第两千零八十三章 高铁动工
原来卢成章这么多年的工资收入，大都用到了他个人对祥州客家人的历史文化的研究上面了，可是他又没有什么别的来钱的道，家里也是一贫如洗，幸好家里人也都还比较支持他的研究，这才能让他坚持下去，毕竟他们全家都是客家人嘛，卢成章研究祖先的历史文化，也是一件功德无量的事情。
可是家人再支持，也支撑不了太多，尤其是出书这种事情，这样的纯学术的书籍，是没有任何出版商感兴趣，肯出钱帮他出书的，因为这样的书根本就卖不了多少，在这样市场经济的时代，没有市场的东西，就没有人问津，要想出书，就必须自己出钱，可是出一本书是个小数目吗？所以这本书稿卢成章早就写好了，却一直都找不到人出版。
现在有了摄制组的这份报酬，卢成章的书稿终于可以出版了，多年的心愿也要实现了，卢成章一时间也是心神激荡。
苏星晖向于锐志打了个眼色，于锐志也是会了意，因为中央电视台的这笔报酬虽然不少，可是要想出一本书，可能还是不够的，但是这件事情当然是不能跟卢成章说的。
所以苏星晖示意于锐志，意思是让于锐志以摄制组的名义多给卢成章一笔钱，至少先让卢成章把这本书稿给出版了，以后再找机会资助一下卢成章的研究。
于锐志跟苏星晖交往多年，跟他当然是非常有默契了，一看他的眼色就知道他是什么意思了，他便点了点头，示意自己明白了。
他办这种事情也是非常在行的，到时候他把钱交给傅维平，让傅维平以摄制组的报酬的名义付给卢成章，肯定不会让卢成章起疑心的。
接下来，卢成章带着众人看了好几幢客家土楼，他的老家就是鹿尾岭镇的，所以他对这里也是非常熟悉，当地人看到他都很亲热，纷纷跟他打着招呼，喊着卢家老倌。
卢成章带着众人看的第一幢客家土楼是卢家的土楼，在这里住的都是姓卢的人家，这幢土楼是圆形的，坐北朝南，直径足有五六十米，土楼里面是四层楼的建筑，据卢成章说，可以容纳好几百人居住。
卢家在当地是大姓，卢家子弟也算是很有出息，除了卢成章是县文化局的副局长外，有一些子弟在外经商，而考上大学在外面工作的也不少，有个名字还是在京城小有名气的编剧，连傅维平听了这个名字都连呼是熟人，只是没想到他就是祥州人，因为他已经在京城住了几十年，看上去活脱脱的就是个京城人了。
土楼的中间是一个大祠堂，里面供奉着卢氏列祖列宗的牌位，据卢成章说，祥州卢氏的远祖可以上溯到古代中原的名门望族-范阳卢氏，后来历次南迁，逐渐从北方迁移到了南方，最终停留在了祥州兴昌县，成为了兴昌县的大姓。
土楼内部由两环同心圆楼组合而成，土木结构，这也是兴昌
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县最容易找到的两种建筑材料了。楼内按照中国传统的易经八卦的原理布局，以粘土烧制的青砖分隔成了八个单元，楼房呈辐射八等分，分别对应乾坤坎离震艮巽兑八卦，每等分六间起脚为一卦，每卦关起门户自成院落，打开门户全楼贯通，每层二厅，四十四个房间，共有两百零八个房间。
之所以用八卦来布局，是因为范阳卢氏以儒闻名，三国时的大儒卢植就是代表人物，而南迁至祥州兴昌的这一支擅治易，所以这样的布局也体现了他们的特点，他们的祖先也认为这样的布局能够让住在楼里的卢氏子孙们安居乐业。
楼外东西两侧各有一幢高二层的耳房，半月形，砖木结构，每幢六开间，一幢是学堂，一幢是以前卢氏经营的主业，也是兴昌卢氏的族业，棉布作坊。
这幢土楼的建筑风格完美的融入了中国传统的易经八卦的儒家文化，达到了极高的建筑艺术境界，让傅维平赞不绝口，他表示在这幢土楼里，一定要多拍一些镜头。
看完了卢氏土楼，已经到了吃饭时间，卢氏土楼现在的族长卢成梁是卢成章的堂兄，他热情的留这些客人们在土楼里吃饭，卢成章也帮堂兄留客，苏星晖便同意了留在这里吃饭。
