第1642章 龙之预感
唐阳羽是个十分特殊的性格，他不认为跟唐家姐妹只是一次尝试或者游戏，他认为是一场战争，一场有趣而长久的战争。
战争就要知己知彼百战百胜，在开战之前一定要更多的了解对手才行。所以他大大咧咧的外表下又着敏锐细致的内心，他心里正在计划的事情脑子里正在转动的内容唐家姐妹永远也不会知道。
而且不知道为什么他脑子里开始颇为频繁的出现龙的幻影，具体又看不清楚只知道是一条龙，先是在空中，黑色的夜空中，然后又在大海里，深蓝的大海之中。天上飞龙海中蛟龙，他的头也越来越疼，原本他指望着唐惜灵很好对付，没想到也是要花费很多心思的。
他总觉得自己还有更重要的使命还有更重要的事情要去做，可是无论如何都想不起那是什么，就好像他还有别的身份和宿命一般。
他想着在唐惜灵面前很快的放松下来，结果唐惜灵也不是省油的灯，所以他不打算硬碰硬也不打算玩什么阴谋计谋，他打算直接来不战而屈人之兵。
两千多年前的春秋战国是一个混乱复杂的年代，在那个时候，不管是谁，心都是慌的，安定不下来，不知道哪一天就和地球说再见了，诸侯们割据土地，战乱纷飞。
用高中化学选修四课本里的熵增原理可以解释，”越混乱越稳定”，混乱也是一种平衡，
同理用句古话，”乱世出英雄，盛世无思想”来解释，换句话说，乱世会迸发出百家争鸣的思想，连安定的生活都没有，生活苦啊，所以，一切的美好都是靠脑补出来的，思想当然就获得了自由疯狂生长的外部环境。
无方向发散，所以不同的人有不同的观点，就是我们说的派别，有一个特别著名的派叫做兵家，就是教人怎么打仗，怎么去坑敌人，一位名人写的一本书，这本书当时是有竹简写的，但是几千年后，现在的人们还在研究它，为什么研究它呢，因为它有价值，有什么价值呢？
专家研究是为了搞学术，普通人研究是为了修身养性。厉害的大佬不只是学，还会用到里面的一些智慧。这个可比心灵鸡汤好多了，因为内容很实在，还可以当故事书讲给小孩听。
这句话仔细品味就会发现实在了不得，这句话就是那本书里面的。半部论语治天下，但是我个人之见，单单懂这句话可以治天下，懂这句话就是要真懂，这句话运用好了，灵活运用到各个方面，都是非常具有创建性意义的。此乃兵法之最高境界，博弈中的最高水平。
不战而屈人之兵，善之善者也。历史上，古往今来，围绕这句话，演绎出了一段又一段的风云传奇，国与国之间，诸侯之间，你以为那么好治理啊。
大国博弈，必有兵法。
唐阳羽跟唐惜灵之间不是大国博弈，不过他冥冥之中的第五感总觉得眼前的女孩就是他要找的人，至于他到底找人家要做什么他又不清楚，他感觉自己好像就是一个出了事故然后大脑失去部分记忆的家伙。
他死神瞳绝不是这样的人，他对自己的过往和现在一清二楚，清楚的不能再清楚，他一边跟在后边走脑袋里一边盘算着别的。
不战而屈人之兵的方法，以古论今肯定是有好处的，最有名也是最典型的故事就是空城计，诸葛亮几十个人，几个伤病员几个厨师还有几个老兵正准备收拾东西回家呢，谁想得到司马懿这个满脑子鬼怪主意，城府很深的老家伙，突然不打招呼，就带个几十万部队突然来找诸葛亮，这让诸葛亮几为难呢，诸葛亮也不是吃醋的，他心中慌乱，嘴上却很镇静，不这样不行啊，那些留下的老弱病残，吓得都不成样了。
他知道司马懿这家伙多疑，而且怕他，所以将计就计，搬了个小板凳，放了把古琴泡了杯茶。
司马懿看到一脸懵逼，心想这孔明小日子还过得挺滋润的。肯定有诈，于是把部下几十万人要求快速撤回。为了面子还说了句，城中有百万猛将，我们打不过，先回去休息一下。
这恐怕是历史上最有名的不战而屈人之兵了，无出其右者，这当中抚琴是一个关键节点，就如同现在唐阳羽本能的要跟着唐惜灵一样，这也是个节点。
关键节点。
那么诸葛亮用空城计，为何一定要在城楼上弹琴，而不是下棋或者读书？这里面难道有什么深奥玄机？
这是一个十分有趣的问题，为什么诸葛亮要在城楼上弹琴呢？难道他不可以找个人下下棋，又或者假装读书，再或者找几个士兵，大家一起烤个串，一边吃一边还可以招呼司马懿：“仲达，进城来吃一串呀”！
这样做可不可以呢？
