第1319章 女巫世界
天狼心中不知道多少次震惊，每一次出现这种情况的时候她都在说服自己不要再大惊小怪，唐阳羽根本不是人类，该知道的不该知道的，天上地下海里的就没有他不知道的。
好像他还在娘胎里就博览群书，好像他看什么都过目不忘。不，不光如此，他简直就是一个西方世界常说的先知。
先知有多伟大多了不起？
先先知是越时代越环境越人类的存在，先知不光是预言未来，先知还能掌握现在。
先知是地球上最伟大的智者，是真正秩序的引导者，是神，不是人。
天狼突然觉得唐阳羽，唐老板就是那个先知。什么唐修武修都只是表象而已，何况她自己之前连武修都没觉，愚蠢的简直像一头猪。
亏她还是个神级高手，反应竟然如此迟钝。
她忍不住自嘲的笑笑，她不会读心术，可是她很清楚此刻唐老板脑子里充满欧洲那些大巫师的故事，像是过电影一样。
她很想让他讲来听听，曾经以为她自己对于欧洲巫师了解很多，现在看来只是一知半解，在唐老板这个不是人的生物面前，她似乎永远只能当个一知半解之人。
巫师，真正厉害的巫师，欧洲的巫师。
他们从中世纪而来。
巫术，来源于法文的“sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师通常是女性，是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。
另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。
而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。
不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
眼前的巫师还没有用巫术夺取方雪的生命，他们却在改变天气和环境，这远比杀人要艰难的多。有时候这个世界上杀人反而是最简单最容易的人。
可要改变天气和环境却是人力所不能的。不尽如此，外面的巫师不尽如此，方雪知道这次找对人了，这次她也许遇到了欧洲的巫师之王。
那个黑天鹅便是。
这还不是黑天鹅亲自出手，而她的手下就已经如此逆天。她突然有种感觉，黑天鹅一定是个女人，而且还是个年轻女人。
说不定还是个小女孩。
而她绝不仅仅是个巫师，她也许已经是接近神的存在。因为历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔大会里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族一样变换形体；或吃人肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等生性行为！
女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼。
这些都是2o世纪人类学家e.爱文斯-皮特卡德在非洲zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生彻底定义为魔鬼。
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。
甚至有人相信这些人的知识是从自然的来源里得到的。
更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。
但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……
天狼也开始在自己脑子里过电影，她知道的是基础类别的，不过这时候重新回忆复习一遍也很有好处。
因为现在不是他们去欧洲招惹欧洲巫师，女巫什么的，而是欧洲巫师已经闯入华府世界，已经来到长安中原龙兴之地。
看起来神狼族跟欧洲巫师的战争很快就会到来，她必须做好全力准备。知己知彼百战百胜，她不能再被动下去。
神狼族即便跟唐老板结盟也要自立自强，绝不能产生任何依赖，自己的拳头够硬，自己的天狼刀恢复天狼神力才是王道。
天狼骑兵重新出山才是王道。
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好像他还在娘胎里就博览群书，好像他看什么都过目不忘。不，不光如此，他简直就是一个西方世界常说的先知。
先知有多伟大多了不起？
先先知是越时代越环境越人类的存在，先知不光是预言未来，先知还能掌握现在。
先知是地球上最伟大的智者，是真正秩序的引导者，是神，不是人。
天狼突然觉得唐阳羽，唐老板就是那个先知。什么唐修武修都只是表象而已，何况她自己之前连武修都没觉，愚蠢的简直像一头猪。
亏她还是个神级高手，反应竟然如此迟钝。
她忍不住自嘲的笑笑，她不会读心术，可是她很清楚此刻唐老板脑子里充满欧洲那些大巫师的故事，像是过电影一样。
她很想让他讲来听听，曾经以为她自己对于欧洲巫师了解很多，现在看来只是一知半解，在唐老板这个不是人的生物面前，她似乎永远只能当个一知半解之人。
巫师，真正厉害的巫师，欧洲的巫师。
他们从中世纪而来。
巫术，来源于法文的“sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师通常是女性，是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。
另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。
而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。
不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
眼前的巫师还没有用巫术夺取方雪的生命，他们却在改变天气和环境，这远比杀人要艰难的多。有时候这个世界上杀人反而是最简单最容易的人。
可要改变天气和环境却是人力所不能的。不尽如此，外面的巫师不尽如此，方雪知道这次找对人了，这次她也许遇到了欧洲的巫师之王。
那个黑天鹅便是。
这还不是黑天鹅亲自出手，而她的手下就已经如此逆天。她突然有种感觉，黑天鹅一定是个女人，而且还是个年轻女人。
说不定还是个小女孩。
而她绝不仅仅是个巫师，她也许已经是接近神的存在。因为历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔大会里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族一样变换形体；或吃人肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等生性行为！
女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼。
这些都是2o世纪人类学家e.爱文斯-皮特卡德在非洲zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生彻底定义为魔鬼。
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。
甚至有人相信这些人的知识是从自然的来源里得到的。
更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。
但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……
天狼也开始在自己脑子里过电影，她知道的是基础类别的，不过这时候重新回忆复习一遍也很有好处。
因为现在不是他们去欧洲招惹欧洲巫师，女巫什么的，而是欧洲巫师已经闯入华府世界，已经来到长安中原龙兴之地。
看起来神狼族跟欧洲巫师的战争很快就会到来，她必须做好全力准备。知己知彼百战百胜，她不能再被动下去。
神狼族即便跟唐老板结盟也要自立自强，绝不能产生任何依赖，自己的拳头够硬，自己的天狼刀恢复天狼神力才是王道。
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