1750章：英雄争斗岂得已
而马愉则认为浑天仪，在东汉张衡大胆创新后，以铜球为中心，在其上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。
以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片，已经制作完满，虽操作不变，但这事儿本就不是普通人能操作的，贸然去做改变，是对前人的不敬，同时他也认为眼下大明对其创新的技术还不成熟，还需经过演练，研究才好？“
两人谁也说服不了谁，而旁人又没有做这方面的研究，也插不上话儿，整个翰林院就听两人你来我往的争论 ，全然忘了杨峥坐在哪儿。
也不知过了多久，两人彼此谁也不服，最后只好就此作罢，这会儿才看到杨峥笑眯眯的坐在那儿看着两人，顿时有些尴尬，但刚刚停下的争论，再一次在两人心里涌起，对于老师的学问，两人可是从心底里感到佩服，不说那篇让两人汗颜的状元文章，就是《杨氏词话》、《庆云赋》足以让两人心生敬佩，更别说人家逻辑学，神学，柏拉图、苏格拉底都比他们高的不是一个档次，就是新来的两位天主教的神职人员，高维诺，司坦妮都说从未见过如此博学的人，有这样的一个神一般的人物存在，两人还争论什么劲儿，当即将求解的目光看向杨峥。
杨峥大干头疼，他知道苏格拉底、柏拉图不假，可人家那是哲学，又不是明学，更不是什么天文学了，让自己来做裁判，这不是赶鸭子上架么，正不知如何是好，忽的想起亚里士多德，心道：“我怎么把这位老兄给忘记了，好在这会儿想起来也为时不晚啊？”
有了计较，忽的板着脸道：“我问你们，这浑天仪从何而来？“
曾鹤龄对此研究颇深，当即接口道：“自是《张衡浑仪注》，浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然则北极上规径七十二度，常见不隐。南极天地之中也，在正南，入地三十六度。南规七十二度常伏不见。两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。”
杨峥点了点头，又对马愉问道：“你怎么看？“
马愉道：“张衡的浑天说，则认为天不是一个半球形，而是一整个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过，浑天说并不认为“天球”就是宇宙的界限，它认为“天球”之外还有别的世界，即张衡所谓：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”
杨峥听得一阵头大，但看两人期盼的目光，也不好露了底气，想了想道：“你二人看法，不怕告诉你们，我也不知谁对谁错，不过，你们可以自己去查找？”
马愉皱了皱眉道：“自己查找？”
杨峥点头道：“不错，据我所知，浑天说手中有两大法宝：一是当时最先进的观天仪——浑天仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。到底是不是如此，看了才知道，你们不是学了逻辑学，逻辑学的精妙是什么，不就是使人用正确使用概念、准确作出判断陈述、有效进行推理论证。这三种基本作用，通过学习逻辑知识、掌握逻辑方法，经过可操作、可实施的逻辑训练，是能够具体实现的，我相信在你们求证下，一定能得到你们的结果，到底这浑天仪改进的好，还是不改进的好，检验推理才是最重要的，你们说是么？”
两人彼此想了想，也觉得这的确是一个好法子，忙点头答应。
一场争论总算是解决了，杨峥才暗暗松了一口气，道：“你们的问题算是解决了，我的麻烦可还在，我也不瞒你们，今日来看你们是假，求你们帮忙才是真的？”
众人各自看了一眼，彼此一笑，似早就知道了一般。
这模样看得杨峥有些奇怪，心道：“难道我脸上写着求助二字么？”
总算曾鹤龄等人没让他太难看，开始询问。
今日杨峥有意展示自己的实力，而翰林院就是自己的家底，所以也没有含糊的意思，将自己这两日遭受言官的非人遭遇细细说了一番，当然了其中没少带有委屈的成分，目的就是告诉他们，你们的老师就被人欺负成这样，你们看着办吧？
在这种悲切的语气刻意的酝酿下，终于成功的激怒了这帮天之骄子，一个个横眉怒目，誓死要为老师讨回公道，见气氛酝酿的差不多，杨大人才一抹好不容易挤出来的泪水，道：“如此就多谢你们了！“说完又犹豫了片刻，道：”为师想问一下，你们还记得四书五经么，还能用典么？“