卢氏家宴是非常具有卢氏特色的，其主菜用四个盘子，八个碗盛装，寓意四平八稳，又代表四象八卦，这些菜都是祥州客家菜系里的名菜，有米粉肉、酿豆腐、板鸭、蒸笼粉鱼、尖椒炒小鱼、青椒小炒肉等等。
这些菜虽然食材都不算名贵，是很常见的食材，做法也是家常做法，可是都是卢家自己家养的牲畜或者是自己种的蔬菜，在苏星晖看来，却是香气四溢，原汁原味，比起苏星晖刚到祥州的时候那一顿野味宴不知道要好多少。
其实据卢成章说，原来的卢氏家宴上也是不乏野味的，但是解放之后，这些野物大都成了保护动物，便都从卢氏家宴的餐桌上消失了，这一点也得到了苏星晖的赞许，认为他们做得很好。
卢氏家宴端上餐桌的时候，摆盘是非常漂亮的，所以在开吃之前，傅维平也让摄影师把这些菜肴都给拍了下来，这也是祥州客家文化的一部分嘛。
吃完了这顿饭，卢成章又带大家去其它几幢土楼看了看，这些土楼也都是某个家族建造的，有一些家族也有着显赫的郡望，比如太原王氏，博陵崔氏，陇西李氏等等，他们都把祖先的牌位供奉在了土楼正中的祠堂里。
当然，也不排除有一些牵强附会的成份，不过，大多数确实都是中原的名门世家逃难来到了南方，也只有名门世家的力量，才能让他们传承千年，直到今天。
这些土楼建筑风格各不相同，可是每幢土楼都是艺术价值极高的瑰宝。
看着这些土楼，就像是看到了一个个客家文化和中原古文化的博物馆，让傅
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维平好像是进入了一个大宝库，充满了创作的冲动。
当然，要开始拍摄也不是那么简单的事情，当然还是要稍做一些准备的，所以这一次摄制组也只是跟这些土楼的住户们预约了拍摄时间，有卢成章这个本地人带路，这些土楼的住户们都很爽快的同意了他们的拍摄要求。
看完这些土楼，这一天就已经过完了，苏星晖向傅维平、卢成章等人道了一声辛苦，便和于锐志、于若秋等人回了祥州。
这部风光片开始拍摄了，对祥州来说算是一件大事了，虽然现在的电视媒体呈现百花争艳的态势，可是中央电视台还是国内最大的电视媒体平台了，这部风光片能够在中央电视台播出的话，祥州的知名度一定会大大提升的，祥州的旅游业当然也能够火爆起来了。
当然，光有知名度也是不行的，还需要各种基础设施也能够跟得上，比如交通，比如各种景区设施，都是需要完善的，所以，祥州市要做的工作还是任重道远的。
也就在这个季节，江右省的第一条高铁开始动工了，而在祥州市境内的这一段高铁，同样也开始动工了。
江右省的这条高铁是从北至南的，分别连接湖东省和粤东省境内的高铁，这条高铁对于整个南方的高铁网来说并不是非常重要的，但是对于江右省来说，那可就太重要了。
江右省周边的省份，高铁已经全部覆盖了，不少省份境内更是不止一条高铁，有的几纵几横的高铁网都已经建立起来了，可就是江右省连一条高铁都没有。
在现今这个时代，没有高铁，对经济的影响实在是太大了。
江右省没有高铁不说，境内的交通也不是很达，因为江右省多山多水，想要修路架桥，难度是非常大的，很多山区县到现在为止，都没有高等级公路，祥州市如果不是苏星晖的话，也许到现在都没有高公路。
江右省的这条高铁如果修建起来的话，可以纵贯江右全省，沿途经过江右省大部分的地级市，再加上高公路网，就能够让江右省的交通状况大大改善，重要性显而易见。
而对于祥州市来说，这条高铁就更加重要了，因为祥州市地处江右省最南端，三面环山，交通状况在整个江右省，都是最差的。
等这条高铁建成之后，那祥州市跟粤东省之间就是天堑变通途了，他们离粤东省最近的地理优势就能够挥出来了，他们跟粤东省之间的往来就能够变得异常方便了，而粤东省是全国经济最达的一个省份，祥州市的经济腾飞指日可待。
所以，祥州市的高铁准备动工了，不但祥州市的领导们都去现场参观了，祥州市不知道多少老百姓都去了现场，他们一个个激动得不能自制，甚至有的人还哭了起来，如果不是长期在祥州生活的人，是很难理解这样的激动的。
