2619章：山川萧条极边土
其四，每月小市一次，每次不过三二日。虏人擐甲市口之外，官兵擐甲市口之内，两相戒防，无异对垒。各夷或以羊皮，或以马尾，或以板木，谷米之数与口内军余互相贸易。原无奇货异产，每年所税银，少不过二三百两，多不过四五百两，俱佐前开赏功等项支用，这个要求是杨峥特意加上去的，通过了解，互市每年仅开一次，周期太长，尤其在每年春天，贫苦牧民缺少粮食的时候会出现一牛易米豆石余，一羊易杂粮数斗。无畜者或驮盐数斗，易米豆一二斗，挑柴一担，易米二三升。或解脱皮衣，或执皮张马尾，各易杂粮充食。其瘦饿之形，穷困之态，这样的局面容易出乱子，鉴于此，杨峥提议在在宣府大同山西陕西宁夏甘肃等地分别设立小市，亦称月市，每月一次，小市开市之日，蒙汉双方都派出军队维护市场秩序，保障贸易正常进行。三小市中交易的商品主要是粮食等人们的日常生活必需品。在小市中，蒙古牧民以牛羊皮张马尾毡裘盐碱柴草木材等商品，向汉族商民换取粮米布匹锅釜耕具绒线及其它日用百货，牛，米豆石余；羊，杂糗数斗；无畜，间以柴盐数斗，易米豆可一二斗，柴一担易米可二三升，这样做一来是方便双方百姓，二来也是彰显朝廷的诚意。
其五，就是税收问题，互市说到底不是请客吃饭，而是互利的买卖，尤其是蒙古马匹不仅质量好，而且价格便宜。购买一匹蒙古马可赢利十五六两银子，从中收取一定量的税收也是应该的，再者，这也是让蒙古人知道，不好好做生意，大明随时有收回的可能，想要和平就得遵循规矩，老老实实的做买卖，靠拳头的买卖是做不了长久的。五条规矩一出来，非但是文武百官都满意，就连百姓都说这次是大明开国以来最有力度的北伐了，告示出来的当日，杨峥就接到了内阁传送的奏折，检阅完毕后，杨峥也不含糊，当即让人送往了瓦刺，他相信在北方的另一端那个柔弱的中年男子一定等待多时了。
但这一次杨大人却是算错了，因那个看似柔弱的中年男子非但没有焦急，甚至还希望大明的这道旨意来得更晚一些才好。
山西古镇，亦称太原镇三关镇，也就是人们常说的外三关。山西镇防守的边墙西起山西保德县黄河岸，向北经河曲偏关内蒙古清水河县老牛湾，转向东行，至鸦角山又趋向东南，历神池宁武关等地折向东北，过代县繁峙等县北，抵灵邱县平型关。再由始转向南去，经龙泉关（今河北阜平县西）固关而达黄榆岭（山西和顺县东），长一千六百馀里，从位置上看，这座城池的位置十分的重要，起着支撑加固大同镇边，阻敌深入的作用，所以时人对此城池的重要军事地位有精辟的论述，宁武关，居两关之间，为东西要害；偏关西接黄河，与套虏仅隔一水，三关险要虽同，偏关尤急；雁门关，是西部大州之冲，南部郡县之路，皆为虏冲。这一镇边山势连亘，实天造之险固，大明为了更有效地抵御蒙古人的侵袭，明朝于此设卫所，开军屯，修边墙，立烽燧，营筑堡寨。城堡修了多少，没人知道，因这里是军事重镇，大明与蒙古的世仇，使得这座边陲小镇战火不断，往往刚修建的城堡，很快毁于战火，等战火停下了，为了应付双方下一场的厮杀不得不重修建，多年的修修补补，使得修建城堡成了这座小镇一种常态，虽说城堡的具体数字不得而知，但类型却一目了然，总共分为两种。其一便是屯垦堡了，大明沿边行屯田制。洪武三年，太原朔州诸处已有了屯田，以后不断发展，目的在于使北边军士完全用屯田自给，不再劳民输纳。为了加强屯田管理，朝廷规定每百户为一屯，六七屯或四五屯择近建堡，屯设正副屯长各一人，大堡有守备操守等官，小堡则只设防御操堡官或总旗官，屯堡成了军屯的最基层组织，宣德初年，这里的守将请准作官垦田，且相险阻，就水草立堡十五，立仓二十，立庄二十有二，分官库居耕其地，而委官督率。其实庄也就是堡，只不过名称不同罢了，据有心人统计，这种城堡是朝廷依照三关塞下的荒田3万余亩修建的，所以具体的数字应该是有三十七座，每个城堡驻扎的将士差不多有两百人，这样算起来，这座小镇差不多有明军将近八万人，数目绝不算少，这也看得出大明对这座城池的重视。