众人哈哈大笑，曾鹤龄道：“君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nan)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(rao)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。……？“
杨峥微微楞了一下，道：“什么意思？“
一直没说话的邢宽道：“就是请老师放心，咱们的学问都在，这些年没落下？应付那帮言官绰绰有余！”
杨峥嘟哝道：“掉什么文言文嘛，有话儿不能好好说么？”
曾鹤龄道：“这下老师放心了吧？”
杨峥道：“那可未必，你们忘记了，老师我可是学习逻辑学的，检验才是真理的唯一标准，你们学问在不在，我得检验了才知道？”
众人又是一阵哈哈大笑，气氛说不出的好。
这一天，杨峥直到天黑的时候才一脸疲倦的走出了翰林院，说起来这都怪自己介绍的高维诺，司坦妮两个大叛徒，整日有事没事的将那日两人探讨柏拉图的事迹宣传一遍，弄得这帮天之骄子，没事儿研究柏拉图，这一研究就是两年，其深入程度，自不是杨峥可比了，想当年他也是为了让自己看起来有些内涵才弄了几句柏拉图充充门面，根本就没深入研究过，那里是这帮家伙的对手，所以今日才显得那么狼狈，若不是对柏拉图的《理想国》有几分偏爱，今日丢了脸不说，好不容易树立的高大上的形象算是一朝落地了。
好不容易出了翰林院，他哪敢多待，曾鹤龄、邢宽等人在他临走时，拉着问个不停的模样，仍让他心有余悸，猛吸了一口气，钻入蓝妮小轿，急切的催促道：“快……快去英国公府……？”
刘三闪了一下舌头，心道：“这杨大人是不是吓糊涂了，这英国公是什么人，人家可是掌中军都督府事务，进封为太师，并支给二职的俸禄。三次平定交趾，威名远传海外，不说这份功勋，就是他的妹子也是皇室之人，这样位高尊崇的人，会轻易见你，莫要吃了闭门羹才好，有心想提醒两句，可看杨峥模样，似很淡定，也不好多说了。
杨峥有意让这件事搞大，一方面也是让文武百官看看自己的实力，小爷我是年轻，官儿是低了些，可也不是好欺负的，再说了来日方长，还不知道谁欺负谁呢？二来，也有意将这件事情搞大，他到想看看，那些言官以及背后捣鬼的人如何收这个场，本着这两个心思，光是一帮天之骄子是不够的，他们的分量虽够了，但威势不够，而满朝文武百官，若论威势还有谁比得上当朝活太师，恩宠无比的英国公张辅呢？
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以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片，已经制作完满，虽操作不变，但这事儿本就不是普通人能操作的，贸然去做改变，是对前人的不敬，同时他也认为眼下大明对其创新的技术还不成熟，还需经过演练，研究才好？“
两人谁也说服不了谁，而旁人又没有做这方面的研究，也插不上话儿，整个翰林院就听两人你来我往的争论 ，全然忘了杨峥坐在哪儿。
也不知过了多久，两人彼此谁也不服，最后只好就此作罢，这会儿才看到杨峥笑眯眯的坐在那儿看着两人，顿时有些尴尬，但刚刚停下的争论，再一次在两人心里涌起，对于老师的学问，两人可是从心底里感到佩服，不说那篇让两人汗颜的状元文章，就是《杨氏词话》、《庆云赋》足以让两人心生敬佩，更别说人家逻辑学，神学，柏拉图、苏格拉底都比他们高的不是一个档次，就是新来的两位天主教的神职人员，高维诺，司坦妮都说从未见过如此博学的人，有这样的一个神一般的人物存在，两人还争论什么劲儿，当即将求解的目光看向杨峥。
杨峥大干头疼，他知道苏格拉底、柏拉图不假，可人家那是哲学，又不是明学，更不是什么天文学了，让自己来做裁判，这不是赶鸭子上架么，正不知如何是好，忽的想起亚里士多德，心道：“我怎么把这位老兄给忘记了，好在这会儿想起来也为时不晚啊？”
有了计较，忽的板着脸道：“我问你们，这浑天仪从何而来？“
曾鹤龄对此研究颇深，当即接口道：“自是《张衡浑仪注》，浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然则北极上规径七十二度，常见不隐。南极天地之中也，在正南，入地三十六度。南规七十二度常伏不见。两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。”