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可是家人再支持，也支撑不了太多，尤其是出书这种事情，这样的纯学术的书籍，是没有任何出版商感兴趣，肯出钱帮他出书的，因为这样的书根本就卖不了多少，在这样市场经济的时代，没有市场的东西，就没有人问津，要想出书，就必须自己出钱，可是出一本书是个小数目吗？所以这本书稿卢成章早就写好了，却一直都找不到人出版。
现在有了摄制组的这份报酬，卢成章的书稿终于可以出版了，多年的心愿也要实现了，卢成章一时间也是心神激荡。
苏星晖向于锐志打了个眼色，于锐志也是会了意，因为中央电视台的这笔报酬虽然不少，可是要想出一本书，可能还是不够的，但是这件事情当然是不能跟卢成章说的。
所以苏星晖示意于锐志，意思是让于锐志以摄制组的名义多给卢成章一笔钱，至少先让卢成章把这本书稿给出版了，以后再找机会资助一下卢成章的研究。
于锐志跟苏星晖交往多年，跟他当然是非常有默契了，一看他的眼色就知道他是什么意思了，他便点了点头，示意自己明白了。
他办这种事情也是非常在行的，到时候他把钱交给傅维平，让傅维平以摄制组的报酬的名义付给卢成章，肯定不会让卢成章起疑心的。
接下来，卢成章带着众人看了好几幢客家土楼，他的老家就是鹿尾岭镇的，所以他对这里也是非常熟悉，当地人看到他都很亲热，纷纷跟他打着招呼，喊着卢家老倌。
卢成章带着众人看的第一幢客家土楼是卢家的土楼，在这里住的都是姓卢的人家，这幢土楼是圆形的，坐北朝南，直径足有五六十米，土楼里面是四层楼的建筑，据卢成章说，可以容纳好几百人居住。
卢家在当地是大姓，卢家子弟也算是很有出息，除了卢成章是县文化局的副局长外，有一些子弟在外经商，而考上大学在外面工作的也不少，有个名字还是在京城小有名气的编剧，连傅维平听了这个名字都连呼是熟人，只是没想到他就是祥州人，因为他已经在京城住了几十年，看上去活脱脱的就是个京城人了。
土楼的中间是一个大祠堂，里面供奉着卢氏列祖列宗的牌位，据卢成章说，祥州卢氏的远祖可以上溯到古代中原的名门望族-范阳卢氏，后来历次南迁，逐渐从北方迁移到了南方，最终停留在了祥州兴昌县，成为了兴昌县的大姓。
土楼内部由两环同心圆楼组合而成，土木结构，这也是兴昌
（本章未完，请翻页）
县最容易找到的两种建筑材料了。楼内按照中国传统的易经八卦的原理布局，以粘土烧制的青砖分隔成了八个单元，楼房呈辐射八等分，分别对应乾坤坎离震艮巽兑八卦，每等分六间起脚为一卦，每卦关起门户自成院落，打开门户全楼贯通，每层二厅，四十四个房间，共有两百零八个房间。
之所以用八卦来布局，是因为范阳卢氏以儒闻名，三国时的大儒卢植就是代表人物，而南迁至祥州兴昌的这一支擅治易，所以这样的布局也体现了他们的特点，他们的祖先也认为这样的布局能够让住在楼里的卢氏子孙们安居乐业。
楼外东西两侧各有一幢高二层的耳房，半月形，砖木结构，每幢六开间，一幢是学堂，一幢是以前卢氏经营的主业，也是兴昌卢氏的族业，棉布作坊。
这幢土楼的建筑风格完美的融入了中国传统的易经八卦的儒家文化，达到了极高的建筑艺术境界，让傅维平赞不绝口，他表示在这幢土楼里，一定要多拍一些镜头。
看完了卢氏土楼，已经到了吃饭时间，卢氏土楼现在的族长卢成梁是卢成章的堂兄，他热情的留这些客人们在土楼里吃饭，卢成章也帮堂兄留客，苏星晖便同意了留在这里吃饭。
卢氏家宴是非常具有卢氏特色的，其主菜用四个盘子，八个碗盛装，寓意四平八稳，又代表四象八卦，这些菜都是祥州客家菜系里的名菜，有米粉肉、酿豆腐、板鸭、蒸笼粉鱼、尖椒炒小鱼、青椒小炒肉等等。
