1477章：臣心一片磁针石
黎利道：“不少！“
老太监道：“可就是这样的一个杀人魔王，只因驱逐大怒，光伏中华，爱惜天下百姓，在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官，便成了天下明君！陛下再看看他儿子，以藩王之位，夺了侄儿的皇位，奴婢小时候听那说书的人说了，说朱棣皇位尚未坐上，就对侄儿的功臣竖起了屠刀，手段其残忍不亚于乃父，方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅周成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”
朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬，最后被诛父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母，听说连他的所有弟子都没放过，开创千古第一的诛十族。
不仅如此，左佥都御史景清行刺未遂，朱棣下令夷其九族，尽掘其先人冢墓。又籍其乡，转相攀染，致使村里为墟。后遂泛指朱棣穷治忠于建文诸臣之举。
如方孝孺被灭十族，坐死者八百七十三人，外亲坐死者复千余人；练子宁之死，弃市者一百五十一人，九族亲家之亲，被抄没戍远方者又数百人；陈迪之死，远戍者一百八十余人；司中之诛，姻族从死者八十余人；胡闰之死，全家抄提者二百七十人；董镛之死，姻族死戍者二百三十人；卓敬、黄观、齐泰、黄子澄、王度、卢原质等之死，陛下看看，这手段如何，可就因为这成祖，励精图治，展经济，提倡文教，使得天下大治，并且宣扬国威，大力开拓海外交流，人民安居乐业，社会上可谓“路不拾遗夜不闭户”。
所以后世史学家称其为永乐盛世，皇上是不知那些汉人的书儿是如何写的，盖唐虞三代以来，若汉之高帝，世祖，唐之文皇，宋之tai祖。其宽仁大度，聪明文武，闳远之规，乾刚之用，帝皆兼而有之，是以功烈之盛，前古鲜俪焉！文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。这评价那个明君能比得上的？可见，这功臣不是杀不得，是杀了后，陛下需要励精图治，再给点好处给那些读书人，不用陛下多说话，那些读书人自会将好话儿往陛下身上放呢？“
黎利久久不语，老太监的这番话儿算是说到了他的心坎里，对于阮家他内心深处是除之而后快，但杀人是痛快，读书人的笔杆子可也不是闹着玩的，谁也不想自己百年后，留下一个乱杀功臣的骂名，可如今看来，诚如这老太监所言，功臣不是不能杀，而是杀了功臣后的励精图治，若能开创盛世王朝，就算是杀了几个臣子又算得了什么，汉人的明君李世民不是杀了自己的亲兄弟，杀了功臣侯君集么，还不是被人称作一代明君，朕不过杀了一个企图谋害朕性命的乱臣贼子罢了，说起来的确算不得什么了不起的大事，朕是明君还是昏君，可不是几个书生说了算！“
这一番计较让黎利豁然开朗，冲着老太监道：“公公今日这番话让朕受教了，朕开创盛世的第一功算是公公的！”
老太监忙称不敢。
黎利道：“你不敢也敢了！”说完，神色为之一变，道：“如你所言，朕的手段还是太温柔了些，告诉黎丁，带头闹事者严惩不贷，绝不手软，朕今日已丢了脸面，不可再丢了权力！“
“是！奴婢这就去！”老太监急忙转身便走，忽的想起了什么一般，又折过身来道：“皇上，那个叫沈傲的人，该如何是好？”
黎利眉头一挑，道：“此人胆大妄为，若此风一开，朕这皇宫还了得，念此人一片丹心，今日这奏折朕留下，人回去就算了？”
老太监摇了摇头道：“只怕有些困难，此人这个人向来有傻名。听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，所以奴婢看，此人这次豁出性命来，想要让皇帝纳谏，从而放了阮老大人？就这么让他回去……？“
“没用的东西……？“黎利骂了声道：”他这是想作比干吧，但别忘了朕不是纣王，杀是不会杀他了，他若不走，就关入大牢，一年不服，那就两年，两年不行，那就三年，三年不行那就五年，五年不行那就十年，朕就不相信，为了这么阮鹰他能把牢底坐穿了！“
老太监得到了指示，匆匆忙忙的去了。
宫门外，因鼓声的震动，京城外早已围了不少看热闹的人，虽说是天子脚下，是皇城，但一两个胆子大的主儿还是有的，当看到那漆黑棺材，早有人飞一般的传开了，一时皇城外好不热闹。
与皇城外的热闹相比，皇城内反而安静了下来，人人都在望着皇城等待着结果，显得无比的紧张。
与众人的紧张相比，沈傲反而显得无比的轻松，这奏折是他结合，胡、陈两朝以来的官场积弊，从省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备六个方面提出改革的重大举措，可以说是穷尽二十年的心血，做出一套他认为切实可行的法子送了上去，除了想让皇帝着手整治外，最大的目的还是为了营救自己的老师，为此他不惜花费了大量的篇幅写了重诏令的篇幅，臣闻君者，主令者也，臣者行君之令而致之民者也。君不主令则无威，臣不行君之令而致之民则无法，斯大乱之道也。
臣看得旧规，凡各衙门章奏奉旨，有某部看了来说者，必是紧关事情、重大机务；有某部知道者，虽若稍缓，亦必合行事务，或关系各地方民情利病，该衙门自宜恭酌缓急，次第题覆。至于自圣衷，特降敕谕者，又与泛常不同，尤宜上紧奉行，事乃无壅。
盖天子之号令，譬之风霆，若风不能动而霆不能击，则造化之机滞而乾坤之用息矣。
臣窃见近日以来，朝廷诏旨，多废格不行，抄到各部，既从停阁，或已题奉钦依，一切视为故纸，禁之不止，令之不从。至于应勘应报，奉旨行下者，各地方官尤属迟慢，有查勘一事而数十年不完者，文卷委积，多致沉埋，干证之人，半在鬼录，年月既远，事多失真，遂使漏网终逃。