杨峥点了点头，又对马愉问道：“你怎么看？“
马愉道：“张衡的浑天说，则认为天不是一个半球形，而是一整个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过，浑天说并不认为“天球”就是宇宙的界限，它认为“天球”之外还有别的世界，即张衡所谓：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”
杨峥听得一阵头大，但看两人期盼的目光，也不好露了底气，想了想道：“你二人看法，不怕告诉你们，我也不知谁对谁错，不过，你们可以自己去查找？”
马愉皱了皱眉道：“自己查找？”
杨峥点头道：“不错，据我所知，浑天说手中有两大法宝：一是当时最先进的观天仪——浑天仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。到底是不是如此，看了才知道，你们不是学了逻辑学，逻辑学的精妙是什么，不就是使人用正确使用概念、准确作出判断陈述、有效进行推理论证。这三种基本作用，通过学习逻辑知识、掌握逻辑方法，经过可操作、可实施的逻辑训练，是能够具体实现的，我相信在你们求证下，一定能得到你们的结果，到底这浑天仪改进的好，还是不改进的好，检验推理才是最重要的，你们说是么？”
两人彼此想了想，也觉得这的确是一个好法子，忙点头答应。
一场争论总算是解决了，杨峥才暗暗松了一口气，道：“你们的问题算是解决了，我的麻烦可还在，我也不瞒你们，今日来看你们是假，求你们帮忙才是真的？”
众人各自看了一眼，彼此一笑，似早就知道了一般。
这模样看得杨峥有些奇怪，心道：“难道我脸上写着求助二字么？”
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众人哈哈大笑，曾鹤龄道：“君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nan)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(rao)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。……？“
杨峥微微楞了一下，道：“什么意思？“
一直没说话的邢宽道：“就是请老师放心，咱们的学问都在，这些年没落下？应付那帮言官绰绰有余！”
杨峥嘟哝道：“掉什么文言文嘛，有话儿不能好好说么？”
曾鹤龄道：“这下老师放心了吧？”
杨峥道：“那可未必，你们忘记了，老师我可是学习逻辑学的，检验才是真理的唯一标准，你们学问在不在，我得检验了才知道？”
众人又是一阵哈哈大笑，气氛说不出的好。
这一天，杨峥直到天黑的时候才一脸疲倦的走出了翰林院，说起来这都怪自己介绍的高维诺，司坦妮两个大叛徒，整日有事没事的将那日两人探讨柏拉图的事迹宣传一遍，弄得这帮天之骄子，没事儿研究柏拉图，这一研究就是两年，其深入程度，自不是杨峥可比了，想当年他也是为了让自己看起来有些内涵才弄了几句柏拉图充充门面，根本就没深入研究过，那里是这帮家伙的对手，所以今日才显得那么狼狈，若不是对柏拉图的《理想国》有几分偏爱，今日丢了脸不说，好不容易树立的高大上的形象算是一朝落地了。
好不容易出了翰林院，他哪敢多待，曾鹤龄、邢宽等人在他临走时，拉着问个不停的模样，仍让他心有余悸，猛吸了一口气，钻入蓝妮小轿，急切的催促道：“快……快去英国公府……？”
刘三闪了一下舌头，心道：“这杨大人是不是吓糊涂了，这英国公是什么人，人家可是掌中军都督府事务，进封为太师，并支给二职的俸禄。三次平定交趾，威名远传海外，不说这份功勋，就是他的妹子也是皇室之人，这样位高尊崇的人，会轻易见你，莫要吃了闭门羹才好，有心想提醒两句，可看杨峥模样，似很淡定，也不好多说了。
杨峥有意让这件事搞大，一方面也是让文武百官看看自己的实力，小爷我是年轻，官儿是低了些，可也不是好欺负的，再说了来日方长，还不知道谁欺负谁呢？二来，也有意将这件事情搞大，他到想看看，那些言官以及背后捣鬼的人如何收这个场，本着这两个心思，光是一帮天之骄子是不够的，他们的分量虽够了，但威势不够，而满朝文武百官，若论威势还有谁比得上当朝活太师，恩宠无比的英国公张辅呢？
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