除了屯垦堡就是乡堡，乡堡又称民堡，是百姓为了避贼所必掠，民居散乱远在郊外者，或百十余家筑一大城，或五六十家筑一小堡，城堡之中，民自为守，少者徙以附焉，因边方村落多，民堡缘役起，闾阊谋鲜周密，亦有一乡数堡，一堡数家者，又素无弓驽火器，虏入，守空陴坐视恒有陷失，杀戮动千数百人，宜著为令：凡孤悬寡弱，度不可守者废之，并其民于附近大堡，俾协力拒守，每堡择材力者为堡长，次者为队长，堡垒长得以制队长，队长得以制伍众。当时沿边州县卫所的乡堡数量很多，这些民堡的建置没有一定的规制，设置较官堡简单，只是把当时的乡村聚落用墙围起来即可。小的较小的村落或一两个或两三个村落合建一堡，大的村落则独建一堡或分建几堡。这类堡寨的数量很大，几乎占到当时村落的百分之七十五，所以人口上在大明的九边上算是最多的，因此这座小镇也相对较为繁华。
虽说在边陲，饱受战火的洗礼，不如中原来得安宁，但也有一股独特的魅力，相较于中原的华夷之辩，这里的官民反而没有读书人的固执，比起那些无谓的争论，他们更看重的是活下去，没什么事比这个更重要，所以在这座小镇里，你看到的绝对不是单一的汉人，鞑靼人，瓦刺人，甚至还有来自更遥远的西洋人，他们面上穿梭在这座小镇上，牵着马，或是赶着牛羊，又或者是来自西洋的诸多杂物与这里的汉人做着买卖，因此这座小小的城池倒也繁华，尤其是每一次打仗后往来的商客，百姓就更多了，这里的城楼虽不如中原精美华丽，但城内店铺林立，贸易兴隆，早市夜市昼夜相连，酒楼茶馆瓦子等错落有致。商品种类增多，各种类型的集市出现。许多农副产品和手工业品开始转向市场，成为重要的商品。如苏湖地区农民剩余的粮食，南方篾匠所做的竹木器瓦刺的牛羊，鞑靼的羊毛都可以出现在这里，你若来得巧，还能买上江南的丝绸酒肉蔬果烟草农作物但朝廷限制的铁骑，矿物却很少在这里出现，虽说大明的朝廷命令禁止与蒙古人做买卖，但碍于边疆困苦，加上大明自洪武时便实行开中法，鼓励商人运粮到边防﹐充实边境军粮储备，随着商人的进入，各种买卖也就展开了，再者，大明这几年着手的商业税改革，使得不少苏湖地区农民剩余粮食成为重要的商品。城市中还出现了定期和不定期专业性和节令性的各种不同类型的集市。商税收入，越来越成为边疆的支助，所以朝廷对此也睁一只眼闭一只眼，这样一来，倒也成就了这座小镇。
此时一条满是黄沙的小道上，两道影子被早上的阳光拉得老长，为首的影子身板高大，骑着一匹高头大马，颇有几分王者气象。
左侧的影子就显得要小了许多，同样骑着高头大马，但气象就不如右侧那人了。
左侧的那影子一手拉着马缰，一手按在腰间的朴刀上，仰着头看了看前方的城池，犹豫着道：父皇，你好端端的来这里做什么？
身旁的那人并没有立即回答，同样是扬起了脸庞，迎着阳光看了看眼前的城楼，好一会儿才吐了口气，道：汉人有个圣人说了，所信者目也.而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃.弟子记之，知人固不易矣.