我觉得也应该是可以的，试想一下，如果诸葛亮真的在城楼上若无其事的烤串，司马懿来了，直接叫司马懿进城来吃一串，司马懿敢进来吗？
当然不敢。
又或者诸葛亮找个人来一起下棋，见司马懿来了，请他上来下一局，司马懿敢吗？当然不敢
全文免费阅读就在我的书城。再或者诸葛亮一边摇着鹅毛扇，一边读书，司马懿一样不敢冒进。
那为何一定要选择弹琴呢？
这里面有没有什么深奥的玄机呢？
答案是肯定的。古人云：琴棋书画诗酒花，这七字乃是文人雅士的标配，烤串这种看似比较“粗鲁”的举动，显然是诸葛亮这个文人雅士不会选取的，除非换个豪放的武将，才可能那么干。
七字当中，琴排在首位，可见在当时地位是很高的，属于文人雅士的首选。《三国演义》另一位高手周瑜就是一位抚琴的高手，当时曾有“曲有误，周郎顾”的说法，可见其琴艺之高。古代经常会有斗琴的情节，琴音传达的意境可谓是针锋相对，险象环生。
其实真正的玄机就在这里了：以琴音传情。弹琴是采用的声音传递信息，比起下棋和读书等一眼就能看到的行为，更为的复杂，更为的难以琢磨，更为让人浮想联翩，产生更多的疑惑。这正好达到了诸葛亮想要的目的，击中司马懿多疑的性格弱点。
此外还有最重要的一点，那就是诸葛亮知道司马懿是一个懂琴的人。《三国演义》里司马懿就说什么都没听出来，要冲进去，而司马懿则说听出了深意，所以对手懂琴很重要，不然诸葛亮早完蛋了。
那么诸葛亮又通过琴音向司马懿传达了什么信息呢？
无非是两层意思：一、我诸葛亮一生不弄险，此处险象环生，暗藏杀机，有能耐你就进来。二、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，你司马懿现在是“夹心肉”，如今冒险冲进来，不管是胜了还是败了都没有好下场。
所以诸葛亮选择了弹琴这种高雅，又可传递深奥玄机的方式，而不选择下棋和读书的方式。
唐阳羽现在采取的方式就是近身占据主动，让唐惜灵没有喘息的机会，让她更快的暴露和被他征服，他再一次预感到这个女孩身上藏着一个巨大的秘密，和他梦中的龙有关的秘密。
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战争就要知己知彼百战百胜，在开战之前一定要更多的了解对手才行。所以他大大咧咧的外表下又着敏锐细致的内心，他心里正在计划的事情脑子里正在转动的内容唐家姐妹永远也不会知道。
而且不知道为什么他脑子里开始颇为频繁的出现龙的幻影，具体又看不清楚只知道是一条龙，先是在空中，黑色的夜空中，然后又在大海里，深蓝的大海之中。天上飞龙海中蛟龙，他的头也越来越疼，原本他指望着唐惜灵很好对付，没想到也是要花费很多心思的。
他总觉得自己还有更重要的使命还有更重要的事情要去做，可是无论如何都想不起那是什么，就好像他还有别的身份和宿命一般。
他想着在唐惜灵面前很快的放松下来，结果唐惜灵也不是省油的灯，所以他不打算硬碰硬也不打算玩什么阴谋计谋，他打算直接来不战而屈人之兵。
两千多年前的春秋战国是一个混乱复杂的年代，在那个时候，不管是谁，心都是慌的，安定不下来，不知道哪一天就和地球说再见了，诸侯们割据土地，战乱纷飞。
用高中化学选修四课本里的熵增原理可以解释，”越混乱越稳定”，混乱也是一种平衡，
同理用句古话，”乱世出英雄，盛世无思想”来解释，换句话说，乱世会迸发出百家争鸣的思想，连安定的生活都没有，生活苦啊，所以，一切的美好都是靠脑补出来的，思想当然就获得了自由疯狂生长的外部环境。
无方向发散，所以不同的人有不同的观点，就是我们说的派别，有一个特别著名的派叫做兵家，就是教人怎么打仗，怎么去坑敌人，一位名人写的一本书，这本书当时是有竹简写的，但是几千年后，现在的人们还在研究它，为什么研究它呢，因为它有价值，有什么价值呢？
专家研究是为了搞学术，普通人研究是为了修身养性。厉害的大佬不只是学，还会用到里面的一些智慧。这个可比心灵鸡汤好多了，因为内容很实在，还可以当故事书讲给小孩听。
