第四五四章 宣传(下)
决定了下一步的行动之后,艺术二组立刻行动起来,第一步当然就是创作剧本,同时还要了解抗疫的细节,因此杨森才安排林木去拜会周唯颖,寻求支持。
得到了周唯颖的承诺之后,林木回到艺术二组的办公室。艺术二组的办公室并不是和文娱部在一起,而是另有场所,而且场地很大,为了方便拍摄,实际就是一个摄影棚。
这时艺术二组的几名元老都在,组长杨森兼任导演、副组长李维波兼副导演和音乐、张嫒茜兼制片人;其他成员有:编剧李磊、何文静;剪辑徐珊;灯光师,美籍拉丁裔人卢西奇;场景道具服装设计,龚炆博、徐盛、张阳,法国人查妮丝汀等元老,林木的职务是摄影师。
这其中只有李磊、徐珊、张阳、林木四个人是原来摄制组的成员,而其他人都是原来客滚船上的乐队或工作人员,以及两名外裔元老,都是对电影感兴趣,当然也有人是怀着建立中国的好莱坞的伟大志向,走到了一起来的。当然每个部门里还有若干归化民工作人员,而演员则是所有元老都兼任,需要谁谁上。
听了林木的汇报之后,众人也都十分高兴,杨森道:“很好,我们正在讨论剧本的问题,你回来的正好,一起来讨论。”
林木听了,这才发现其他人面前都放着笔记本和钢笔,也赶忙坐下,拿出自己的笔记本、钢笔,这时负责剧本文案的李磊道:“我们编剧部的初步构想是,将场景设在一个小农村里,当然只是小村的部份地区,可以分为室内、室外两个部份,而室内空间大概可以分2-3个,这样的好处在于人员和戏份集中,并且在公演时减少更换场景的工作量,使演出更为连惯。”
张阳点了点头,道:“可以,优秀的话剧基本都是固定场景的,因此场景越少越好,关建是看内容。”
李磊道:“主要内容是这样,我们设计这个话剧分为四幕,第一幕的内容是疫情发生,村子里出现大量患者,因此造成村民的混乱,这时各种牛鬼蛇神均粉墨登场,群魔乱舞,不过村干部坚持原则,没有退让,耐心劝说村民;第二幕的内容是医疗队来到村里,让村民们看到了希望,但村里的牛鬼蛇神表面上虽然消停,但在暗地里依然在乱带节奏,破坏医疗队的工作,而村民们也分成两派,但医务人员、村干部努力的弥合工作,还是让医疗队正常工作;第三幕的内容是政*府决定封村,而村里的牛鬼蛇神趁机煽动村民闹事反对,但在医务人员、以及村干部的努力工作下,终于安抚好村民的情绪,让村子平稳的隔离;第四幕则是成功扑灭了疫情,村子解除了隔断,而部份村民也彻底醒悟。大体的内容就是这样。”
龚炆博道:“只从这个内容上看,当然是可以的,有足够的矛盾冲突,不过现在做的这些内容还是太过简单了,最好是在丰富一点。”
徐盛道:“我不知道你们有没有考虑,但我认为可以加入有医务人员感染疫症牺牲的情节,这样不仅能够煽情,并且突出表现医务人员的勇敢无畏精神。”
李维波道:“这个情节可以有,也应该有,而且这也本来就是事实,我们确实有医务人员感染疫症牺牲,同时在剧情上,也可以用医务人员的牺牲,感动了村民,让村民信任医务人员。”
李磊赶忙在本子上记录下来,道:“剧情现在只是一个大概,后期当然还要细化内容,下面让文静介绍我们初步设定的一些角色。”
于是何文静道:“首先是村干部,这是剧中的正面形像,也是代表政*府的形像,一方面坚持和村里的牛鬼蛇神进行斗争,另一方面积极配合医务人员的工作,我们计划设定有4-5个人,初步确定的角色有村长,村民兵队长,这两个形像在旧时空的许多影视剧里都有出现,基本就是那个样子,另外还有2-3名村干部。”
张阳皱了皱眉头,道:“那样是不是太伟光正了。”
李维波摇了摇头,道:“我觉得伟光正一点没有问题,既然做为政*府形像的代表,就需要伟光正的形像。我们觉得有问题,是因为我们在旧时空里看惯了这种形像,产生了审美疲劳,但在这个时代不存在这个问题,至少现在没有这个问题。”
杨森道:“先不讨论角色的俱体情况,现在只是角色的设定,等详细的剧本出来以后再说,大家觉得在正面形像方面,有没有要补充的。”
张嫒茜道:“我觉得至少要加入一个女干部,可以体现我们力主解放妇女的政策,男女平等的精神。”
龚炆博道:“这个我支持,应该加入一个主要的女性角色,由其是在正面形像中。而且对剧情也是一种调剂。”
徐盛道:“我觉得还应该加进去一个知识份子的角色,因为村长也好、民兵队长也好,妇女干部也好,文化知识都不可能太高,但面对疫情需要有足够的科学知识来应对,由其是在第一幕里,医务人员还没有进驻村子,需要有一个有足够文化科学知识的人来协助村长,应对村里的牛鬼蛇神。”
龚炆博道:“这个建议很有道理,确实需要这样一个角色,而且在医疗队进驻村子之后,他还可以成为村子和医疗队之间的沟通桥梁。”
张阳道:“但在农村里插入一个知识份子,有点违和感啊!”