左侧的那影子低头想了一会儿，略带尴尬的仰起脸来问道：这话儿是什么意思？
右侧的那影子缓缓扭过头来狠很瞪了对方一眼，道：只有看见了才能相信，而没看见就不能相信，所有凭借心思才成功的人才能成功，而不用心的就不会成功，徒弟们记住了，但知道的人却不一定知道。平日里让你多读书，你总是不听，现在知道这书本的厉害吧？
左侧的那影子吧唧了一下嘴巴，嘟哝道：汉人的书有什么好诵的，再说了咱们蒙古人没读书还不是一样纵横天下，统治了这汉人百年，足以见得这汉人的书读得也没用？
胡说八道！右侧的那影子怒道：我们先祖的是武功确实做到了前无古人后无来者，可文治就不值一提了，若非当年世祖皇帝借鉴金代制度，在以藩邸旧臣为核心的中原知识分子参议下推行汉法，同时保留能充分保障蒙古贵族特权地位的种种制度，重新确立了我们蒙古人的统治体系以及相应的各种典章制度，我大元未必有一百年啊，汉人武功虽不如蒙古人，可在治理国家上，我们蒙古人却不如他们，凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。武将攻城略地是一把好手，可打下的江山却不懂得如何去管理，更不知该如何给百姓富裕的生活，反而是文人，他们读圣贤书，明白圣贤的道理，知道百姓要什么，知道如何安抚百姓，知道如何收取民心，知道如何去管理百姓，百姓安居乐业了，朝廷也就安宁了，朝廷安宁了也就能长久了，这也是为何汉人的天下可以绵延数百年，即便是懦弱的赵家天下也能延续三百年，而大元不足百年，说到底我们不懂得读书啊？
左侧的那影子虽不服这一番话，但不否认这一番话有些道理，仰着头道：这是父王要来这儿的目的么？
右侧的那影子点了点头，又摇了摇头道：说是也不全是，一个统治者若只局限与皇宫，那所看到也不过是皇宫的方寸之地，单靠哪一点眼界如何去治理自己的家园呢，父王以前是没这个本事，也没这个机会，所以才固守那王庭那片方寸之地，如今也先父子已死，瓦刺没了战乱，再也没人给父王压力，父王就想出来走一走，看一看，看看我的百姓是不是当真盼望着互市，大明的那个汉人娃娃是否期盼的父王？山西镇抵灵邱县平型关。再由始转向南去，经龙泉关（今河北阜平县西）固关而达黄榆岭（山西和顺县东），长一千六百馀里，居住的汉人蒙古人最多，来这儿更能看得真切。
左侧的那影子哦了声，没再说话，只是用力催促了一下马匹，两匹高头大马就缓缓走向了城池。
虽说是边关，但从今年初，朝廷的各项指令就陆续下达了，城池除了必要的军事防守操练之外，对各种人口的限制上放松了许多，这让本就来往众多的蒙古人更加多了起来，两匹高头大马到了城门前接受了一番盘查后，倒也没人刻意为难，两人很轻松的进入了城内。
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其五，就是税收问题，互市说到底不是请客吃饭，而是互利的买卖，尤其是蒙古马匹不仅质量好，而且价格便宜。购买一匹蒙古马可赢利十五六两银子，从中收取一定量的税收也是应该的，再者，这也是让蒙古人知道，不好好做生意，大明随时有收回的可能，想要和平就得遵循规矩，老老实实的做买卖，靠拳头的买卖是做不了长久的。五条规矩一出来，非但是文武百官都满意，就连百姓都说这次是大明开国以来最有力度的北伐了，告示出来的当日，杨峥就接到了内阁传送的奏折，检阅完毕后，杨峥也不含糊，当即让人送往了瓦刺，他相信在北方的另一端那个柔弱的中年男子一定等待多时了。
但这一次杨大人却是算错了，因那个看似柔弱的中年男子非但没有焦急，甚至还希望大明的这道旨意来得更晚一些才好。
山西古镇，亦称太原镇三关镇，也就是人们常说的外三关。山西镇防守的边墙西起山西保德县黄河岸，向北经河曲偏关内蒙古清水河县老牛湾，转向东行，至鸦角山又趋向东南，历神池宁武关等地折向东北，过代县繁峙等县北，抵灵邱县平型关。再由始转向南去，经龙泉关（今河北阜平县西）固关而达黄榆岭（山西和顺县东），长一千六百馀里，从位置上看，这座城池的位置十分的重要，起着支撑加固大同镇边，阻敌深入的作用，所以时人对此城池的重要军事地位有精辟的论述，宁武关，居两关之间，为东西要害；偏关西接黄河，与套虏仅隔一水，三关险要虽同，偏关尤急；雁门关，是西部大州之冲，南部郡县之路，皆为虏冲。