第326章 322武痴一脉
“悠悠千载转瞬即逝，再次得见武痴绝学，亦是让吾心中不免感慨。”
在开完大会之后，是凛牧和蜀道行两个人的小会，只见嶙峋怪石旁一座磨盘大的树桩，上面两节竹节正冒着袅袅烟气，轻轻一抿，虽说只是山野之茶，却也透着一股别样风味。
“可惜当年吾与武痴尚有论道之谊，时至今日，却开始纠结刀技剑术，真是越活越回去了！”
在表明己身来意之后，凛牧言中也颇有几分自嘲，毕竟按照中原的传统思想，研究哲学（也就是道）的才是上档次的，钻研技术的总归是要次一等的。不过凛牧倒是没这种思想，只是先说出来堵住蜀道行的嘴而已。
“传闻祖师尚在时，曾与牧神同于集境论道，吾等后辈亦是心向往之。”
至于凛牧刚刚论完道人就被放逐了这种打脸的事，当然是不能说下去的，蜀道行在江湖上混了这么多年也不是白痴，立即很懂事地转换了话题方向：“只是当时祖师应该武道已成，为何……”
为什么当初你不跟武痴本人学，过了一千年才想起来跟他不知道多少辈的徒孙来学？
蜀道行未尽之语隐藏的意思却是一清二楚，不过这点疑惑也是应该的——卖个面子就想学到武痴绝式，哪来这么大的脸！
而且说实在话，由于武痴一脉传承的武道对于延年益寿是分外不擅长，再加上习武之人争斗一生皆难长命，以至于蜀道行已经是武痴曾孙辈的，如此一来他对凛牧这个千年前的人物，真的是很没有实感。
“哈！侠刀误会了。”
转眼透析蜀道行心思，凛牧却是不以为意，比武痴绝式更精妙的招数他手里也并不缺，他想知道的，只是其能在不同人手中进行演绎的特质：“不知侠刀可知先天？”
“略知一二，据说先天者皆是三教之中修为高深之人。”
“那不知侠刀可知所谓天人之限！”
“这，，，还请牧神赐教！”研究世界的组成与状态这种事，跟练武的蜀道行画风完全不搭，所以他不知道也是合情合理。
“三界六道之中，苦集灭道分属人界，其内修者最高只能修至先天，这便是天人之限，而先天最初便是指这般人界顶峰的修行人。
只不过后来随着时间演变，先天也逐渐演变成对去浊还清、去老还少修士的形容词～～”
也就逐渐失味了。
不过凛牧可以不把一般的先天放在眼里，蜀道行却不能如此，不只是三教庞大势力的问题，仅仅是蜀道行本身的功力，也只是堪堪接近一般先天而已：“如此已是一般人难臻之境，牧神眼界未免太高。”
“如果单单以功力论，世间九成九的人不足入吾眼内！”
突如其来的风，卷起一地喧嚣，却在接近两人身旁时悄然入寂：“只是这人间豪杰有血有肉、有灵有魄，又怎能单单以功力论？譬如武痴，亦譬如你侠刀！”
但，在一瞬顿挫之后，是骤然转变的口风：
“但，吾不明白，这股血肉与灵魄，是怎样铸成这口能与天地争锋的侠刀！”
武痴一脉，看起来与一般武林人士也差别不大，功力并不会远超别人的深厚，招数的精妙程度也并不远超他人，但是战斗力，却似乎是毫无道理的强！
然而，蜀道行的回答，却是等于什么都没讲：“天道所在，侠道所至，侠之所在，道不远人罢了！”
很可惜，完全不同的逻辑衍生出完全不一样的思维模式，对于蜀道行把一切都归结于侠道这种事，凛牧也没什么话好讲的，那么这样一来，最终还是只有一种办法——武决争上，以求更进一步！
“那便，请了！”
“请！”
悄无声息的碰撞，随后是瞬息四散的刀芒与剑气，刹那间在硕大树桩上刻下的，则是三横三竖六道痕迹。
“咦？化石树桩，有意思~~”
缥缈之音接近耳边，凛牧剑指却更迅捷三分，只见一道火光在蜀道行眼前迸溅而出，原是剑指分明之刻已然与刀刃交锋。
“好剑，够快，够准！”
可惜并不够狠。
猛然提力刀上现芒，宽厚的刀芒已经足够被称为罡气，凛牧右手剑指顿时被侠刀刀上力道弹飞，剑走轻灵刀走厚重乃是惯例，更何况手中无剑的凛牧也未曾饱提元力。
“再来一招够力的。”
倏然转身如翩然蝶飞，衣袂飘飘之余左手一道磅礴剑罡陡然成型，使用双剑的确是有这样的好处，无论左右都能切换自如。
“是吗？侠影千锋！”
顷刻变化的招数，侠刀瞬息化作千刀，避过剑罡之极反击弱处，这一招如果单单对拼并不值得称道，但用在此时却是恰到好处。
“这是，，，极发藏意？”
刹那间的流畅换招，凛牧还以为是近乎极发藏意一般的隐藏自身误导对手，但是在他周身流风一转剑气渗入风中时，呼啸的剑风便吹散了一小半刀劲不足的锋影。
“不对，如果是极发藏意，这力道不会有任何削减。”
怎么说这招侠影千锋也是侠刀的极招之一，不可能会这么脆弱，唯一的解释只有他临时换招气力未足，不能把所有的刀影都提升到一定强度。
不过不论蜀道行境界如何，他的刀锋已经接近了凛牧胸膛，周旋的剑风吹着吹淡了刀锋，而在下一刻，瑞气千条扫荡四野，原来是凛牧在一瞬间提起元功，轰然爆气震散所有刀影。
只能说，这个江湖上的路从来不止一条，在战斗这一方面，无论哪一条路都能走到殊途同归。