这句话仔细品味就会发现实在了不得，这句话就是那本书里面的。半部论语治天下，但是我个人之见，单单懂这句话可以治天下，懂这句话就是要真懂，这句话运用好了，灵活运用到各个方面，都是非常具有创建性意义的。此乃兵法之最高境界，博弈中的最高水平。
不战而屈人之兵，善之善者也。历史上，古往今来，围绕这句话，演绎出了一段又一段的风云传奇，国与国之间，诸侯之间，你以为那么好治理啊。
大国博弈，必有兵法。
唐阳羽跟唐惜灵之间不是大国博弈，不过他冥冥之中的第五感总觉得眼前的女孩就是他要找的人，至于他到底找人家要做什么他又不清楚，他感觉自己好像就是一个出了事故然后大脑失去部分记忆的家伙。
他死神瞳绝不是这样的人，他对自己的过往和现在一清二楚，清楚的不能再清楚，他一边跟在后边走脑袋里一边盘算着别的。
不战而屈人之兵的方法，以古论今肯定是有好处的，最有名也是最典型的故事就是空城计，诸葛亮几十个人，几个伤病员几个厨师还有几个老兵正准备收拾东西回家呢，谁想得到司马懿这个满脑子鬼怪主意，城府很深的老家伙，突然不打招呼，就带个几十万部队突然来找诸葛亮，这让诸葛亮几为难呢，诸葛亮也不是吃醋的，他心中慌乱，嘴上却很镇静，不这样不行啊，那些留下的老弱病残，吓得都不成样了。
他知道司马懿这家伙多疑，而且怕他，所以将计就计，搬了个小板凳，放了把古琴泡了杯茶。
司马懿看到一脸懵逼，心想这孔明小日子还过得挺滋润的。肯定有诈，于是把部下几十万人要求快速撤回。为了面子还说了句，城中有百万猛将，我们打不过，先回去休息一下。
这恐怕是历史上最有名的不战而屈人之兵了，无出其右者，这当中抚琴是一个关键节点，就如同现在唐阳羽本能的要跟着唐惜灵一样，这也是个节点。
关键节点。
那么诸葛亮用空城计，为何一定要在城楼上弹琴，而不是下棋或者读书？这里面难道有什么深奥玄机？
这是一个十分有趣的问题，为什么诸葛亮要在城楼上弹琴呢？难道他不可以找个人下下棋，又或者假装读书，再或者找几个士兵，大家一起烤个串，一边吃一边还可以招呼司马懿：“仲达，进城来吃一串呀”！
这样做可不可以呢？
我觉得也应该是可以的，试想一下，如果诸葛亮真的在城楼上若无其事的烤串，司马懿来了，直接叫司马懿进城来吃一串，司马懿敢进来吗？
当然不敢。
又或者诸葛亮找个人来一起下棋，见司马懿来了，请他上来下一局，司马懿敢吗？当然不敢
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那为何一定要选择弹琴呢？
这里面有没有什么深奥的玄机呢？
答案是肯定的。古人云：琴棋书画诗酒花，这七字乃是文人雅士的标配，烤串这种看似比较“粗鲁”的举动，显然是诸葛亮这个文人雅士不会选取的，除非换个豪放的武将，才可能那么干。
七字当中，琴排在首位，可见在当时地位是很高的，属于文人雅士的首选。《三国演义》另一位高手周瑜就是一位抚琴的高手，当时曾有“曲有误，周郎顾”的说法，可见其琴艺之高。古代经常会有斗琴的情节，琴音传达的意境可谓是针锋相对，险象环生。
其实真正的玄机就在这里了：以琴音传情。弹琴是采用的声音传递信息，比起下棋和读书等一眼就能看到的行为，更为的复杂，更为的难以琢磨，更为让人浮想联翩，产生更多的疑惑。这正好达到了诸葛亮想要的目的，击中司马懿多疑的性格弱点。
此外还有最重要的一点，那就是诸葛亮知道司马懿是一个懂琴的人。《三国演义》里司马懿就说什么都没听出来，要冲进去，而司马懿则说听出了深意，所以对手懂琴很重要，不然诸葛亮早完蛋了。
那么诸葛亮又通过琴音向司马懿传达了什么信息呢？
无非是两层意思：一、我诸葛亮一生不弄险，此处险象环生，暗藏杀机，有能耐你就进来。二、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，你司马懿现在是“夹心肉”，如今冒险冲进来，不管是胜了还是败了都没有好下场。
所以诸葛亮选择了弹琴这种高雅，又可传递深奥玄机的方式，而不选择下棋和读书的方式。
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