2199章：八方饮誉乾坤醉
太子双眼一亮，嘴角带着一丝灿烂的笑容，冲着王振点了点头，随即挺起胸脯一副小大人的模样，开口接过王振的开头道：“孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”太子的声音洪亮中透着稚气，一番圣人之言诵读下来，显得朝气蓬勃。
王振不等他背诵完毕便大声叫了三个：“好，好，好！你背的都比先生都好了，皇上一定满意的？”
太子道：“这都是先生教得好？”
王振道：“不，不，这是殿下聪颖，可不是奴婢教得好？”
太子道：“不是的，是先生教得好才是？”
这主仆二人你来我往的谦让不可开交，便听得远处钟鼓楼的钟声“当！当！当……？“响了六下，两人立即停止了争论，太子扭头看了一眼钟声的方向，吐了口气，对王振道：“时间到了，我们去吧，可别让他们久等了？”
王振看了一眼钟鼓楼的地方，提醒道：“做臣子的多等一会儿又有什么关系？太子还怕他们说什么不成？”
太子道：“先生忘了，你不是时时说诚信者，天下之结也，孤为太子国之储君，哪能做出言而无信的事情来呢，这岂不是与圣人，先生的教诲不符？再说了那些大臣等孤那是因孤是太子，迫于父皇的威严，他们不得不等，可心里未必愿意，他们嘴上不说什么，心里还指不定如何骂孤不懂事呢？”
王振呆了呆，有些惊讶的看着眼前的太子，这几年来他可是看着太子长大的，太子固然是天资聪颖，但他一直把这看做是生在帝王家的缘故，不曾留意，如今看来是他的疏忽，帝王家的残酷固然可以让这个六岁的孩子聪颖早慧，但那份见识却不是人人都有的，一个六岁的汉子能看出这一点，就单单不能用聪颖来形容他了，六岁年龄掩盖的睿智，此时此刻展露无遗了。
见王振迟迟没说话，太子有些奇怪地扭过脸来看了一眼先生，略显担心的问：“先生，你不说话，是不是孤这话儿说错了？”
“不，不，殿下说得太对了，君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。殿下小小年纪便能明白这个道理，实乃天下之福，大明之福啊！”醒悟过来的王振大声道。
太子到没想到自己这一番话竟引起了王先生的赞扬，顿时满脸的欢喜，正要说什么，却听得王振笑着道：“殿下这天不早了，殿下可不能光说不练？”
太子立即恩了声，道：“先生说的是，孤这就去？”
主仆二人出了东宫，早有各种仪仗迎了上来，虽说只有六岁，但这样的阵仗却没少见，只见他收起方才的嬉笑神色，一本正经的走了过去，在众太监侍卫的搀扶下坐上了早已准备的玉辂，王振跟在身后，看着自己这个得意的弟子年纪不大，但举手投足之间颇具帝王之气，让人小瞧不得，非但是他有这样的感觉，他斜眼看了一眼四周的侍卫，太监多半是垂而立，不敢直视，不由得暗暗感慨了一番。
随行的太监扯开了嗓子喊了两声，庞大的仪仗队伍方才缓缓往大本堂而去，王振忙收起心思，急急忙忙跟了上去。
皇太子出阁读书的规矩，是朱元璋定下的，这位洪武老皇爷出身穷苦人家，自己没读过多少书，与战乱中学了一身本事，对于诗书看得极重，所以登基之初便定下了被不少规矩，其中宫廷教育的规矩最多，主要是针对两块，一块是针对皇帝本人的日常教育，这一点他在位时便做出了榜样，不管在争夺江南的时候，还是与鞑子交战的时候，但凡有了空闲，便令身旁的才学之士李善长、刘伯温、宋濂给自己讲学，做了皇帝后，更是延续了前朝经筵传统，并作为子孙后代必须遵循的规矩，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明人十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。”他本人更是学习不断，“经筵”几乎天天开，每天都召集文臣儒士前来，探讨历代治国的兴亡得失，从中明白治国的道理，可以说朱元璋早前定下的许多规矩，都是通过不断学习所得后总结出来的，最广为流传的一件趣事，便是洪武二十年的一次经筵了，当时有文臣提出了孟子“君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”的观点，引得朱元璋大怒，当场大骂说：如果这个老头活到现在，我肯定砍了他。为此将孟子的像搬出了孔庙，他几千年配享孔庙的资格，就被朱元璋认为说了一句大逆不道的话，给取消了，这等事情可谓是千古未有。