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在开完大会之后，是凛牧和蜀道行两个人的小会，只见嶙峋怪石旁一座磨盘大的树桩，上面两节竹节正冒着袅袅烟气，轻轻一抿，虽说只是山野之茶，却也透着一股别样风味。
“可惜当年吾与武痴尚有论道之谊，时至今日，却开始纠结刀技剑术，真是越活越回去了！”
在表明己身来意之后，凛牧言中也颇有几分自嘲，毕竟按照中原的传统思想，研究哲学（也就是道）的才是上档次的，钻研技术的总归是要次一等的。不过凛牧倒是没这种思想，只是先说出来堵住蜀道行的嘴而已。
“传闻祖师尚在时，曾与牧神同于集境论道，吾等后辈亦是心向往之。”
至于凛牧刚刚论完道人就被放逐了这种打脸的事，当然是不能说下去的，蜀道行在江湖上混了这么多年也不是白痴，立即很懂事地转换了话题方向：“只是当时祖师应该武道已成，为何……”
为什么当初你不跟武痴本人学，过了一千年才想起来跟他不知道多少辈的徒孙来学？
蜀道行未尽之语隐藏的意思却是一清二楚，不过这点疑惑也是应该的——卖个面子就想学到武痴绝式，哪来这么大的脸！
而且说实在话，由于武痴一脉传承的武道对于延年益寿是分外不擅长，再加上习武之人争斗一生皆难长命，以至于蜀道行已经是武痴曾孙辈的，如此一来他对凛牧这个千年前的人物，真的是很没有实感。
“哈！侠刀误会了。”
转眼透析蜀道行心思，凛牧却是不以为意，比武痴绝式更精妙的招数他手里也并不缺，他想知道的，只是其能在不同人手中进行演绎的特质：“不知侠刀可知先天？”
“略知一二，据说先天者皆是三教之中修为高深之人。”
“那不知侠刀可知所谓天人之限！”
“这，，，还请牧神赐教！”研究世界的组成与状态这种事，跟练武的蜀道行画风完全不搭，所以他不知道也是合情合理。
“三界六道之中，苦集灭道分属人界，其内修者最高只能修至先天，这便是天人之限，而先天最初便是指这般人界顶峰的修行人。
只不过后来随着时间演变，先天也逐渐演变成对去浊还清、去老还少修士的形容词～～”
也就逐渐失味了。
不过凛牧可以不把一般的先天放在眼里，蜀道行却不能如此，不只是三教庞大势力的问题，仅仅是蜀道行本身的功力，也只是堪堪接近一般先天而已：“如此已是一般人难臻之境，牧神眼界未免太高。”
“如果单单以功力论，世间九成九的人不足入吾眼内！”
突如其来的风，卷起一地喧嚣，却在接近两人身旁时悄然入寂：“只是这人间豪杰有血有肉、有灵有魄，又怎能单单以功力论？譬如武痴，亦譬如你侠刀！”
但，在一瞬顿挫之后，是骤然转变的口风：
“但，吾不明白，这股血肉与灵魄，是怎样铸成这口能与天地争锋的侠刀！”
武痴一脉，看起来与一般武林人士也差别不大，功力并不会远超别人的深厚，招数的精妙程度也并不远超他人，但是战斗力，却似乎是毫无道理的强！
然而，蜀道行的回答，却是等于什么都没讲：“天道所在，侠道所至，侠之所在，道不远人罢了！”
很可惜，完全不同的逻辑衍生出完全不一样的思维模式，对于蜀道行把一切都归结于侠道这种事，凛牧也没什么话好讲的，那么这样一来，最终还是只有一种办法——武决争上，以求更进一步！
“那便，请了！”
“请！”
悄无声息的碰撞，随后是瞬息四散的刀芒与剑气，刹那间在硕大树桩上刻下的，则是三横三竖六道痕迹。
“咦？化石树桩，有意思~~”
缥缈之音接近耳边，凛牧剑指却更迅捷三分，只见一道火光在蜀道行眼前迸溅而出，原是剑指分明之刻已然与刀刃交锋。
“好剑，够快，够准！”
可惜并不够狠。
猛然提力刀上现芒，宽厚的刀芒已经足够被称为罡气，凛牧右手剑指顿时被侠刀刀上力道弹飞，剑走轻灵刀走厚重乃是惯例，更何况手中无剑的凛牧也未曾饱提元力。
“再来一招够力的。”
倏然转身如翩然蝶飞，衣袂飘飘之余左手一道磅礴剑罡陡然成型，使用双剑的确是有这样的好处，无论左右都能切换自如。
“是吗？侠影千锋！”
顷刻变化的招数，侠刀瞬息化作千刀，避过剑罡之极反击弱处，这一招如果单单对拼并不值得称道，但用在此时却是恰到好处。
“这是，，，极发藏意？”
刹那间的流畅换招，凛牧还以为是近乎极发藏意一般的隐藏自身误导对手，但是在他周身流风一转剑气渗入风中时，呼啸的剑风便吹散了一小半刀劲不足的锋影。
“不对，如果是极发藏意，这力道不会有任何削减。”
怎么说这招侠影千锋也是侠刀的极招之一，不可能会这么脆弱，唯一的解释只有他临时换招气力未足，不能把所有的刀影都提升到一定强度。
不过不论蜀道行境界如何，他的刀锋已经接近了凛牧胸膛，周旋的剑风吹着吹淡了刀锋，而在下一刻，瑞气千条扫荡四野，原来是凛牧在一瞬间提起元功，轰然爆气震散所有刀影。
只能说，这个江湖上的路从来不止一条，在战斗这一方面，无论哪一条路都能走到殊途同归。
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