第939回 回遮仪轨（二）
因此，玄奘路途之中遇到的艰辛，那是常人所无法想象的，恶劣的环境，众多的毒虫猛兽，妖魔鬼怪，甚至还有匪徒和外道邪师作恶。
有一次，他在路上偶然看到一被人轻视的病僧，此病僧浑身长疮，臭秽不堪，别的人见了，都是唯恐避之不及，法师却心生怜悯于是亲自服侍照顾，病僧痊愈后感念玄奘法师的慈悲心，于是口授经文一卷以做报答，后玄奘法师西行取经，在途中遭遇了数不尽的险阻以及妖魔鬼怪，大部分都靠着持诵观世音菩萨名号以及般若心经给消除了。
最严重的一次可谓是生死瞬间，玄奘法师途经沙河，但没有一丁点水，炎热的气温令法师无比难受，夜晚的沙河更是充满猛兽妖魔，法师卧于土砂之上已经没有一点气力，性命岌岌可危，此时法师一心祈祷观世音菩萨，持诵心经，不觉昏睡过去，在梦中忽见一神让其起身迅速离去，及至梦醒忽有凉风拂身，令法师精神焕然，继续往前行果遇水源青草，命难由是消除。
在玄奘法师到达天竺的时候，又忽遇外道巫师将其绑住，欲投水祭祀河神，法师不惧，依旧持诵心经不辍，霎时天雷滚滚雷电击毁外道祭坛，在到达那烂陀寺后，玄奘法师又遇到当初的那位病僧，病僧此时方告知玄奘法师其乃是观世音菩萨，后玄奘法师回国，般若心经这才开始流传于中土。
如今流行于汉地的观音经咒中，般若心经是不可或缺的经文，将它收录于观音经咒中就是由于此经乃是观世音菩萨亲口所传，其具足的力量足以粉碎一切业障，消除一切灾难。
而玄奘法师于沙河所梦感之神，即是观世音菩萨的化身深沙大将，据说深沙大将自从于玄奘法师梦中示现后，就成为玄奘法师独一无二的大力护法神，玄奘法师遇难时获得的很多救护，就是法师持诵心经感通深沙大将拥护的结果。
这个深沙大将，乃是观世音菩萨的化身，他面容凶恶，脖子上还挂着穿起来的骷髅头，如果说西游记里面的沙和尚要找一个原型的话，那么无需疑惑，就是这位深沙大将，不但名字里面都有一个沙字，初次见面都是在沙河，而且都是面容凶恶，脖子上挂着一串骷髅头。
每一次，玄奘遇到了危险后，都是念诵观音圣号和心经，然后每一次，都会有深沙大将现身，帮助玄奘度过一切的苦难，这才有西游记的作者，给玄奘杜撰了一个三弟子沙和尚。
像这种佛菩萨口授亲传法门，这个多见于密教修持中，佛门绝大多数的经典，都是世尊宣说的，但是也有例外，那就是那些大德高僧，晚上做梦的时候，诸佛大菩萨跑来亲自传授他们人间任何密典之中皆无记载的本尊真言。
此真言即为本尊口授亲传，修诵者非常容易就能接通本尊的法流，有了本尊的法流加持，成就比普通的修持者要快速。
这也是为什么去藏区求法，都要拿着大量的金银财宝献给上师，上师满意了才会传授，如果是世尊传下来的法门，身为僧人，都有义务广泛传播，但是如果是藏区那些个诸佛大菩萨单独传授的梦授咒，那是人家独有的东西，想要学的话，交点学费并不过分。
之所以心经能遣除违缘，那是因为心经所讲的是空性精华。
人之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。
心经宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上心经的加持力，一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
元一前世虽然学了不少的密法，但毕竟是显宗的僧人，这心经回遮仪轨，他不可能不会的，此刻，有着足够的佛元作为支撑，还有他对佛法的深刻理解，这就使得，他完全可以如同前世那些大德高僧一般，利用心经回遮仪轨，避免一切的灾难。
当下，他便按照仪轨，来修持般若波罗多心经回遮仪轨。
首先是双手合十，口诵，“无可言思般若度，不生不灭虚空体各别自证智行境，三世佛母我敬礼”。
然后念诵般若波罗蜜多心经，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……。”
将心经念诵三遍之后，心经咒揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵诵九遍，随即恭敬祈请道，“南无顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧！顶礼般若波罗蜜多大佛母！
愿我此诸谛实语悉皆成就！
如昔天王帝释依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，遣除魔王波旬等一切违缘；
如是我亦依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，于魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！”
随后，元一观想所有的灾难化作黑气出现在自己胸前，然后自己左右手如同一对钹一般猛地拍掌，将黑气拍散，此祈请文念诵三遍，每次念诵完了之后，都要拍手一次。
然后，“愿成无有（拍手）！愿成寂灭（拍手）！愿极寂灭（拍手）！！”
最后，“不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”。
在元一念诵完了之后，积蓄了许久的雷劫终于是落了下来。
然后，足以令所有看到这一幕的人大跌眼镜的事情发生了。