至于第二块对太子的教育培养，因太子是大明未来的希望，朱元璋甚至比自己的教育看的更重，不但自己加以引导，并以自己做榜样。公元一三六七年吴元年十一月，在集庆，他去圜丘祭天地时，便带了世子朱标一起去，那时朱标只有十三岁，当时朱元璋就告诉朱标：“汝知农之劳乎？夫农身不离田亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家给费皆其所出，故令汝知之。凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦于饥寒。若复加之横敛，则民不堪命矣！”这是告诉儿孙辈，要懂得民间的疾苦。朱元璋不仅给孩子说教，而且自己也是以身作则地给子弟做榜样。常说：“帝尝与侍臣言声色之害，甚於鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。‘居高位者勿骄，处佚乐者勿侈。骄者善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。’”生怕自己言传身教还不够，于洪武元年十一月戊戌朔辛丑，宴集东宫官及儒士，各赐冠服。先是，上建大本堂，取古今图书充其中，延四方名儒教太子、诸王，分番夜直，选才俊之士充伴读……”。朱元璋为此还写了一篇《睹春光记》“洪武六年，岁在癸丑正月十有二日甲寅，时当巳漏，坐大本堂，阅幼儒习诗书……”。来记载他坐看皇子和伴读生读书的情境。此后尽管他国务繁忙，但涉及子孙读书上总会亲自看一看，必要的时候还亲自出题考一考子孙的学问，这事儿作为皇家规矩一直被延续了下来。
太子今年只有六岁，按照年纪出阁读书早了些，可太子身为国之储君，担负国家之安稳，早些读书明白治国道理刻不容缓，加上皇帝子嗣稀少，太子的教育就显得越重要了，不少大臣上了奏折后，宣宗也觉得太子教育的问题不可耽搁，这事儿也就按照群臣的意思先行考校一番。
参与这次考校的官员并不是太子口中所说的满朝文武，能给太子当老师的人选本就不多，除了本朝的几个大学士之外，便是翰林院的庶吉士，翰林编修了，可因太子刚开始读书的时候，年纪并不大，考虑到太子的接受能力，以及培养太子学习能力，所以挑选的老师也有诸多要求，先老师精通学，治学严谨，其次老师为人需品行端正，铁面无私，光是这两点就没几个人能满足，人数能多才怪呢。
今日来的除了内阁三杨之外，还有六部的各部尚书，都察院的顾佐、高榖一共十余人外，并无其他人，人数虽少，可该有的规矩，场面却一点都不比太子正式出阁读书小了许多，对于这一点群臣也理解，皇帝将近而立之年才得了这么一个太子，自然宝贝，况且太子已定为国之储君，也就是未来的皇帝，就算这场面有些不符合祖宗规矩，除非后半生不想在官场混了可以去吵吵两句，否则谁吃饱了没事在这上面去计较，六岁的孩子是小，可不代表他不会记事，不会记仇，所以在这件事上群臣竟难得选择了沉默。
对于百官这种反应，宣宗自是满心欢喜，早早便让人准备，天一亮就赶到了大本堂了。
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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”太子的声音洪亮中透着稚气，一番圣人之言诵读下来，显得朝气蓬勃。
王振不等他背诵完毕便大声叫了三个：“好，好，好！你背的都比先生都好了，皇上一定满意的？”
太子道：“这都是先生教得好？”
王振道：“不，不，这是殿下聪颖，可不是奴婢教得好？”
太子道：“不是的，是先生教得好才是？”
这主仆二人你来我往的谦让不可开交，便听得远处钟鼓楼的钟声“当！当！当……？“响了六下，两人立即停止了争论，太子扭头看了一眼钟声的方向，吐了口气，对王振道：“时间到了，我们去吧，可别让他们久等了？”
王振看了一眼钟鼓楼的地方，提醒道：“做臣子的多等一会儿又有什么关系？太子还怕他们说什么不成？”
太子道：“先生忘了，你不是时时说诚信者，天下之结也，孤为太子国之储君，哪能做出言而无信的事情来呢，这岂不是与圣人，先生的教诲不符？再说了那些大臣等孤那是因孤是太子，迫于父皇的威严，他们不得不等，可心里未必愿意，他们嘴上不说什么，心里还指不定如何骂孤不懂事呢？”
王振呆了呆，有些惊讶的看着眼前的太子，这几年来他可是看着太子长大的，太子固然是天资聪颖，但他一直把这看做是生在帝王家的缘故，不曾留意，如今看来是他的疏忽，帝王家的残酷固然可以让这个六岁的孩子聪颖早慧，但那份见识却不是人人都有的，一个六岁的汉子能看出这一点，就单单不能用聪颖来形容他了，六岁年龄掩盖的睿智，此时此刻展露无遗了。
见王振迟迟没说话，太子有些奇怪地扭过脸来看了一眼先生，略显担心的问：“先生，你不说话，是不是孤这话儿说错了？”
“不，不，殿下说得太对了，君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。殿下小小年纪便能明白这个道理，实乃天下之福，大明之福啊！”醒悟过来的王振大声道。
太子到没想到自己这一番话竟引起了王先生的赞扬，顿时满脸的欢喜，正要说什么，却听得王振笑着道：“殿下这天不早了，殿下可不能光说不练？”
太子立即恩了声，道：“先生说的是，孤这就去？”