徐盛道:“也不算违和感啊,我们不是有农业技术员吗!可以设这样一个角色。”
张阳道:“但农业技术员只是技术人员,按老徐的设定,也不大合适啊,最好是个大学生。”
李磊笑道:“这个好办,就设定一个大学生的角色,是村长的儿子,大学毕业之后放弃了城市里的工作,回老家建设农村。”
龚炆博道:“对,这个设定很好。在给他加一个农村的青梅竹马女友就更好了。”
李磊翻了翻白眼,道:“这又不是排【乡村爱情】。”
杨森道:“加入这样一个女友角色也没什么,可以增强大学生角色放弃城市里的工作,回到老家的说服力,只是不要喧宾夺主,冲淡了全剧的主题,点到为止就行了。”
何文静道:“再说反面人物,也就是刚才提到的牛鬼蛇神,首先是神棍,当然这个角色也可以设定成女性,像征着封建迷信;其次是地主,当然是前地主,因为在土改中家里的地被分了,因此一直对政*府怀恨在心,一有机会就破坏政*府的形像政策;还有就是前清的官员,因为清廷灭亡,所以只能回老家定居,因此和地主一样对政*府不满,而且还有复僻的想法。”
徐珊道:“地主和官员,都是代表封建残余势力,这两个角色是不是太重合了。”
龚炆博道:“我觉得并不重合,封建残余势力也有很多种类,地主可以做为前地方势力的代表,而官员可以代表前清的遗老遗少,各自代表不同种类。这样也让角色类型更丰富一些。”
徐盛笑道:“对,而且即然有复僻的想法,最好让这个官员还留着辫子,比如像赵七爷那样。”
龚炆博呵呵笑道:“说到了赵七爷,我到是想起来,可以再加入一个‘九斤老太’那样的角色,做为农村思想保守份子的代表,而且口头禅也是‘一代不如一代’。”
李磊点了点头,道:“这个可以,因为在剧里还有普通村民角色,做为各种小人物形像的代表,九斤老太那样的角色,在农村里肯定是有的,甚致是阿q这样的角色,也可以考虑进来。”
这时何文静正在笔记本上记着众人所提的建议,因此暂时没有再介绍下去,于是李磊又道:“大家还有什么建议。”
杨森道:“刚才说到了阿q,到是提醒了我,可以加入一个类似于假洋鬼子的角色,最好是有外国留学的背景,作为典型的崇洋媚外的代表。”
张阳道:“在农村里,有人可以出国留学吗!”
