏折，徐清便去了一趟皇宫，面对着赵祯，徐清先是严厉的批判了一番全国各地建造生祠的事情，将这些事情全部算在了百姓的自行动上，跟自己没有半毛钱关系，然后讲明了自己对于这些生祠的态度，希望赵祯可以将他们全部取消，以避免百姓再建造更多的生祠。
对于徐清这样的要求，赵祯脸上虽然没有什么表情，可是心里还是十分认可的，而等到赵祯同意以后，徐清便以建筑规模宏大，弃之不用实在可惜的理由，向赵祯提出了将所有生祠全部改成图书馆的请求，希望朝廷能够拨款，对这些生祠进行改造并提供书籍，让当地的百姓可以免费的阅读到最新的学术典籍。
徐清的提议无疑让赵祯有些措手不及，不过赵祯对于徐清的这个意见，倒也没什么意见，只是对于每年要多拨款一百万贯左右的钱有些心疼而已，不过在徐清的劝说下，赵祯最后还是答应了，毕竟用一百万贯的钱，能够换来上百万识字的老百姓，这笔买卖，可是一点都不亏啊。
(本章完)
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这就是庆历四年夏日的汴京城在鼠疫结束之后的模样，整个城市，犹如被一层白纱蒙上了一层悲哀一般，无论走到哪里，即便歌舞已经重新开始，即便小贩已经重新开始摆摊，即便朝议又已经纷纷扰扰，可这座城已经不一样了，经过户部的统计，这一次鼠疫，总共持续了三个月的时间，从夏天走到了冬天，整个汴京城的人口，由八十八万直线下滑到六十七万左右，将近二十万人的死在了这场瘟疫之中，对比古往今来的黑死病死亡人数，这一场无疑是幸运的。
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“老爷，该上车了”一旁的徐忠见徐清迟迟不迈步，不由催促了一声，徐清听到徐忠的声音轻轻应了一声，总算是迈步踩上了台阶，站在车厢前赶车的位置上，看着远处稀稀落落的人群，这里是京城一位下野高官的祖坟，这一次瘟疫中，这位六十多岁的老头没有得到老天的怜悯，在十几天前离开了人间，这一次，徐清正是来参加他葬礼的，看看来来往往的人群，徐清轻叹了一声，赶紧坐上了马车，向着汴京城中出。
鼠疫结束了，所有感染鼠疫的人不是被治愈，就是埋在了土里，在经过七天的观察之后，整个汴京城，再也没有一个人死于鼠疫，这无疑是属于人类的胜利，汴京城外，诸多临近各路的百姓们不由欢呼雀跃，弹冠相庆，鼠疫，这个在古代与天花拥有同样威力的恐怖疾病，竟然被成功的阻挡在了汴京城中没有向外扩散，这对于所有百姓来说，无异于是神迹了。
许多人纷纷买了香去到自己县城之中的道观、佛寺之中，向自己心中信仰的神明开始祷告、叩拜，以此来感谢上天的好生之德，而更多的人则开始为徐清造起了规模宏大的长生祠，还有许多的石刻家开始给徐清造起了像，这些人很清楚的知道，这一次鼠疫之所以没有蔓延到其他地方去，并不是因为神佛的保佑，而全是因为一个叫做徐清的人，他们才免于妻离子散，一时之间，华夏大地之上，徐清祠如雨后春笋一般开始在各个县城、村庄之中生长起来。
当地的地方官则因为想要讨好徐清这位三司使，太子少师，对于百姓这样的行为也是不管不问，甚至还专门给出官家的地来让他们造更加宏伟的徐清祠，人民的名义加上官府的帮助，徐清祠的建造度立马飙升，从京畿路到广南路，从华夏河北，一直到四川、云南，几乎大宋的每个角落，徐清祠在一夜之间便诞生了，等这件事被徐清知道的时候，整个大宋国内，取名为徐清的祠堂和供奉徐清的佛堂、庙观加在一起，足足有一万四千多间，尤其是河北、河南地区和西北陕西、甘肃地区，这四地的生祠总数占据全部数量的近乎三分之一，看到这个数字，徐清的第一个反应就是懵。
在中国能被立祠，被百姓供奉的人，那都是个顶个的大英雄，每一个人的名字，都代表着华夏文明的典范，关羽、岳飞，范仲淹、孔子、孟子，这一连串的名字，书写了华夏最为瑰丽璀璨的篇章，自己怎么能跟他们相提并论的，更何况，这些人，大部分都是死了才立祠供奉的，哪有活着的时候便被立祠的，在徐清的印象中，这么做的人唯有明朝的九千岁大太监，魏忠贤那么干过，一想到自己要跟他齐名，徐清全身都在表达着抗拒的情绪。