这一镇边山势连亘，实天造之险固，大明为了更有效地抵御蒙古人的侵袭，明朝于此设卫所，开军屯，修边墙，立烽燧，营筑堡寨。城堡修了多少，没人知道，因这里是军事重镇，大明与蒙古的世仇，使得这座边陲小镇战火不断，往往刚修建的城堡，很快毁于战火，等战火停下了，为了应付双方下一场的厮杀不得不重修建，多年的修修补补，使得修建城堡成了这座小镇一种常态，虽说城堡的具体数字不得而知，但类型却一目了然，总共分为两种。其一便是屯垦堡了，大明沿边行屯田制。洪武三年，太原朔州诸处已有了屯田，以后不断发展，目的在于使北边军士完全用屯田自给，不再劳民输纳。为了加强屯田管理，朝廷规定每百户为一屯，六七屯或四五屯择近建堡，屯设正副屯长各一人，大堡有守备操守等官，小堡则只设防御操堡官或总旗官，屯堡成了军屯的最基层组织，宣德初年，这里的守将请准作官垦田，且相险阻，就水草立堡十五，立仓二十，立庄二十有二，分官库居耕其地，而委官督率。其实庄也就是堡，只不过名称不同罢了，据有心人统计，这种城堡是朝廷依照三关塞下的荒田3万余亩修建的，所以具体的数字应该是有三十七座，每个城堡驻扎的将士差不多有两百人，这样算起来，这座小镇差不多有明军将近八万人，数目绝不算少，这也看得出大明对这座城池的重视。
除了屯垦堡就是乡堡，乡堡又称民堡，是百姓为了避贼所必掠，民居散乱远在郊外者，或百十余家筑一大城，或五六十家筑一小堡，城堡之中，民自为守，少者徙以附焉，因边方村落多，民堡缘役起，闾阊谋鲜周密，亦有一乡数堡，一堡数家者，又素无弓驽火器，虏入，守空陴坐视恒有陷失，杀戮动千数百人，宜著为令：凡孤悬寡弱，度不可守者废之，并其民于附近大堡，俾协力拒守，每堡择材力者为堡长，次者为队长，堡垒长得以制队长，队长得以制伍众。当时沿边州县卫所的乡堡数量很多，这些民堡的建置没有一定的规制，设置较官堡简单，只是把当时的乡村聚落用墙围起来即可。小的较小的村落或一两个或两三个村落合建一堡，大的村落则独建一堡或分建几堡。这类堡寨的数量很大，几乎占到当时村落的百分之七十五，所以人口上在大明的九边上算是最多的，因此这座小镇也相对较为繁华。
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左侧的影子就显得要小了许多，同样骑着高头大马，但气象就不如右侧那人了。
左侧的那影子一手拉着马缰，一手按在腰间的朴刀上，仰着头看了看前方的城池，犹豫着道：父皇，你好端端的来这里做什么？
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左侧的那影子吧唧了一下嘴巴，嘟哝道：汉人的书有什么好诵的，再说了咱们蒙古人没读书还不是一样纵横天下，统治了这汉人百年，足以见得这汉人的书读得也没用？
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左侧的那影子虽不服这一番话，但不否认这一番话有些道理，仰着头道：这是父王要来这儿的目的么？
右侧的那影子点了点头，又摇了摇头道：说是也不全是，一个统治者若只局限与皇宫，那所看到也不过是皇宫的方寸之地，单靠哪一点眼界如何去治理自己的家园呢，父王以前是没这个本事，也没这个机会，所以才固守那王庭那片方寸之地，如今也先父子已死，瓦刺没了战乱，再也没人给父王压力，父王就想出来走一走，看一看，看看我的百姓是不是当真盼望着互市，大明的那个汉人娃娃是否期盼的父王？山西镇抵灵邱县平型关。再由始转向南去，经龙泉关（今河北阜平县西）固关而达黄榆岭（山西和顺县东），长一千六百馀里，居住的汉人蒙古人最多，来这儿更能看得真切。
左侧的那影子哦了声，没再说话，只是用力催促了一下马匹，两匹高头大马就缓缓走向了城池。
虽说是边关，但从今年初，朝廷的各项指令就陆续下达了，城池除了必要的军事防守操练之外，对各种人口的限制上放松了许多，这让本就来往众多的蒙古人更加多了起来，两匹高头大马到了城门前接受了一番盘查后，倒也没人刻意为难，两人很轻松的进入了城内。
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