龚炆博道:“这个可以,村子里不是有前清的官员吗,可以把这个角色设定成官员的儿子,那么他能够出国留学也就合理了。这个角色可以和村子的大学生儿子做对比,形成一个反差,这样戏剧情就更强了。”
张阳点了点头,道:“这样设定到是也说得过去,但还是有一个问题,就算是有外国留学的背景,但回国之后,不可能不了解我们政*府对外的战绩和行政建设中的成绩,这种背景下,如果还抱着外国月亮比中国圆的想法,是不是不太合理呢”
杨森道:“可以这样设定,他在国外的时间比较长,出国时华东政*府还没有成立或刚刚成立,正好是庚子国变的时候,外国势力在中国人的眼里还相当强大,在心里就有了外国比中国强的印孑,加上在国外接受了洗脑教育回国,而且还是刚刚回国既不了解国内的发展,也不清楚政*府的行事作风,还自以为是喝过洋墨水的,因此高人一等,于是坐井观天,夜郎自大了。”
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得到了周唯颖的承诺之后,林木回到艺术二组的办公室。艺术二组的办公室并不是和文娱部在一起,而是另有场所,而且场地很大,为了方便拍摄,实际就是一个摄影棚。
这时艺术二组的几名元老都在,组长杨森兼任导演、副组长李维波兼副导演和音乐、张嫒茜兼制片人;其他成员有:编剧李磊、何文静;剪辑徐珊;灯光师,美籍拉丁裔人卢西奇;场景道具服装设计,龚炆博、徐盛、张阳,法国人查妮丝汀等元老,林木的职务是摄影师。
这其中只有李磊、徐珊、张阳、林木四个人是原来摄制组的成员,而其他人都是原来客滚船上的乐队或工作人员,以及两名外裔元老,都是对电影感兴趣,当然也有人是怀着建立中国的好莱坞的伟大志向,走到了一起来的。当然每个部门里还有若干归化民工作人员,而演员则是所有元老都兼任,需要谁谁上。
听了林木的汇报之后,众人也都十分高兴,杨森道:“很好,我们正在讨论剧本的问题,你回来的正好,一起来讨论。”
林木听了,这才发现其他人面前都放着笔记本和钢笔,也赶忙坐下,拿出自己的笔记本、钢笔,这时负责剧本文案的李磊道:“我们编剧部的初步构想是,将场景设在一个小农村里,当然只是小村的部份地区,可以分为室内、室外两个部份,而室内空间大概可以分2-3个,这样的好处在于人员和戏份集中,并且在公演时减少更换场景的工作量,使演出更为连惯。”
张阳点了点头,道:“可以,优秀的话剧基本都是固定场景的,因此场景越少越好,关建是看内容。”
李磊道:“主要内容是这样,我们设计这个话剧分为四幕,第一幕的内容是疫情发生,村子里出现大量患者,因此造成村民的混乱,这时各种牛鬼蛇神均粉墨登场,群魔乱舞,不过村干部坚持原则,没有退让,耐心劝说村民;第二幕的内容是医疗队来到村里,让村民们看到了希望,但村里的牛鬼蛇神表面上虽然消停,但在暗地里依然在乱带节奏,破坏医疗队的工作,而村民们也分成两派,但医务人员、村干部努力的弥合工作,还是让医疗队正常工作;第三幕的内容是政*府决定封村,而村里的牛鬼蛇神趁机煽动村民闹事反对,但在医务人员、以及村干部的努力工作下,终于安抚好村民的情绪,让村子平稳的隔离;第四幕则是成功扑灭了疫情,村子解除了隔断,而部份村民也彻底醒悟。大体的内容就是这样。”
龚炆博道:“只从这个内容上看,当然是可以的,有足够的矛盾冲突,不过现在做的这些内容还是太过简单了,最好是在丰富一点。”
徐盛道:“我不知道你们有没有考虑,但我认为可以加入有医务人员感染疫症牺牲的情节,这样不仅能够煽情,并且突出表现医务人员的勇敢无畏精神。”
李维波道:“这个情节可以有,也应该有,而且这也本来就是事实,我们确实有医务人员感染疫症牺牲,同时在剧情上,也可以用医务人员的牺牲,感动了村民,让村民信任医务人员。”
李磊赶忙在本子上记录下来,道:“剧情现在只是一个大概,后期当然还要细化内容,下面让文静介绍我们初步设定的一些角色。”
于是何文静道:“首先是村干部,这是剧中的正面形像,也是代表政*府的形像,一方面坚持和村里的牛鬼蛇神进行斗争,另一方面积极配合医务人员的工作,我们计划设定有4-5个人,初步确定的角色有村长,村民兵队长,这两个形像在旧时空的许多影视剧里都有出现,基本就是那个样子,另外还有2-3名村干部。”
张阳皱了皱眉头,道:“那样是不是太伟光正了。”
李维波摇了摇头,道:“我觉得伟光正一点没有问题,既然做为政*府形像的代表,就需要伟光正的形像。我们觉得有问题,是因为我们在旧时空里看惯了这种形像,产生了审美疲劳,但在这个时代不存在这个问题,至少现在没有这个问题。”
杨森道:“先不讨论角色的俱体情况,现在只是角色的设定,等详细的剧本出来以后再说,大家觉得在正面形像方面,有没有要补充的。”
张嫒茜道:“我觉得至少要加入一个女干部,可以体现我们力主解放妇女的政策,男女平等的精神。”
龚炆博道:“这个我支持,应该加入一个主要的女性角色,由其是在正面形像中。而且对剧情也是一种调剂。”
徐盛道:“我觉得还应该加进去一个知识份子的角色,因为村长也好、民兵队长也好,妇女干部也好,文化知识都不可能太高,但面对疫情需要有足够的科学知识来应对,由其是在第一幕里,医务人员还没有进驻村子,需要有一个有足够文化科学知识的人来协助村长,应对村里的牛鬼蛇神。”
龚炆博道:“这个建议很有道理,确实需要这样一个角色,而且在医疗队进驻村子之后,他还可以成为村子和医疗队之间的沟通桥梁。”
张阳道:“但在农村里插入一个知识份子,有点违和感啊!”