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有一次，他在路上偶然看到一被人轻视的病僧，此病僧浑身长疮，臭秽不堪，别的人见了，都是唯恐避之不及，法师却心生怜悯于是亲自服侍照顾，病僧痊愈后感念玄奘法师的慈悲心，于是口授经文一卷以做报答，后玄奘法师西行取经，在途中遭遇了数不尽的险阻以及妖魔鬼怪，大部分都靠着持诵观世音菩萨名号以及般若心经给消除了。
最严重的一次可谓是生死瞬间，玄奘法师途经沙河，但没有一丁点水，炎热的气温令法师无比难受，夜晚的沙河更是充满猛兽妖魔，法师卧于土砂之上已经没有一点气力，性命岌岌可危，此时法师一心祈祷观世音菩萨，持诵心经，不觉昏睡过去，在梦中忽见一神让其起身迅速离去，及至梦醒忽有凉风拂身，令法师精神焕然，继续往前行果遇水源青草，命难由是消除。
在玄奘法师到达天竺的时候，又忽遇外道巫师将其绑住，欲投水祭祀河神，法师不惧，依旧持诵心经不辍，霎时天雷滚滚雷电击毁外道祭坛，在到达那烂陀寺后，玄奘法师又遇到当初的那位病僧，病僧此时方告知玄奘法师其乃是观世音菩萨，后玄奘法师回国，般若心经这才开始流传于中土。
如今流行于汉地的观音经咒中，般若心经是不可或缺的经文，将它收录于观音经咒中就是由于此经乃是观世音菩萨亲口所传，其具足的力量足以粉碎一切业障，消除一切灾难。
而玄奘法师于沙河所梦感之神，即是观世音菩萨的化身深沙大将，据说深沙大将自从于玄奘法师梦中示现后，就成为玄奘法师独一无二的大力护法神，玄奘法师遇难时获得的很多救护，就是法师持诵心经感通深沙大将拥护的结果。
这个深沙大将，乃是观世音菩萨的化身，他面容凶恶，脖子上还挂着穿起来的骷髅头，如果说西游记里面的沙和尚要找一个原型的话，那么无需疑惑，就是这位深沙大将，不但名字里面都有一个沙字，初次见面都是在沙河，而且都是面容凶恶，脖子上挂着一串骷髅头。
每一次，玄奘遇到了危险后，都是念诵观音圣号和心经，然后每一次，都会有深沙大将现身，帮助玄奘度过一切的苦难，这才有西游记的作者，给玄奘杜撰了一个三弟子沙和尚。
像这种佛菩萨口授亲传法门，这个多见于密教修持中，佛门绝大多数的经典，都是世尊宣说的，但是也有例外，那就是那些大德高僧，晚上做梦的时候，诸佛大菩萨跑来亲自传授他们人间任何密典之中皆无记载的本尊真言。
此真言即为本尊口授亲传，修诵者非常容易就能接通本尊的法流，有了本尊的法流加持，成就比普通的修持者要快速。
这也是为什么去藏区求法，都要拿着大量的金银财宝献给上师，上师满意了才会传授，如果是世尊传下来的法门，身为僧人，都有义务广泛传播，但是如果是藏区那些个诸佛大菩萨单独传授的梦授咒，那是人家独有的东西，想要学的话，交点学费并不过分。
之所以心经能遣除违缘，那是因为心经所讲的是空性精华。
人之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。
心经宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上心经的加持力，一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
元一前世虽然学了不少的密法，但毕竟是显宗的僧人，这心经回遮仪轨，他不可能不会的，此刻，有着足够的佛元作为支撑，还有他对佛法的深刻理解，这就使得，他完全可以如同前世那些大德高僧一般，利用心经回遮仪轨，避免一切的灾难。
当下，他便按照仪轨，来修持般若波罗多心经回遮仪轨。
首先是双手合十，口诵，“无可言思般若度，不生不灭虚空体各别自证智行境，三世佛母我敬礼”。
然后念诵般若波罗蜜多心经，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……。”
将心经念诵三遍之后，心经咒揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵诵九遍，随即恭敬祈请道，“南无顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧！顶礼般若波罗蜜多大佛母！
愿我此诸谛实语悉皆成就！
如昔天王帝释依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，遣除魔王波旬等一切违缘；
如是我亦依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，于魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！”
随后，元一观想所有的灾难化作黑气出现在自己胸前，然后自己左右手如同一对钹一般猛地拍掌，将黑气拍散，此祈请文念诵三遍，每次念诵完了之后，都要拍手一次。
然后，“愿成无有（拍手）！愿成寂灭（拍手）！愿极寂灭（拍手）！！”
最后，“不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”。
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