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怎么对付这些人，徐清的脑海里并没有一个很好的想法，因为在他的脑海里，这些人也基本不用他来对付，他们能够做的，无非就是给自己编造谣言，然后将这些谣言送给皇帝听，让皇帝对自己产生疑心，最后将自己排斥出朝堂之外，他们能用的办法只有这一个，毕竟想要搞臭自己的名声，在现阶段，是绝对做不到的，能做的，便只有从皇帝那下手了。
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毕竟赵祯若真是这样一个人，那原开封府尹，包拯也不可能还在朝廷之中担任重职，他在百姓之中的名望，徐清可是望尘莫及啊，甚至在汴京老百姓的口里，包拯根本就是神一般的存在，有人说他有一个阴阳枕，可以让他在晚上去到阴曹地府之中帮着阎罗王断案，还有的人则说包拯乃是天上星辰下凡来辅佐大宋天子的。
这些说法，自然都是无稽之谈，可百姓却愿意去相信，去传颂，甚至直到千年之后的现代，在京剧之中以包拯为主角的剧目也是十分繁多的，由此可见，人民群众对于包拯的热爱，而赵祯是怎么对待他的呢？非但没有把他给赶走，反而让他从开封府尹这个地方官的位置上，直接升到了中枢，成了谏官的老大，御史中丞，从这件事就可以看得出来，赵祯并不是一个小肚鸡肠的人，相反，他足够的宽宏大量，可以容纳下无数的人才进入朝廷之中，为他工作。
所以，对于这些读书人的诽谤，徐清压根就没把他们当做大敌来应对，相反，对于那在全国各地开遍了的徐清祠，徐清倒是有些不同的看法，作为一个现代人，被别人祭祀的感觉，真的是十分的别扭，更何况徐清也不是一个迷信的人，拿全村老百姓的钱来建个庙给自己也没什么用，还不如拿来做点更加有趣的事情好呢。
这样一来，也可以让赵祯心中稍微心平气和一点不是？人家尽管心胸宽广，可在这次鼠疫之中也是损失惨重，若是看到自己因为这次鼠疫而名满天下，得尽了天下的民心，指不定会在心里吃味也说不定，为了安抚赵祯，徐清也必须把这些人搞出来的徐清祠给消灭掉，让他们变成一些更为用的东西。
可要变成什么呢？变成医院？全国好像也没那么多大夫啊，那么变成学校，这好像可以，只不过这要真的变成了学校，那到底是私立的呢，还是公立的？要是私立的，收费必然很贵，到时候这些贫苦乡村的人就根本上不了学，建了也是白建，至于搞公立学校，以现在的财政收入来看，也是压根支撑不起来，搞全民教育，这可不是封建时代能够玩得起的，所以徐清很快便打消了这个念头。
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要不，把他们当做图书馆来用？徐清坐在椅子上，看着自己面前空白的奏折，心里有了一个想法，现在的大宋朝，搞全民教育肯定是不行的，可是让百姓多认识一点字，有些文化知识，应该还是没有什么问题的，如此一来，在一些小县城，小镇上，建个图书馆，让想要读书的孩子可以去看看书，这不比光建一个活动中心要好得多了么？
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想到这里，徐清心中对于这些生祠的运用便也有了想法，拿起毛笔，很快便将自己的想法写在了纸上，拿着这封奏折，徐清便去了一趟皇宫，面对着赵祯，徐清先是严厉的批判了一番全国各地建造生祠的事情，将这些事情全部算在了百姓的自行动上，跟自己没有半毛钱关系，然后讲明了自己对于这些生祠的态度，希望赵祯可以将他们全部取消，以避免百姓再建造更多的生祠。
对于徐清这样的要求，赵祯脸上虽然没有什么表情，可是心里还是十分认可的，而等到赵祯同意以后，徐清便以建筑规模宏大，弃之不用实在可惜的理由，向赵祯提出了将所有生祠全部改成图书馆的请求，希望朝廷能够拨款，对这些生祠进行改造并提供书籍，让当地的百姓可以免费的阅读到最新的学术典籍。
徐清的提议无疑让赵祯有些措手不及，不过赵祯对于徐清的这个意见，倒也没什么意见，只是对于每年要多拨款一百万贯左右的钱有些心疼而已，不过在徐清的劝说下，赵祯最后还是答应了，毕竟用一百万贯的钱，能够换来上百万识字的老百姓，这笔买卖，可是一点都不亏啊。
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