徐盛道:“也不算违和感啊,我们不是有农业技术员吗!可以设这样一个角色。”
张阳道:“但农业技术员只是技术人员,按老徐的设定,也不大合适啊,最好是个大学生。”
李磊笑道:“这个好办,就设定一个大学生的角色,是村长的儿子,大学毕业之后放弃了城市里的工作,回老家建设农村。”
龚炆博道:“对,这个设定很好。在给他加一个农村的青梅竹马女友就更好了。”
李磊翻了翻白眼,道:“这又不是排【乡村爱情】。”
杨森道:“加入这样一个女友角色也没什么,可以增强大学生角色放弃城市里的工作,回到老家的说服力,只是不要喧宾夺主,冲淡了全剧的主题,点到为止就行了。”
何文静道:“再说反面人物,也就是刚才提到的牛鬼蛇神,首先是神棍,当然这个角色也可以设定成女性,像征着封建迷信;其次是地主,当然是前地主,因为在土改中家里的地被分了,因此一直对政*府怀恨在心,一有机会就破坏政*府的形像政策;还有就是前清的官员,因为清廷灭亡,所以只能回老家定居,因此和地主一样对政*府不满,而且还有复僻的想法。”
徐珊道:“地主和官员,都是代表封建残余势力,这两个角色是不是太重合了。”
龚炆博道:“我觉得并不重合,封建残余势力也有很多种类,地主可以做为前地方势力的代表,而官员可以代表前清的遗老遗少,各自代表不同种类。这样也让角色类型更丰富一些。”
徐盛笑道:“对,而且即然有复僻的想法,最好让这个官员还留着辫子,比如像赵七爷那样。”
龚炆博呵呵笑道:“说到了赵七爷,我到是想起来,可以再加入一个‘九斤老太’那样的角色,做为农村思想保守份子的代表,而且口头禅也是‘一代不如一代’。”
李磊点了点头,道:“这个可以,因为在剧里还有普通村民角色,做为各种小人物形像的代表,九斤老太那样的角色,在农村里肯定是有的,甚致是阿q这样的角色,也可以考虑进来。”
这时何文静正在笔记本上记着众人所提的建议,因此暂时没有再介绍下去,于是李磊又道:“大家还有什么建议。”
杨森道:“刚才说到了阿q,到是提醒了我,可以加入一个类似于假洋鬼子的角色,最好是有外国留学的背景,作为典型的崇洋媚外的代表。”
张阳道:“在农村里,有人可以出国留学吗!”
龚炆博道:“这个可以,村子里不是有前清的官员吗,可以把这个角色设定成官员的儿子,那么他能够出国留学也就合理了。这个角色可以和村子的大学生儿子做对比,形成一个反差,这样戏剧情就更强了。”
张阳点了点头,道:“这样设定到是也说得过去,但还是有一个问题,就算是有外国留学的背景,但回国之后,不可能不了解我们政*府对外的战绩和行政建设中的成绩,这种背景下,如果还抱着外国月亮比中国圆的想法,是不是不太合理呢”
杨森道:“可以这样设定,他在国外的时间比较长,出国时华东政*府还没有成立或刚刚成立,正好是庚子国变的时候,外国势力在中国人的眼里还相当强大,在心里就有了外国比中国强的印孑,加上在国外接受了洗脑教育回国,而且还是刚刚回国既不了解国内的发展,也不清楚政*府的行事作风,还自以为是喝过洋墨水的,因此高人一等,于是坐井观天,夜郎自大了。”
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