这些菜虽然食材都不算名贵，是很常见的食材，做法也是家常做法，可是都是卢家自己家养的牲畜或者是自己种的蔬菜，在苏星晖看来，却是香气四溢，原汁原味，比起苏星晖刚到祥州的时候那一顿野味宴不知道要好多少。
其实据卢成章说，原来的卢氏家宴上也是不乏野味的，但是解放之后，这些野物大都成了保护动物，便都从卢氏家宴的餐桌上消失了，这一点也得到了苏星晖的赞许，认为他们做得很好。
卢氏家宴端上餐桌的时候，摆盘是非常漂亮的，所以在开吃之前，傅维平也让摄影师把这些菜肴都给拍了下来，这也是祥州客家文化的一部分嘛。
吃完了这顿饭，卢成章又带大家去其它几幢土楼看了看，这些土楼也都是某个家族建造的，有一些家族也有着显赫的郡望，比如太原王氏，博陵崔氏，陇西李氏等等，他们都把祖先的牌位供奉在了土楼正中的祠堂里。
当然，也不排除有一些牵强附会的成份，不过，大多数确实都是中原的名门世家逃难来到了南方，也只有名门世家的力量，才能让他们传承千年，直到今天。
这些土楼建筑风格各不相同，可是每幢土楼都是艺术价值极高的瑰宝。
看着这些土楼，就像是看到了一个个客家文化和中原古文化的博物馆，让傅
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维平好像是进入了一个大宝库，充满了创作的冲动。
当然，要开始拍摄也不是那么简单的事情，当然还是要稍做一些准备的，所以这一次摄制组也只是跟这些土楼的住户们预约了拍摄时间，有卢成章这个本地人带路，这些土楼的住户们都很爽快的同意了他们的拍摄要求。
看完这些土楼，这一天就已经过完了，苏星晖向傅维平、卢成章等人道了一声辛苦，便和于锐志、于若秋等人回了祥州。
这部风光片开始拍摄了，对祥州来说算是一件大事了，虽然现在的电视媒体呈现百花争艳的态势，可是中央电视台还是国内最大的电视媒体平台了，这部风光片能够在中央电视台播出的话，祥州的知名度一定会大大提升的，祥州的旅游业当然也能够火爆起来了。
当然，光有知名度也是不行的，还需要各种基础设施也能够跟得上，比如交通，比如各种景区设施，都是需要完善的，所以，祥州市要做的工作还是任重道远的。
也就在这个季节，江右省的第一条高铁开始动工了，而在祥州市境内的这一段高铁，同样也开始动工了。
江右省的这条高铁是从北至南的，分别连接湖东省和粤东省境内的高铁，这条高铁对于整个南方的高铁网来说并不是非常重要的，但是对于江右省来说，那可就太重要了。
江右省周边的省份，高铁已经全部覆盖了，不少省份境内更是不止一条高铁，有的几纵几横的高铁网都已经建立起来了，可就是江右省连一条高铁都没有。
在现今这个时代，没有高铁，对经济的影响实在是太大了。
江右省没有高铁不说，境内的交通也不是很达，因为江右省多山多水，想要修路架桥，难度是非常大的，很多山区县到现在为止，都没有高等级公路，祥州市如果不是苏星晖的话，也许到现在都没有高公路。
江右省的这条高铁如果修建起来的话，可以纵贯江右全省，沿途经过江右省大部分的地级市，再加上高公路网，就能够让江右省的交通状况大大改善，重要性显而易见。
而对于祥州市来说，这条高铁就更加重要了，因为祥州市地处江右省最南端，三面环山，交通状况在整个江右省，都是最差的。
等这条高铁建成之后，那祥州市跟粤东省之间就是天堑变通途了，他们离粤东省最近的地理优势就能够挥出来了，他们跟粤东省之间的往来就能够变得异常方便了，而粤东省是全国经济最达的一个省份，祥州市的经济腾飞指日可待。
所以，祥州市的高铁准备动工了，不但祥州市的领导们都去现场参观了，祥州市不知道多少老百姓都去了现场，他们一个个激动得不能自制，甚至有的人还哭了起来，如果不是长期在祥州生活的人，是很难理解这样的激动的。
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