主仆二人出了东宫，早有各种仪仗迎了上来，虽说只有六岁，但这样的阵仗却没少见，只见他收起方才的嬉笑神色，一本正经的走了过去，在众太监侍卫的搀扶下坐上了早已准备的玉辂，王振跟在身后，看着自己这个得意的弟子年纪不大，但举手投足之间颇具帝王之气，让人小瞧不得，非但是他有这样的感觉，他斜眼看了一眼四周的侍卫，太监多半是垂而立，不敢直视，不由得暗暗感慨了一番。
随行的太监扯开了嗓子喊了两声，庞大的仪仗队伍方才缓缓往大本堂而去，王振忙收起心思，急急忙忙跟了上去。
皇太子出阁读书的规矩，是朱元璋定下的，这位洪武老皇爷出身穷苦人家，自己没读过多少书，与战乱中学了一身本事，对于诗书看得极重，所以登基之初便定下了被不少规矩，其中宫廷教育的规矩最多，主要是针对两块，一块是针对皇帝本人的日常教育，这一点他在位时便做出了榜样，不管在争夺江南的时候，还是与鞑子交战的时候，但凡有了空闲，便令身旁的才学之士李善长、刘伯温、宋濂给自己讲学，做了皇帝后，更是延续了前朝经筵传统，并作为子孙后代必须遵循的规矩，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明人十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。”他本人更是学习不断，“经筵”几乎天天开，每天都召集文臣儒士前来，探讨历代治国的兴亡得失，从中明白治国的道理，可以说朱元璋早前定下的许多规矩，都是通过不断学习所得后总结出来的，最广为流传的一件趣事，便是洪武二十年的一次经筵了，当时有文臣提出了孟子“君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”的观点，引得朱元璋大怒，当场大骂说：如果这个老头活到现在，我肯定砍了他。为此将孟子的像搬出了孔庙，他几千年配享孔庙的资格，就被朱元璋认为说了一句大逆不道的话，给取消了，这等事情可谓是千古未有。
至于第二块对太子的教育培养，因太子是大明未来的希望，朱元璋甚至比自己的教育看的更重，不但自己加以引导，并以自己做榜样。公元一三六七年吴元年十一月，在集庆，他去圜丘祭天地时，便带了世子朱标一起去，那时朱标只有十三岁，当时朱元璋就告诉朱标：“汝知农之劳乎？夫农身不离田亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家给费皆其所出，故令汝知之。凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦于饥寒。若复加之横敛，则民不堪命矣！”这是告诉儿孙辈，要懂得民间的疾苦。朱元璋不仅给孩子说教，而且自己也是以身作则地给子弟做榜样。常说：“帝尝与侍臣言声色之害，甚於鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。‘居高位者勿骄，处佚乐者勿侈。骄者善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。’”生怕自己言传身教还不够，于洪武元年十一月戊戌朔辛丑，宴集东宫官及儒士，各赐冠服。先是，上建大本堂，取古今图书充其中，延四方名儒教太子、诸王，分番夜直，选才俊之士充伴读……”。朱元璋为此还写了一篇《睹春光记》“洪武六年，岁在癸丑正月十有二日甲寅，时当巳漏，坐大本堂，阅幼儒习诗书……”。来记载他坐看皇子和伴读生读书的情境。此后尽管他国务繁忙，但涉及子孙读书上总会亲自看一看，必要的时候还亲自出题考一考子孙的学问，这事儿作为皇家规矩一直被延续了下来。
太子今年只有六岁，按照年纪出阁读书早了些，可太子身为国之储君，担负国家之安稳，早些读书明白治国道理刻不容缓，加上皇帝子嗣稀少，太子的教育就显得越重要了，不少大臣上了奏折后，宣宗也觉得太子教育的问题不可耽搁，这事儿也就按照群臣的意思先行考校一番。
参与这次考校的官员并不是太子口中所说的满朝文武，能给太子当老师的人选本就不多，除了本朝的几个大学士之外，便是翰林院的庶吉士，翰林编修了，可因太子刚开始读书的时候，年纪并不大，考虑到太子的接受能力，以及培养太子学习能力，所以挑选的老师也有诸多要求，先老师精通学，治学严谨，其次老师为人需品行端正，铁面无私，光是这两点就没几个人能满足，人数能多才怪呢。
今日来的除了内阁三杨之外，还有六部的各部尚书，都察院的顾佐、高榖一共十余人外，并无其他人，人数虽少，可该有的规矩，场面却一点都不比太子正式出阁读书小了许多，对于这一点群臣也理解，皇帝将近而立之年才得了这么一个太子，自然宝贝，况且太子已定为国之储君，也就是未来的皇帝，就算这场面有些不符合祖宗规矩，除非后半生不想在官场混了可以去吵吵两句，否则谁吃饱了没事在这上面去计较，六岁的孩子是小，可不代表他不会记事，不会记仇，所以在这件事上群臣竟难得选择了沉默。
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