国有不伸之法，覆盆自告，人怀不白之冤，是非何由而明？赏罚何由而当？伏望敕下部、院等衙门，凡大小事务，既奉明旨，须数日之内，即行题复，若事了然，明白易见者，即宜据理剖断，毋但诿之抚、按议处，以至耽延。其有合行议勘问奏者，亦要酌量事情缓急，道里远近，严立限期，责令上紧奏报，该部置立号簿，记注销。如有违限不行奏报者，从实查参，坐以违制之罪，吏部即以此考其勤惰，以为贤否，然后人思尽职而事无壅滞也。伏乞圣裁。这番话儿虽只字未提恩师阮鹰，但处处透着玄机，如一切视为故纸，禁之不止，令之不行”，这就是一种变相的职责，朝廷的指示下来，各地方官反应迟缓，甚至有查勘一件事十余年也查不完者。文卷堆积，多数被淹没掉了（多至沉埋）；可作证的人，一半都死掉了（半在鬼录），事情也查不出真相来了，最后使犯法的人漏网逃脱，这里或多或少对自己老师的案情有些了不满了，所以才会愤怒地问道：“国有不伸之法……人怀不白之冤，是非何由得明？赏罚何由而当？”
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老太监道：“可就是这样的一个杀人魔王，只因驱逐大怒，光伏中华，爱惜天下百姓，在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官，便成了天下明君！陛下再看看他儿子，以藩王之位，夺了侄儿的皇位，奴婢小时候听那说书的人说了，说朱棣皇位尚未坐上，就对侄儿的功臣竖起了屠刀，手段其残忍不亚于乃父，方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅周成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”
朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬，最后被诛父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母，听说连他的所有弟子都没放过，开创千古第一的诛十族。
不仅如此，左佥都御史景清行刺未遂，朱棣下令夷其九族，尽掘其先人冢墓。又籍其乡，转相攀染，致使村里为墟。后遂泛指朱棣穷治忠于建文诸臣之举。
如方孝孺被灭十族，坐死者八百七十三人，外亲坐死者复千余人；练子宁之死，弃市者一百五十一人，九族亲家之亲，被抄没戍远方者又数百人；陈迪之死，远戍者一百八十余人；司中之诛，姻族从死者八十余人；胡闰之死，全家抄提者二百七十人；董镛之死，姻族死戍者二百三十人；卓敬、黄观、齐泰、黄子澄、王度、卢原质等之死，陛下看看，这手段如何，可就因为这成祖，励精图治，展经济，提倡文教，使得天下大治，并且宣扬国威，大力开拓海外交流，人民安居乐业，社会上可谓“路不拾遗夜不闭户”。
所以后世史学家称其为永乐盛世，皇上是不知那些汉人的书儿是如何写的，盖唐虞三代以来，若汉之高帝，世祖，唐之文皇，宋之tai祖。其宽仁大度，聪明文武，闳远之规，乾刚之用，帝皆兼而有之，是以功烈之盛，前古鲜俪焉！文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。这评价那个明君能比得上的？可见，这功臣不是杀不得，是杀了后，陛下需要励精图治，再给点好处给那些读书人，不用陛下多说话，那些读书人自会将好话儿往陛下身上放呢？“
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“没用的东西……？“黎利骂了声道：”他这是想作比干吧，但别忘了朕不是纣王，杀是不会杀他了，他若不走，就关入大牢，一年不服，那就两年，两年不行，那就三年，三年不行那就五年，五年不行那就十年，朕就不相信，为了这么阮鹰他能把牢底坐穿了！“
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与皇城外的热闹相比，皇城内反而安静了下来，人人都在望着皇城等待着结果，显得无比的紧张。
与众人的紧张相比，沈傲反而显得无比的轻松，这奏折是他结合，胡、陈两朝以来的官场积弊，从省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备六个方面提出改革的重大举措，可以说是穷尽二十年的心血，做出一套他认为切实可行的法子送了上去，除了想让皇帝着手整治外，最大的目的还是为了营救自己的老师，为此他不惜花费了大量的篇幅写了重诏令的篇幅，臣闻君者，主令者也，臣者行君之令而致之民者也。君不主令则无威，臣不行君之令而致之民则无法，斯大乱之道也。
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国有不伸之法，覆盆自告，人怀不白之冤，是非何由而明？赏罚何由而当？伏望敕下部、院等衙门，凡大小事务，既奉明旨，须数日之内，即行题复，若事了然，明白易见者，即宜据理剖断，毋但诿之抚、按议处，以至耽延。其有合行议勘问奏者，亦要酌量事情缓急，道里远近，严立限期，责令上紧奏报，该部置立号簿，记注销。如有违限不行奏报者，从实查参，坐以违制之罪，吏部即以此考其勤惰，以为贤否，然后人思尽职而事无壅滞也。伏乞圣裁。这番话儿虽只字未提恩师阮鹰，但处处透着玄机，如一切视为故纸，禁之不止，令之不行”，这就是一种变相的职责，朝廷的指示下来，各地方官反应迟缓，甚至有查勘一件事十余年也查不完者。文卷堆积，多数被淹没掉了（多至沉埋）；可作证的人，一半都死掉了（半在鬼录），事情也查不出真相来了，最后使犯法的人漏网逃脱，这里或多或少对自己老师的案情有些了不满了，所以才会愤怒地问道：“国有不伸之法……人怀不白之冤，是非何由得明？赏罚何由而当？”
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